El pastor de Hermas
Traducido por J.B. Lightfoot
Visión 1
1:1 El maestro, que me crió, me había vendido a un Rhoda en Roma. Después de muchos años, la conocí de nuevo, y empecé a amarla como hermana.
1:2 Después de un cierto tiempo la vi bañándose en el río Tíber; y le di mi mano, y la cabezó fuera del río. Así que, al ver su belleza, razoné en mi corazón, diciendo: "Feliz si yo, si tuviera tal esposa tanto en belleza como en carácter". Simplemente reflexioné sobre esto y nada más.
1:3 Después de un cierto tiempo, mientras viajaba a Cumae, y glorificando a las criaturas de Dios por su grandeza, esplendor y poder, mientras caminaba me quedé dormido. Y un Espíritu me llevó, y me aburrió a través de un tracto sin camino, por el que ningún hombre podía pasar: porque el lugar era precipitado, y se rompió en hendiduras por la razón de las aguas. Cuando entonces había cruzado el río, entré en el país nivelado, y me arrodillé, y empecé a orar al Señor y a confesar mis pecados.
1:4 Ahora bien, mientras oraba, se abrió el cielo, y veo a la señora, a quien había deseado, saludándome desde el cielo, diciendo: "Buenos días, Hermas".
1:5 Y, mirándola, le dije: "Señora, ¿qué haces aquí?" Entonces ella me respondió: "Me tomaron para condenarte por tus pecados ante el Señor".
1:6 Le dije: "¿Dos ahora me condenas?" "No, no es así", dijo, "pero escucha las palabras, que te diré. Dios, que mora en los cielos, y creó de la nada las cosas que son, y las aumentó y multiplicó por el bien de Su santa Iglesia, está con ti, porque no pecabas contra mí."
1:7 Le respondí y le dije: "¿Pecado contra ti? ¿De qué manera? ¿Alguna vez te dije una palabra indecorosa? ¿No te consideraba siempre una diosa? ¿No te respeté siempre como hermana? ¿Cómo pudías acusarme falsamente, señora, de tanta villanía e impanudidad?
1:8 "Reírme me dice: "El deseo después del mal entró en tu corazón. No, ¿no crees que no es una obra malvada para un hombre justo, si el deseo maligno entra en su corazón? De hecho, es un pecado y uno grande también", dice ella; "porque el hombre justo entretiene propósitos justos. Mientras que entonces sus propósitos son justos, su reputación se mantiene firme en los cielos, y encuentra al Señor fácilmente propiciado en todo lo que hace. Pero los que entretienen propósitos malignos en sus corazones, se llevan a la muerte un cautiverio, especialmente los que reclaman por sí mismos esta obra actual y se jactan en sus riquezas, y no se aferran a las cosas buenas que están por venir.
1:9 Sus almas lo lamentarán, al ver que no tienen esperanza, sino que se han abandonado a sí mismos y a su vida. Pero oras a Dios y Él sanará tus propios pecados, y los de toda tu casa, y de todos los santos."
2:1 Tan pronto como ella había dicho estas palabras, los cielos se cerraron y me entregaron al horror y al dolor Entonces dije dentro de mí mismo: "Si este pecado está registrado en mi contra, ¿cómo puedo ser salvo? ¿O cómo propiciaré a Dios por mis pecados que son en toda regla? ¿O con qué palabras rogaré al Señor que Él pueda ser propicio conmigo?
2:2 Mientras asesoraba y discutía estos asuntos en mi corazón, veo, ante mí, una gran silla blanca de lana blanca como la nieve; y vino una anciana con ropa brillante, teniendo un libro en sus manos, y ella se sentó sola, y me saludó: "Buenos días, Hermas". Luego me apenaba y lloraba, decía: "Buenos días, señora".
2:3 Y ella me dijo: "¿Por qué tan sombrío, Hermas, tú que eres paciente y de buen genio y siempre sonríes? ¿Por qué tan deprimido en tu mirada, y lejos de ser alegre?" Y le dije: "Debido al excelente dicho de una excelente dama de que había pecado en su contra".
2:4 Entonces ella dijo: "¡Lejos de ser esta cosa del siervo de Dios! Sin embargo, el pensamiento entró en tu corazón con respecto a ella. Ahora a los siervos de Dios tal propósito trae pecado. Porque es un propósito malvado y loco superar a un espíritu devoto que ya ha sido aprobado, que debe desear una obra malvada, y especialmente si es Hermas el templado, que se abstiene de todo deseo maligno, y está lleno de toda simplicidad y de gran descaro.
3:1 "Sin embargo, no es por esto que Dios está con ti, sino para que conviertas a tu familia, que ha hecho mal contra el Señor y contra vosotros sus padres. Pero por afición por tus hijos no amonestaste a tu familia, pero no la sufriste para volverte terriblemente corrupta. Por lo tanto, el Señor está con ti. Pero Él sanará todos tus pecados pasados, que han sido cometidos en tu familia; porque por razón de sus pecados e iniquidades has sido corrompido por los asuntos de este mundo.
3:2 Pero la gran misericordia del Señor tenía piedad de ti y de tu familia, y te fortalecerá y te establecerá en Su gloria. Sólo no seas descuidado, sino que tomes valor y fortalezcas a tu familia. Porque como el herrero martilleando su obra conquista la tarea que desea, también lo hace el discurso justo repetido diariamente conquistar todo mal. Por lo tanto, no dejes de reprender a tus hijos; porque sé que si se arrepienten con todo su corazón, serán escritos en los libros de la vida con los santos."
3:3 Después de que esas palabras suyas habían cesado, me dijo: "¿Me escucharás mientras leo?" Entonces di: "Sí, señora". Ella me dijo: "Estén atentos y escuchen las glorias de Dios" escuché con atención y con asombro lo que no tenía poder para recordar; porque todas las palabras eran terribles, como el hombre no puede soportar. Las últimas palabras, sin embargo, recordé, porque eran adecuadas para nosotros y suaves.
3:4 "He aquí, el Dios de los Ejércitos, que por Su poder invisible y poderoso y por Su gran sabiduría creó el mundo, y por Su glorioso propósito vistió Su creación con comenidad, y por Su palabra fuerte arregló el cielo, y fundó la tierra sobre las aguas, y por Su propia sabiduría y providencia formó Su santa Iglesia, que también bendijo-contemplado , Él quita los cielos y las montañas y las colinas y los mares, y todas las cosas se hacen niveladas para Sus elegidos, para que Él les cumpla la promesa que Prometió con gran gloria y regocijo, si es que guardarán las ordenanzas de Dios, que recibieron, con gran fe."
4:1 Cuando terminó de leer y se levantó de su silla, vinieron cuatro jóvenes, y se llevaron la silla, y partieron hacia el Este.
4:2 Entonces ella me ata a ella, y me tocó el pecho, y me dijo: "¿Mi lectura te agradó?" Y le digo: "Señora, estas últimas palabras me agradan, pero las primeras fueron difíciles y duras". Luego me habló, diciendo: "Estas últimas palabras son para los justos, pero las primeras son para los paganos y los rebeldes".
