Sefer Raziel HaMalakh , el libro del ángel Raziel, (audio y texto)

Audiolibro:

Parte2:

Sefer Raziel HaMalakh , (en hebreo ספר רזיאל המלאך " Libro de Raziel el Ángel"), Es un grimorio cabalístico medieval, escrito principalmente en hebreo y arameo, pero que sobrevive también en la traducción latina, como Liber Razielis Archangeli , en un manuscrito del siglo XIII producido bajo Alfonso X. No se puede mostrar que el libro sea anterior al siglo XIII, pero En algunas partes puede remontarse a la antigüedad tardía. Al igual que otros textos antiguos oscuros como Bahir y Sefer Yetzirah , el trabajo ha existido en varias versiones. La tradición en torno al libro atribuye que fue revelado a Adán por el ángel Raziel. El título en sí mismo se menciona en otra obra mágica de la antigüedad tardía, La espada de Moisés.. Los historiadores críticos lo consideran una obra medieval, probablemente originada entre los Ashkenaz Chassidei, ya que las citas de ella comienzan a aparecer solo en el siglo XIII. Secciones de ella son sin duda más antiguas. El probable compilador de la versión medieval es Eleazer of Worms, como " Sefer Galei Razia ", que se convirtió en lo que tenemos ahora como " Sefer Raziel HaMalakh ", que incluye más escritos escritos por personas de diversas opiniones teológicas.

EL LIBRO DE RAZIEL es una colección de obras hebreas místicas, cosmológicas y mágicas y porciones de obras. Primero impreso en Amsterdam en 1701, fue reimpreso muchas veces, debido a la creencia popular de que el libro protegía la casa de su propietario del fuego y otros peligros. Hay algunos manuscritos de, al menos, partes de este trabajo que datan del siglo XVI. Sin embargo, en su forma impresa, no se compiló mucho antes del siglo XVII. Existen muchas colecciones de manuscritos de material del mismo tipo, y Raziel no es único entre ellas de ninguna manera. Presentado aquí, es la primera parte del texto.

ESTE ES EL LIBRO DEL GRAN RAZIEL

El ángel Raziel entregó este libro a Adán después de 130 años de su arrepentimiento, que contiene Cabbala, por el cual pueden hacer que los ángeles, según su mes y su día, realicen milagros y expulsen a los espíritus malignos que ocasionalmente entran en los hombres. , y también contiene el conocimiento de conversar sobre el Sol, la Luna y las Estrellas, y hacer que se enferme y vuelva a sanar, y habla de muchos otros poderes del mundo vegetal, piedras preciosas, peces, aves, bestias salvajes , también para poder predecir por medio de las estrellas y explicar la vara de Moisés, con lo que realizó maravillas.

PARTE UNO

Bienaventurados los sabios por los misterios que provienen de la sabiduría. De reverencia, la Torá se da para enseñar la verdad a los seres humanos. De la fuerza y ​​la gloria, honra al Skekinethov. El poder de las obras más altas y más bajas es el fundamento de la gloria de Elohim. La palabra secreta es como leche y miel sobre la lengua. Deja que sea solo para ti. Las enseñanzas no son extrañas para ti. Este libro proclama el secreto de Raziel, pero solo para los humildes. Párate en medio del día, sin provocación y sin recompensa. Aprende los homenajes de la reverencia de Elohim. 

Apártate del mal y emprende el camino para perseguir la justicia. El secreto es la reverencia al Señor. Los dignos van directamente al secreto. Está escrito, solo revela el secreto de El para servir a los profetas.

Hay tres secretos correspondientes a la Torá de los profetas. Todos los secretos corresponden a estos tres. El primer mandamiento es la primera sabiduría, la reverencia del Señor. Está escrito, la reverencia al Señor es el primer conocimiento. La sabiduría inicial es la reverencia al Señor, que corresponde a tres sabidurías. Está escrito, de la sabiduría exterior, regocijarse y construir la casa de la sabiduría con el secreto de la fundación. Sé sabio abriendo el corazón al secreto. Hay tres tipos de secretos. El secreto del carro, el secreto del Génesis y el secreto de las leyes de Dios. Estos se aclaran con la ayuda de Shaddai. Hay tres tipos de reverencia al cielo. Son reverencia al Señor, reverencia a Shaddai y reverencia a Elohim.

Está claro que la reverencia al Señor es amar el nombre de Dios y servir en el amor. Está escrito, el hombre está feliz de venerar al Señor. No está escrito aquí por reverencia a Elohim, sino solo por reverencia al Señor. Está escrito en los mandamientos para servir en el amor. Deseo de mirar en el corazón y guardar los mandamientos. En los mandamientos, se dice de la reverencia de Elohim, reverencia a Elohim, para que no entres en manos de la tentación. El hombre no debe servir en la tentación, en la reverencia ante el rey, no levantarse por el nombre. Se decreta, como está escrito, Abraham fue amado. Dios le habló para guiar a su hijo. Está escrito, sabes venerar a Elohim. Sabes de amor Sepa que está decretado, el hombre está feliz de no viajar por consejo de maldad. Está escrito aquí, el hombre está feliz de venerar al Señor. Mostrar reverencia a los cielos todo el día.

Considera el amor en el corazón. La reverencia de los cielos está en el corazón en todo momento, reverencia de la pureza del Señor. Los que reverencian son amados por el Señor. Hay mucho valor en vivir en pureza. Báñate en la gloria de la luz de Elohim. Ir de la oscuridad a la luz, dividido de los descarriados. A medida que la luz brilla sobre el mar, esa es la reverencia de Elohim que habló con Abraham. Del amor, la comprensión fue creada por el amor y la reverencia. Mil generaciones vienen después del amor.

Está escrito en el Midrash de tres tipos de ofrendas. Son la ofrenda quemada, la ofrenda de paz y la ofrenda por el pecado. Hay tres clases de justicia. Son amor, petición y reverencia. La ofrenda quemada corresponde al amor. La ofrenda de paz corresponde a la petición. La ofrenda por el pecado corresponde a la reverencia. La ofrenda quemada es un sacrificio para la gloria de Dios solo. La ofrenda de paz y la ofrenda por el pecado son por el bien del cuerpo vivo. Proclama amor de la petición y petición de la reverencia. Desde el amor, sirves a Dios en justicia. Da gloria y honor a los reinos solo ante todo. En la bondad, el Señor creó el universo por la palabra, no por el trabajo. El Dios, el padre y el rey son fuertes y sabios, buenos y compasivos. Tolera todas las cosas, llenando todo lo más alto y lo más bajo, sosteniéndose en los lugares altos y dando a luz a todas las criaturas. Revelas los misterios del universo, el conocimiento del bien y del mal. Tolera la maldad por el bien de la restauración.

He aquí, toda bondad para los justos que aman a Dios. Elogie y alabe las mejores obras. La ofrenda quemada es sacrificio. Por petición, sirva en el lugar santo, bendito sea. Caída en súplica y petición. Petición por cada medida de bondad en beneficio del cuerpo. Este es el fundamento de la sabiduría, la comprensión del conocimiento. De esto, trae luz en los días. Cure a la mujer incapaz de concebir y haga que los hijos se mantengan erguidos en el corazón. Tienes éxito en obras de riqueza, gloria y tesoros, todo para bien. Pide al Señor arriba, así sacrifica la ofrenda de paz.

Reverencia y sirve a Dios con gran temor. Ser librado de las maldiciones escritas en la Torá. El castigo sale del lugar santo, bendito sea. Su medida es más larga que la Tierra y más ancha que el mar. Reciba la salvación de la aflicción, las heridas y el sufrimiento. No te retuerzas de dolor. No te dejes gobernar por tierras extranjeras. No traigas muerte ni hables mal. Llena los días de bondad y bendiciones en el mundo. Libérate de la desgracia, la aflicción y la destrucción de los muros de fuego en Gihenam. Los malvados se preparan para arder en llamas el día del gran juicio. Por reverencia al Señor, levántate por el sacrificio de la ofrenda por el pecado. Haga tres sacrificios: la ofrenda quemada, la ofrenda de paz y la ofrenda por el pecado. De los sacrificios en la primera casa a través del primer sacerdote en nombre del único Dios, tres limas en justicia: por amor, por petición y por reverencia. Completa y sé protegido por Dios, protegiéndote y amándote de la petición y la reverencia. La sabiduría inicial es la reverencia al Señor y el amor al cielo. El corazón de los justos arde como llamas de fuego. Guarda los mandamientos en reverencia al Señor. Esto lo requiere el Señor, sin recompensar la reverencia y el amor. Está escrito de reverencia y amor, el Nombre explícito fue creado del amor. De la palabra escrita, esta es la reverencia de Shaddai. Reverencia a Dios guardando cada mandamiento. Caer en súplica y clamar a El. Establezca el corazón y otorgue la petición de inmediato. Rechaza la maldad y condena al malvado. Abandona la reverencia a Shaddai. Saber retener la misericordia por los pecados. Abandone la petición, no invierta el nombre de Shaddai y no haga crecer el deseo o el mal en el corazón. En el medio de la casa, los humildes muestran reverencia y se reúnen en la casa. Está escrito en el Midrash, retiene la misericordia de aquellos que abandonan la reverencia de Shaddai. Párate y sirve ante Dios. Mostrar reverencia en la oración y recibir tranquilidad en ella. Libera de todo mal. Habita en el lugar secreto de lo más alto, escondido en la oscuridad de la sombra de Shaddai. Entregar desde la boca de la trampa. Petición en oración. Habla, protégete de las trampas. En cada petición a Shaddai, sea bendecido por Dios el padre. Con el apoyo de El Shaddai, sea fructífero y multiplíquese. El Shaddai ve y se da vuelta. He aquí, sé fructífero y multiplícate. Por lo tanto, guarda silencio y saca del lugar secreto que el padre te revela. Establezca Shaddai, de sesenta, cuatrocientos treinta y lo anterior es quinientos. Los humildes muestran reverencia y se reúnen en la casa. Está escrito en el Midrash, retiene la misericordia de aquellos que abandonan la reverencia de Shaddai. Párate y sirve ante Dios. Mostrar reverencia en la oración y recibir tranquilidad en ella. Libera de todo mal. Habita en el lugar secreto de lo más alto, escondido en la oscuridad de la sombra de Shaddai. Entregar desde la boca de la trampa. Petición en oración. Habla, protégete de las trampas. En cada petición a Shaddai, sea bendecido por Dios el padre. Con el apoyo de El Shaddai, sea fructífero y multiplíquese. El Shaddai ve y se da vuelta. He aquí, sé fructífero y multiplícate. Por lo tanto, guarda silencio y saca del lugar secreto que el padre te revela. Establezca Shaddai, de sesenta, cuatrocientos treinta y lo anterior es quinientos. Los humildes muestran reverencia y se reúnen en la casa. Está escrito en el Midrash, retiene la misericordia de aquellos que abandonan la reverencia de Shaddai. Párate y sirve ante Dios. Mostrar reverencia en la oración y recibir tranquilidad en ella. Libera de todo mal. Habita en el lugar secreto de lo más alto, escondido en la oscuridad de la sombra de Shaddai. Entregar desde la boca de la trampa. Petición en oración. Habla, protégete de las trampas. En cada petición a Shaddai, sea bendecido por Dios el padre. Con el apoyo de El Shaddai, sea fructífero y multiplíquese. El Shaddai ve y se da vuelta. He aquí, sé fructífero y multiplícate. Por lo tanto, guarda silencio y saca del lugar secreto que el padre te revela. Establezca Shaddai, de sesenta, cuatrocientos treinta y lo anterior es quinientos. retener la misericordia de aquellos que abandonan la reverencia de Shaddai. Párate y sirve ante Dios. Mostrar reverencia en la oración y recibir tranquilidad en ella. Libera de todo mal. Habita en el lugar secreto de lo más alto, escondido en la oscuridad de la sombra de Shaddai. Entregar desde la boca de la trampa. Petición en oración. Habla, protégete de las trampas. En cada petición a Shaddai, sea bendecido por Dios el padre. Con el apoyo de El Shaddai, sea fructífero y multiplíquese. El Shaddai ve y se da vuelta. He aquí, sé fructífero y multiplícate. Por lo tanto, guarda silencio y saca del lugar secreto que el padre te revela. Establezca Shaddai, de sesenta, cuatrocientos treinta y lo anterior es quinientos. retener la misericordia de aquellos que abandonan la reverencia de Shaddai. Párate y sirve ante Dios. Mostrar reverencia en la oración y recibir tranquilidad en ella. Libera de todo mal. Habita en el lugar secreto de lo más alto, escondido en la oscuridad de la sombra de Shaddai. Entregar desde la boca de la trampa. Petición en oración. Habla, protégete de las trampas. En cada petición a Shaddai, sea bendecido por Dios el padre. Con el apoyo de El Shaddai, sea fructífero y multiplíquese. El Shaddai ve y se da vuelta. He aquí, sé fructífero y multiplícate. Por lo tanto, guarda silencio y saca del lugar secreto que el padre te revela. Establezca Shaddai, de sesenta, cuatrocientos treinta y lo anterior es quinientos. Habita en el lugar secreto de lo más alto, escondido en la oscuridad de la sombra de Shaddai. Entregar desde la boca de la trampa. Petición en oración. Habla, protégete de las trampas. En cada petición a Shaddai, sea bendecido por Dios el padre. Con el apoyo de El Shaddai, sea fructífero y multiplíquese. El Shaddai ve y se da vuelta. He aquí, sé fructífero y multiplícate. Por lo tanto, guarda silencio y saca del lugar secreto que el padre te revela. Establezca Shaddai, de sesenta, cuatrocientos treinta y lo anterior es quinientos. Habita en el lugar secreto de lo más alto, escondido en la oscuridad de la sombra de Shaddai. Entregar desde la boca de la trampa. Petición en oración. Habla, protégete de las trampas. En cada petición a Shaddai, sea bendecido por Dios el padre. Con el apoyo de El Shaddai, sea fructífero y multiplíquese. El Shaddai ve y se da vuelta. He aquí, sé fructífero y multiplícate. Por lo tanto, guarda silencio y saca del lugar secreto que el padre te revela. Establezca Shaddai, de sesenta, cuatrocientos treinta y lo anterior es quinientos. Por lo tanto, guarda silencio y saca del lugar secreto que el padre te revela. Establezca Shaddai, de sesenta, cuatrocientos treinta y lo anterior es quinientos. Por lo tanto, guarda silencio y saca del lugar secreto que el padre te revela. Establezca Shaddai, de sesenta, cuatrocientos treinta y lo anterior es quinientos.

