LA SÉPTUPLE PAZ ESENIA. (PALABRAS DE JESÚS) (Audio libro y Texto)

Audiolibro explicativo:

Texto (ENSEÑANZAS DE JESÚS):
Y viendo a la multitud, Jesús subió a una montaña y sus discípulos vinieron a El y todos ansiaban sus palabras. Viéndolos reunidos, él abrió su boca y les enseñó diciendo: Paz traigo a vosotros, mis hijos, la Séptuple Paz de la Madre Tierra y del Padre Celestial.
Paz traigo a vuestro cuerpo, guiado por el Angel del Poder.
Paz traigo a vuestro corazón, guiado por el Angel del Amor.
Paz traigo a vuestra mente, guiado por el Angel de la Sabiduría.
A través de los ángeles del Poder, Amor y Sabiduría, vosotros conoceréis los Siete Caminos del Edén Infinito y vuestro cuerpo, vuestro corazón y vuestra mente serán una unidad en el Vuelo Sagrado al Mar Celestial de Paz.
Si, en verdad os digo, los caminos son siete a través del Edén Infinito y cada uno debe ser cruzado por el cuerpo, el corazón y la mente como Uno. No sea que vaciléis y caigáis en el abismo de la nada; pues como el ave no puede volar con un ala, así vuestra ave de sabiduría necesita dos alas de Poder y Amor para sobrevolar los abismos hacia el Arbol Santo de Vida. Pues el cuerpo solo, es como una casa abandonada vista de lejos, que parecía hermosa pero es ruina y desolación vista de cerca.
El cuerpo es como un coche hecho de oro y cuyo constructor lo coloca en un pedestal, renuente a dañarlo con el uso; pero, como un ídolo de oro, es feo y sin gracia, ya que únicamente en movimiento cumplirá su propósito.
Como la oscuridad profunda de una ventana –cuando el viento apaga su vela, es el cuerpo solo, sin corazón y sin mente para llenarlo de luz.
Y el corazón solo, es un sol sin tierra para iluminar; es una luz en el vacío, una bola de color ahogada en un mar de oscuridad. Ya que cuando un hombre ama, ese amor se transforma en su propia destrucción si no hay mano firme para hacer buenas obras y no hay mente para tejer con las llamas del deseo un tapiz de salmos.
Como un torbellino en el desierto es el corazón solo, sin cuerpo y sin mente para guiarlo cantando a través de los cipreses y pinos.
Y la mente sola, es un manuscrito santo que se ha deteriorado y debe ser enterrado, la verdad y la belleza de sus palabras no han cambiado, pero los ojos no pueden leer ya las inteligibles letras y se desmorona a pedazos en las manos.
Así es la mente sin el corazón para darle palabras y sin el cuerpo para hacer sus obras. Pues ¿de qué sirve la sabiduría sin un corazón para sentir y una lengua para darle voz? Estéril como el vientre de una anciana es la mente sola, sin corazón y sin cuerpo para llenarla de vida.
Pues, en verdad os digo, el cuerpo, el corazón y la mente son como un coche, un caballo y un cochero.
El coche es el cuerpo, creado con fortaleza para hacer la voluntad del Padre Celestial y la Madre Terrenal.

Las Reglas de la Vida, Seminario Mishpatim - Shalom Guilbert

Los secretos de la Kabbalah.

(texto apócrifo) ODAS DE SALOMÓN

DESCRIPCIÓN DEL LIBRO 
Las OdSl fueron descubiertas por J. R. Harris en un manuscrito siríaco encontrado en la región del Tigris y por él editadas en 1909. Su publicación despertó un enorme interés entre los investigadores, pues algunos autores (entre ellos R. Bultmann) creyeron que las OdSl o un escrito similar podían haber inspirado a Jn en la composición de su Evangelio. A. Harnack llegó a afirmar que con las odas se había descubierto «la cantera de la que se habían tallado los sillares joánicos» (Ein jüdischchristliches Psdmbuch aus áem. 1. Jahrhunáert ILeipzig 1910] 111). La colección constaba originariamente de 42 himnos de carácter profético o carismático. De ellos 40 se han conservado en lengua siríaca y uno (oda 1.a) en una traducción copta contenida en la Pistis Sophia, obra que reproduce, además, una versión en la misma lengua de las OdSl 5,1-11; 6,8-18; 22 y 25, interpretando gnósticamente los textos. Las OdSl describen y cantan, en un tono marcadamente optimista, la salvación que el aedo y cada uno de los miembros de la comunidad han recibido del Señor. Como es corriente en este tipo de literatura (cf. los salmos del AT), el autor habla en primera persona en la mayoría de las odas. Pero a menudo resulta difícil averiguar si el personaje, en cuya boca se supone están las distintas odas, es Dios, el Mesías o el propio autor. Hasta tal punto se identifican entre sí en algunos textos el autor y el Señor, que no basta con apelar a la conciencia profética del aedo para explicar este fenómeno. Si a ello se une el hecho de que, a menudo, el lenguaje y las imágenes empleadas resultan un poco abstrusas, difíciles de interpretar y sorprendentes para la espiritualidad cristiana contemporánea (cf., por ejemplo, OdSl 19,lss; 38,10ss), se comprenderá por qué desde antiguo se ha sostenido un posible trasfondo gnóstico de las OdSl

Sigue siendo una cuestión debatida cuál es el medio en el que se originaron las OdSl. En la investigación se han sostenido (y en parte siguen manteniéndose) opiniones bastante dispares. Así, mientras W. A. Menzies defendió la hipótesis de que las odas eran puramente de origen judío (según D. E. Aune, habría que situarlas en la tradición del judaismo heterodoxo) y M. Testuz vio en ellas el influjo esenio (según J. Carmignac, el autor procedería de la comunidad de Qumran y se habría convertido al cristianismo), J. A. Harris y A. Mingana sostuvieron que procedían de un medio judeocristiano, insistiendo en el influjo que el Targum habría ejercido en ellas. En cambio, P. Batiffol creyó que las OdSl eran pagano-cristianas. Según J. H. Bernard, serían himnos bautismales cristianos que se situarían plenamente dentro de la tradición de la gran Iglesia, mientras que para muchos autores (entre ellos H. Gunkel y H. Gressmann) su origen sería gnóstico. Varios autores (sobre todo H. Schlier) han subrayado las semejanzas entre las OdSl y los escritos de Ignacio de Antioquía. Se ha sostenido también su posible relación con Bardesanes (por ejemplo, W. R. Newbold) o con el «Evangelio de la Verdad» (por ejemplo, E. Segelberg). 