4:3 Mientras ella todavía habló conmigo, dos hombres aparecieron, y la tomaron por los brazos, y partieron, donde la silla también se había ido, hacia el Este. Y sonrió mientras se marchaba y, mientras iba, me dijo: "Juega al hombre, Hermas".
Vision 2
1[5] :1 Estaba de camino a Cumae, en la misma temporada que el año pasado, y me llamó la atención mi visión del año pasado mientras caminaba; y de nuevo un Espíritu me lleva, y carrieth me lejos al mismo lugar que el año pasado.
1[5] :2 Cuando llegué al lugar, caí de rodillas, y empecé a orar al Señor, y a glorificar Su nombre, por lo que me contó digno, y me dio a conocer mis antiguos pecados.
1[5] :3 Pero después de levantarme de la oración, he aquí ante mí a la anciana, a quien también había visto el año pasado, caminando y leyendo un pequeño libro. Y ella me dice: "¿Puedes reportar estas cosas a los elegidos de Dios?" Le digo: "Señora, no puedo recordar tanto; pero dame el pequeño libro, para que pueda copiarlo." "Tómalo", dice ella, "y asegúrate de devolvermelo".
1[5] :4 Lo tomé, y al retirarme a un lugar determinado en el país lo copí letra por letra, porque no podía hacer las sílabas. Cuando entonces había terminado las cartas del libro, de repente el libro fue arrebatado de mi mano; pero por quien no vi.
2[6] :1 Ahora, después de quince días, cuando había ayunado y rogado al Señor con seriedad, el conocimiento de la escritura se me reveló. Y esto es lo que se escribió:--
2[6] :2 "Tu semilla, Hermas, han pecado contra Dios, y han blasfemado al Señor, y han traicionado a sus padres por medio de la gran iniquidad, sí, han recibido el nombre de traidores de los padres, y sin embargo no se beneficiaron de su traición; y aún así se sumaron a sus pecados sin hacer actos y iniquidad imprudente; y así la medida de sus transgresiones se llenó.
2[6] :3 Pero dar a conocer estas palabras a todos tus hijos, y a tu esposa que será como tu hermana; porque ella también se abstiene de no usar su lengua, con lo que hace el mal. Pero, cuando escuche estas palabras, se abstendrá y encontrará misericordia.
2[6] :4 Después de que les hayas dado a conocer todas estas palabras, que el Maestro me mandó que se les revelara, entonces todos sus pecados que pecaron antes son perdonados a ellos; Sí, y a todos los santos que han pecado hasta el día de hoy, si se arrepienten con todo su corazón, y eliminan la doble mente de su corazón.
2[6] :5 Porque el Maestro escudería por Su propia gloria, como lo de Su elegido; que si, ahora que este día se ha fijado como límite, el pecado se cometerá a partir de ahora, no encontrarán la salvación; para el arrepentimiento por los justos tiene un fin; los días de arrepentimiento se cumplen para todos los santos; mientras que para los gentiles hay arrepentimiento hasta el último día.
2[6] Por lo tanto, dirás a los élderes de la Iglesia, para que dirijan sus caminos con rectitud, para que reciban en su totalidad las promesas con abundante gloria.
2[6] :7 Por tanto, vosotros para que la justicia de la obra sea firme, y no seas de doble mente, para que hayas admitido con los santos ángeles. Bienaventurados vosotros, tantos como perseveráis pacientemente la gran tribulación que viene, y tantos como no negaréis su vida.
2[6] :8 Porque jehová jura concerniente a Su Hijo, que aquellos que negaron a su Señor deben ser rechazados de su vida, incluso los que ahora están a punto de negarlo en los próximos días; pero a los que le negaron antes, a ellos se les dio misericordia de Su gran bondad amorosa.
3[7] :1 "Pero tú, Hermas, ya no guardas rencor contra tus hijos, ni sufres que tu hermana tenga su camino, para que sean purificados de sus pecados anteriores. Porque serán castigados con un castigo justo, a menos que lleves rencor contra ellos. El porte de un rencor hace que la muerte. Pero tú, Hermas, has tenido grandes tribulaciones propias, por las transgresiones de tu familia, porque no tenías cuidado por ellas. Porque no los descuidabas, y estabas mezclado con tus malas transacciones.
3[7] :2 Pero aquí está tu salvación, en que no te apartas del Dios viviente, y en tu sencillez y tu gran continencia. Estos te han salvado, si permaneces ahí; y salvan a todos los que hacen tales cosas, y caminan con desacia y sencillez. Estos hombres prevalecen sobre toda iniquidad y continúan dando vida eterna.
3[7] :3 Bienaventurados son todos los que obran justicia. Nunca serán destruidos.
3[7] :4 Pero le dirás a Máximo: "He aquí tribulación viene (sobre ti), si crees conveniente negar una segunda vez. El Señor está cerca de ellos que se vuelven hacia él, como está escrito en Eldad y Modat, que profetizó al pueblo en el desierto."
4[8] :1 Ahora bien, hermanos, un joven de forma justa me hizo una revelación al dormir, quien me dijo: "¿Quién piensas que eres la anciana, de quien recibiste el libro?" Yo digo, "El Sibila" "Te equivocas", dice él, "ella no lo es." "¿Quién es entonces?" Yo digo. "La Iglesia", dice. Le dije: "¿Por qué entonces está envejecida?" "Porque", dice, "ella fue creada antes de todas las cosas; por lo tanto, es envejecida; y por su bien el mundo fue enmarcado."
4[8] :2 Y después vi una visión en mi casa. La anciana vino, y me preguntó, si ya había dado el libro a los ancianos. Dije que no lo había dado. "Lo has hecho bien", dijo, "porque tengo palabras que añadir. Cuando haya terminado todas las palabras, se dará a conocer por tus medios a todos los elegidos.
4[8] Por lo tanto, escribirás dos pequeños libros, y enviarás uno a Clemente, y otro a Grapte. Así que Clemente enviará a las ciudades extranjeras, porque este es su deber; mientras que Grapte instruirá a las viudas y a los huérfanos. Pero leerás (el libro) a esta ciudad junto con los élderes que presiden la Iglesia.
Vision 3
1[9] :1 La tercera visión, que vi, hermanos, fue la siguiente.
1[9] :2 Después de ayunar a menudo, y rogar al Señor que me declarara la revelación que Él prometió mostrarme por boca de la anciana, esa misma noche se vio a la anciana de mí, y ella me dijo: "Al ver que eres tan importunate y ansioso por saber todas las cosas, ven al país donde permaneces , y alrededor de la quinta hora voy a aparecer, y le mostrará lo que usted debe ver."
1[9] :3 Le pregunté: "Señora, ¿a qué parte del país?" "¿Dónde vas a llegar", dice ella. Seleccioné un lugar hermoso y retirado; pero antes de hablar con ella y nombrar el lugar, ella me dijo: "Iré, donde tú lo harás".