El hombre Job engendra hijos e hijas. Hay quinientos de ellos. Quinientos fuertes, 248 hijos y 252 hijas. Hay cuatro hijas más que hijos. Por lo tanto, sea fructífero y multiplíquese. Por Gematria, las letras Tau Qoph son el nombre de ser fructífero y multiplicarse. Por lo tanto, establezca para solicitar el nombre. Por lo tanto, el curso del universo es de quinientos años. Shaddai lo atesora como la medida del cielo. Habla del cielo Según Shaddai, no hay suficiente para servir.

Recuerda a Shaddai por el profeta de las naciones que vieron a Shaddai. Contempla la reverencia de Shaddai. Ser ayudado por el nombre de Shaddai, protegido de los espíritus malignos. Al proteger a Shaddai, aloja y pronuncia oraciones de súplica. Por lo tanto, el nombre está escrito en la mezuzá. Penetra el hierro sobre la mezuzá. Proclama y recuerda el nombre Shaddai para protegerte de los espíritus malignos, que es IHOH BATh BSh MTz'FTz Sh '. De la letra Shin de Shaddai, Shin está arriba en nombre de IHOH. De Shin arriba, BATh BSh ShM HQDSh GDI corresponde a ID KOZO BMOK "SZ KOZO escrito en la mezuzá.

Revelar el secreto de los catorce signos del santo nombre. KOZO HOIH en reversa Aleph Beth. Así Yod defiende a Kaph, Koph defiende a Vau, Vau defiende a Zayin y Heh defiende a Vau. Por lo tanto, KOZO. BMOK "SZ ALHINO. Beth defiende a Aleph, Mem defiende a Lamed, Vau defiende a Heh, Koph defiende a Yod, Teth defiende a Nun, Zayin defiende a Vau. Aquí hay catorce signos correspondientes a los tres nombres H 'ALHINO. Por lo tanto, escriba catorce letras por el bien de los dos correspondientes a H 'AL-HINO. Escriba Shaddai con Shin Daleth Yod. El primer Daleth corresponde a la parte posterior. El Yod de Shaddai corresponde a los padres, Jacob, Isaac y Abraham. Las palabras escritas finales son BATh BSh ShDI Beth, Shin, Qoph, Daleth, Mem y Yod. El principio Yod Yod Aleph es el número de AHIH. Al sumar los números Resh, Tau, Vao, Samekh, Tau, Israel proclama que Jacob es Resh, Yod, Vau en número. Es decir, tome Resh, Tau, Vau, Samekh, Tau, de los padres, Abraham, Isaac, Jacob, Israel, aquí está 203.

Combina trece letras de los tres nombres de los padres, y aquí hay 210. Así, los signos de los padres corresponden a trece tributos. Hay tres alabanzas. Del Aleph antes del nombre hay 63 aspectos. Por lo tanto, vea al Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob, por El Shaddai. También el secreto de Shaddai se revela al calcular Tau Qoph. La vida de los padres es de 502 años. Abraham vivió 175 años. Isaac vivió 180 años. Jacob vivió 147 años. Juntos, los años suman 502. Beth con un valor de 2 corresponde al cielo y la Tierra. En el transcurso de 505 años, los padres se reúnen en ellos como los días de los cielos sobre la Tierra. Dejar en claro como los días de los cielos sobre la Tierra. El curso es de 500 años como la vida de los padres. La letra Shin está en la casa de oración. Primero considere la correspondencia a Jacob,

Por lo tanto, alabanza en oración. Proclame la alabanza, hablando: Alabado es el gobernante de arriba, y los elegidos arrojados a la Tierra. Está escrito, ser expulsado del cielo a la Tierra, la belleza de Israel. Las oraciones proclaman la gloria. Orando con las letras de gloria, quédese en el camino del Señor. Por lo tanto, por los nueve padres, da la corona en el lugar de oración. De los días del Mesías, alabar debajo de la corona.

Está escrito en el Libro de la Formación, la letra que reina Shin. Ata a la corona y ata a los cielos. Por lo tanto, el fuego se parece a Jacob en el cielo. Por la letra Shin, crea fuego y ve fuego en él. Por lo tanto, en la casa de Jacob hay fuego correspondiente a la letra Shin, mientras Jacob luchaba contra el ángel de fuego. Además, la letra Shin tiene tres ramas, que corresponden a los tres nombres de Jacob, Israel y Jeschuron. La letra Shin está sobre las casas nobles.

Está escrito, la imagen grabada en el trono de la gloria se asemeja a la imagen de un querubín volador. Ven a Egipto. Está escrito, vuela mientras el querubín toma vuelo. Revere a Israel de la mano de la fuerza. Está escrito para venerar a Israel, de la mano del bisabuelo. Israel se parece a Jacob sobre el mar. Canta el himno a Israel. El Señor reina por los siglos de los siglos. Por lo tanto, se parecen a Jacob, de acuerdo con la verdad escrita. Dale la verdad a Jacob. Según esto, no salgas a imágenes talladas. La hija, Dina, estaba preocupada por Siquem y la doncella Aseneth, hija de Potifera. Las tribus se multiplican para presentar la ley. No hables de idolatría. En la casa de Jacob, escrita por Jacob, se encuentra el gran nombre y el santo tzietz. Lleva a Mikal a ser la esposa de Potipherah. Proclama a José que se lleve a la hija. Alrededor de la espinilla, doce oraciones se dividen, correspondientes a las doce tribus. Las tres divisiones y las tres tribus se extienden a medida que salen de Egipto. La letra Daleth corresponde al reverso, correspondiente a Isaac. Endereza la espalda para unir el nombre de Dios. Daleth es la carne de la espalda. Toda la carne de la espalda corresponde a la parte posterior del cuello. De toda la carne de la nuca, retorcer el cuello. Por lo tanto, afeitarse la espalda, colocar la correa sobre la carne. Consulta de Isaac. La letra Daleth está sobre la cabeza en púrpura. Por lo tanto, la letra Daleth corresponde al cuello. Además, dibuja arriba y abajo, habitando en el cuarto firmamento, el nombre en el Templo Sagrado, por lo tanto, el sagrado tabernáculo de cuatro cubiertas. La primera cubierta es azul cielo. El segundo velo es de piel de cabra. El tercero es de cuero de carnero. La cuarta cubierta es de cuero egipcio.

En la vivienda más baja, Isaac es sacrificado en la parte posterior del altar de grados, por lo tanto corresponde a Daleth. Está escrito en el Libro de la Formación, reinado con Daleth. Ate fuerte y cree Marte en el quinto firmamento. Cerca del Sol, recibe el calor del Sol para que se seque como fuego. Por lo tanto, Daleth corresponde a Isaac, la salida del sol. Marte es seco como el fuego y está designado sobre el calor, y sobre la ira y la ira. Por lo tanto, cuando Dios está enojado, recuerda a Isaac, ya que es honrado. Está escrito, retire las cenizas de las ofrendas quemadas.

El Yod de Isaac corresponde a Abraham probado por diez pruebas. Ora cerca del lado de la primera casa sobre el primer nombre de Abraham. Está escrito en el Libro de la Formación, la letra Yod reina. Ate a la corona y cree en ella Virgo. Abraham toma a su amada novia como virgen y se forma con la letra Yod. La perfección del Señor está separada. Levántate por consejo de la perfección. Está escrito, levántate a la perfección. Está escrito en contraste con el consejo, toma instrucciones y corresponde a la perfección. Dar consejos y hablar con amigos cercanos. El padre Abraham no aprendió mucho del libro, pero aprendió que la perfección es como dos fuentes o fuentes de sabiduría.

Además, la letra Yod corresponde a Abraham levantando la mano del Señor Dios. El Yod corresponde al corazón. Está escrito, los fieles se acercan con el corazón. Además, el Yod corresponde a Abraham, ya que según él, Dios prevé que Abraham sirve por diez pruebas. Crea el universo por diez mandamientos. Está escrito de la historia de los cielos y la tierra, el nombre de Abram se convirtió en Abraham. Los diez números no son nada. Así, uno y dos, tres y cuatro, cinco y seis, siete y ocho, nueve y diez. Entonces todos los cálculos se repiten. Comience once, doce, y así sucesivamente. Entonces veinte es dos veces la letra Yod. Treinta es tres veces la letra Yod, y así sucesivamente. Por lo tanto, todos los cálculos son perfectos. Nada está oculto por el lenguaje. Por diez números, hable y cierre la boca para hablar profundamente.

Al principio, la Shekinah precede al universo por miles de años, o tantos años después. La gloria del universo está arriba o abajo, profundo y profundo. Está en el este y oeste, norte y sur. Qué grande es la luz. En la oscuridad, oscurece el firmamento. Aquí está la letra Yod. Al principio es la letra Aleph. Al final está la letra Beth. Gimel está arriba. Daleth está abajo. Je está al este. Vau está al oeste. Zayin está al norte. Cheth está al sur. La luz de la letra Teth revela luz en el aire. La oscuridad oscurece todas las cosas. Todo está formado. Está en todo y es todo. Inclinarse por todos. Levántate y da gracias en el corazón. Cuando la letra Yod se inclina, los antepasados ​​de Abraham salen. Comprender por el Libro de la Formación. Revela sobre el Señor. Colóquelo en el seno y bese la cabeza. Haz un pacto.

Además, mucho más se revela en el trabajo secreto de Berashith con la ayuda de Shaddai. Además, la letra Yod corresponde a Abraham cuando Yod defiende a Kaph. Desde Adán hasta Abraham son veinte generaciones. El universo fue creado por Yod. Saca cosas pequeñas, ya que Yod es diminutivo. Yod es como un hombre humilde, inclinándose y levantándose. Además, deja en claro la reverencia de Shaddai. El hombre sirve a Dios con amor en el corazón. Grande es la reverencia y la devoción. Establece el corazón. Guarda los mandamientos. Regocíjate en la súplica para servir al creador del universo. Regocijándose y reverenciando, sirva al Señor en reverencia y tiemble en exaltación. Está escrito, sirva al Señor regocijándose. El corazón se regocija al pedirle al Señor. Revere a Elohim y sirve por temor a Gihenam y el día del juicio, del sufrimiento y el tormento. Esa es la reverencia de Elohim. Juzgue y retribuya, enojado por los pecados del hombre. De cada palabra, es difícil hablar, Elohim, te adoro y hablo con gran dificultad, muy fuerte a tus pies. No descansaré, sino que viajaré a la casa y te veneraré, para que no me castiguen. Está escrito, Elohim, juzgame por reverencia. Adoro a Elohiek, pronunciando cada palabra devota en mi corazón. Se dice, por el Señor Elohiek, venerar y defender la reverencia de Elohim, no caer de la gracia. En cada lugar, venere a Elohim y sirva desde la reverencia. Adoro a Elohiek, pronunciando cada palabra devota en mi corazón. Se dice, por el Señor Elohiek, venerar y defender la reverencia de Elohim, no caer de la gracia. En cada lugar, venere a Elohim y sirva desde la reverencia. Adoro a Elohiek, pronunciando cada palabra devota en mi corazón. Se dice, por el Señor Elohiek, venerar y defender la reverencia de Elohim, no caer de la gracia. En cada lugar, venere a Elohim y sirva desde la reverencia.