ODAS DE SALOMÓN
1 (en copto)
1 El Señor está en mi cabeza como una corona, / no permaneceré fuera de El. 2 Trenzada para mí está la corona de la verdad; / ella hizo que tus ramas florezcan en mí, 3 porque no se parece a una corona seca que no florece, 4 sino que tú vives sobre mi cabeza / y has florecido sobre mí. 5 Tus frutos son plenos y perfectos / llenos de tu salvación.
(Traducción de Antonio Pinero)
2 (falta)
3

... voy a revestirme 2 y sus miembros junto a El están, / en ellos me apoyo y El me quiere. 3Yo no hubiera sabido amar al Señor, / si El no me hubiese amado. 4 ¿Quién puede comprender el amor, / a no ser el que es amado? s Yo quiero al amado y mi alma lo ama / y donde está su descanso también estoy yo. 6No seré un extraño, / porque no hay envidia en el Señor Altísimo y Misericordioso. 7 Estoy unido (a El)
porque el amante ha encontrado al amado / y, puesto que al Hijo amo, me convertiré en hijo. 8 Pues el que se une al que no muere, / también él será inmortal.9 Y el que se complace en la vida / viviente será. 10 Este es el Espíritu del Señor, sin engaño, / que instruye a los hombres, para que conozcan sus caminos. " Sed sabios, tened conocimiento y velad. / Aleluya.
4 1 Nadie podrá cambiar tu lugar sagrado, oh Dios mío, / ni lo transferirá y pondrá en otro sitio. 2 Porque no tiene poder para ello, / pues tú proyectaste tu santuario antes de hacer los lugares. 3 El más antiguo no va a ser cambiado por los que son inferiores a él. / Tú diste tu corazón, oh Señor, a tus creyentes. 4 Nunca estarás ocioso, / ni estarás sin frutos. s Pues una hora de fe en ti, / es preferible a todos los días y años. 6 ¿Quién se revestirá de tu gracia y va a ser rechazado? 7 Porque tu sello es conocido / y tus creaturas le son conocidas; 8 tus ejércitos lo poseen / y los electos arcángeles se revisten de él. 9Nos diste tu compañía; / no es que tuvieras necesidad de nosotros, / sino que somos nosotros los que necesitamos de ti. 10 Derrama tu rocío sobre nosotros / y abre tus fuentes abundantes que manan para nosotros leche y miel. u En ti no hay arrepentimiento, / de modo que te arrepientas de lo que has prometido; n y la finalidad te era manifiesta. 13 Lo que has dado, graciosamente lo diste, / de modo que ya no lo vas a quitar o tomar. 14 Todo te era manifiesto a ti, en cuanto Dios, / y estaba establecido ante ti desde el principio. 15 Y tú, oh Señor, lo has hecho todo. / Aleluya.