1[9] :4 Fui entonces, hermanos, al campo, y conté las horas, y vine al lugar donde la nombré para venir, y veo un sofá de marfil colocado allí, y en el sofá había un cojín de lino, y en el cojín se extendió una cubierta de lino fino de lino.
1[9] :5 Cuando vi estas cosas tan ordenadas, y nadie en el lugar, me sorprendió, y un ataque de temblor me agarró, y mi cabello se puso de pie al final; y un ataque de estremecimiento se me vino encima, porque estaba solo. Cuando entonces me recuperé, y recordé la gloria de Dios, y tomé valor, me arrodillé y confesé mis pecados al Señor una vez más, como lo había hecho en la ocasión anterior.
1[9] Entonces vino con seis jóvenes, los mismos que había visto antes, y ella se quedó a mi lado, y me escuchó atentamente, mientras oraba y confesaba mis pecados al Señor. Y ella me tocó, y me dijo: "Hermas, haz un fin de rogar constantemente por tus pecados; súplica también por la rectitud, para que usted puede tomar alguna parte inmediatamente a su familia."
1[9] :7 Entonces ella me levanta de la mano, y me lleva al sofá, y dice a los jóvenes: "Veos y edificad"."
1[9] :8 Y después de que los jóvenes se habían retirado y nos dejaron solos, ella me dijo: "Siéntate aquí". "Señora, que los ancianos se sienten primero". "Haz lo que te ofrezqué", dice ella, "siéntate".
1[9] :9 Cuando quise sentarme en el lado derecho, ella no me lo permitió, pero me hizo señas con la mano para que me sentara en el lado izquierdo. Como entonces estaba reflexionando al respecto, y estaba triste porque ella no me permitía sentarme en el lado derecho, me dijo: "¿Estás triste, Hermas? El lugar en el lado derecho es para los demás, incluso para aquellos que ya han sido bien agradables a Dios, y han sufrido por el bien del Nombre. Pero te falta mucho que te sientes con ellos; pero como permaneces en tu sencillez, aun así, y te sentarás con ellos, tú y tantos como habrás hecho sus hechos, y habrás sufrido lo que sufrieron."
2[10] :1 "¿Qué sufrieron?", yo. "Escucha", dice ella. "Rayas, encarcelamientos, grandes tribulaciones, cruces, bestias salvajes, por el amor de Dios. Por lo tanto, a ellos pertenece el lado derecho de la Santidad, a ellos y a todos los que sufrirán por el Nombre. Pero para el resto es el lado izquierdo. Howbeit, para ambos, para los que se sientan a la derecha, y para los que se sientan a la izquierda, son los mismos dones, y las mismas promesas, sólo que se sientan a la derecha y tienen una cierta gloria.
2[10]:2 De hecho, eres muy deseoso de sentarte a la derecha con ellos, pero tus defectos son muchos; sin embargo, serás purificado de tus defectos; Sí, y todo lo que no sea de doble mente será purificado de todos sus pecados hasta el día de hoy."
2[10]:3 Cuando ella había dicho esto, deseaba partir; pero, cayendo a sus pies, le pedí por el Señor que me mostraría la visión que prometió.
2[10]:4 Entonces ella me tomó de nuevo de la mano, y me levantó, y me sentó en el sofá de la mano izquierda, mientras ella misma se sentaba a la derecha. Y levantando una cierta varilla brillante, ella me dijo: "¿Eres una gran cosa?" "Señora, no veo nada". Ella me dijo: "Mira tú; ¿No ves frente a ti una gran torre que se está construyendo sobre las aguas, de piedras cuadradas relucientes?"
2[10] :5 Ahora la torre estaba siendo edificada a cuatro cuadras por los seis jóvenes que venían con ella. Y un sinnúmero de otros hombres traían piedras, algunas de ellas de las profundidades, y otras de la tierra, y las entregaban a los seis jóvenes. Y los tomaron y construyeron.
2[10] :6 Las piedras que fueron arrastradas desde lo profundo que colocaron en cada caso, tal como estaban, en el edificio, porque habían sido moldeadas, y se instalaron en su unión con las otras piedras; y se adhirieron tan de cerca unos a otros que su unión no pudo ser detectada; y el edificio de la torre parecía como si estuviera construido de una piedra.
2[10] :7 Pero de las otras piedras que fueron traídas de la tierra seca, algunas tiraron, y otras que pusieron en el edificio; y otros rompieron en pedazos, y tiraron a una distancia de la torre.
2[10] :8 Ahora muchas otras piedras estaban tiradas alrededor de la torre, y no las usaron para el edificio; para algunos de ellos eran de hongos, y otros tenían grietas en ellos, y otros eran demasiado cortos, y otros eran blancos y redondos, y no encajaban en el edificio.
2[10] :9 Y vi otras piedras lanzadas a distancia de la torre, y llegando al camino, y sin embargo no me quedé en el camino, sino rodando hacia donde no había manera; y otros cayendo en el fuego y ardiendo allí; y otros cayendo cerca de las aguas, y sin embargo no son capaces de rodar en el agua, aunque deseaban rodar y llegar al agua.
3[11]:1 Cuando me había mostrado estas cosas, deseaba apresurarse. Le digo: "Señora, ¿qué ventaja tiene para mí haber visto estas cosas, y sin embargo no saber lo que significan las cosas?" Ella me respondió y me dijo: "Eres un tipo demasiado curioso, al desear saber todo lo que concierne a la torre". "Sí, señora", le dije, "para que se lo anuncie a mis hermanos, y para que ellos [sean los más contentos y] cuando escuchen [estas cosas] puedan conocer al Señor con gran gloria". Entonces dijo que ella,
3[11]:2 «Muchos oirán; pero cuando oigan, algunos de ellos estarán contentos, y otros llorarán. Sin embargo, incluso estos últimos, si escuchan y se arrepienten, también estarán contentos. Oye, pues, las parábolas de la torre; porque te revelaré todas las cosas. Y no me molesta más la revelación; porque estas revelaciones tienen un fin, al ver que se han completado. Sin embargo, no dejarás de pedir revelaciones; porque eres desvergonzado."
3[11] :3 La torre, que usted ve edificio, es yo, la Iglesia, que fue vista de ti tanto ahora como antes. Pregunta, por lo tanto, qué harás con respecto a la torre, y te lo revelaré, para que te regocijas con los santos."
3[11] :4 Le digo: "Señora, ya que me hiciste sentir digna de una vez por todas, para que me reveles todas las cosas, desvelámelas." Entonces ella me dice: "Todo lo que sea posible ser revelado a uno, será revelado. Sólo deja que tu corazón esté con Dios, y no dudes en tu mente acerca de lo que ves."
3[11] :5 Le pregunté: "¿Por qué se construye la torre sobre las aguas, señora?" "Te lo dije antes", dijo, "y de hecho te preguntas diligentemente. Así que por tu investigación descubres la verdad. Escuche entonces por qué la torre se construye sobre las aguas; es porque tu vida se salva y será salvada por el agua. Pero la torre ha sido fundada por la palabra del Todopoderoso y Glorioso Nombre, y es fortalecida por el poder invisible del Maestro."
