LAS MANSIONES EN EL REINO DE LOS CIELOS, DONDE ASCIENDEN LOS ESPIRITUS DE LOS HOMBRES, L. ENOC 3

Texto:
Muchas son las Mansiones en el Reino de los Cielos.

Celestiales esferas más hermosas que el Sol, donde los Espíritus de Amor Divino habitan. 

 Así tu puedes ver los frutos sobre un amplio Árbol, Hay Angelicales esferas de Luz, Más radiante que la órbita del Arco Iris. 

En donde el Amor de Dios es percibido,  Por todos aquellos que son los habitantes de las mismas. 

 Y a estas ascienden los espíritus de los Hombres, Que pasan por la Tierra en pureza y Verdad;  Quienes han aspirado al Saber de Dios,  Y han vestido sus almas en Sabiduría.

Apócrifo: El Libro de los Palacios ", " El libro de Rabí Ismael Alto Sacerdote " y " La revelación de Metatron ". 3 Enoc Audiolibro y texto

Pretende haber sido escrito en el siglo II EC, pero sus orígenes solo se remontan al siglo V. Otros nombres para 3 Enoc incluyen " El Tercer Libro de Enoc ", " El Libro de los Palacios ", " El libro de Rabí Ismael Alto Sacerdote " y " La revelación de Metatron ". Los eruditos modernos describen este libro como pseudepigraphal, ya que dice que fue escrito por el rabino Ismael, quien se convirtió en un 'sumo sacerdote' después de visiones de ascensión al cielo, 90 CE - 135 CE. El rabino Ismael es una figura destacada de la literatura de Merkabah.

Audiolibro:

Texto: Y ENOCH CAMINÓ CON DIOS: Y ÉL NO FUE; PORQUE DIOS LO TOMÓ El

rabino Ismael dijo:

(1) Cuando ascendí a lo alto para contemplar la visión de la Merkaba y había entrado en los seis Salones, uno dentro del otro:

(2) tan pronto como llegué a la puerta del séptimo Salón I Me detuve en oración ante el Santo, bendito sea Él, y, alzando mis ojos en alto hacia la Divina Majestad, dije:

(3) "Señor del Universo, te ruego, que el mérito de Aarón, el hijo de Amram, el amante de la paz y perseguidor de la paz, que recibió la corona del sacerdocio de Thy Glory en el monte de Sinaí, sea válido para mí en esta hora, para que Qafsiel, el príncipe y los ángeles con él no puedan obtener poder sobre mí ni arrojarme desde los cielos ".

(4) Inmediatamente, el Santo, bendito sea Él, me envió a Metatrón, su siervo el ángel, el Príncipe de la Presencia, y él, extendiendo sus alas, con gran alegría vino a recibirme para salvarme de sus manos. .

(5) Y él me tomó de su mano a la vista de ellos, diciéndome: "Entra en paz ante el Rey alto y exaltado y contempla la imagen de la Merkaba".

(6) Luego entré en el séptimo Salón, y él me llevó a los campamentos de Shekina y me colocó ante el Santo, bendito sea, para contemplar el Merkaba.

(7) Tan pronto como los príncipes de Merkaba y los Serafines en llamas me percibieron, fijaron sus ojos en mí. Al instante temblando y estremeciéndome, me agarré y me caí y me sentí entumecida por la imagen radiante de sus ojos y la espléndida apariencia de sus caras; hasta que el Santo, bendito sea Él, los reprendió, diciendo:

Apócrifo: La Revelación de Moíses, Su encuentro con Metatrón (Enoc) y su viaje a los 7 cielos, el paraíso y el Infierno

La revelación de Moisés , que ha sido hasta ahora casi desconocido, no tiene nada en común con los conocidos con ese título. Tenemos dos recensiones de la misma. Una más corta y más larga que está más amplificada y contiene interpolaciones tomadas del Zohar y el Talmud. Si los pasajes bíblicos pertenecían originalmente a estas visiones es aún una cuestión de duda. Es posible que hayan sido incorporados a la narrativa como una especie de prueba de las Escrituras, o pueden ser el comienzo de una serie de detalles e imágenes que se han desarrollado a partir de ellos.

Videolibro; 

VERSIÓN 1

1 Como el manzano entre los árboles del bosque, así es mi amado entre los jóvenes. Esto se aplica a Moisés, sobre quien sea la paz.

2 En esa hora cuando Dios le dijo: "Ve y saca a los hijos de Israel de Egipto, porque he oído sus gemidos, y recordé el pacto y el juramento que hice a Abraham, mi siervo". Moisés dijo: "Oh Señor del Universo, ¿quién soy yo para ir al faraón y sacar a los hijos de Israel de Egipto?" Dios dijo: "Te has humillado al decir '¿Quién soy yo para que vaya al Faraón?' pero te honraré; como se dice: 'El que es de espíritu humilde obtendrá honor'; y entregaré todo Egipto en tus manos, y te llevaré hasta mi trono de gloria; y Te mostraré los ángeles del cielo ". Entonces Dios le ordenó a Metatrón, el ángel de su presencia, y le dijo: "Ve y trae a Moisés con arpas y pipas,

3 Y Metatrón respondió y dijo: "Oh Señor del Universo, Moisés no puede subir y ver a los ángeles, porque hay ángeles que son de fuego y él es solo de carne y hueso".