SALMOS DE SALOMÓN

1 Clamé al Señor en mi angustia extremada, a Dios cuando me asaltaron los pecadores. 2 De repente oí fragor de guerra ante mí. [Me dije]: el Señor me escuchará porque soy justo de verdad. 3 Pensaba en mi corazón que era justo de verdad, porque me veía floreciente y era rico en hijos. 4 Su riqueza se repartía por toda la tierra, y su gloria hasta los confines de la tierra. 5 Se elevaron hasta los astros; dijeron: No caeremos. 6 Rodeados de riquezas se comportaron arrogantemente, y nada soportaron. 7 Pecaban a escondidas, pero yo no lo sabía.
8 Sus iniquidades superaban las de los gentiles que les precedieron, profanaron repetidamente el santuario del Señor.
2
1 Henchido de orgullo, el pecador derribó con su ariete los sólidos y Tú no lo has impedido. [muros, 2 Subieron a tu altar pueblos extranjeros, lo pisotearon orgullosamente con sus sandalias. 3 Porque los hijos de Jerusalén han mancillado el culto del Señor, profanaron con sus impurezas las ofrendas a la divinidad. 4 Por ello ha dicho Dios: Arrojadlas lejos de mí; en ellas no me complazco. 5 La hermosura de su gloria nada fue ante Dios, El la despreció totalmente. 6 Sus hijos e hijas son arrastrados en penosa esclavitud, sellado está su cuello, marcado entre los gentiles. 7 Según sus pecados les retribuyó Dios, por eso los entregó en manos de los vencedores.
g Apartó su rostro para no apiadarse de ellos, del joven, del anciano, de los hijos... de todos a la vez, para no escucharlos, porque todos a una obraron mal. 9 El cielo se irritó, y la tierra los aborreció, porque ningún hombre había procedido como ellos. 10 Entonces reconoció la tierra que tus sentencias son justas, oh Dios. 11 Expusieron a los hijos de Jerusalén al ludibrio por sus fornicatodos los caminantes entraban allí a la luz del día. [dones; 12 Bromeaban con sus iniquidades según las iban perpetrando, a la luz del día exhibían sus impiedades. 13 Las hijas de Jerusalén son impuras según tu sentencia, porque se mancillaron en promiscuas uniones; 14 mi corazón y mis entrañas sufren por ello. 15 Yo reconozco tu justicia, oh Dios, con sencillo corazón, porque tu gracia, oh Dios, se muestra en tus sentencias. 16 Porque retribuíste a los pecadores según sus obras, según sus pecados, graves en extremo. 17 Desvelaste sus pecados para que resplandeciera tu sentencia, borraste su memoria de la tierra. 18 Dios es juez justo y no hace distinción de personas. 19 Afrentaron los gentiles a Jerusalén con sus pisadas, afearon la belleza de su trono glorioso.
20 Se cubrió de saco en vez de atuendo esplendoroso, puso una cuerda en torno a su cabeza en vez de una corona. 21 Se despojó de la mitra gloriosa con la que Dios le había tocado, deshonrados yacen sus adornos, arrojados a tierra. 22 Lo vi e imploré al Señor con estas palabras: Basta, Señor, de hacer pesar tu mano sobre Jerusalén, condu[ciendo contra ella a los gentiles. 23 Porque la han maltratado y no escatimaron su rabia ni su ira [furibunda. Acabarán con ella, si Tú, Señor, no los rechazas airado. 24 Porque no obraron por celo, sino por pasión; para verter su ira contra nosotros, expoliándonos. 25 No tardes, oh Dios, en devolver el mal sobre sus cabezas, para trocar en deshonra el orgullo del dragón. 26 No esperé mucho tiempo a que Dios mostrara su insolencia degollada en las colinas de Egipto, despreciada como lo más baladí del mar y de la tierra. 27 Su cadáver era mecido por las olas con gran ignominia, no había quien lo enterrase, porque El lo aniquiló vergonzosamente. 28 No reflexionó que era sólo un hombre, no había pensado en el final. 29 Habló así: Soy el dueño del mar y de la tierra; pero no cayó en la cuenta de que Dios es el Grande, el Fuerte, por su tremendo poderío. 30 El es el rey de los cielos, el que juzga a reyes y príncipes. 31 El me eleva a la gloria y sume a los orgullosos en eterna y deshonrosa perdición, porque no le conocieron. 32 Mas ahora, grandes de la tierra, considerad la sentencia del Señor, porque es un rey grande y justo quien juzga lo que hay bajo 33 Alabad a Dios los que, sabiamente, sois fieles al Señor, [el cielo. porque su misericordia se pronuncia a favor de los que son 34 para distinguir entre el justo y el pecador, [fieles, y para retribuir a los inicuos por siempre según sus obras, 35 para liberar misericordiosamente al justo de su humillación ante y devolver a éste lo que hizo con el justo. [el pecador, 36 Porque bueno es el Señor para los que le invocan con paciencia, para obrar con sus santos según su misericordia, para que permanezcan siempre ante El llenos de fuerza. 37 Reciba el Señor por siempre las bendiciones de sus servidores.
3
Salmo de Salomón sobre los justos
1 ¿Por qué duermes, alma mía, y no alabas al Señor? Entonad un himno nuevo al Dios digno de alabanza. Canta y mantente vigilante en su servicio, porque agradable a Dios es el himno nacido de un buen corazón. 3 Los justos conservan siempre vivo el recuerdo del Señor y reconocen la rectitud de sus sentencias. 4 El justo no se enoja por la reprensión del Señor; su complacencia está siempre en El. 5 El piadoso ha tropezado, pero confiesa que el Señor es justo; cayó, pero considera lo que Dios hará por El, y otea de dónde le vendrá su salvación. 6 La seguridad de los justos procede de Dios su salvador; no se amontonarán en la casa del justo pecados sobre pecados. 7 El justo vigila siempre su casa para erradicar la injusticia que brotó de su caída. 8 Expía su ignorancia con el ayuno y la humildad de su espíritu; entonces el Señor justifica al varón justo y a su casa. 9 Tropezó el pecador y maldijo su existencia, el día de su nacimiento y los dolores de su madre. 10 Acumuló pecado sobre pecado durante su vida; cayó, no se levantará, pues su caída es mala. 11 La perdición del pecador es para siempre, de él no se acordará Dios cuando visite a los justos,
12 ésta es la suerte del pecador para siempre. Mas los que son fieles al Señor resucitarán para la vida eterna, su vida, en la luz del Señor, no cesará nunca.
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Apostrofe de Salomón contra los hipócritas
1 ¿Por qué tú, profano, te sientas en el consejo de los piadosos, si tu corazón está lejos del Señor, si exasperas al Dios de Israel con tus iniquidades? 2 Descomedido en palabras, abundante en gestos más que todos, severo en sus discursos al condenar a los pecadores en el juicio. 3 Su mano, como llena de celo, se levanta la primera contra ellos. Pero él mismo es reo de múltiples pecados y excesos. 4 Sus ojos se posan sobre toda mujer sin distinción; su lengua es mentirosa en los contratos bajo juramento. 5 Por la noche y en lo oculto peca como si Dios no le viera, con sus ojos propone a todas las mujeres perversos contactos; es rápido en entrar en cualquier casa con inocente sonrisa. 6 Castigue Dios a quienes viven hipócritamente entre los justos con la corrupción de su cuerpo y la pobreza en su vida.
7 Desvele Dios la obra de los aduladores; sean objeto de irrisión y ludibrio sus acciones. 8 Proclamen justa los santos la sentencia de su Dios, cuando arranque a los pecadores de la presencia del justo, a los aduladores, que hablan de la Ley con engaño. 9 Sus ojos se fijan en cualquier casa firmemente establecida, como una serpiente, para confundir la sabiduría de su prójimo [con impíos discursos. 10 Sus palabras son sofismas para realizar sus perversos deseos, no se retira hasta que logra dispersar a los justos como huérfanos. 11 Deja desierta la casa por su ilícita apetencia, siembra el engaño con sus palabras, porque no hay quien vea 12 Cuando queda allí ahito de injusticia, [y juzgue. sus ojos se dirigen a otra casa, para corromperla con palabras zalameras; 13 su alma, como el Hades, no se sacia con ello. 14 Señor, sea la deshonra la suerte de los tales, sus idas, entre sollozos, y entre maldiciones sus venidas. 15 Transcurra su vida, Señor, entre dolores, pobreza y estrechez; su sueño, entre penas y su despertar, en angustias. 16 Huya el sueño de sus sienes por la noche, todas las obras de sus manos fracasen en la deshonra; 17 entre en su casa con las manos vacías, falte en su casa todo lo que le daría satisfacción; 18 transcurra su vejez solitaria, sin hijos, hasta la muerte; 19 desgarren las fieras las carnes de los aduladores y los huesos de los impíos queden al sol, deshonrados. 20 Arranquen los cuervos los ojos de los hipócritas, porque asolaron deshonrosamente muchas mansiones y las han reducido a la nada con sus deseos. 21 No se acordaron de Dios, ni lo temieron al obrar de ese modo, irritaron a Dios y lo exasperaron. 22 Que El los borre de la tierra, porque engañaron con sus sofismas las almas inocentes. 23 Felices los que son fieles al Señor en su inocencia. El Señor los salvará de hombres dolosos y pecadores y nos librará a nosotros de todo escándalo impío. 24 Elimine Dios a los que cometen, orgullosos, toda clase de desafueros, porque juez supremo y poderoso es el Señor nuestro Dios por [su justicia. 25 Venga, Señor, tu misericordia sobre todos los que te aman.