4[12] :1 Le respondí y le dije: "Señora, esta cosa es grande y maravillosa. Pero los seis jóvenes que construyen, ¿quiénes son, señora? "Estos son los santos ángeles de Dios, que fueron creados en primer lugar, a quienes el Señor entregó toda Su creación para aumentarla y edificarla, y para ser maestros de toda creación. Por lo tanto, de sus manos se logrará la construcción de la torre."
4[12] :2 "¿Y quiénes son los otros que están trayendo las piedras?" "También son santos ángeles de Dios; pero estos seis son superiores a ellos. El edificio de la torre entonces se logrará, y todos por igual se regocijarán en el círculo (completado) de la torre, y glorificarán a Dios que el edificio de la torre se logró."
4[12] :3 Le pregunté: "Señora, podría desear saber acerca del fin de las piedras, y su poder, de qué tipo es." Ella me respondió y me dijo: "No es que tú de todos los hombres seas especialmente digno que te revele; porque hay otros delante de ti, y mejor que tú, a quienes estas visiones deberían haber sido reveladas. Pero para que el nombre de Dios sea glorificado, se te haya revelado a ti, todos serán revelados, por el bien de los dudosos, que cuestionan en sus corazones si estas cosas son así o no. Diles que todas estas cosas son ciertas, y que no hay nada al lado de la verdad, sino que todas son firmes, válidas y establecidas sobre una base firme.
5[13] :1 "Escuchen ahora acerca de las piedras que van al edificio Las piedras cuadradas y blancas, y que encajan juntas en sus articulaciones, estos son los apóstoles y obispos y maestros y diáconos, que caminaron tras la santidad de Dios, y ejercieron su oficio de obispo y maestro y diácono en pureza y santidad para los elegidos de Dios , algunos de ellos ya se durmieron, y otros todavía viven. Y como siempre estuvieron de acuerdo el uno con el otro, ambos tuvieron paz entre ellos y se escucharon unos a otros. Por lo tanto, sus uniones encajan en el edificio de la torre."
5[13] :2 "Pero los que son arrastrados desde lo profundo, y colocados en el edificio, y que encajan en sus uniones con las otras piedras que ya están edificadas, ¿quiénes son?" "Estos son los que sufrieron por el nombre del Señor."
5[13] :3 "Pero las otras piedras que son traídas de la tierra seca, yo fain sabría quiénes son, señora." Ella dijo: "Aquellos que van al edificio, y sin embargo no son sembrados, estos que el Señor ha aprobado porque caminaron en la rectitud del Señor, y con razón realizaron Sus mandamientos."
5[13] :4 "Pero los que son traídos y colocados en el edificio, ¿quiénes son?" "Son jóvenes en la fe y fieles; pero los ángeles les advierten que hagan el bien, porque la iniquidad se encontró en ellos."
5[13] :5 "Pero aquellos a quienes rechazaron y tiraron, ¿quiénes son?" "Estos han pecado, y el deseo de arrepentirse, por lo tanto no fueron arrojados a una gran distancia de la torre, porque serán útiles para el edificio, si se arrepienten. Entonces los que se arrepentirán, si se arrepienten, serán fuertes en la fe, si se arrepienten ahora mientras la torre está construyendo. Pero si el edificio se termina, no tienen más lugar, sino que serán náufragos. Este privilegio sólo ellos tienen, que yacen cerca de la torre.
5[13]:1 ¿Pero sabrías de ellos que están rotos en pedazos y arrojados lejos de la torre? Estos son los hijos de la anarquía. Recibieron la fe en la hipocresía, y ninguna iniquidad estuvo ausente de ellos. Por lo tanto, no tienen salvación, porque no son útiles para edificar por razón de sus iniquidades. Por lo tanto, fueron desguazados y arrojados lejos por la ira del Señor, porque lo excitaron a ira.
5[13] :2 Pero el resto a los que has visto tirados en grandes cantidades, no yendo al edificio, de los que son vitiados son los que conocían la verdad, pero no acataron en ella, ni se aferraron a los santos. Por lo tanto, son inútiles."
5[13] :3 "Pero los que tienen las grietas, ¿quiénes son?" "Estos son los que tienen discordia en sus corazones el uno contra el otro, y no están en paz entre ellos; que tienen una apariencia de paz, pero cuando se apartan unos de otros, sus iniquidades permanecen en sus corazones. Estas son las grietas que tienen las piedras.
5[13] :4 Pero los que están separados, éstos han creído y tienen su mayor parte en la rectitud, pero tienen algunas partes de la anarquía; por lo tanto, son demasiado cortos, y no son perfectos."
5[13] :5 "Pero las piedras blancas y redondas, que no encajaban en el edificio, ¿quiénes son, señora?" Ella me respondió y me dijo: "¿Cuánto tiempo eres tonto y estúpido, y preguntas todo, y no entiendes nada? Estos son los que tienen fe, pero también tienen riquezas de este mundo. Cuando llega la tribulación, niegan a su Señor por su riqueza y sus asuntos comerciales."
5[13]:6 Y le respondí y le dije: 'Cuando entonces, señora, ¿serán útiles para el edificio?" "Cuando", respondió ella, "su riqueza, que desvía sus almas, será cortada, entonces serán útiles para Dios. Porque así como la piedra redonda, a menos que sea cortada, y pierda alguna porción de sí misma, no puede llegar a ser cuadrada, por lo que también los que son ricos en este mundo, a menos que sus riquezas sean cortadas, no pueden llegar a ser útiles para el Señor.
5[13]:7 Aprende primero de ti mismo Cuando tuviste las riquezas, eras inútil; pero ahora eres útil y rentable para la vida. Sáis útiles a Dios, porque tú mismo también has sido tomado de las mismas piedras.
7[15] :1 "Pero las otras piedras que viste se alejan de la torre y caen en el camino y se abren paso en las regiones donde no hay manera, son las que han creído, pero por su doble corazón abandonan su verdadero camino. Así, pensando que pueden encontrar una mejor manera, se extravían y están muy angustiados, mientras caminan por las regiones donde no hay manera.
7[15] :2 Pero los que caen en el fuego y son quemados, estos son los que finalmente se rebelaron del Dios viviente, y ya no entró en sus corazones para arrepentirse por la razón de las lujurias de su descaro y de las iniquidades que forjaban.
7[15] :3 Pero los demás, que están cerca de las aguas y sin embargo no pueden rodar en el agua, ¿sabrías quiénes son? Estos son los que oyeron la palabra y serían bautizados con el nombre del Señor. Entonces, cuando llaman a su recuerdo la pureza de la verdad, cambian de opinión, y vuelven de nuevo después de sus malos deseos."
7[15] :4 Así que terminó la explicación de la torre.