He aquí la reverencia del Señor. Servir en amor, correspondiente al holocausto. Ser sostenido en la exaltación por la reverencia de Shaddai, porque no reverenciar no es servir al Señor. En correspondencia con la ofrenda de paz, se consume grasa y sangre. El resto es para los Lores. El deseo del sumo sacerdote es la ofrenda de paz, que trae paz al mundo. Servir desde el amor y la súplica, y fortalecer el cuerpo. Dale la Torá, de riqueza y tesoros, gloria y comprensión, venera a Elohim. Servir en reverencia es la base. De la casa del hombre, no prive el apoyo correspondiente a la ofrenda por el pecado que pasa por los pecados. Hay un gran amor de la petición y una súplica de la reverencia.

En este momento, conviértase en sabio y prospere. Del amor de los bendecidos, después, escriba el secreto de la Merkabah. Que el hombre sea sabio por reverencia para siempre. Considera la sabiduría del mundo. Por la gloria, forma al rey de carne y hueso.

Dirige a los ejércitos y ve a la batalla para golpear a los enemigos en el nombre del Señor. Da reverencia antes de ir a la batalla. Si no hay reverencia, los enemigos arrasan, prevaleciendo sobre la tierra en cada vivienda. El rey de todos los reyes, Dios, se exalta en reverencia antes de seguir todos los caminos. El Señor está en todas partes y en todos los lugares. Él observa lo bueno y lo malo en cada lugar. Los dignos veneran al Señor en justicia. Une a las naciones para que la nación no se divida. Trabaja por el bien de los cielos. Cada camino se crea a partir de las bendiciones. Establece el corazón. Está escrito, satisface al Señor. Él es eterno, por lo tanto establecido.

Bendito sea el Señor. Ordena al hombre que se una y calcule cada temporada. Del hombre que es pecador o ladrón o adúltero de mujeres, considérese considerar mucho. De la sabiduría, este hombre no debe saber ni acercarse, deshonrado en cada morada creada por la sabiduría del Creador. Considere la sabiduría que creó los mandamientos, haciendo una recompensa por el amor. Sirve un poco al Señor y sirve mucho. Además, el hombre considera para siempre no abandonar el deseo del Creador. Lleva al Señor del juicio ante los magistrados.

Revele que los magistrados gobiernan sobre el nigromante y el mago, o se dedican a trabajos demoníacos u obras por el conocimiento de los signos del zodíaco. No seas falso o engañoso, como se revela, los magistrados lo saben todo. Además, teme que las obras se vinculen con un hechizo malvado, para que no te juzguen ante los magistrados. Dios da vida al hombre en el corazón. Por el camino de la reverencia, revele todos los pensamientos y la comprensión de todas las obras. Señor sobre las personas y saber convocar al Señor del juicio. Di las palabras para acabar con el engaño. Levántate para que las palabras sean verdaderas. Está escrito, aquellos que no son puros no se levantarán para conocer el universo. Se da a conocer cuando la vergüenza es necesaria. Habla, no haré actos de iniquidad, ni engañaré al hablar o escribir palabras, para no establecer ante los ojos. Por lo tanto, en cada hora y minuto, considera el amor y busca el corazón. Examina la perfección. Guarda los mandamientos y muestra reverencia a lo largo de la vida. De la raíz de los actos benevolentes medidos previamente, sea juzgado por cada palabra que escriba, de favor sobre todas las obras. De la raíz de la reverencia, las palabras son difíciles. Sé que veneras a Elohim y la perfección. De la raíz de la súplica, regocíjate en el corazón en el amor de Dios. Alégrate en el corazón de la petición del Señor. Por lo tanto, sea amado y protegido. De la raíz de la Torá, el conocimiento más profundo de las obras de todas las palabras, está escrito, todo hecho por el Señor es bueno. Las palabras son difíciles. Sé que veneras a Elohim y la perfección. De la raíz de la súplica, regocíjate en el corazón en el amor de Dios. Alégrate en el corazón de la petición del Señor. Por lo tanto, sea amado y protegido. De la raíz de la Torá, el conocimiento más profundo de las obras de todas las palabras, está escrito, todo hecho por el Señor es bueno. Las palabras son difíciles. Sé que veneras a Elohim y la perfección. De la raíz de la súplica, regocíjate en el corazón en el amor de Dios. Alégrate en el corazón de la petición del Señor. Por lo tanto, sea amado y protegido. De la raíz de la Torá, el conocimiento más profundo de las obras de todas las palabras, está escrito, todo hecho por el Señor es bueno.

La raíz de los mandamientos son ocho palabras, correspondientes a los ocho hilos del Tzitzith. Escribe y recuerda todos los mandamientos del Señor. El primer hilo corresponde a los ojos. No veas sin levantar los ojos. No rebosar de lágrimas. Después, los ojos no se cierran. Habla por el poder de los ojos, para que no olvides las palabras vistas. Baja los ojos a la salvación. Además, el Totephith está entre los ojos. El segundo hilo corresponde a las orejas. No se deje engañar escuchando mentiras, ni escuche el final de las palabras. Israel escucha los decretos. El tercer hilo corresponde a la garganta. No tragues todas las abominaciones. Hacer para comer matzá y cosas similares. El cuarto hilo corresponde a la boca. Que la lengua no hable palabras. De todas las palabras escritas, no trabajes para hacer el juramento, no engañes con palabras o digas el nombre, no hagas el juramento y digas falsedades. Además, los dientes no son blancos en la boca, ni la lengua se articula. El quinto hilo corresponde a las manos. No pongas la mano en pecado y no robes. Abre la puerta con la mano. Ate los signos por medio de ella. El sexto hilo corresponde a los pies. No andes tras dioses extraños, no tropieces y caigas. Camina tras el Señor Elohik. Viaje por todos los caminos, según lo ordenado por el Señor Elohik.

Mira los pies mientras caminas hacia la casa de Elohik. El séptimo hilo corresponde a la piel. No cometas adulterio. Sé fructífero y multiplícate. Respeta la circuncisión. El octavo hilo corresponde a la nariz. No se deje irritar ni excitar por el dulce aroma de la idolatría, ni desee la oblación. Huele el mirto en el día de reposo y cosas similares. El hombre debe recordar estas ocho cosas para siempre. Déjalos estar en el corazón. Ojos primero, orejas segundo, garganta tercero, boca cuarto, manos quinto, pies sexto y piel séptimo. No peques por ellos. El corazón está con cada uno. Considere los pensamientos de cada uno.

Está escrito en el Midrash, la congregación disminuye y crece. Míralos por igual a lo largo de los años. Echado a las batallas. Los primeros se levantan y hacen la ofrenda, arreglando las coronas. Los primeros se levantan, arreglando las coronas. Revela lo que es genial. Habla, ascender por las coronas. De los malvados, hiere a los pecadores pudriéndose antes de oler el aroma de la idolatría. Los ojos se cierran antes del viaje y la cabeza se aleja del Señor en Gihenam. Los primeros hilos del Tzitzith son los hilos de mayor longitud y adecuados para adornar.

Del primer capítulo, habla para no entregar a los fuertes para vencer a los incircuncisos. El cuerpo es justo para cumplir los mandamientos. Primero, comenzando en la oración. Segundo, las proclamaciones de la Torá. Tercero, abriendo el corazón. Cuarto, la nariz huele el quinto, las manos dan justicia. Sexto, consagración de la Torá y súplica ante Dios. Séptimo, el pacto del cuerpo está suspendido en él. Ocho, los pies caminan hacia la sinagoga y la casa de estudio. Por lo tanto, la perfección completa.

La raíz de la reverencia del Señor es abandonar los placeres de la lujuria por el camino de la reverencia del Señor. No veneres al Señor por el bien de la salvación del universo, o por ser eterno. Simplemente veneras, para que no seas perfecto ante Dios en el amor. A medida que los mandamientos llegan a las manos, trabajas sobre las obras. Haz como Abraham sacrificando al hijo. Está escrito, en este momento, sé que veneras a Elohim. En este momento, se da a conocer. ¿No es así que antes de que se revelaran los secretos del universo, el conocimiento aún no estaba oculto en el útero? Habla, no eres tentado. De ahora en adelante no ser tentado por todas las tentaciones. Además, la carta se revela por la palabra. El corazón es perfecto para todos los mandamientos, ya que no es necesario ser tentado. En este momento, sepan que el Señor es grandioso. Todo para Elohim.

Además, con el nombre de Aloah, Joseph habló: Elohim, te muestro reverencia. Es difícil levantarse y avanzar hacia usted por los pies. De hecho Elohim. Te adoro Mis hijos soportan el hambre y la ira de El. Tú, el Señor, eres venerado. Es difícil levantarse, para no revelar que no habite ni sea asesinado. Sin embargo, habló de reverencia a Elohik con devoción en el corazón. Le habló al Señor, te honro en reverencia. Tú, el Señor, por las santas palabras. El peso está sobre el corazón. Considere antes de la reverencia del Señor. Te adoro, el Señor. Seguramente, toma a tu hijo Isaac en nombre de Dios. Toma Nephesh y considera el poder. Ven a atar, como una palabra. Es difícil levantarse, a través de eso más allá del deseo. La raíz del amor es apreciar al Señor. El Nephesh está lleno de amor. Te regocijas pasando los placeres del cuerpo. Reinar sobre los placeres del universo. El amor es regocijarse en la fuerza. Fortalece el corazón. Considere siempre cómo crear el deseo de Dios. Produce placer, caminando como mujeres ante el amor del Creador. Más en la juventud y el paso de los días, muchas mujeres no vienen antes de El. Por deseo del Señor El, el corazón arde para levantarse al Señor. De mucho amor y deseo, levántate al Señor. Del relámpago de la lluvia temprana, se benefician mucho de todo sin pedir el deseo del Creador. El cuerpo se mantiene en pureza y santidad por el amor. Phineas traicionó el cuerpo y mató a Zimri. Muchas mujeres no vienen antes de El. Por deseo del Señor El, el corazón arde para levantarse al Señor. De mucho amor y deseo, levántate al Señor. Del relámpago de la lluvia temprana, se benefician mucho de todo sin pedir el deseo del Creador. El cuerpo se mantiene en pureza y santidad por el amor. Phineas traicionó el cuerpo y mató a Zimri. Muchas mujeres no vienen antes de El. Por deseo del Señor El, el corazón arde para levantarse al Señor. De mucho amor y deseo, levántate al Señor. Del relámpago de la lluvia temprana, se benefician mucho de todo sin pedir el deseo del Creador. El cuerpo se mantiene en pureza y santidad por el amor. Phineas traicionó el cuerpo y mató a Zimri.

Como Abraham, coloca la mano al más alto cuando esté abajo. Hasta el cierre del zapato, Eliseo no deseaba recibir de Na'aman, y amaba los cielos en el corazón como llamas. Ate las divisiones, sin ver mujeres allí y no por la palabra que se emite. Termina las palabras. Trabajo y trabajo, haciendo el favor del Creador. Deléitate con alabanzas para cumplir el deseo. Alégrate para apreciar al Señor. La raíz de la humildad es alejarse de la gloria y ser alabado al regresar ante el Rabino. Se revela, reunir a los amigos del rabino para dormir. Sepa cuándo descansar. Acuéstese después de trabajos forzados. Sepa cuándo no trabajar. Habla así de trabajo y deseo. Dale gloria a la amiga, pero no hables de mujeres jóvenes. Está escrito, de ustedes que envían a viajar, hablen para enviar. No hable para enviar delante de los herejes, no hable por la autoridad en el lugar. También son humildes. Ve antes del nombre del amigo, la casa de alabanza a la casa del cielo. El amigo siente y deja de hablar. Todos pueden disminuir la gloria. Grande es la gloria para venerar el nombre.