Las preguntas de la reina de Saba al rey Salomón

De la crónica de Miguel el sirio 28-30

Al rey Salomón llegó a Nessa, la reina de un reino del sur, que era. . . descendió de la línea de la hija de Noé, Aster. Ella vino de un lugar en el sur donde. . . Las mujeres descendían del patriarca Noé. La reputación de sabiduría de Salomón la atrajo y ella lo probó con preguntas enigmáticas: 1 [Nessa preguntó:] "¿Cuál es tu Dios y a quién se parece?" 2 Salomón respondió: "Mi Dios es, y está por encima de todos los seres. Él no tiene una imagen fija. Cada ser tiene su opuesto. Sin embargo, mi Dios, dado que no es creado, no tiene opuesto".
3 [Nessa:] "¿Cómo gira el globo celeste, de derecha a izquierda, total o parcialmente?"

4 [Salomón:] "Este giro se realiza de dos maneras. La circunferencia celestial gira a la derecha y al Este, luego a través del Sur y el Oeste, y el Norte, volviendo a su punto de partida. Por el mismo orden, gira en un día y una noche con todas las estrellas fijas. En cuanto a los planetas, que algunos llaman estrellas errantes, se mueven de izquierda a oeste, cada uno según la posición baja o alta de su zona, según la estrechez o amplitud de esa zona, logrando una revolución en 30 años y 30 días. Para Cronos es Saturno, mientras que Sahra es la Luna ".

5 [Nessa:] "Antes de que existiera el Ser, ¿dónde estaba el creador de todo, y después de la disolución de todo, dónde estará?"

6 [Salomón:] "Antes de la creación de todos, era el Señor mismo y su ser estaba lleno de su esencia. Disfrutaba de una bondad infinita. Desde la creación del mundo, es en Él donde existen los seres creados. Después de la disolución de en el mundo, Él también seguirá existiendo en Sí mismo y en las almas de los santos, y ellos residen en Él. Él aumenta su gloria y será glorificado aún más por ellos ".

7 [Nessa:] "¿Por qué una mujer india que come granada deja de concebir?"

8 [Salomón:] "La naturaleza de la granada es fría y húmeda y el país de la India es cálido y seco. La mujer india es fría y húmeda. En consecuencia, cuando los elementos de la granada y la mujer se fusionan, contrariamente a la naturaleza de la granada. el país, entonces las mujeres ya no pueden quedar embarazadas ".

La Conspiración Rabínica para Esconder el Nombre De Dios (video)

LA BIBLIA PROHIBIDA – Las escrituras prohibidas

Cada año las ventas globales de la biblia, exceden las cien millones de copias. No todas las biblias son iguales, antiguo y nuevo testamentos, estas varían no solo en el lenguaje, sino en lo que está incluido o no.

LA LEY SANTA. EL Árbol de la Vida! (Esenio)

Videolibro:

Texto:

LA LEY SANTA.

Tu, oh Ley Santa, el Arbol de la Vida que está en medio

del Mar Eterno y a este árbol se le llama el árbol de la
curación, el árbol de la curación portentosa, el árbol que
todo lo cura y sobre el cual descansan las semillas de
todo lo que invocamos.
¿Aún no lo sabes? ¿Aún no lo has oído? ¿No te lo dijeron desde el principio? Levanta tus ojos hacia las alturas y contempla la Ley Santa, que fue establecida mucho antes que el eterno, soberano y luminoso espacio, contempla la Ley

Santa que creó los cimientos de la Tierra, la Ley Santa que es lo primero y lo último y que vive en los corazones de los Hijos de la Luz.
Porque la Ley es grande, como grande es el Padre Celestial sobre Sus Angeles.
El es el que nos da la Ley y El es la Ley; en Su mano están los lugares profundos de la Tierra. La firmeza de las colinas, también es de El. El mar es Suyo, porque El lo hizo y Sus manos formaron la tierra seca.
Venid, adoremos e inclinémonos, arrodillémonos ante el Padre Celestial, porque El es la Ley y nosotros somos los habitantes de Sus praderas y las ovejas de Su mano.
Los Hijos de la Luz invocan la Ley Santa con cantos de alegría, las enfermedades huyen de Su presencia, la muerte huye y también huyen la ignorancia y el orgullo, el desprecio, la fiebre calurosa, la calumnia, la discordia y la maldad, toda ira y violencia y las palabras llenas de mentira y falsedad, todo esto huye ante el poder de la Ley Santa.
Aquí está la Ley que destruirá toda enfermedad y destruirá toda clase de muerte y destruirá a los opresores de los hombres y al orgullo y al desprecio, como también a las fiebres calurosas, a las calamidades y a toda clase de discordia y al peor de todos los males y desterrará la ignorancia, expulsándola de la Tierra.
Bendecimos la invocación y la oración, la fortaleza y el vigor de la Ley Santa, invocamos al espíritu, a la conciencia y al espíritu de los Hijos de la Luz, quienes enseñan la Ley y luchan en el reino de las tinieblas para atraer la Luz de la Ley a los Hijos de los Hombres.
Bendecimos el triunfo de los buenos pensamientos, de las palabras bondadosas y de las buenas acciones, que fortalecen los fundamentos del Reino de la Luz.
Que los Hijos de los Hombres quienes tienen buenos pensamientos, hablan palabras bondadosas y hacen buenas acciones, habiten en los cielos, como si estuvieran en su propia casa.
Y aquellos que tienen malos pensamientos, pronuncian palabras malignas y hacen malas acciones, habiten en el caos.
La pureza es para el hombre, junto con la vida, el más grande de todos los bienes; aquella pureza está en la Ley Santa que hace crecer la hierba sobre las montañas y limpia los corazones de los hombres.

El apócrifo copto de Enoc

Este fragmento de manuscrito incluye un ascenso de Enoc, revelaciones angelicales que se le otorgaron e interacciones entre él y su hermana Tabitha. Esta obra antigua tardía es explícitamente cristiana

. ... temblar Si los ve en sus iniquidades que hacen, los escribirá de inmediato y toda su imagen quedará perdida. Pero busque más bien ... ... si él ... él ... violencia ... su poder. ... equilibrios ... en ese mundo ... ellos completamente ... ... del arcángel. Lo puso sobre la balanza de la justicia. Trajo a otros ángeles poderosos ... ardientes ... es decir, el nombre del Hijo de Dios sentado a la diestra de su Padre. Se inclinó a los pies de su Padre, diciendo: ¡Oh Padre mío, no ...

... lo engendró ... debajo ... recibió ... Verdaderamente, además, el hombre justo, es decir, Jared temía a Dios, porque los ángeles de Dios también lo amaban por su ... y su ... .