7[15] :5 Todavía importunate, le pregunté además, si para todas estas piedras que fueron rechazadas y no cabrían en el edificio de la torre que era arrepentimiento, y tenían un lugar en esta torre. "Pueden arrepentirse", dijo, "pero no se pueden instalar en esta torre.
7[15] :6 Sin embargo, serán instalados en otro lugar mucho más humildes, pero no hasta que hayan sufrido tormentos, y hayan cumplido los días de sus pecados. Y serán cambiados por esta razón, porque participaron en la Palabra Recta; y entonces les corresponderá ser relevados de sus tormentos, si las malas malas hechos, que han hecho, entran en su corazón; pero si estos no entran en su corazón, no se salvan por la dureza de sus corazones."
8[16]:1 Cuando dejé de preguntarle acerca de todas estas cosas, ella me dijo; "¿Verías algo más?" Al ser muy deseoso de contemplar, me alegré mucho de haberlo visto.
8[16] :2 Me miró y sonrió, y me dijo: "¿Serés siete mujeres alrededor de la torre?" "Los veo, señora", digo I. "Esta torre es apoyada por ellos por mandamiento del Señor.
8[16] :3 Escuche ahora sus empleos. El primero de ellos, la mujer con las manos fuertes, se llama Fe; a través de ella se salvan los elegidos de Dios.
8[16] :4 Y el segundo, que está ceñido y se parece a un hombre, se llama Continencia; ella es la hija de Faith. Quienquiera que la siga, será feliz en su vida, porque se abstendrá de todas las malas acciones, creyendo que, si se abstiene de todo deseo maligno, heredará la vida eterna."
8[16] :5 "Y los demás, señora, ¿quiénes son?" "Son hijas una de las otras. El nombre de uno es Simplicidad, del siguiente, Conocimiento, del siguiente, Guilelessness, del siguiente, Reverencia, del siguiente, Amor. Cuando entonces harás todas las obras de su madre, no puedes vivir."
8[16] :6 "Yo lo sabría, señora", le digo, "qué poder posee cada uno de ellos." "Escucha entonces", dice, "a los poderes que tienen.
8[16] :7 Sus poderes son dominados unos por otros, y se siguen unos a otros, en el orden en que nacieron. De la fe nace la continencia, de la simplicidad de la continuidad, de la simplicidad guilelessness, de la reverencia de la insensatez, del conocimiento de la reverencia, del amor del conocimiento. Sus obras son puras, reverentes y divinas.
8[16] :8 Por tanto, cualquiera que sirva a estas mujeres, y tendrá fuerzas para dominar sus obras, tendrá su morada en la torre con los santos de Dios."
8[16] :9 Entonces le pregunté acerca de las estaciones, si la consumación es incluso ahora. Pero ella gritó en voz alta, diciendo: "Hombre tonto, ¿no crees que la torre sigue siendo un edificio? Siempre que, por lo tanto, la torre se termine de construir, el final viene; pero se construirá rápidamente. No me hagas más preguntas: este recordatorio es suficiente para vosotros y para los santos, y es la renovación de vuestros espíritus.
8[16] :10 Pero no se reveló solo a ti mismo, sino para que pudieras mostrar estas cosas a todos. Después de tres días--
8[16]:11 porque debes entender primero, y te acuso, Hermas, primero con estas palabras, que estoy a punto de hablarte-- (Te cargo a ti) di todas estas cosas en los oídos de los santos, para que escucharlas y hacerlas sean purificadas de sus iniquidades, y tú mismo también con ellos."
9[17] :1 "Escúchame, hijos míos. Os crié con mucha sencillez, descaro y reverencia, por medio de la misericordia del Señor, que inculcó rectitud en vosotros, para que seáis justificados y santificados de toda iniquidad y de toda torcida. Pero no cesaréis de tu iniquidad.
9[17] Entonces escúchame y sed en paz entre vosotros, y tenos el uno al otro, y ayúdense unos a otros, y no participen de las criaturas de Dios solas en abundancia, sino que las compartan también con los que están en el deseo.
9[17] :3 Porque algunos hombres, por medio de su gran alimentación, traen debilidad sobre la carne, y lesionan su carne, mientras que la carne de los que no tienen nada que comer resulta herida por no tener suficiente alimento, y su cuerpo está arruinado.
9[17]:4 Por lo tanto, esta exclusividad es hiriente para vosotros que tenéis y no compartan con los que están en el deseo.
9[17]:5 Mirad el juicio que viene. Entonces que tenéis más que suficiente, buscad a los que tienen hambre, mientras que la torre sigue inacabada; porque una vez terminada la torre, desearémos hacer el bien, y no encontrarán lugar para ella.
9[17]:6 Mirad, pues, vosotros que exultáis en vuestra riqueza, para que los que estén en el deseo giman, y su gemido se acercará al Señor, y vosotros, con vuestra [abundancia de cosas buenas, os encerraréis fuera de la puerta de la torre.
9[17] :7 Por lo tanto, os digo que son gobernantes de la Iglesia, y que ocupan los asientos principales; no seáis como a los hechiceros. Los hechiceros de hecho llevan sus drogas en cajas, pero lleves tu droga y tu veneno en tu corazón.
9[17] :8 Vosotros os endurecéis el caso, y no limpiaréis vuestros corazones y mezclaréd vuestra sabiduría en un corazón limpio, para que obtengas misericordia del Gran Rey.
9[17] Por lo tanto, mirad, hijos, para que estas divisiones tuyas os priven de vuestra vida.
9[17] :10 ¿Cómo es que deseais instruir a los elegidos del Señor, mientras vosotros mismos no tenéis instrucción? Indíquense unos a otros, por lo tanto, y tengan paz entre ustedes, para que yo también me mantenga contento ante el Padre, y dé un relato concerniente a todos ustedes a su Señor."
10[18] :1 Cuando dejó de hablar conmigo, los seis jóvenes, que estaban construyendo, vinieron y la llevaron a la torre, y otros cuatro levantaron el sofá, y se lo llevaron también a la torre. No vi la cara de estos, porque fueron rechazados.
10[18]:2 Y, a medida que avanzaba, le pedí que me revelara acerca de las tres formas, en las que me había aparecido. Ella respondió y me dijo; "En cuanto a estas cosas, debes preguntar a otro, para que te sean reveladas."
10[18] :3 Ahora fue vista de mí, hermanos, en mi primera visión del año pasado, como una mujer muy anciana y sentada en una silla.
10[18] :4 En la segunda visión su rostro era juvenil, pero su carne y su cabello estaban envejecidos, y ella me habló de pie; y ella estaba más contenta que antes.
10[18] :5 Pero en la tercera visión era totalmente joven y de gran belleza, y su cabello solo estaba envejecido; y ella estaba muy contenta y sentada en un sofá. Tocando estas cosas estaba muy ansioso por aprender esta revelación.
10[18]:6 Y veo a la anciana en una visión de la noche, diándome: "Toda investigación necesita humildad. Por lo tanto, rápido, y recibirás lo que pides al Señor."