Está escrito, honra al Señor con la reverencia en los ojos para condenar. Al ver la humildad, no hay deseo de ir ante Dios. Grande es él. Ve antes Shemethbiyiesh. Sé humilde ante el gran Shemethbiyiesh. De honrarlos, ve delante del Señor. Al proclamar, el hombre se entera de El, proclama el rabino Shemethbiyiesh. No alabes al hombre mucho antes y mucho después, y no hables mucho. Habla así, como está escrito. Habla con él para conocer al rabino Eleazer sobre el rabino Jochenan Ben Zeketzi. El amigo está permitido. El contempla el corazón del hombre mismo. Cuando alabes, no alabes el cuerpo. Está escrito, alabado sea el enemigo, y no la boca, sino solo el amigo. Aprende a enseñar. Del maestro, poder alabar el cuerpo. Habla de la perfección de Ahieh. Mira el camino del Señor. Declara la fuerza para elevarte al lugar alto. Alarga los días y muéstrales el lugar alto. Además, alargan sus días.

Guarda todos los mandamientos en secreto. En secreto, ve con Elohik. Al guardarlos, sepa cómo trabajar antes de todo, como en las oraciones y por los Tzitzith. De los escritores envidiosos, aumenta la sabiduría y los mandamientos. Todos pueden hacer mandamientos por el bien de los cielos. Habla de los justos, eres justicia por cada mandamiento. No te dejes ocupar por otros asuntos. Coloca el amor del Creador en el corazón. La reverencia es necesaria ante él. Sé hábil haciendo los mandamientos. Alégrate ante El y di las últimas palabras. En cada lugar y en la sinagoga, asómbrate ante la Shekinah. Establece el corazón solo para él. No sostenga el pasaje, ya que hay vergüenza antes de hacer el pacto. Se enoja cuando no se ve que el hombre reverencia, para que no hagas saber a los seres humanos que está en desgracia.

Todo pasa, lo que hacen los hermanos. No hacer que el trabajo se multiplique. Todo hombre trabaja ante el rey y ante la mujer. El Creador de los mandamientos ve ante el rey. Por el esplendor, el rey encuentra favor en los ojos; Sin embargo, las mujeres tienen prohibido ver. Habla, está prohibido que la esposa del hombre vea incluso el rostro del Señor. Al prevenir la enfermedad, no ver antes que las mujeres. El trabajo se duplica. Sepa que todas las palabras aumentadas son llevadas a manos del pecador. Considere el sufrimiento de la pérdida de los mandamientos correspondientes al trabajo. Que todas las obras sean por el bien de los cielos. Es bueno poseer más de ellos de la brillantez. Cuando los hagas, sé feliz en el mundo. Las cosas buenas vienen a ti para siempre.

Vienen de la ayuda del Señor, quien creó los cielos y la Tierra. El secreto es la reverencia al Señor. De la obra secreta de Be-rashith, Isaac habla, no es necesario comenzar la Torá, sino solo devolverte esto. Comience por Berashith. Por eso, habla del poder de las obras reveladas a las personas. Todo fue creado con el fin de conocer y comprender y hacer sabio por las obras más grandes y maravillosas. Testifique que no hay ninguno como, y no hay otro que. Escribo el libro para proclamar los secretos y revelar la fuerza del creador del universo. El hombre está feliz de aprender los secretos. Reverencia al Señor. Protegerlo, dividiendo el universo. Ven y escribe sobre la boca de las puertas de todo lo que está arriba. Conoce la unidad de Dios. De la gloria, entrega el corazón a la reverencia. Inclinarse ante él. Él es uno y no hay dos de él. Bendito sea él.

Aleph es como Dios. Es el primero y el último. Él es el rey sobre todo el universo. No hay otro para él. En la medida en que Aleph es la primera de las letras, Dios es ante todo el Malachim. El Aleph es el primero. El cálculo es pequeño. No hay nada menos que. Por lo tanto, una miríada de cálculos. Aleph es la primera letra de la palabra Achad y Aleph es la última letra de la palabra Rebova. Habla de un Achad y una miríada de Rebova.

Está escrito por Ezekial, la primera palabra es El Achad. Por Daniel, está escrito de una miríada de miríadas antes de la existencia. El Aleph cayó, ya que es el primero en designar uno. Habla Achad Rebova. El Aleph cayó, como está al final de Rebova. Habla Rebov. Los seres humanos saben que es lo primero. No hay segundo para eso. Es el primero y es el último. Aleph es el comienzo de los cálculos y el final de los cálculos. Además, Aleph comienza el alfabeto, como Aleph, Beth, Gimel, Daleth. Aleph está al final, como Aleph, Tau, Shin, Resh, Qoph, Tzadik, Peh, Ayin, Samek. Se proclama con tres letras, Aleph Lamed Peh. Aleph es la letra de la laringe. Lamed es la letra de la parte superior de la lengua, en el centro del paladar. Peh es la letra de los labios. Aleph comienza en la garganta. De la laringe y la lengua, está en el centro del paladar. Por la lengua y los labios hablar. Que se sepa que Achad es primero, medio y último. El último Aleph es opuesto al resto de las letras. El Achad está en el universo. Crea el universo alejado del universo. Habla y venera el poder.

No entiendo, según lo previsto por la destrucción de Beth. Habla, no permitas la destrucción en el mundo. Esconde la cara de ella. Sepa que, al principio, para crear el universo. Indicar la destrucción de la Bet. La Bet de Berashith es la gran Bet Rashith del Templo Sagrado, escrita en los cielos del primer lugar de los santos.

A través de la puerta de la Tierra, cayendo al caos por la palabra escrita en el medio. Por Gematria, Tau Yod, que indica la primera casa, cumple 410 años para caer. Por Gematria, Tau Koph indica la segunda casa, que cumple 420 años en el caos. Tau Lamed indica dos templos, ambos sirviendo durante 430 años: es decir, Tau Yod, Tau Koph ShKNThI está en el medio de ShKIN. Aquí está Tau Yod también en las letras ShKNThI. Además, Tau Koph está en muchos lugares, lo que indica la destrucción de Beth. Con el tiempo, dé a conocer a Beth Rashith en el comienzo del universo. Recuerda la destrucción de Beth para destruir todo lo creado. Solo el Señor es sublime. Todos los creados por Beth están en pares. Dos mundos, el cielo y la tierra. Montañas y colinas, mares y ríos. Gihenam y el jardín del Edén. Leviatán y Nechesh Beriech. El sol y la luna. Hombre y mujer. La maldad y la justicia. El hombre tiene dos ojos, dos oídos, dos fosas nasales, boca y lengua, dos manos, dos pies y costados, y así sucesivamente. El Señor El distingue a Beth, revelando una división. Dar a conocer a todos, hay un par. Por lo tanto, abierto por el Beth externo, él es uno en el reino. Bendito sea él.

Según Shem, Aleph es la primera de las cartas. Aleph comienza el nombre ADNI; sin embargo, Yod comienza el nombre elegido YHVH. Es reconocido. Aleph Vau Melaphom da a conocer que el universo fue creado por los diez mandamientos y llenó todos. Además, reconozca a Aleph Vau. Arriba está el punto de puntuación de Vau. El punto de puntuación está debajo de Aleph. Así, Aleph, Ka-matz, Patah, Aleph, Hatef, Kamatz, Aleph, Hatef, Patah Aleph, Vau. De los siete anteriores, reconozca a Aleph Vau. Revelar que está unido por encima de los siete firmamentos. Él es el gobernante de todos y, por lo tanto, el nombre de Aleph. El nombre Ahieh es el comienzo de las diez sephiroth, de arriba a abajo. Adonai es el final de las diez sephiroth, comenzando por Aleph. Aleph es primero de todas las letras y el final de las letras, antes de Tau Shin Resh Peh. Complete para ver cada uno por estas letras.

Reconoce todos los nombres más santos. Yod comienza el nombre elegido YHVH. No puedes escribir Aleph sin el primer Yod y también todas las vocales. Reconoce la carta. No puede existir sin Yod Vau, que Yod, Cholem o Melaphom o Chiroq. Revele por Yod, cree diez sephiroth, el universo en el medio y el universo en la parte inferior, de Aleph, Sheva, Tzeri, Pethach, Chiroq, Cholem, Melaphom, Cheteph, Pethach QO, Petach, Sheni, Yod, Sheva, Hatef, Patah QO. Cuando el Yod está debajo de Kametz con Yod arriba. De Vau, Cholem con el Yod QO medio, Melaphom, como cuando está por encima de la línea, Chiroq sin la línea, Sheva o Tzeri con la línea. De tres letras SGL. Aleph por sí mismo, Yod Vau Yod. Está escrito del nombre HOIH. Revelar que el Señor es uno y creó todo el universo, el más alto, el medio y el más bajo, llenándolo todo. No hay vocal ni pacto sin él. Bendito sea él. Él es uno sobre los siete firmamentos y gobierna sobre todos.

Considere al único Dios por muchos miles de años. En el comienzo del universo y en los mundos, ves por ellos y por ellos, el esplendor y la gloria. Habla en el corazón Los seres humanos no deben considerar la gloria del reino. Crea el universo, eso es para pasar. Completa la comprensión de El en el corazón con reverencia. Servir en verdad con el corazón perfecto y bondad para ellos todos los días.

El Señor habló, todos salen del Ruoch del espíritu santo. Es el primero de todos los pactos del hombre. De la palabra, Ruoch sale de la boca. Por lo tanto, los espíritus no se callan por los dignos en silencio. Los tratados sobre el ayuno están en el Libro de la Formación. Aquí hay palabras del Ruoch de fuego y agua. De la palabra, el hombre presiona los labios. Por la fuerza, la voz sale. Las chispas salen por el Ruoch. Por eso se habla como un martillo que rompe rocas. Las chispas salen de las piedras. El fuego proviene del poder de las chispas que salen de la boca. Por lo tanto, está escrito, ¿no es así que el poder de la palabra es como fuego? Aquí está el poder de la voz del hombre, el Ruoch de agua, el calor del fuego en cada vivienda. De la palabra, el fuego consume fuego. Por lo tanto, habla de cómo crear fuego y agua. El Ruoch es la gloria de Elohim, La palabra secreta. De las bendiciones a lo largo de los días, todo existe por palabras.

Parte 2 

EL LIBRO DE MISTERIOS

   

Traducido literalmente del francés por SeRMoN

Otro texto que acompaña a Sepher Raziel , el Libro de los misterios revela los nombres de muchos ángeles y el poder asociado con ellos. Sin embargo, la mayoría de estos nombres son difíciles de verificar, su relevancia no puede ser confirmada o refutada.

¡El nombre del Señor Dios de Israel, genera el Libro de los Misterios! Noé se lo dio a su hijo, Maech a su hijo, Matusalén, su hijo, Enoc, hijo, Mahalalee a su hijo, Enós, hijo, Seth, y su hijo, Adán.

Salió de la boca de Raziel, el ángel. En los años que siguieron, la palabra escrita llegó antes de la reunión. El libro fue escrito en una piedra de zafiro. Los personajes están grabados. De ellos, aprende los misterios y los hechos maravillosos, mediante la comprensión y la inteligencia de los humildes.

Recomiende pensamientos de servidumbre. Busca a través de los escalones del cielo mientras siete casas rodean cada signo del zodiaco. Observado en todas las formas de vida. Examina y cuestiona la luna. Muestra los caminos del Big Dipper, Orion y las Pléyades. Considere qué nombres y qué son los ángeles en cada firmamento. También revela lo que le sucede a cada palabra.

También revela qué nombres rigen los jueces. Con toda humildad y modestia, escúchalos realizar cada deseo. Todos los enfoques anteriores en pureza. Revela las obras de la muerte y las obras de la vida. Comprende lo malo y lo bueno. Examina períodos y minutos para revelar períodos de vida y muerte, dolor y curación. Interpreta los sueños y visiones despiertos. Enfocar batallas y guerras es paz. Guarda el dominio sobre las mentes y regresa.

Liderar en la adoración. Considera los cuatro espíritus de la tierra. A la mierda la sabiduría. Teme el trueno, y tiembla. Libro, que funciona a la luz. Considera que viene cada mes. Servir el trabajo cada año. Cuando las mazorcas, la sequía, la paz, la guerra. Vive por uno de los más gloriosos. Comprender la sabiduría es el tesoro en las alturas.

La sabiduría del libro, Noé aprendió a hacer el arca de pino oscuro. Protege la inundación de los océanos y la inundación. Ven septiembre y produce dos

La preparación de todos los alimentos y carne, dando el arco de oro. Justo al comienzo del arca. Muestra las horas del día y la noche, cuando sirve. Trae liberación, y el arca, avanzando. De ahí viene la vida cotidiana.