... que fue llevado al cielo. Percibió los misterios que están ocultos en los eones de la altura, y todas las mentes que están escondidas en los eones de la Luz y ... las

palabras ... ... él ... .... ... día, mientras estaba de pie en la montaña, he aquí que un ángel de Dios se le apareció, ceñido alrededor de sus lomos con una faja dorada, con una corona de inflexible ...

... le dijo: Enoc, hijo de Jared, toma este libro en mi mano y léelo, y revela el nombre. Enoc le dijo: ¿Quién ... ... mi ... y tú ... él ...?

El sexto libro de Moisés. EL ARTE ESPÍRITUAL MÁGICO DE MOISÉS.

Traducido del hebreo antiguo
Los siete sellos de los espíritus

MAGIA ALBA ET NIGRA UNIVERSALIS SEU NECROMANTIA

Es decir, aquello que abarca todo el arte blanco y negro, la magia negra o la nigromancia de todos los ángeles y espíritus ministrantes; cómo citar y desear los nueve coros de los buenos ángeles y espíritus, Saturno, Júpiter, Marte, Sol, Venus, Mercurio y Luna.

Los ángeles más útiles son SALATHEEL, MICHAEL, RAPHAEL, URIEL, junto con la Nigromancia de la magia negra de los mejores Espíritus Ministrantes en Chymia et Alchymia de Moses y Aaron.

Lo que el Sumo Sacerdote SADOCK ocultó a David, el padre de Salomón, como el mayor misterio, pero que finalmente fue encontrado en el año 330 DC, entre otros, por el primer emperador cristiano Constantino el Grande, y enviado al Papa. Sylvester en Roma, después de su traducción bajo Julio II, Pontificio Máximo. Typis Manabilis sub poena excommunicationis de numquam public imprimendis enviado al emperador Carlos V., y altamente recomendado en el año 1520 dC, aprobado por Julii II, duos libros quos Mosis condidit arter artistis summus sedalitate SADOCK. Libri hi colorum sacra sunt vota secuenciador spiritus omnipotens qui uigil illa facit at est sumis pia Necesaria. Fides

Instrucción

Estos dos libros fueron revelados por Dios, el Todopoderoso, a su fiel siervo Moisés, en el Monte Sinaí, intervalo lucis, y de esta manera también llegaron a manos de Aarón, Caleb, Josué, y finalmente a David y su hijo Salomón y su sumo sacerdote Sadock. Por lo tanto, son Biblis arcanum arcanorum, que significa Misterio de todos los Misterios.

La conversación de Dios

Adonai, Sother, Emanuel, Ehic, Tetragramaton, Ayscher, Jehová, Zeboath, el Señor de los ejércitos, del cielo y la tierra; lo que corresponde a los libros sexto y séptimo de Moisés, como sigue:

Adonai, E El, Zeboath, Jebaouha, Jehová, E El, Chad, Tetragramaton Chaddai, Channaniah, al Elyon, Chaye, Ayscher, Adoyah Zawah, Tetragramaton, Awiel, Adoyah, Chay, Yechal, Kanus, Emmet. Así me habló el Señor de los ejércitos, Moisés.

Eheye, Ayscher, Jehel, Yazliah, Ellion. Sum qui sum ab aeterno in aeternum, tú mi siervo Moisés, abre tus oídos, escucha la voz de tu Dios. A través de mí Jehová, Aglai, el Dios del cielo y de la tierra, tu raza se multiplicará y brillará como las estrellas del cielo. Además de esto, también te daré poder, poder y sabiduría para gobernar sobre los espíritus del cielo y el infierno.

Sobre los ángeles ministradores y los espíritus del cuarto elemento, así como de los siete planetas. Escucha también la voz de tu Dios con que te doy los siete sellos y las doce mesas. Schem, Schel, Hamforach, para que los ángeles y los espíritus siempre te presten un servicio obediente cuando los invoques y los cites con estos siete sellos y doce tablas de mi omnioptencia; y aquí también tendrás aquí un conocimiento de los más altos misterios.

Por lo tanto, tú, mi amigo fiel, querido Moisés, toma el poder y la gran fuerza de tu Dios.

Aclon, Ysheye, Channanyah, Yeschayah, E El, Elijon, Rachmiel, Ariel, Eheye, Ayscher, Eheye, Elyon. A través de mis sellos y tablas.

EL MISTERIO DEL PRIMER SELLO

Sello del Coro de los Arcángeles Ministros

EL OCTAVO LIBRO DE MOSES SEGUNDA VERSIÓN

El octavo libro de Moisés , un tratado mágico que de otra manera no tiene nada que ver con Moisés y que se encuentra en el papiro mágico griego (PGM) xiii en dos versiones. El final de este papiro también menciona el " Libro Oculto de Moisés sobre el Gran Nombre ", que puede ser otro trabajo perdido de Moisés.

El libro sagrado y escondido de Moisés llamado Octavo o Santo. Este es el ritual que usa el Nombre que abarca todas las cosas. También tiene instrucciones para una reunión con Dios en la que tendrá éxito si no omite nada de lo prescrito. Manténgase puro durante 41 días, habiendo calculado el día y la hora en que ocurrirá la última aparición de la luna vieja en Aries. Y cuando la luna entre en Aries, duerme en el suelo durante la noche anterior, y cuando hayas sacrificado quemar también los siete tipos de incienso aprobados en los que Dios se deleita, por las 7 censuras de las 7 estrellas. Los inciensos son estos: malabathron, styrax, nard, kostos, cassia, incienso y mirra. Tome estas y las 7 flores de las 7 estrellas, que son rosa, loto, narciso, lirio blanco, erephyllinon, gillyflower y mejorana. Habiéndolos molido a polvo, con vino no mezclado con agua de mar, quemar todo como incienso. Y también usa canela, porque Dios le ha dado poder mágico. Quema los inciensos después del día 21 para completar la preparación. Como alimento, tome leche de una vaca negra y vino sin agua de mar y natron griego. El autor indica que este es el principio y el fin.

Cuando llegue el día, reserve para el sacrificio madera de ciprés o madera de bálsamo, para que incluso sin los inciensos el sacrificio pueda dar un olor agradable, y cinco piñas llenas de semillas. Y encienda dos lámparas, cada una con aproximadamente medio litro de aceite, en este y aquel lado del altar. El altar, además, debe estar hecho de tierra. Cuando haya preparado y llenado las lámparas, no vierta más aceite en ellas más tarde. Sacrifica un gallo blanco inmaculado y deja vivo a otro; igualmente sacrifica una paloma y deja otra viva, para que el Dios, cuando entre, pueda quitarle el espíritu a quien prefiera. Además, extienda un cuchillo y ponga a su lado los siete inciensos y las siete flores preparadas como están escritas arriba para que, al entrar, el Dios desee sacrificar nuevamente y pueda encontrar todo listo.