10[18]:7 Así que ayuné un día; y esa misma noche me apareció un joven, y me dijo: "Al ver que me pides revelaciones con súplica, no hagas daño por tu mucho pedirte que lastimes tu carne.
10[18]:8 Suficientes para que sean estas revelaciones. ¿Puedes ver revelaciones más poderosas que las que has visto?"
10[18] :9 Le digo en respuesta: "Señor, esto solo le pido, concerniente a las tres formas de la mujer mayor, que una revelación completa me responda." Él me dijo en respuesta: ¿Cuánto tiempo eséis sin entender? Es tu doble mente lo que te hace no entender, y porque tu corazón no está establecido hacia el Señor."
10[18] :10 Le respondí y le dije de nuevo: "De ahí, señor, aprenderemos los asuntos con mayor precisión."
11[19]:1 Escuchad", dice, "concerniente a las tres formas, de las cuales preguntas.
11[19]:2 ¿En la primera visión, ¿por qué se te apareció a una anciana y se sentó en una silla? Porque tu espíritu estaba envejecido, y ya decaído, y no tenía poder debido a tus dolencias y actos de doble mente.
11[19] :3 Porque como ancianos, ya no habiendo esperado renovar su juventud, no esperen nada más que quedarse dormidos, así que también, siendo debilitados con los asuntos de este mundo, os entregamos a repinar, y no echad vuestras caricias sobre el Señor; pero tu espíritu estaba roto, y envejecéis por tus penas."
11[19] :4 "Por lo tanto, entonces ella estaba sentada en una silla, yo lo sabría, señor." "Debido a que cada persona débil se sienta en una silla debido a su debilidad, que la debilidad de su cuerpo puede ser apoyada. Así que tienes el simbolismo de la primera visión."
12[20]:1 "Pero en la segunda visión la viste de pie, y con su semblante más joven y más alegre que antes; pero su carne y su cabello envejecido. Escucha esta parábola también", dice.
12[20] :2 "Imagina a un anciano, que ahora ha perdido toda esperanza de sí mismo por su debilidad y su pobreza, y no espera que nada más salve el último día de su vida. De repente se le deja una herencia. Escucha las noticias, se levanta y está lleno de alegría y se viste de fuerza, y ya no se acuesta, sino que se levanta, y su espíritu, que ahora se rompió por sus circunstancias anteriores, se renueva de nuevo, y ya no se acuesta, sino que toma coraje; también lo fue con vosotros, cuando escuchaste la revelación que el Señor os reveló.
12[20]:3 Porque Él tuvo compasión sobre vosotros, y renovó vuestros espíritus, y dejad a un lado vuestros males, y la fuerza vino a vosotros, y fuistes poderoso en la fe, y el Señor se regocijaba al verte poner en vuestra fuerza. Y por lo tanto Él les mostró el edificio de la torre; Sí, y otras cosas también os mostrará, si con todo vuestro corazón habéis estado en paz entre vosotros.
13[21]:1 Pero en la tercera visión la vimos más joven, justa y alegre, y su forma justa.
13[21]:2 Porque así como cuando a algún doliente llega algún pedazo de buenas nuevas, inmediatamente olvida sus antiguas penas, y no admite más que las nuevas que ha escuchado, y se fortalece hasta lo que es bueno, y su espíritu se renueva por la razón de la alegría que ha recibido; así que también haéis recibido una renovación de vuestros espíritus al ver estas cosas buenas.
13[21]:3 Y mientras la viste sentada en un sofá, la posición es firme; para el sofá tiene cuatro pies y se para firmemente; para el mundo también se mantiene por medio de cuatro elementos.
13[21] Entonces los que se hayan arrepentido plenamente serán jóvenes de nuevo, y fundados firmemente, al ver que se han arrepentido con todo su corazón. Ahí tienes la revelación entera y completa. No pedirás nada más como revelación conmovedora, pero si algo falta todavía, se te revelará."
Vision 4
1[22] :1 La cuarta visión que vi, hermanos, veinte días después de la visión anterior que vino a mí, para un tipo de tribulación inminente.
1[22] :2 Iba al país por la Vía Complementaria. Desde el camino alto, es alrededor de diez estadios; y el lugar es fácil de viajar.
1[22] :3 Mientras entonces estoy caminando solo, ruego al Señor que él logrará las revelaciones y las visiones que Él me mostró a través de Su santa Iglesia, para que Él me fortalezca y me dé arrepentimiento a Sus siervos que han tropezado, para que Su gran y glorioso Nombre sea glorificado, porque él me sostuvo digno de que Él me muestre Sus maravillas.
1[22] :4 Y al dar gloria y acción de gracias a Él, allí me respondió como si fuera el sonido de una voz: "No seas de dudosa mente, Hermas"." Empecé a cuestionarme en mí mismo y a decir: "¿Cómo puedo ser de dudosa mente, viendo que estoy tan firmemente fundado por el Señor, y he visto cosas gloriosas?"
1[22] :5 Y me fui un poco, hermanos, y he aquí, veo una nube de polvo que se elevaba como si fuera al cielo, y empecé a decir dentro de mí mismo: "¿Puede ser que el ganado venga y levante una nube de polvo?" porque era casi un stade de mí.
1[22] :6 A medida que la nube de polvo se enceraba cada vez más, sospeché que era algo sobrenatural. Entonces el sol brilló un poco, y he aquí, veo una bestia enorme como un monstruo marino, y de su boca langostas ardientes emitidas. Y la bestia medía unos cien pies de largo, y su cabeza era como era de cerámica.
1[22]:7 Y empecé a llorar y a rogar al Señor que Me rescatara de él. Y recordé la palabra que había oído: "No seas de dudosa mente, Hermas".
1[22] :8 Por tanto, habiendo, hermanos, puesto en la fe del Señor y llamado a la mente las poderosas obras que Él me había enseñado, tomé valor y me entrego a la bestia. Ahora la bestia venía con tanta prisa que podría haber arruinado una ciudad.
1[22] :9 Me acerqué a él, y, monstruo enorme tal como era, se estira en el suelo, y se limita a poner su lengua, y no se agita en absoluto hasta que había pasado por ella.
1[22] :10 Y la bestia tenía en su cabeza cuatro colores; negro y luego fuego y color de sangre, luego oro, luego blanco.
2[23] :1 Ahora bien, después de haber pasado a la bestia, y había ido hacia adelante unos treinta pies, he aquí, allí me encuentra una virgen dispuesta como si estuviera saliendo de una cámara nupcial todo en blanco y con sandalias blancas, velada hasta la frente, y su cabeza cubierta consistía en un turbante, y su cabello era blanco.
2[23] :2 Sabía por las visiones anteriores que era la Iglesia, y me volví más alegre. Ella me saludó, diciendo, "Bueno mañana, mi buen hombre"; y la saludé a su vez, "Señora, buena mañana."