Hora de la muerte, dáselo a Shem, y Shem a Abraham, a Isaac, y Abraham, Isaac y Jacob, y Jacob Levi, Levi y Kohath, y Kohath a Amram, y Amram a Moisés, y Moisés a Josué y Josué al ancianos, y los ancianos a los profetas, y los profetas, hombres sabios. Así, en cada generación hasta el servicio de Salomón el Rey.

Le muestra el Libro de los misterios. Revelado por las palabras de los misterios. Al comprender, protege el dominio sobre las mentes. Cada deseo, busca y deambula por el mundo.

Vincula y libera la regla de signos anterior. Próspero y entender la sabiduría del libro. Los libros de contabilidad se entregan a mano, seres preciosos y honrados.

Complació la vista para ver, y los oídos para oír. El corazón es inteligencia y comprensión de la sabiduría. Los siete firmamentos, todo es aprender de la multitud.

La sabiduría de cada palabra en cada trabajo exitoso. Considera la sabiduría del libro.

El nombre del primer firmamento es el cielo proclamado. Hay multitudes de Malachim. Set de tronos de septiembre. Arriba hay siete casas de dominación. Multitudes a su alrededor, de un lado a otro.

Escucha a los humanos en tiempos de problemas. Por los nombres, todos utilizados en los problemas. Nombres por signos y memoriales en el período. Exitoso en los trabajos de todas las multitudes de Malachim. Siete jueces dominios, vierte cada deseo. Deseos y exitosos.

Los siete nombres gobiernan los siete tronos. El primer nombre es Avorphenial. El segundo nombre es Ayigeda. El tercero es Dohel. El cuarto es Phelmiya. El quinto Asiemor. El sexto es Phesker. El séptimo es Phoval. Dio forma al fuego, y ve las llamas del fuego desde entonces. Malachim no admite la no ocupación de dominio. Pronunciando la palabra para hablar con los siete jueces restantes en cada tronos de dominación de arriba. A continuación se muestra el poder en el área para ir. Cada uno sirve al reino y a toda la congregación. Dispersión cuando bien, cuando el mal, cuando la abundancia, cuando falta, cuando la guerra cuando la paz. Todo proclama el nombre del día para entrenar.

Hay siete nombres multitudes soporta siete jueces. Cada anfitrión, uno de los jueces. Anteriormente, recuerde el nombre del responsable de Malachim. Siete veces habla así que solicite. Yo Pheloni Phelonieth Ber. Curación exitosa Pheloni Phelonieth Ber. Cualquier solicitud de la curación lorsqu'écrite por solicitud. Sé puro de toda corrupción. Purifica la carne de cualquier abominación tan exitosa.

Aquí los nombres de los líderes con Malachim Avorphenial: Chemori, Demna, Aphod, Amok, Qetieki, Phetapher, Gemethi, Pha'avod, Nerotheq, Reqehethov, Avodena, Mavoth, Pheroseh, Aqoviya, Vohereqovova, Beroqi, Cheseiya, Asevor, Asevor, Asevor, Asevor, Asevor 'abedial, Ton, Alien, Mol Leleph, Vochesepheth, Rechegal, Romalov, Vokethov, Adenoval, Ashemi, Yivoash, Qephien, Kerebi, Gorshom, Pheriyatz, Sheshema'a, Phokien, Kerial, Zebdial, Agedelen, Miegal, Gephial, Ked, Koledeh, Diegel, Alebovi, Thocheli, Sokeleth, Adial, Al, Kesial, Soqemeh, Ashekeh, Nothened, Chelial, Asethial, Thena, Miemal, Nethenial, Aphoneh, Thelegial, Ga'aned, Avosethial.

Estas son la segunda pluralidad de Malachim responsables con Ayigeda: Akesether, Mekeres, Kerebieb, Kemeshen, Ayisheteb, Redethal, Ariera, Geba, Anekier, Kebier, Thieleh, Keriethek, Herekom, Kenophial, Nodial, Herochon, Shelhebien, Ashlebie, Gehebhe, Meshebie, Gehebie, Meshebie , Hatha, chegada, Chegera, Amiemial, Chegeleth, Lega, Menothial, Theniemial, Aberietha, Beritha, Rekial, Cheshethek, Phethesh, Asethierotz, Avorephenial, Ashenor, Melekial, Adi, Sher, Sheoch, Hemiek, Therenech, Zeneth, Zene, Zene, Zene, Zene, Zene, Zene, Zethie, Zene, Zeech , Voshovova, Ashephor, Areq, Qenomial, Neqial, Geidal, ADEQ, Remiemial, Pherog, Rechonal, Zegdial, Abenienok, Dorenial, Delepheth, Hekel, Helial, Alial, Moth, Avokal, Phenial, Phothephera, Lephoch, Avornemo, Avornemo, Avornemo, Avornemo, Avornemo , Azoti, Avosetor, Tier, Avothoth, Beregemi, Demov, Diegera, Pherotial, Qomiya, Renerdena, Delegial, Pherothial.

Son responsables con la tercera multitud de Dohel: Ayizerekebov, Aneboshel, Berethobial, Delobial, Avochial, Berekethien, Bereka, Davoniem, Amek, Abiyar, Athelega, Avothoth, Ashethonal, Ashephek, Theregial, Amephial, Athereshov, Avorial, Avorial, Avorial, Avorial, Avorial, Avorial , Anavok, Asebiereh, Lephial, Al, A'avosheh, Chesenial, Lemieshotha, Doth, Thieches, Alephi, Amok, Aregela, Megial, Alial. El ángel de la conciencia está por todas partes y afuera. Está escrito en el precioso abrigo. Todo está escrito y escrito solo. Consigue prosperidad. El Señor da y restaura desde la bondad media. Lanza palabras en el medio. Úselo para que coincida con el sol del mediodía. El juramento, estoy por encima del Sol, la iluminación de todo el universo con el nombre de Malachim. Al comprender la sabiduría de la sabiduría cosas ocultas y secretas. El conocimiento creado. Creado para mí. Requiere y revela lo que será en este año. Cachéame la palabra.

Estos son los terceros múltiples Malachim responsables con Phelmiya [aquí Belmiya] Abedieh, Demeniya, Amenayi, Amoneher, Ovamenok, Phetakieza, Tobial, Gielal, Aphieri, Gemethi, Avorenial, Pheriephohov, Avophieri, Areq, Letemovalien, Avori, Menori, Avori, Menorien, Avori , Geremetov, Seretov, Tzebeqeteni, Koretheyavom, Seresieth, Phereson, Amaph, Phebehier, Hesethier, Arereq, Chesedial, Acheseph, Amoval, Phedetem, Gedal, Sebekial, Kokeb Henogeh, Shehiya, Aphroditi, Chehi, Vph. El quinto firmamento está sobre la preciosa luz. Cien miríadas cubren valioso. Ángeles llenos de orgullo. En el medio todavía tengo miedo. Las órdenes de poderes más fuertes recortando adornan las llamas. Suena como la tormenta en el mar Teme que las ruedas se muevan y tiemblen.

Los nombres de los doce príncipes de gloria que residen cerca del trono de gloria. Parecen tronos en una visión de fuego. El centro del firmamento son las caras de los cuatro espíritus del universo. Vea los destellos de tales llamas en alas de fuego. Brillo, rostros brillantes en el cielo. Gobiernan los doce meses del año. El cual se establecerá en cada mes. Desde el exterior, no menciona el momento de la formación de la oscuridad. Levántate para servir. Dar a conocer los próximos meses durante todo el año. Estos son los nombres de los doce príncipes.

El primer nombre es Sha'aphial, usado durante el mes de Nisan. El segundo es Deghal sirviendo para Ayer. El tercero es Diednavor sirviendo para Sivan. El cuarto es Tha'akenov sirviendo para Tammuz. El quinto Thochereger que sirve durante el sexto Ab Morale sirve para AluI. El séptimo es Hehedan sirviendo durante Tishri. El octavo Yilereneg sirviendo durante Marheshvan. El noveno es Anethegenod sirviendo durante Kislev. El décimo es Mephenial sirviendo durante Tebeth. El undécimo es Theshenderenies sirviendo para Shevet. El duodécimo nombre Aberekial sirviendo durante Adar.

Estos son los signos del zodíaco y los ángeles a cargo y que gobiernan cada uno de ellos:

el primer día es el sol. El signo es Leo. El ángel Rafael es responsable de la primera semana. Divide 15 [טו] de חנכל. O שצן está en el medio.

El segundo día es la luna. El signo es cáncer. El ángel Gabriel es responsable de la segunda semana en la hora anterior.

El tercer día es Marte. Los signos son Aries y Escorpio. El angel es Samael.

El cuarto día es Mercurio. Los signos son Géminis y Virgo. El angel es michael.

El quinto día es Júpiter. Los signos son Sagitario y Piscis. El ángel es tzedeqial.

El sexto día es Venus. Los signos son Capricornio y Acuario. El ángel es Qephetzial.

La primera noche es Mercurio. Los signos son Capricornio y Tauro. El ángel en la primera hora es Michael.

La segunda noche es Júpiter. Los signos son Sagitario y Piscis. El ángel es tzedeqial.

La tercera noche es Venus. Los signos son Géminis y Virgo. El ángel en la primera hora es A'anial.

La cuarta noche es Saturno. El signo es Capricornio. El ángel en la primera hora es Qephetzial.

Mercurio es la quinta noche. El signo es Leo. El ángel Rafael primera hora.

La sexta noche es la luna. El signo es cáncer. El ángel Gabriel es la primera hora.

La séptima noche es Marte. Los signos son Aries y Escorpio. El angel es Samael.

Estos son los nombres de los líderes de la sexta multitud Malachim Pheseker, Avoyial, Arebial, Teriphon, Phonekos, Phesethemer, Lonial, Qedonial, Shokerien, Sebieren, A'avozial, Phenial, Thekemial, Chememial, Tzeremial, Niemiesem, Gedoniya, Baroba Zenoviyem, Chekemial, Teredial, Phenial, Qedemial, Kepheliya, Ademial, A'aremon, Heremod, A'abiesal, Ga, A'ajiesal, Sepherial, Qethenial, Shebebial, Aremienos, Toti, Phos, Phesetzial, Chetephial Neherese, Pheresemonial, Pheresemonial, Pheresezial

Estos son los ángeles de la fuerza. Mentir por la fuerza y ​​el poder. Quiere volar en cada lugar y en cada esquina. Va con todos. Toma tu vuelo, el hombre es de la tierra. Hay cuatro planchas de bronce y están escritas sobre cada una de ellas, el nombre y el nombre אמו פשכר.

El nombre del responsable Malachim habla, entrégame. El ángel de la fuerza está con Ben Pheloni Pheloni, y no con el otro. Permanece en cada ubicación. Cambia el corazón, cuando estás en la ciudad y en el campo durante el día y la noche, mar y tierra firme, comiendo o bebiendo.

Vuela como un pájaro. No lo hará por deseo. No permita retrasos, ni de día ni de noche.

Coloque cuatro platos de latón en las cuatro esquinas de la casa. Adelante cuando estés en la ciudad o en el campo del hombre. Úselo para tomar su vuelo. Cada palabra, toma tu vuelo.

Estos están por encima del sexto grado: Abiehod, Qenod, Deleqial, Secherial, Aderek, Gechelial, Chemekial, Semekieh, Reba'ayial, Yivoqemial, Shemiechod, Meherial, Domial, Bierekom, Vozeqanen, Qenial, Psesetelen, sirviendo con Rieshiehon, Kele, Ayle, Ayle, Kele, Ayle, Ayle, Kele . Estos están por encima del sexto grado. Guía con humildad y lleno de gloria. Las prendas de lino son adecuadas. La medida del hombre más glorioso, mientras que los hombres se sientan Yishiebeh. Permanece en el trono de la gloria. Los creyentes están en la verdad y están sanando. Bienaventurado el Creador e Iyotzerem. Voy a crear todos los mandamientos para ti, el gran Señor.

EL LIBRO DE RAZIEL (Parte III)

LIBRO DE VESTURES

Traducido del francés

El Sepher Hamelbosch , o Libro de Ropa , es uno de los textos más o menos cortos que acompaña al Sepher Raziel . Esta podría ser la introducción.

Sepher HAMELBOSCH

Se decreta, los santos y los puros están llenos de sabiduría secreta. El conocimiento es el resultado de la comprensión.