4 Dios dijo: "Ve y convierte su carne en fuego". Y Metatrón fue a Moisés.

5 Cuando Moisés vio a Metatrón, tembló de miedo y le dijo: "¿Quién eres tú?"

6 Y él respondió: "Soy Enoc, hijo de Jared, el padre de tu padre. El Todopoderoso me ha enviado para llevarte a su trono de gloria".

7 Moisés dijo: "Soy solo carne y sangre, y no puedo mirar a los ángeles". Y Metatrón transformó la lengua de Moisés en una lengua de fuego, y sus ojos los hizo como las ruedas del carro celestial, y su poder como el de los ángeles, y su lengua como una llama, y ​​lo llevó al cielo. 15,000 ángeles estaban en la mano derecha, y 15,000 en la izquierda, Metatrón y Moisés en el medio. De esta manera Moisés fue llevado al cielo.

8 El primer cielo al que Moisés ascendió corresponde al primer día de la semana; Allí vio las aguas en fila. Este cielo estaba lleno de ventanas, y en cada ventana había un ángel. Y Moisés le preguntó a Metatrón: "¿Qué son estas ventanas?" y Metatrón respondió: "Estas ventanas son la ventana de la oración, la ventana de la solicitud, la ventana de la súplica, la ventana del llanto, la ventana de la alegría, la ventana de la saciedad, la ventana del hambre, la ventana de la pobreza, la ventana de riquezas, la ventana de la guerra, la ventana de la paz, la ventana del embarazo, la ventana del nacimiento, la ventana de los tesoros de la lluvia, la ventana del rocío, la ventana del pecado, la ventana del arrepentimiento, la ventana de la pequeñez , la ventana de la grandeza, la ventana de la muerte, la ventana de la vida, la ventana de la enfermedad entre los hombres, la ventana de la enfermedad entre los animales,

9 Moisés ascendió entonces al segundo cielo, que corresponde al segundo día de la semana. Allí vio un ángel cuyo nombre es X. Su longitud es de 300 parasangs y 50 miríadas de ángeles se paran frente a él; son de fuego y agua, y sus caras están dirigidas hacia la Shekina de arriba; y todos cantan himnos, diciendo: "Grande es el Señor y muy alabado".

10 Y Moisés preguntó a Metatrón y dijo: "¿Quiénes son esos?" Él respondió: "Estos son los ángeles que se colocan sobre las nubes, el viento y la lluvia; van y cumplen la voluntad de su Creador y regresan a sus lugares y alaban al Todopoderoso".

El Apocalipsis de Elías, Apócrifo que describe la apariencia fisica del Anticristo

Audiolibro:

El Apocalipsis de Elías es una obra apócrifa anónima que se presenta como una revelación dada por un ángel. Hoy se conocen dos versiones, una versión fragmentaria cristiana copta y una versión judía hebrea. El título deriva de las menciones de Elijah dentro del texto, aunque no hay otra razón para suponer que él debe ser el autor. Este apocalipsis se menciona en las Constituciones apostólicas, la Lista de sesenta libros, la Sinopsis de Pseudo-Atanasio, la Esticometría de Nicéforo y la lista armenia de Mechithar. Orígenes, Ambrosiaster y Euthalius atribuyen I Cor. 2: 9: "El ojo no ha visto, ni el oído ha oído, ni ha entrado en el corazón del hombre, las cosas que Dios ha preparado para los que lo aman". Si tienen razón, el apocalipsis es pre-Paulino. La forma peculiar en que aparece esta cita aparece en Clemente de Alejandría, Protrepticus x. 94, y las Constituciones Apostólicas vii. 32, muestra que ambos tienen la misma fuente, probablemente este apocalipsis. Epifanio atribuye a este trabajo Ef. 5:14: "Despiértate, tú que duermes, y levántate de los muertos, y Cristo te iluminará". La versión cristiana es esencialmente una redacción de cinco obras originalmente separadas: un tratado sobre el ayuno y la oración. Una profecía sobre los asirios, de eventos que ya habían sucedido cuando se escribió el texto. Los reyes mencionados en la sección no han sido identificados con certeza. Un relato de la futura llegada de un hijo de la anarquía, luego reeditado por un cristiano para referirse al Anticristo. Describe el anticristo / hijo de la anarquía en detalle, incluyendo mencionar que sus cejas llegarán a sus oídos, es flaco, joven pero calvo, tiene un mechón de canas en la parte delantera, y que tiene un punto desnudo en la parte delantera de sus manos. Un relato de los martirios de Elijah y Enoch (basado en la muerte de los dos testigos en Apocalipsis), el martirio de Tabitha (del Libro de los Hechos) y otros sesenta hombres. Un relato de la destrucción del hijo de la anarquía después del último juicio.