2[23] :3 Ella respondió y me dijo: "¿No te ha cumplido nada?" Le digo, Señora, una bestia tan grande, que podría haber destruido pueblos enteros, pero, por el poder del Señor y por Su gran misericordia, me escapé de ella."
2[23] :4 "No lo escapaste bien", dice ella, "porque echaste tu cuidado sobre Dios, y abriste tu corazón al Señor, creyendo que no puedes ser salvo por nada más que por Su gran y glorioso Nombre. Por lo tanto, el Señor envió a Su ángel, que está sobre las bestias, cuyo nombre es Segri, y cerró la boca para que no te lastimara. Has escapado de una gran tribulación por tu fe, y porque, aunque viste una bestia tan grande, no dudaste en tu mente.
2[23] Por lo tanto, y declare a los elegidos del Señor Sus poderosas obras, y dígales que esta bestia es un tipo de la gran tribulación que está por venir. Si por lo tanto os preparais de antemano, y arrepentíos (y volteáis) al Señor con todo vuestro corazón, podréis escapar de él, si vuestro corazón se hace puro y sin mancha, y si por los días restantes de vuestra vida servidéis al Señor sin culpa. Echad vuestros cuidados sobre el Señor y Él los aclarará.
2[23] :6 Confíad en vosotros en jehová, hombres de dudosa mente, porque Él puede hacer todas las cosas, sí, Él aparta Su ira de vosotros, y de nuevo Él envía Sus plagas sobre vosotros que son de dudosa mente. Ay de los que escuchan estas palabras y son desobedientes; era mejor para ellos que no habían nacido.
3[24]:1 Le pregunté acerca de los cuatro colores, que la bestia tenía sobre su cabeza. Entonces ella me respondió y me dijo: "Una vez más tienes curiosidad por tales asuntos". "Sí, señora", le dije, "dame a conocer cuáles son estas cosas".
3[24] :2 "Escucha", dijo; "el negro es este mundo en el que moras;
3[24]:3 y el fuego y el color de la sangre muestran que este mundo debe perecer por la sangre y el fuego;
3[24] :4 y la parte dorada son vosotros que hamos escapado de este mundo. Porque como el oro es probado por el fuego y se hace útil, así que también [que moran en él] están siendo probados en ustedes mismos. Entonces que permanezcan y pasen a través del fuego serán purificados por él. Porque como el viejo pierde su escoria. así también desanejáis toda tristeza y tribulación, y serán purificados, y serán útiles para la edificación de la torre.
3[24]:5 Pero la porción blanca es la edad venida, en la que morarán los elegidos de Dios; porque los elegidos de Dios estarán sin lugar y puros a la vida eterna.
3[24]:6 Por tanto, no dejes de hablar en los oídos de los santos. Ahora tenéis el simbolismo también de la tribulación que está llegando al poder. Pero si están dispuestos, no será nada. Recuerden las cosas que están escritas de antemano."
3[24]:7 Con estas palabras se marchó, y no vi en qué dirección partió; para un ruido se hizo: y me volví hacia atrás en el miedo, pensando que la bestia iba a venir.
Vision 5
5[25] :1 Mientras oraba en la casa, y me senté en el sofá, entró un hombre glorioso en su rostro, con el atuendo de un pastor, con una piel blanca envuelta sobre él, y con una cartera en los hombros y un bastón en la mano. Y me saludó, y lo saludé a cambio.
5[25] y se sentó inmediatamente a mi lado, y me dijo: "Fui enviado por el ángel más santo, para que morara contigo los días restantes de tu vida."
5[25] :3 Pensé que venía a tentarme, y le dije: "¿Por qué, quién eres tú? Porque lo sé", digo yo, "a quien me entregaron". Él me dijo: "Dost no me reconoces?" "No", le digo. "Yo", dice, "soy el pastor, a quien te entregaron".
5[25] :4 Mientras él seguía hablando, su forma cambió, y lo reconocí como el mismo, a quien me entregaron; y de inmediato me confundí, y el miedo me agarró, y estaba completamente abrumado por la angustia que le había respondido tan perversa y sin sentido.
5[25]:5 Pero él me respondió y me dijo: "No te confundas, sino fortaleceos a ti mismo en mis mandamientos que estoy a punto de mandarte. Porque me enviaron -dice-, para que te mostrara de nuevo todas las cosas que habías visto antes, simplemente las cabezas que son convenientes para ti. En primer lugar, anota mis mandamientos y mis parábolas; y los otros asuntos que escribirás como yo te los mostraré. La razón por la que -dice él- os ordeno que escribas primero los mandamientos y las parábolas es para que los leas fuera de control, y que seas capaz de guardarlos".
5[25]:6 Así que escribí los mandamientos y las parábolas, como él me mandó.
5[25]:7 Si entonces, cuando los oigas, los guardáis y camináis en ellos, y hazlos con un corazón puro, recibiréis del Señor todas las cosas que Él os prometió; pero si, cuando los oigas, no te arrepientáis, sino que aún añadirás a vuestros pecados, recibiréis del Señor lo contrario. Todo esto el pastor, el ángel del arrepentimiento. me mandó escribir.
Mandate 1
1[26] :1 "En primer lugar, cree que Dios es Uno, incluso El que creó todas las cosas y las puso en orden, y puso en orden todas las cosas de la inexistencia a ser, que comprenden todas las cosas, estando solos incomprensibles.
1[26]:2 Créanlo, pues, y le teman, y en este miedo sea continente. Guarda estas cosas, y te apartarás de toda iniquidad de ti mismo, y te vestirás a ti mismo con toda excelencia de rectitud, y vivirás a Dios, si guardas este mandamiento."
Mandate 2
1[27]:1 Él me dice; "Guarda la sencillez y sé descarado, y serás como niños pequeños, que no conocen la iniquidad que destruye la vida de los hombres.
1[27] :2 En primer lugar, no hables mal de ningún hombre, ni disfruten de escuchar a un calumniador. De lo contrario, tú también serás responsable del pecado de Aquel que habla el mal, si crees en la calumnia, que escuchas; porque al creerlo tú mismo también tendrás rencor contra tu hermano. Entonces serás responsable del pecado de aquel que habla el mal.
1[27]:3 La calumnia es malvada; es un demonio inquieto, nunca en paz, pero siempre teniendo su hogar entre facciones. Por lo tanto, absténgase de ello, y tendrá éxito en todo momento con todos los hombres.
1[27]:4 Pero vistete de reverencia, en la que no hay un obstáculo maligno, pero todas las cosas son suaves y alegres. Obra que es buena, y de tus obras, que Dios te da, da a todos los que están en el deseo libremente, sin cuestionar a quién darás, y a quién no darás. Dar a todos; porque a todo Dios desea que se le den sus propias recompensas.
1[27]:5 Entonces los que reciban rendirán cuentas a Dios por qué lo recibieron, y con qué fin; para los que reciben en apuros no serán juzgados, pero los que reciban por falsa pretensión pagarán la multa.