Los sabios son humildes y lloran de alegría por los nombres aprendidos en lenguaje sencillo. La elección es pura de corazón. Haz para sanar el corazón. Da gracia que mide la fuerza de la luz de la estrella brillante. Cíñete la fuerza. El poder se establece para siempre por las acciones que preceden a las generaciones. Las santas alturas, se regocijan en silencio de generación en generación. Esto está escrito como oro puro. Una fuente burbujeante de pureza se establece en el centro del sublime poder. Las perlas más preciosas de las obras de gloria no se comparan con la gloria, al igual que el mejor Aphier de oro. El valor de la sabiduría no se puede medir, ni la comprensión del conocimiento. No hay medida del valor de los secretos escritos aquí, como lo reveló Elohim.

Como el poder del fuego, todos buscan aquí. Como líder del cielo, todos buscan aquí. El árbol de la vida lo apoya y lo protege como la niña de los ojos. Por el temor del Señor, se obtiene la gloria. Obtén la gloria por la vida. Al comprender, obtener sabiduría. Por salvación, advertencia de muerte. El cumplimiento de Nephesh por consagración. Poder, ser fortalecido por el temor del Señor. Al aprender el conocimiento, la comprensión y el corazón lleno de sabiduría. Dibujar la vida amplifica la planta del talón. Forma divisiones en el Jardín del Edén.

Elohim aprecia el miedo. El Señor llena la tierra de gloria, como en el cielo, donde se establece su trono. No hay medida para la gloria. Siete fuentes suben y bajan para honrar a mil mil ministros, y una miríada de miríadas de multitudes. El poder del fuego enciende el río de fuego que fluye. El ruido sacude a las naciones del miedo a la destrucción. Una visión es la imagen de un arquero extravagante como Tharshish y Sardonyx y flechas tan brillantes como un rayo.

El trono de gloria como el cristal. Rodeó a Malachim, el arquero Ophan, avivando las llamas. La gente de dominio tiembla de miedo y cubre sus ojos. El Señor hace que las nubes y la niebla lo rodeen, envuelto en una camisa, que habita solo en el trono, oculto y oculto.

El mérito va a la luz oculta. Se revelan los secretos más profundos. Las revelaciones se hacen claras, no oscurecidas por la oscuridad. No hay nada en el universo que sea comparable. Todas las acciones y todos los deseos se cumplen mediante obras reveladas. Conozca y los resultados se producen rápidamente.

Quienes intentan duplicar las obras no obtienen resultados. Las almas de los desobedientes y rebeldes serán castigadas con sentencia. Un deseo de establecer la maldición. El mar se seca. El sol y la luna se oscurecen. La luz de las estrellas se vuelve tenue. Cambia y las montañas caen y la Tierra tiembla. Este es el resultado de la arrogancia. Los seleccionados son fortalecidos por el poder de la sabiduría, establecida por la comprensión del conocimiento.

En el libro sagrado hay 72 señales dadas por Miguel, el gran príncipe de más de siete príncipes, trabajando ante el rey, rey de reyes. Por él Adán, el primer hombre recibió sabiduría principiante. Por él despierta y proclama los nombres de cada criatura viviente, cada ave y cada cosa que se arrastra, y los peces. Al comprender, la sabiduría amplifica a Elohim de toda la creación en el sexto día del Génesis.

Adán leyó el libro sagrado y aprendió letras y palabras. Sabía que las palabras eran ciertas. El conocimiento lo llevó por encima de todas las demás criaturas. Estaba asombrado de todo lo que vio y entendió que todo lo que estaba escrito en el libro era cierto. Es cierto, cada palabra en el libro es más sagrada. Grande es la gloria de cada poder.

En santidad y pureza, realiza operaciones. Con humildad y modestia, todas las obras exitosas. Hazte sabio por el espíritu de la sabiduría.

Está escrito, Adam preparó una barra de oro y se purificó dos veces con fuego. Entonces grabó signos sobre el libro sagrado, santidad y pureza. Luego colocó el libro en la falla de una roca en el lado este del Jardín del Edén, no para caer en la Tierra, sino para soportar y mantener el poder. En cada lugar, Adam fue sostenido.

Se proclama, Adam examinó la tierra, como un barco en el océano. Recordó y registró cuando las montañas se derritieron como cera, y el mar se convirtió en gelatina y el fuego se convirtió en polvo, y los leones, leopardos, osos y animales que pastaban permanecieron en silencio y en silencio; y los insectos se elevaron en el aire como pájaros, y el mar se convirtió en desierto y desierto.

Recordó y grabó las letras del santo nombre al Sol, la Luna y Orión. A la luz de todas las luces, corre con precisión y con miedo a Elohim. Mantén el dominio sobre la mente y la violencia y el contratiempo y los opositores que se elevan por encima de los hombres y las mujeres. Está escrito, sé convocado como quieras y desees.

Grabó cuando el muro de piedra de la torre cayó repentinamente al suelo, y los árboles frutales dieron sus frutos antes del tiempo apropiado, y la gente huyó antes de las batallas de guerra.

Todo le fue revelado: el Espíritu Santo, muerte y vida, bondad y maldad. También los misterios de las horas y minutos de tiempo, y la cantidad de días. Calcula las estaciones y los solsticios hasta el final del universo. Mide el tiempo de principio a fin.

También lo es su hijo, Seth. Durante diez años, educado en el camino del libro sagrado, recibió la comprensión de todas las letras y todas las palabras grabadas en el libro sagrado de todos los poderes revelados. Sabía por los poderes aquí contenidos cómo realizar milagros, y aprendió a hacer las obras. Mantuvo el libro escondido en un agujero en una roca.

En el libro, Adam aprendió que se acercaba el momento de la muerte. Todos los días, se regocija en la preparación, absteniéndose de comer frutas o verduras o carne que trajo sangre. Todos los días se bañaba en la pureza del agua del grifo, una vez por la mañana y otra por la noche. Le habló a su hijo, Seth, solo en adyuvante, sin ser guiado por el Espíritu Santo. La preparación es difícil. Trabaja solo con humildad y miedo, con pureza y santidad. Cada camino se revela y te vuelves sabio por signos. Después de todo esto, Adam fue entregado a la casa larga. Su hijo, Seth, sirvió al Señor. Él sostenía cada poder sin apartarse a la izquierda o la derecha de cada palabra pronunciada por su padre, Adam. Se hizo sabio al comprender el conocimiento y recibió la sabiduría del libro sagrado. Abrió la puerta de la sabiduría y la comprensión. Conoce la diferencia entre el bien y el mal, pero te repele el mal y elige la bondad. Ver y reflejar generaciones de antepasados ​​a seguir. El tonto y el pecador vanidoso y profano que proclaman ídolos falsos en nombre de Dios. Los desobedientes y rebeldes toleran el sufrimiento, no saber o no entender. Viaje a la oscuridad

Seth se hizo sabio por los secretos del libro y las letras del nombre sagrado grabadas aquí. Aprendió que Dios podría causar el desbordamiento del mar y destruir el mundo entero por su poder. Mantuvo el libro en una bóveda de oro y también colocó en la bóveda todas las especias preciosas, y lo mantuvo escondido en una cueva. Vivió en la ciudad de Enoc, construida por su hermano Caín.

EL LIBRO DE RAZIEL (Parte IV)

LOS 72 NOMBRES

Traducido del francés

Aquí está la transcripción de la traducción de los 72 nombres de Sepher Raziel. Estos nombres están tomados de los versículos 19, 20 y 21 del capítulo 14 de Éxodo. Yo también solo puedo aconsejar a aquellos que deseen explorar el excelente libro de esta área Los 72 poderes de la Cabalá y, por supuesto, el propio Sepher Raziel .

ehou - Mire en Gran y glorioso Nombre, por su unión y su forma, que abarca cuatro poderes de administración y riqueza, y la corona de Tiphereth, llamada וה, y por eso, bendito sea Él, ya que la abundancia cae en el Santuario de יהוה, y luego desciende al mundo.

Yeli - Se refiere al Dios supremo que está más allá de la misericordia absoluta, completamente blanco, que es la fuerza suprema y el efecto se extiende a través del rocío de la bendición. Formando 4 poder de expresión, y por eso, bendito sea Él. Porque Él es el origen de todos los orígenes y su conexión y forma el espectáculo.

Seyat: observa una gran misericordia, hecha para y no hecha, brindándoles justicia y caridad en la tierra de los vivos. 3 poderes juntos para probar y formar cuatro poderes, incluyendo 2 y 2 anidados uno dentro es la Shekhinah dentro del Tabernáculo, y un quinto está detrás de ellos. Siete corre en el lugar de vivir para siempre, bendito sea Él, por ello. Es la vida y la existencia para la eternidad.

Alam: mira dos vidas en un lugar que Dios hizo. Dios sobre todos los juicios celestialmente capaz de juzgar. Formó siete poderes unidos mostrando todo el edificio, bendito sea Él, por ello. Él ha delegado Su poder y jueces para que ellos realicen el Juicio en Egipto por los tres versículos que contienen todos los secretos de su conexión, basados ​​en la corona de Dios Tsevaoth Tiphereth centro supremo. Esto muestra esa cosa.

Mehash Watch-the compartimientos secretos 4 y se conecta a יהוה Tefilins por la luz suprema y oculta. Su conexión muestra la corona de gloria de los Tefilins, la belleza de los Tefilins de Dios contenidos en el Tefillin Shin. Y su forma muestra todo un edificio, reflejado en la ropa de un sacerdote, bendito sea Él, por ello. Que la eternidad sea victoriosa en Dios. Forma a los ganadores que están comprometidos con la justicia y los padres en ellos.

Lelah: mira el carro de la unidad Merkavah en secreto dos elevaciones y su conexión con Tiphereth. Tiphereth, en su gran misericordia, conecta la unidad con su forma, 6 potencia el espectáculo, bendito sea Él, por eso, quien creó el mundo y Misericordia 10 palabras para expresar el ה final y permitir que lo entiendan.

Aka: revela el fundamento de todas las almas y todos los ciclos, que toda la vida proviene de Él por la eternidad, adhiriéndose a la neshamá y la Shemitah. La estructura revela tres Sephiroth y tres puntos: H'Olam y Shoureq H'iriq. Se forma mostrando siete poderes que se ajustan a ellos, bendito sea Él, porque revela el perdón, la serenidad y la vida. Estos poderes comprenderán la fuerza de las obras de estos atributos y todo lo demás.

Kohat: signo que ha sido expresado por la persona que creó el trabajo. Forma cinco poderes al revelar todos los י, vestirse en un edificio, incluidas las descripciones que provienen de la Torá, y comprenderá que sus arreglos se colocarán por encima de Paz por justicia. Bendito sea Él, por esto, porque este es el pacto de nuestro Dios en el cielo, firmado por sabios superiores.

Hazai: Soy Único Revela que está apegado a la Bondad, Bendito sea Él por eso. El ה se eleva por encima de todos los niveles. Quiere expresar por encima de todos los atributos. Forma cuatro poderes que revelan la Palabra y la Unidad. Organiza tanto ה י por como la eternidad demostrada a los iniciados, porque י ה se eleva hacia los dos unidos y por la eternidad.

Alad - Revela la Merkavah Merkavah por Tiphereth arriba, Bendito sea Él por esto, porque se eleva gradualmente. Organiza tres poderes: Jesed, Tiphareth Tiphareth y Binah en Elyon. Forma 6 formas coronando la unidad Tiphereth.

Lav - Reveals recibió dos piezas de Binah, bendito sea Él, por esto, porque el aumento en Egipto י juzga el orden y el miedo. Forma seis poderes sostenidos por uno, revelando a través de la Palabra, organizando tres en uno.

jaja - Revela que revela el maestro de la obra, el arreglo revela dos obras.

Yezal - י Grand Reveal Nombra el poder eterno y los cuatro poderes revelados por la Palabra que pueden entender, y por eso, bendito sea Él. Por י, todos los actos y por su voluntad, cada esfera y cada ángel tiene un poder eterno. Su organización se revela por dos acciones cada poder al controlar el poder de la eternidad.

Mabah: revela que el nombre más grande es el nombre del poder con 70 nombres H 'D'. Forma seis poderes revelados en seis direcciones y la Palabra, bendito sea Él, por ello. Este es el poder del Santo, bendito sea Él, que fue enviado a Moisés por Él mismo y Su Gloria en Tiphareth para estructurar Hokhmah por la Corona y cada palabra y cada poder. Y de estos poderes, comprenderás el poder de estas obras.

Heri: revela el nombre de la unidad y la organización de cada existencia. Potencia la estructura 3 Palabra única llamada: Tierra, Vida y enlaces. Forma cuatro poderes revelados por la Palabra, y bendito sea Él por esto, porque es único en todos los grados.