I

1. La palabra del SEÑOR vino a mí diciendo: "Hijo de hombre, dile a su pueblo, '¿por qué agregas pecado a tus pecados y enojas al Señor Dios que te creó?'"

2. No ames el mundo o las cosas que están en el mundo, porque la jactancia del mundo y su destrucción pertenecen al demonio.

3. Recuerda que el Señor de gloria, que creó todo, tuvo misericordia de ti para que nos salve del cautiverio de esta era.

4. Por muchas veces, el diablo deseó no dejar que el sol salga sobre la tierra y no dejar que la tierra rinda frutos, ya que desea consumir a los hombres como un fuego que arde en rastrojos, y desea tragarlos como agua.

5. Por lo tanto, a causa de esto, el Dios de gloria tuvo misericordia de nosotros, y envió a su Hijo al mundo para que pudiera salvarnos del cautiverio.

6. No le informó a un ángel, a un arcángel ni a ningún principado cuando estaba a punto de venir a nosotros, pero se cambió a sí mismo para ser como un hombre cuando estaba a punto de venir a nosotros para evitar el uso de la carne.

7. Por lo tanto, conviértete en hijos para Él, ya que Él es un padre para ti.

El Evangelio de la infancia de Tomás: Etíope

http://www.tonyburke.ca/infancy-gospel-of-thomas/the-infancy-gospel-of-thomas-ethiopic/
La siguiente traducción fue hecha directamente del etíope por Paul-Hubert Poirier de Faculté de théologie et de sciences religieuses, Université Laval. Es la única traducción al inglés del texto actualmente disponible. Las divisiones de capítulos y versículos siguen la numeración estándar del texto griego A de Tischendorf, excepto el capítulo seis, que es significativamente más largo en las versiones etíopes y otras. Las divisiones originales se suministran entre paréntesis.

Octavo milagro que hicieron nuestro Señor y nuestro Salvador Jesucristo cuando era un niño pequeño.
(1) 2 1 Cuando el Señor Jesucristo era un bebé y estaba en esos días unos cinco años de edad y estaba jugando cerca de un arroyo, agua corriente, filtrándola a través de la arena, corriendo en una cisterna, por lo que es puro y bajar límpido y purificador hábilmente.

2 Tomó del lodo de barro y lodo, y formó doce pájaros. Y en ese momento era el día de Shabat. Y había con él muchos niños jugando.

(2) 3 Y un judío lo vio mientras hacía eso con los niños. Y fue a ver a José, su padre, y acusó al Señor Jesús, diciéndole: "En Shabat hizo barro y con él doce pájaros, lo que no está permitido en Shabat".

4 Cuando José lo oyó, fue al Señor Jesús. Lo amonestó y dijo: "¿Por qué haces algo que no está permitido hacer en Shabat?" Cuando el Señor Jesús escuchó estas palabras, aplaudió e hizo que se fueran volando y les dijo: "Vayan y vuela a los hombres que están allí ”. Y estas aves volaron, llorando y diciendo:“ Alabado sea el Hijo del Señor ”.

(3) 5 Un fariseo lo vio. Y estaba conmocionado y asustado. Fue y se lo contó a sus amigos.

3 1 Y el hijo de Hannah, el escriba, fue con el fariseo. Él mismo tomó una rama de sauce e hizo fluir el agua que el Señor Jesús había recogido y secó la piscina.

2 Entonces el Señor Jesús, viendo que había hecho eso, le dijo: "Sin fruto, que tu simiente (o descendencia)ser árido! Y el brote de tu fruto será como una rama que no tiene vida. ”

3 Y de inmediato el niño se volvió árido.

(4) 4 1 En otra ocasión, el Señor Jesús fue con el Padre y el Espíritu Santo. Y mientras corre, un niño acaricia el cofre del Señor Jesús. Y el Señor le dijo al niño: "Que tu cuerpo no crezca". El niño murió de inmediato y sintió. Y los que vieron al niño que había muerto se lamentaron. Y dijeron: "¿De dónde es este bebé? Porque todo lo que dice sucede de una vez".

2 Y los padres del niño que había muerto lo lloraron y lo lamentaron. Y luego fueron a ver a José y le dijeron: “Como tienes un hijo así, no puedes quedarte con nosotros en nuestra ciudad. O bien ordene que nos bendiga, o parta de aquí.

(5) 5 1 José amonestó al infante. Al acercarse a él, le dijo: “¿Por qué, hijo mío, estás haciendo tales cosas? Ahora, entonces, estas personas nos odiarán. Y el Señor Jesús respondió a José y dijo: “Si los hombres no hubieran sabido la palabra de la sabiduría de mi Padre, no sabrían el castigo de sus hijos. Además, incluso lo que está oculto se les manifestó para que lo entendieran. Y aquellos que no han encontrado esta maldición, también han encontrado su juicio de inmediato. Y los que están indignados por eso son ciegos ”.

2 Y José se enojó y le tiró de las orejas y las mejillas.

3 Y el Señor Jesús le dijo: “Te bastará que me busques y no me encuentres. En cuanto a ti, no me has conocido perfectamente y te has olvidado.