La degustación del sacrificio se realiza de esta manera: cuando esté listo para probarlos, sacrifique el gallo, para que Dios reciba toda su energía, y en el momento de la degustación, invoque al Dios de la hora y del día, para que pueda tener su aprobación. Porque si no los invoca, no lo oirán, como no iniciado. Ahora, encontrará los nombres de los Dioses de las horas y los de los días, y la llamada de cada uno de ellos en la Llave de Moisés, porque los sacó del secreto.

El testamento de Salomón texto y audiolibro

Audiolibro:

1. Testamento de Salomón, hijo de David, que era rey en Jerusalén, y dominaba y controlaba todos los espíritus del aire, en la tierra y debajo de la tierra. Por medio de ellos también realizó todas las obras trascendentes del Templo. Hablando también de las autoridades que ejercen contra los hombres, y por qué ángeles estos demonios quedan en nada.

Del sabio Salomón

Bendito eres, oh Señor Dios, que le diste tal autoridad a Salomón. Gloria a ti y poder a los siglos. Amén.

2. Y he aquí, cuando se estaba construyendo el Templo de la ciudad de Jerusalén, y los constructores estaban trabajando allí, Ornias el demonio vino entre ellos hacia el ocaso; y le quitó la mitad del sueldo al niño pequeño del jefe de diseño, así como la mitad de su comida. También continuó chupando el pulgar de su mano derecha todos los días. Y el niño se adelgazó, aunque el rey lo amaba mucho.

3. Entonces el Rey Salomón llamó al niño un día y lo interrogó, diciendo: "¿No te amo más que a todos los artesanos que trabajan en el Templo de Dios? ¿No te doy el doble de salario y el doble suministro de alimentos? "¿Cómo es que día a día y hora a hora te vuelves más delgado?"

4. Pero el niño le dijo al rey: "Rezo, oh rey. Escucha lo que ha sucedido con todo lo que tiene tu hijo. Después de que todos salgamos de nuestro trabajo en el Templo de Dios, después del atardecer, cuando me acueste descansa, uno de los demonios malvados viene y me quita la mitad de mi salario y la mitad de mi comida. Luego también toma mi mano derecha y me chupa el pulgar. Y he aquí, mi alma está oprimida, y entonces mi el cuerpo se adelgaza todos los días ".

5. Ahora, cuando Salomón escuchó esto, entré en el Templo de Dios y recé con toda mi alma, día y noche, para que el demonio pudiera ser entregado en mis manos, y para que yo pudiera obtener autoridad sobre él. Y fue a través de mi oración que mi arcángel Miguel me dio la gracia del Señor Sabaoth. Me trajo un pequeño anillo, con un sello que consistía en una piedra grabada, y me dijo: "Toma, oh Salomón, rey, hijo de David, el regalo que el Señor Dios te ha enviado, el más alto Sabaoth. encerrarás a todos los demonios de la tierra, hombres y mujeres, y con su ayuda construirás Jerusalén. Pero debes usar este sello de Dios. Y este grabado del sello del anillo que se te envió es una "A con cinco puntos"."

6. Y yo Salomón se llenó de alegría, alabé y glorifiqué al Dios del cielo y de la tierra. Y al día siguiente llamé al niño, le di el anillo y le dije: "toma esto, y a la hora en que el demonio vendrá a ti, arroja este anillo al cofre del demonio y di a él: "En nombre de Dios, el Rey Salomón te llama aquí". Y luego corre hacia mí, sin tener ninguna duda o temor con respecto a cualquier cosa que puedas escuchar por parte del demonio ".

7. Entonces el niño tomó el anillo y se fue; y he aquí, a la hora habitual, Ornias, el demonio feroz, vino como un fuego ardiente para recibir el pago del niño. Pero el niño, de acuerdo con las instrucciones recibidas del rey, arrojó el anillo al cofre del demonio y dijo: "El rey Salomón te llama aquí". Y luego se fue corriendo hacia el rey. Pero el demonio gritó en voz alta, diciendo: "Hija, ¿por qué me has hecho esto? Quítame el anillo y te daré el oro de la tierra. Solo quítame esto y no me lleves a Salomón ".

8. Pero el niño le dijo al demonio: "Como vive el Señor Dios de Israel, no te molestaré. Ven aquí". Y el niño salió corriendo, alegre, al rey, y dijo: "He traído al demonio, oh rey, como tú me mandas, oh señor mío. Y he aquí, él está de pie ante las puertas de la corte de tu palacio. , clamando y suplicando a gran voz; ofreciéndome la plata y el oro de la tierra si solo te lo traigo ".

9. Y cuando Salomón escuchó esto, se levantó de su trono y salió al vestíbulo de la corte de su palacio; y allí vio al demonio, temblando y temblando. Y él le dijo: "¿Quién eres?" Y el demonio respondió: "Me llamo Ornias".

10. Y Salomón le dijo: "Dime, oh demonio, a qué signo zodiacal estás sujeto". Y él respondió: "Al vertedor de agua. Y a aquellos que están consumidos por el deseo de las nobles vírgenes sobre la tierra ... estos los estrangulo. Pero en caso de que no haya disposición para dormir, me cambian de tres formas Cada vez que los hombres se enamoran de las mujeres, me metamorfoseo en una hermosa mujer, y agarro a los hombres mientras duermen, y juego con ellos. Y después de un rato vuelvo a tomar mis alas y subo a la regiones celestiales. También aparezco como un león, y todos los demonios me mandan. Soy descendiente del arcángel Uriel, el poder de Dios ".

11. Yo Salomón, habiendo escuchado el nombre del arcángel, oré y glorifiqué a Dios, el Señor del cielo y de la tierra. Y sellé al demonio y lo puse a trabajar en el corte de piedras, para que pudiera cortar las piedras en el Templo, que, a lo largo de la orilla, había sido traído por el Mar de Arabia. Pero él, temeroso del hierro, continuó y me dijo: "Rezo, rey Salomón, déjame ir libre; y te traeré a todos los demonios". Y como no estaba dispuesto a estar sujeto a mí, recé al arcángel Uriel para que viniera a socorrerme; e inmediatamente vi al arcángel Uriel que bajaba hacia mí desde los cielos.