Heqam: se revela por dos acciones y 12 límites verticales para apoyar. Y la corona relacionada organiza que Binah es Tiphereth, revelando la Palabra, 6 poderes en Binah que muestran la abundancia de la acción del corazón, y bendito sea Él, por eso, que recuerda su nombre.

Lou: revela tres cosas en forma de Tiphereth 6 y poderes unidos a la corona de Tiphereth. Tiphereth se encuentra entre dos Sabidurías, como se dice, entre dos Querubines en la Palabra. Tiphereth, que también contiene una división de tres santidades, bendito sea Él, por eso, revelando la santidad de la cima, llevándolas al nombre único.

Kili - Revela el Nombre, las cuatro puertas del mundo superior, bendito sea Él, por ello, incluido en la Misericordia. Forma cuatro poderes revelados por la Palabra, el arreglo y la corona de Tiphereth Hokhmah, mostrando todo el edificio.

Levou: revela que la expresión del poder de Dios está satisfecha con el Yod. Su forma está grabada en 12 signos de Israel.

Pehil: revela las dos obras una en la otra, bendito sea Él, para esto, que la misericordia de Dios es eterna, porque están entrelazadas y su unión lo demuestra. Forma seis poderes que muestran que la corona está unida y fija en la bondad y la Misericordia, acercándose al logro supremo.

Nalakh - Revela Gran Nombre en el juramento por el poder de la vara de Moisés, con su poder formidable para activar las cosas. El diseño muestra el Binah de Binah y los poderes revelados por la Palabra, uno recibe al otro y, por lo tanto, surgen los actos.

Yeyaï: revela el gran secreto de tres puntos fundamentales de Ehyeh Supreme cruzando la línea central para hacer vida en el Gran Sábado. Bendito sea Él, por esto, porque este último es superior y, por su acción, el mundo está en reposo. Este es un compromiso para todos, con ellos en el jubileo del poder superior y el Poder Universal, que revelan la alegoría y el diseño. Y esto forma tres poderes.

Melah - Revela dos acciones, que todo está bajo la dirección del poder cada una y una única singularidad, según lo declarado por el Santo, bendito sea Él. Demuestra su diseño y forma los seis poderes y demuestra que la niña vuelve a su Madre.

H'ahou - Revela cuatro pilares ubicados debajo de la י, del poder de Tiphereth y bendito sea Él, por ello. A través del poder de cuatro bases y su disposición, es revelado por el atributo Aharon que se aproxima al ה inferior por Tiphereth, y esto forma 5 poderes que revelan la Palabra y cada expresión.

Netah - Mira a Adam cómo dominar a un demonio pero la fuerza para entender por qué el mundo con justicia, así como Bendito sea Él, por ello. Está contenido por dos poderes. Prueba su conexión. Forma cinco poderes rectores por el misterio de las almas y los humos de Binah y las transgresiones autorizadas. Simplemente llenos de fe y hablando con gran rigor en las interconexiones de Tiphereth.

Haia - Mira tres proporciones, el nombre completo de Ehyeh world. Bendito sea Él, por ello. Su poder único y su atributo único. Su conexión está en el 6, Sephiroth Zeir Anpin, y todo lo que proviene de ellos. Forma cinco que guían todos los poderes con palabras de Jacob, que representan Misericordia y Verdad. Este es el secreto de todas las formas inspiradas de principio a fin celestes, expresando su terrible secreto.

Yrath - Mira como todo el movimiento, se mantiene estable, Netsa'h está preservando su unidad, que existe para la eternidad. Guíe su conexión con los dos atributos cabalísticos séptimo comenzando desde Malkuth hasta Pah'ad. La forma muestra que todo se junta en Dios, inclinado, quien está eternamente inmóvil.

Shah: observa a Netsa'h Tiphareth en su poder para actuar en el exterior de Egipto. Bendito sea Él, por ello. Porque está fuera de su lugar juzgar a Egipto y agregarlo para condenar la plaga de Egipto. Prueba su conexión. Forma nueve poderes que actúan en todo Egipto, por lo que es comprensible actuar.

Reyi - Muestra las letras Sephiroth que emergen de la estrella y Binah después de Jojmá. Bendito sea Él, por ello. Después del último sábado de Jojmá. Prueba su conexión. II poderes como el legado de mostrar Jojmá y la sabiduría suprema.

Avam - Mira la invocación de dos acciones del Nombre Divino, estimulada por Yesod. Bendito sea Él, por ello. La feria es la base del mundo. Usted prueba su conexión. Forma seis poderes que llevan seis extremos.

Lekav - Mira el trono del Trono Divino. Bendito sea Él, por ello. Se basa en los patriarcas. Muestra su conexión entre la corona Jojmá y Biná. Forma II 5 poderes unidos a Tiphereth.

Veshar - Mira el juramento en confirmación de su dedicación y el final del enlace. Por lo tanto, Dios es el maestro de la Cabalá. Prueba su conexión. Forma seis poderes rectores por el verbo.

Yeh'ou: muestra el nombre único de dos funciones. Él habla con ה. Su conexión con ellos y guiar sus marcas. Forma cuatro poderes de guía, dos luces y dos acciones específicas. Prueba su conexión.

Leha'h - Guía con dos vidas en lugar de vivir en la abundante Jojmá y Biná, el י está en el lugar de Adán supremo donde está preparado. Binah muestra su conexión con la abundante י. Forma el verbo de los poderes rectores.

Kevaq - Nombre de la Guía y juicios con un solo poder. Su guía de conexión por Atarah de Tiphareth y Binah. Forma cinco poderes que muestran el apego de Malkuth a Binah, dos acciones y la comprensión de la fuerza laboral.

Menad: muestra cómo Moisés subió a la cima y reunió la conexión inefable con su forma y su acto habilitador en Binah Chesed, dos acciones y poderes.

Ani: muestra que la palabra es el Yod y que todo se deriva de י y cincuenta puertas. Bendito sea Él, por ello. El santo nombre poco a poco. Su conexión está relacionada con Tiphareth y Binah י. II forma cinco poderes rectores por el verbo.

H'am: observa con fuerza los campamentos de la Luna, las 12 tribus de Israel y desciende entre dos atributos divinos. Bendito sea Él, por ello. Legislar por nombre, porque todo depende de ello. Muestra su conexión con todo el edificio. Formó siete poderes rectores por el verbo.

Riha: mira a la deidad cabalgando con confianza en Yod vital, serafines y todas las ramificaciones del fondo. Es la base de toda la Merkavah divina. Su conexión y forma el espectáculo.

Iyaz - Muestra las 22 letras de Merkavah divine, que toma la relación entre la primera y la última ה ה. Bendito sea Él, por ello. Conecta dos sabidurías en Nets'ah hablando por el verbo. Así es su forma.

Jaja: mira cómo Binah, Geburah y Atarah son el poder vital de la corona. Conecta Chesed y forma por el poder 6, Geburah sigue a Malkuth.

Miyak - Watch 3 trabaja en la esfera angelical que adorna el trono de Dios. Este es el poder de las ramificaciones. Bendito sea Él, por ello. Porque todo el cielo está contenido en יה. Su conexión vincula el nombre a cualquier cosa. Forma cuatro poderes ejecutivos y un poder activo edificante.

Veval: mira dos acciones, es el nombre de 42 letras unificado. Se llama "Base del mundo" e inflama las 12 direcciones diagonales. Bendito sea Él, por ello. Porque están en el יה sagrado. Levanta el nombre. Su conexión y forma el espectáculo.

Yelah - Mira eternidad y permanencia Jojmá. Bendito sea Él, por ello. Porque cinco atributos se encuentran entre los 13 atributos de misericordia y clemencia, 5 que contienen los 13. Prueba su conexión. Forma cinco poderes que reciben los 10 completos.

Sal: muestra que hay tres ángeles Astariel, Adriel y Sandalfon, que constituyen tres poderes en los 10 Sephiroth. Bendito sea Él, por ello. Por el poder de tres letras mundos principales, el supremo poder celestial de la misericordia, que contienen tres. Unifica el cuerpo de Tiphereth. Formó siete poderes.

Ari - Mira que la diadema tiene 70 grados que son poderes, que dominan todas las ramas, que son poderes, que dominan todo hasta el 10 de Santo Nombre oculto. Bendito sea Él, con esto, y el Santo Yod que contiene la dualidad porque los 10 son dobles y todos están entrelazados. Prueba su conexión. Forma cinco poderes rectores por el verbo.

Essal: mira cómo la diadema confirma el juramento y los campamentos de las direcciones diagonales de la Luna 12. Bendito sea Él, por ello. Porque su signo es arqueado existe la tierra. Se conecta y se potencia como nueve guiando el verbo y en secreto.

Miah - Mira, dos acciones, la especificidad de la unidad. Bendito sea Él, por ello. Porque no se mencionan en el nombre oculto porque están reservados para Moisés. Tiphereth es su conexión con la diadema. Forma cinco poderes secretamente que favorecen la recepción a la derecha.

Vahou - Monte la tercera distancia que es el tercero. Por su palabra, él trae el final al principio. Bendito sea Él, por ello. Es el secreto de los cinco finales Nombre estructurado por tres finales. Conecta toda la unidad de construcción י la diadema. Forma cuatro poderes al pronunciar la palabra y esta construcción.

Dani - Mira que es la raíz de los 3 nombres de la diadema, tres letras forman un trío. Bendito sea Él, por ello. Porque es la raíz del nombre יהו por tres santidades eternas, precisas y vegetales. Prueba su conexión. Forma tres poderes que designan a toda la unidad.

Hah'ash: muestra la estructura esencial del nombre completo y contenido en el Yod. Bendito sea Él, por ello. Los tres están contenidos en la eternidad de Netsa'h. Su conexión revela el verbo. 5 potencia que forma mostrando toda la estructura.

Amam - Mira las ramas del árbol allí y soy todopoderoso. Bendito sea Él, por ello. Las ramas del árbol provienen del poder de las esferas y las estrellas y el poder que las anima. Muestra su conexión eternidad y la limitación del enlace único Yesod. Formó siete poderes rectores por la Palabra.

Nina: en Yesod, muestra en secreto cuatro poderes del poder que vigorizan las bendiciones. Estos son terribles poderes que emergen del resplandor luminoso. Todo está escondido en el cielo 100 días y terrible. Colocando la unidad en lo oculto y oculto. Bendito sea Él, por ello. Porque los poderes celestiales temen el nombre todos los días por cientos de tipos de miedos. Sobre esto, restaura a Israel con 100 bendiciones. Forma cinco poderes rectores por el verbo.

Niyath - Mira el secreto contenido en el ו, tiene el poder de convertir a un demonio con una bendición sobre Israel. Bendito sea Él, por ello. Tal como es con el poder de Yod. El Nombre eterno, él conoce todos los signos especiales. Prueba su conexión. Forma cuatro poderes que revelan la unidad total.

Mevah: muestra la fuerza de la corona con poder, en forma de Adán. Bendito sea Él, por ello. Permitir el acceso al centro de Adán, que es un mundo pequeño. Su conexión muestra la unidad completa Adam. Forma designada por los seis poderes y contenida en el י ה

PEVi - Indica que la Fuerza y ​​la Gloria actuaron en Egipto. Bendito sea Él, por ello. Sus voces son diez himnos como diez órdenes. Su conexión con el centro de la unción sagrada, combina dos funciones. Forma cuatro poderes ejecutivos por el verbo. En el centro, los poderes abarcan funciones.

Nemim: se revela por la luz blanca del sol. La luz del sol y dos luces juntas en el alma. Su fuerza está representada por la columna de la Shekhinah, o el momento en que Israel se arremolinaba en el jubileo para sellar la unidad. En este sentido, se dice que la santidad es el sustantivo en la santificación de la diadema. Su conexión muestra dos luces reunidas por el Jubileo. Forma cinco poderes que indican el final del Jubileo Shemitah.

Yiyal: mira cómo el י brotó sobre todo lo que se creó. Bendito sea Él, porque ha surgido un poder trascendente. Muestra su conexión más allá del edificio y especifica la unidad. Se forma revelado en los cuatro poderes.

Hara'h - Mira la completa unidad y amor. Su conexión es la "Tierra de los vivos" para todo el edificio. Se forma con los cinco poderes.

Metsar: observe cómo dos nombres comparten sus deberes con el lugar donde se usa el seudónimo durante una hora secreta. Bendito sea Él, por ello. Todo es uno, no hay dualidad en vigor. Muestra su conexión con la fuerza y ​​la diadema de Tiphereth en Binah. Forma cinco poderes influenciados por él y contenidos en el י.