12. Y el ángel ordenó a las ballenas del mar que salieran del abismo. Y arrojó su destino al suelo, y ese destino lo sometió a él como el gran demonio. Y le ordenó al gran demonio y audaces Ornias que cortaran piedras en el Templo. Y en consecuencia, Salomón glorificó al Dios del cielo y Creador de la tierra. Y ordenó a Ornias que viniera con su destino, y le dio el sello, diciendo: "Vete contigo y tráeme al príncipe de todos los demonios".

13. Entonces Ornias tomó el anillo y se fue a Beelzeboul, quien tiene la realeza sobre los demonios. Él le dijo: "¡Aquí! Solomon te llama". Pero Beelzeboul, habiendo escuchado, le dijo: "Dime, ¿quién es este Salomón del que me hablas?" Entonces Ornias arrojó el anillo al cofre de Beelzeboul, diciendo: "Salomón el rey te llama". Pero Beelzeboul lloró en voz alta con una voz poderosa, y disparó una gran llama de fuego ardiente; y él se levantó, siguió a Ornias y llegó a Salomón.

ALIENÍGENAS ANCESTRALES: LA AGENDA REPTILIANA | EPISODIO COMPLETO

Los Dioses con forma de serpiente son parte de las tradiciones religiosas de la Mesopotamia, Centro y Sudamérica, la India, China y Japón. Incluso la Biblia describe a seres reptilianos que interactúan con humanos. ¿Podría tratarse de una raza de extraterrestres con forma de reptil?

SALMOS DE ALABANZA Y AGRADECIMIENTO. Escrito Esenio

Te doy gracias, Padre Celestial, pues me has elevado a una altura eterna y camino entre las maravillas de la pradera.

Me guiaste desde las profundidades de la Tierra hasta alcanzar Tu eterna compañía.
Has purificado mi cuerpo para unirme al ejército de los ángeles de la Tierra y mi espíritu para alcanzar la congregación de los ángeles celestes.
Le diste eternidad al hombre para alabar con canciones de júbilo en la alborada y en el ocaso tus obras y maravillas.
Oh vosotras, todas las obras del Orden Celestial, bendecid la Ley; alabad y exaltad la Ley sobre todas las cosas y por siempre.
Oh vosotros, cielos todos, bendecid las Ley; alabad y exaltad la Ley sobre todas las cosas y por siempre.
Oh vosotros, ángeles del Padre Celestial y vosotros, ángeles de la Madre Tierra, bendecid la Ley; alabad y exaltad la Ley sobre todas las cosas y por siempre.
Oh vosotras, todas las aguas que estáis sobre los cielos, bendecid la Ley.
Oh vosotros, todos los poderes de los santos ángeles, bendecid la Ley.
Oh vosotros, Sol y Luna, bendecid la Ley.
Oh vosotras, estrellas del cielo, bendecid la Ley.
Oh vosotros, lluvia y rocío, bendecid la Ley.
Oh vosotros, todos los vientos, bendecid la Ley.
Oh vosotros, fuego y calor, bendecid la Ley.
Oh vosotros, invierno y verano, bendecid la Ley.
Oh vosotros, Luz y oscuridad, bendecid la Ley.
Oh vosotros, rocío y tormentas de nieve, bendecid la Ley.
Oh vosotros, noches y días, bendecid la Ley.
Oh vosotros, relámpagos y nubes, bendecid la Ley.

Oh vosotros, montañas y colinas, bendecid la Ley.
Oh vosotras, todas las cosas que crecéis sobre la tierra, bendecid la Ley.
Oh vosotras, fuentes, bendecid la Ley.
Oh vosotros, mares y ríos, bendecid la Ley.
Oh vosotras, ballenas y todo lo que se mueve en las aguas, bendecid la Ley.
Oh vosotras, todas las aves del cielo, bendecid la Ley.
Oh vosotros, todas las bestias y el ganado, bendecid la Ley.
Oh vosotros, Hijos de los Hombres, bendecid la Ley.
Oh vosotros, espíritus y almas de los Hijos de la Luz, bendecid la Ley.
Oh vosotros, santos y humildes trabajadores del Jardín de la Hermandad, bendecid la Ley.
Que la tierra entera bendiga la Ley.
Dad gracias al Padre Celestial y a la Madre Tierra y a todos los santos ángeles dadles gracias, pues la Ley permanece por siempre.
Adoramos la Ley día y noche.
Aclamad al Padre Celestial.
Aclamad a la Madre Tierra.
Aclamad a los santos ángeles.
Aclamad a los Hijos de la Luz.
Aclamad a nuestro Santo Padre Enoch.
Aclamad a toda la santa creación, que fue, es o será.
Ofrecemos sacrificios a las estrellas brillantes y gloriosas, al cielo soberano, al tiempo infinito, ofrecemos sacrificios a la buena Ley de los adoradores del Creador, de los Hijos de la Luz, que trabajan en el Jardín de la Hermandad.

LA ESPADA DE MOISÉS, RARO APÓCRIFO MAGICO

UN ANTIGUO LIBRO DE MAGIA. UN MANUSCRITO ÚNICO
La espada de Moisés es el título de una apócrifa judía libro de magia editado por Moses Gaster en Palestina, en 1896 de un manuscrito o 13th- del siglo 14 de su propia colección, anteriormente MS Gaster 78, ahora Londres, British Library MS O. 10678. Gaster asumido que el texto es anterior al siglo 11, sobre la base de una carta de Rav Hai Gaon (939 a 1038), que menciona el libro junto con el Sefer ha-Yashar, descrito como otro libro de fórmulas, y que puede incluso a la fecha ya en los primeros cuatro siglos de la CE . Además del manuscrito medieval utilizado por Gaster, un breve fragmento del texto sobrevive en Cod. Oxford 1531. Una nueva edición crítica fue impreso en 1997 por el académico israelí Yuval Harari basado en un texto variante encontrada en otro manuscrito. Una traducción al Inglés de la misma se publicó en 2012.

La espada de Moisés es el título de una apócrifa judía libro de magia editado por Moses Gaster en Palestina, en 1896 de un manuscrito o 13th- del siglo 14 de su propia colección, anteriormente MS Gaster 78, ahora Londres, British Library MS O. 10678. Gaster asumido que el texto es anterior al siglo 11, sobre la base de una carta de Rav Hai Gaon (939 a 1038), que menciona el libro junto con el Sefer ha-Yashar, descrito como otro libro de fórmulas, y que puede incluso a la fecha ya en los primeros cuatro siglos de la CE . Además del manuscrito medieval utilizado por Gaster, un breve fragmento del texto sobrevive en Cod. Oxford 1531. Una nueva edición crítica fue impreso en 1997 por el académico israelí Yuval Harari basado en un texto variante encontrada en otro manuscrito. Una traducción al Inglés de la misma se publicó en 2012.

Texto:
En nombre del poderoso y santo Dios!

Cuatro ángeles son designados para la Espada dada por el Señor, el Maestro de los misterios, y son designados para la Ley, y ven con penetración los misterios de arriba y de abajo; y estos son sus nombres: SKD HUZI, MRGIOIAL, VHDRZIOLO, TOTRISI. CQD HUZI MRGIZIAL, UHDRZIULU, TUTRISI Y sobre estos hay otros cinco, santos y poderosos, que meditan en los misterios de Dios en el mundo durante siete horas todos los días, y son nombrados para miles de miles y miles de carros. , listos para hacer la voluntad de su Creador, 1 AHI HI HIH, el Señor de los Lores y el Dios honrado; estos son sus nombres: MHIHUGTzI PJDUThThGM, ASQRIHU, CIThINIJUM, QThGNIPRI. Y el Maestro de cada carro en el que están designados se pregunta maravillas y dice: "¿Hay algún número de sus ejércitos?" Y el menor de estos Chariots es señor y maestro sobre los que están por encima de los cuatro. Y sobre estos hay tres jefes de los ejércitos del Señor, que hacen temblar todos los días y sacuden sus ocho salas, y tienen el poder sobre cada criatura. Debajo de ellos hay un doble número de carros, y el menor de ellos es señor y maestro sobre todos los jefes anteriores; y estos son sus nombres: ASHHI CTRISHUIH SHUThGIAIH. Y el nombre del Señor y el rey es PSQThIH, quien se sienta, y todos los ejércitos celestiales se arrodillan, y se postran ante Él diariamente antes de dejar a GQTZ''CLAH, quien es el Señor sobre todo. y el menor de ellos es señor y maestro sobre todos los jefes anteriores; y estos son sus nombres: ASHHI CTRISHUIH SHUThGIAIH. Y el nombre del Señor y el rey es PSQThIH, quien se sienta, y todos los ejércitos celestiales se arrodillan, y se postran ante Él diariamente antes de dejar a GQTZ''CLAH, quien es el Señor sobre todo. y el menor de ellos es señor y maestro sobre todos los jefes anteriores; y estos son sus nombres: ASHHI CTRISHUIH SHUThGIAIH. Y el nombre del Señor y el rey es PSQThIH, quien se sienta, y todos los ejércitos celestiales se arrodillan, y se postran ante Él diariamente antes de dejar a GQTZ''CLAH, quien es el Señor sobre todo.

Y cuando lo conjures, se unirá a ti y hará que los otros cinco jefes y sus carros, y los señores que están debajo de ellos, se unan a ti tal como se les ordenó unirse a Moisés, hijo de Amram. y para unir a él todos los señores que están debajo de ellos; y no se demorarán en su reverencia, y no se negarán a dar autoridad al hombre que pronuncia el conjuro sobre esta Espada, sus misterios y poderes ocultos, su gloria y poder, y no se negarán a hacerlo, como es el mandato de Dios ABDUHU diciendo: "No te negarás a obedecer a un mortal que te conjura, ni debes ser diferente a él de lo que eras para Moisés, hijo de Amram, cuando se te ordenó hacerlo, porque él está conjurando Tú con Mis nombres Inefables, y tú rindes honor a Mi nombre y no a él.

LAS REGLAS DE LA BIBLIA - EPISODIO COMPLETO: La maldición

¿Cómo controlaban las fuerzas de la oscuridad los antiguos humanos? Una investigación profunda de la mente de las personas que habitaban la Tierra en el pasado ayudará a encontrar una respuesta. ¿Realmente realizaban el sacrificio de niños?

DOCUMENTO DE LAS DOS COLUMNAS

(Manual de Disciplina para la futura Congregación de Israel; también llamado “Regla Mesiánica”, 1QSa)
(Qumrán)
por M. Jiménez F. Bonhomme

COL. I

1 Esta será la Regla para toda la asamblea de Israel cuando se reúna en los últimos días.
Se congregarán para conducirse conforme los juicios 2 de los hijos de Sadoc. Esto es, de los sacerdotes y de los hombres de su Alianza que se separan para no ir con el pueblo común.
3 Son ellos, los hombres de su Consejo, los que observarán la Alianza en medio de la impiedad, a fin de que [se apresure la venida del Mesías].
4 Cuando lleguen esos días, ellos deben reunir a todos los que se presenten, desde las criaturas pequeñas hasta las 5 mujeres, para hacerles oír los preceptos de la Alianza y para instruirlos en todas sus leyes. No suceda que se pierdan en la impiedad.
6 He aquí, a continuación, las disposiciones que deben ser observadas por todos los miembros de la asamblea.
Todo auténtico hijo de Israel, desde el adolescente hasta el de edad adulta, se debe prestar 7 para que sea instruido en el libro de Hegou (Libro de Estudio) y para que, de acuerdo con su edad, sea llevado a reflexionar sobre las leyes de la Alianza, a fin de 8 que saque de sus preceptos las debidas conclusiones.
Hasta la edad de diez años permanecerá entre los menores. Cuando alcance los veinte 9 será incorporado a los celadores, para participar de las decisiones de su familia, siempre de acuerdo con la familia santa.
No se debe acercar a una mujer para «conocerla» según 10 el uso del varón. Si lo hiciere, y por otra parte ya tuviere sus veinte años y se pueda probar también 11 su mala acción, ella tendrá derecho a testimoniar contra él en la asamblea, conforme a las disposiciones de la ley, y aun de presentarse ante el tribunal para conseguir veredicto.
12 Cuando haya cumplido veinticinco años vendrá a presentarse a los jefes de la reunión santa para servir 13 en la Alianza. A los treinta años se presentará para 14 el combate. Se inscribirá entre los jefes de las centenas y de los millares, o en los grupos de cincuenta 15 o de diez. También podrá prestar servicio como juez o como vigilante de su tribu sobre todas sus familias conforme a las determinaciones de los hijos de Aarón: 16 los sacerdotes, los padres de la asamblea, los jefes que deben presidir la congregación.