Vamav - Show Name cuatro poderes de limitación en 12 que rodean el día de su luz y noche en los campamentos. Bendito sea Él, por ello. La progresión de este a oeste, la unidad se especifica. Su conexión muestra. Forma cinco poderes y cada misterio está contenido en la totalidad del ser.

Yehah: muestra la unidad, la especificidad de la diadema. Bendito sea Él, por ello. Se recibe el misterio de la Trinidad que aprehende su mundo. Prueba su conexión. Forma cinco poderes que muestran que todo está en el י.

Anu - Observe la igualdad de la congregación de Israel con grados celestes y 77 dedicatorias y fusiones, así como cosas que se pueden recoger y contener en grados celestes, así como las ramificaciones de las cuales son bajas y extendidas. Bendito sea Él, por ello. Preservación y difusión de las lenguas y demostrar su conexión con las palabras. Forma cinco poderes y todo está contenido en la diadema, cuyo centro incluye una fuerza activa.

Meh'i: observa la doble santidad de la comunidad de Israel, la conexión celestial de la unidad con la unidad. Unidad en la parte superior e inferior conectada con el tabernáculo. Bendito sea Él, por ello, ordena un solo poder unido a algo. Su conexión revela el secreto de ambas acciones y de todo el edificio. Se forma mostrando que los cinco poderes se mantienen por fuerza de voluntad.

Demav: mira siete lámparas y siete de Tiphereth en la diadema. Bendito sea Él, por ello. Del mismo modo, hay siete lámparas arriba, hay siete abajo. Estos son solo siete que revelan. Forma cinco poderes que muestran que todo está contenido en el י.

Menaq: revela el nombre, cuatro atributos que envuelven Tiphereth y dos poderes reinantes, envolviendo la corona llamada "Árbol de la Vida", conocida como el Tour de Jerusalén. Bendito sea Él, por ello, porque es a través de su influencia en el Jardín del Edén que la fuerza celestial se esfuerza hacia él, mostrando la estructura del edificio, cada cosa unida a otra por un solo poder. Forma cinco poderes, mostrando toda la corona.

Aya - Expresado tanto por las acciones como por la previsión de Moisés, en el misterio de su propio deseo, que no es una representación mental en la Jerusalén celestial, sino en Jerusalén invocando la providencia celestial. Contemplando a sí mismo, recibiendo lo celestial, y no puede entender la intimidad del misterio celestial oculto. Bendito sea Él, por ello. Porque con este nombre los sutiles vienen al mundo, mientras permanecen inaudibles y se aferran a él. Revelando Tiphereth, coronado por siete jueces en su secreto oculto y sublime que no viene al mundo. Formando seis poderes rectores por la Palabra.

H'abou - se revela por su completa unidad, bendito sea Él, por ello, y es construido por la unidad. Forma cinco poderes rectores por el verbo.

Reh: revelan ocho nombres, incluidos los referidos a siete ciclos, correspondientes a los 7 nombres. Nombre 42 letras en la estructura que contiene todo el Jubileo. Y bendito sea Él, por ello. Porque estos son los ocho Sephiroth en el intelecto, engendrados por la semilla de Shemitah. Conectando así una cosa a otra hasta el lugar original para adjuntar. Mostrando y luego formando seis poderes revelados en todos los extremos.

Yevam: revela la fuerza de la diadema Tiphereth conecta una cosa con otra por un solo poder. Y bendito sea Él, por ello. Refiriéndose al último atributo que contiene todo y agrega Malkuth. Él habla y entrena a cinco enseñando que todo el poder está contenido en el י.

Hayai - alusivo Revela los secretos de la creación y el misterio de los diez Sephiroth, las tres santificaciones secretas en ellos, cada uno mostrando 10 conceptos similares al Templo, volviendo a decir "Yod Yod on". Estos son tres conceptos holísticos, misterio de Atsiluth Sephiroth, y 3 centros son celestes 3 en el medio, que se refieren a tres finales cada palabra de la Torá, cada décima, cada decreto, cada ciclo, cada Shemitah y todo lo que se encuentra para cada camino de Shemitah. , decidiendo legislar y terminando como una base para ellos. Este fundamento se llama "haBinah Yesod", Fundamento del Entendimiento, porque permite la explicación de todo y de la tierra que Egipto llamó celestial cuando la noche y el día están íntimamente unidos en el misterio del tercer día. Hay 3 providencias celestiales y muchos encarcelamientos en su conocimiento secreto. Bendito sea Él, por ello. Les dijo a los hijos de Israel: "Este es mi nombre y mi memoria eterna por generaciones". Todo lo que está escrito y adjunto observa sus caminos y forma cuatro poderes, la terrible santidad del maestro y todo el edificio.

Moum - Revela temor, dos acciones son todas y cada una de ellas, y bendito sea Él, por esto, porque su principio y fin están en el poder de la misericordia. Porque todo está incluido en seis extremos que continuamente santifican por dos acciones de un poder que dice: "¡los cielos y la tierra contienen y atan!". Mostrando su forma que contiene los cinco.

LA ORACIÓN DE ADAM Y LA PRESENTACIÓN DEL LIBRO DE RAZIEL

¿Y cuál es mi fortaleza para que deba estar delante de ti con una cara insolente? No tengo boca para hablar ni ojos para ver, porque pequé y cometí una transgresión, y, en razón de mis pecados, fui expulsado del Paraíso. Debo arar la tierra de donde me llevaron, y los otros habitantes de la tierra, las bestias, ya no, como una vez, se asombran y temen por mí. Desde el momento en que comí del árbol del conocimiento del bien y del mal, la sabiduría se apartó de mí y soy un tonto que no sabe nada, un hombre ignorante que no entiende. Ahora, oh Dios misericordioso y misericordioso, te ruego que vuelvas de nuevo Tu compasión a la cabeza de Tus obras, al espíritu que le inculcaste, y al alma que respiraste en él. Encuéntrame con tu gracia, porque eres amable, lento para la ira y lleno de amor. Oh, si mi oración alcanzara el trono de Tu gloria, y mi súplica al trono de Tu misericordia, y Me inclinaras con bondad amorosa. Que las palabras de mi boca sean aceptables, para que no te apartes de mi petición. Tú eras desde la eternidad, y tú serás hasta la eternidad; Tú fuiste rey, y tú serás siempre rey. Ahora, ten piedad de la obra de tus manos. Concédeme conocimiento y comprensión, para que sepa lo que me acontecerá a mí, a mi posteridad y a todas las generaciones que me siguen, y lo que me acontecerá todos los días y todos los meses, y no podrás retenerme la ayuda. de tus siervos y de tus ángeles ". que no te apartes de mi petición. Tú eras desde la eternidad, y tú serás hasta la eternidad; Tú fuiste rey, y tú serás siempre rey. Ahora, ten piedad de la obra de tus manos. Concédeme conocimiento y comprensión, para que sepa lo que me acontecerá a mí, a mi posteridad y a todas las generaciones que me siguen, y lo que me acontecerá todos los días y todos los meses, y no podrás retenerme la ayuda. de tus siervos y de tus ángeles ". que no te apartes de mi petición. Tú eras desde la eternidad, y tú serás hasta la eternidad; Tú fuiste rey, y tú serás siempre rey. Ahora, ten piedad de la obra de tus manos. Concédeme conocimiento y comprensión, para que sepa lo que me acontecerá a mí, a mi posteridad y a todas las generaciones que me siguen, y lo que me acontecerá todos los días y todos los meses, y no podrás retenerme la ayuda. de tus siervos y de tus ángeles ".

Al tercer día después de haber ofrecido esta oración, mientras estaba sentado a orillas del río que fluye del Paraíso, se le apareció, en el calor del día, el ángel Raziel, con un libro en su mano. mano. El ángel se dirigió a Adán así: "Oh Adán, ¿por qué estás tan débil? ¿Por qué estás angustiado y ansioso? Tus palabras se escucharon en el momento en que pronunciaste tus súplicas y súplicas, y he recibido el encargo de enseñarte palabras puras. y comprensión profunda, para hacerte sabio a través del contenido del libro sagrado en mi mano, para saber lo que te sucederá hasta el día de tu muerte. Y todos tus descendientes y todas las generaciones posteriores, si solo leen este libro en pureza, con un corazón devoto y una mente humilde, y obedeciendo sus preceptos, se volverán como tú. sabrá de antemano qué cosas sucederán, y en qué mes y en qué día o en qué noche. Todo se manifestará a ellos: sabrán y comprenderán si vendrá una calamidad, una hambruna o bestias salvajes, inundaciones o sequías; si habrá abundancia de grano o escasez; si los impíos gobernarán el mundo; si las langostas devastarán la tierra; si los frutos caerán de los árboles sin madurar; si los forúnculos afligirán a los hombres; si prevalecerán guerras, enfermedades o plagas entre hombres y ganado; si el bien se resuelve en el cielo o el mal; si la sangre fluirá, y se oirá el ruido de los muertos en la ciudad. Y ahora, Adán, ven y presta atención a lo que te diré sobre la manera de este libro y su santidad ". Todo se manifestará a ellos: sabrán y comprenderán si vendrá una calamidad, una hambruna o bestias salvajes, inundaciones o sequías; si habrá abundancia de grano o escasez; si los impíos gobernarán el mundo; si las langostas devastarán la tierra; si los frutos caerán de los árboles sin madurar; si los forúnculos afligirán a los hombres; si prevalecerán guerras, enfermedades o plagas entre hombres y ganado; si el bien se resuelve en el cielo o el mal; si la sangre fluirá, y se oirá el ruido de los muertos en la ciudad. Y ahora, Adán, ven y presta atención a lo que te diré sobre la manera de este libro y su santidad ". Todo les será manifiesto: sabrán y comprenderán si vendrá una calamidad, una hambruna o bestias salvajes, inundaciones o sequías; si habrá abundancia de grano o escasez; si los impíos gobernarán el mundo; si las langostas devastarán la tierra; si los frutos caerán de los árboles sin madurar; si los forúnculos afligirán a los hombres; si prevalecerán guerras, enfermedades o plagas entre hombres y ganado; si el bien se resuelve en el cielo o el mal; si la sangre fluirá, y se oirá el ruido de los muertos en la ciudad. Y ahora, Adán, ven y presta atención a lo que te diré sobre la manera de este libro y su santidad ". si los impíos gobernarán el mundo; si las langostas devastarán la tierra; si los frutos caerán de los árboles sin madurar; si los forúnculos afligirán a los hombres; si prevalecerán guerras, enfermedades o plagas entre hombres y ganado; si el bien se resuelve en el cielo o el mal; si la sangre fluirá, y se oirá el ruido de los muertos en la ciudad. Y ahora, Adán, ven y presta atención a lo que te diré sobre la manera de este libro y su santidad ". si los impíos gobernarán el mundo; si las langostas devastarán la tierra; si los frutos caerán de los árboles sin madurar; si los forúnculos afligirán a los hombres; si prevalecerán guerras, enfermedades o plagas entre hombres y ganado; si el bien se resuelve en el cielo o el mal; si la sangre fluirá, y se oirá el ruido de los muertos en la ciudad. Y ahora, Adán, ven y presta atención a lo que te diré sobre la manera de este libro y su santidad ".

Raziel, el ángel, luego leyó el libro, y cuando Adán escuchó las palabras del volumen sagrado que salían de la boca del ángel, cayó asustado. Pero el ángel lo animó. "Levántate, Adán", dijo, "ten coraje, no temas, toma el libro de mí y guárdalo, porque sacarás conocimiento de ti mismo y te volverás sabio, y también enseñarás su contenido a todos aquellos quién será digno de saber lo que contiene ".

En el momento en que Adán tomó el libro, una llama de fuego se disparó desde cerca del río, y el ángel se elevó hacia el cielo con él. Entonces Adán supo que el que le había hablado era un ángel de Dios, y fue del Santo Rey mismo que el libro había venido, y lo usó en santidad y pureza. Es el libro del que se pueden aprender todas las cosas que vale la pena conocer, y todos los misterios, y también enseña cómo invocar a los ángeles y hacerlos aparecer ante los hombres, y responder a todas sus preguntas. Pero no todos por igual pueden usar el libro, solo el que es sabio y temeroso de Dios, y recurre a él en santidad. Tal persona está segura contra todos los consejos malvados, su vida es serena, y cuando la muerte lo saca de este mundo, encuentra reposo en un lugar donde no hay demonios ni espíritus malignos, y rápidamente está fuera de las manos de los malvados. rescatado.