1[27]:6 Entonces aquel que da es sin culpa; porque al recibir del Señor la ministración para realizarla, la ha realizado con sinceridad, al no hacer distinción a quién dar o no dar. Esta ministración entonces, cuando se realiza sinceramente, se vuelve gloriosa a la vista de Dios. Por lo tanto, el ministro vivirá así sinceramente a Dios.
1[27] Por lo tanto, guarda este mandamiento, como te he dicho, de que tu propio arrepentimiento y el de tu hogar puedan ser encontrados sinceros, y [tu] corazón puro y no profanado."
Mandato 3
1[28]:1 Otra vez me dice; "Amad la verdad, y que nada más que la verdad salga de tu boca, para que el Espíritu que Dios hizo morar en esta carne, pueda encontrarse verdadero a la vista de todos los hombres; y así el Señor, que mora en ti, será glorificado; porque el Señor es verdadero en cada palabra, y con Él no hay falsedad.
1[28] Por lo tanto, los que hablan mentiras no fijan al Señor en nada, y se convierten en ladrones del Señor, porque no le entregan el depósito que recibieron. Porque recibieron de Él un espíritu libre de mentiras. Esto si devuelven un espíritu mentiroso, han profanado el mandamiento del Señor y se han convertido en ladrones."
1[28]:3 Cuando escuché estas cosas, lloré amargamente. Pero al verme llorar dijo: "¿Por qué te más profundo?" "Porque, señor", le digo "No sé si puedo salvarme". "¿Por qué sí?", Dice. "Porque, señor", digo, "nunca en mi vida dije una palabra verdadera, pero siempre mentí engañosamente con todos los hombres y vestí mi falsedad como verdad ante todos los hombres; y ningún hombre me contradijo nunca, pero la confianza se depositó en mi palabra. ¿Cómo entonces, señor- digo yo, "¿puedo vivir, viendo que he hecho estas cosas?"
1[28] :4 "Vuestra suposición", dice, "es correcta y verdadera, porque te pareció un siervo de Dios caminar en verdad, y ninguna complicidad con el mal debe acatar el Espíritu de verdad, ni traer dolor al Espíritu que es santo y verdadero." "Nunca, señor", le digo, "escuché claramente palabras como estas".
1[28] :5 "Ahora bien", dice él, "oyes. Resguarden ellos, que las antiguas falsedades también que usted ahorra en sus asuntos de negocios pueden convertirse en creíbles, ahora que estos se encuentran verdaderos; porque ellos también pueden volverse confiables. Si guardas estas cosas, y a partir de ahora no digas más que la verdad, serás capaz de asegurarte la vida por ti mismo Y quienquiera que oiga este mandamiento, y se abstendrá de la falsedad, ese hábito más pernicioso, vivirá a Dios."
Mandato 4
1[29] :1 "Te a cargo", dice él, "para mantener la pureza, y no que un pensamiento entre en tu corazón concerniente a la esposa de otro, o concerniente a la fornicación, o concerniente a tales tales tales como malas acciones; porque al hacerlo cometes un gran pecado. Pero recuerda a tu propia esposa siempre, y nunca te equivocarás.
1[29]:2 Porque si ese deseo entra en tu corazón, saldrás mal, y si cualquier otro tan malo como este, cometes pecado. Porque este deseo en un siervo de Dios es un gran pecado; y si algún hombre hace esta mala obra, resuelve la muerte por sí mismo.
1[29]:3 Por lo tanto, míralo. Abstenerse de este deseo; porque, donde habita la santidad, no debe entrar en el corazón de un hombre justo."
1[29] :4 Le digo: "Señor, permíteme hacerte unas cuantas preguntas más" "Di", dice. "Señor", digo yo, "si un hombre que tiene una esposa que es fiel en el Señor la detecta en adulterio, ¿peca el esposo al vivir con ella?"
1[29] :5 "Mientras sea ignorante", dice, "no peca; pero si el esposo sabe de su pecado, y la esposa no se arrepiente, sino que continúa en su fornicación, y su esposo vive con ella, se hace responsable de su pecado y cómplice en su adulterio."
1[29] :6 "¿Qué dice entonces, señor", yo, "¿lo hará el esposo, si la esposa continúa en este caso?" "Que se divorcie de ella", dice, "y que el marido permanezca solo, pero si después de divorciarse de su esposa se casará con otra, también cometerá adulterio".
1[29] :7 "Si entonces, señor", digo yo, "después de que la esposa se divorcie, se arrepiente y desea regresar a su propio esposo, ¿no será recibida?"
1[29] :8 "Ciertamente", dice él, "si el esposo no la recibe, peca y trae gran pecado sobre sí mismo; no, alguien que ha pecado y se ha arrepentido debe ser recibido, pero no a menudo; porque no hay más que un arrepentimiento por los siervos de Dios. Por el bien de su arrepentimiento, por lo tanto, el marido no debe casarse. Esta es la forma de actuar encomendada a marido y mujer.
1[29] :9 No sólo",es adulterio, si un hombre contamina su carne, sino que hace cosas como a los paganos cometiendo adulterio. Por lo tanto, si en tales hechos como estos también un hombre continúa y no se arrepiente, manténgase alejado de él, y no viva con él. De lo contrario, también eres partaker de su pecado.
1[29] :10 Por esta causa, se os encomendó permanecer solteros, ya sea marido o mujer; porque en tales casos el arrepentimiento es posible.
1[29] :11 Yo-dijo-no estoy dando una excusa de que este asunto debe concluirse así, sino hasta el final de que el pecador no debe pecador más. Pero en cuanto a su antiguo pecado, hay alguien que es capaz de dar curación; es El que tiene autoridad sobre todas las cosas."
2[30] :1 Le pregunté de nuevo, diciendo: "Al ver que el Señor me hizo digno, siempre debes morar conmigo, sufrirme aún para decir unas pocas palabras, ya que no entiendo nada, y mi corazón ha sido denso por mis antiguas hechos. Hazme entender, porque soy muy tonto, y no aprendo absolutamente nada."
2[30] :2 Él respondió y me dijo: "Yo", dice él, "presido el arrepentimiento, y doy comprensión a todos los que se arrepienten. No, ¿piensas que no-dice él- que este mismo acto de arrepentimiento es comprensión? Arrepentirse es una gran comprensión", dice. "Porque el hombre que ha pecado entiende que ha hecho el mal ante el Señor, y la deeda que ha hecho entra en su corazón, y se arrepiente, y no hace más maldad, sino que hace el bien pródgabremente, y humilla su propia alma y la pone a torturar porque pecó. Entonces ves que el arrepentimiento es una gran comprensión."
2[30] :3 "Por lo tanto, está en este relato, señor", digo yo, "que le pido todo con precisión; primero, porque soy un pecador; en segundo lugar, porque no sé qué hecho debo hacer para vivir, porque mis pecados son muchos y varios."
2[30] :4 "Vivirás", dice él, "si guardas mis mandamientos y entras en ellos y quienquiera que oigas esos mandamientos y los guardes, vivirás con Dios."
3[31] :1 "Seguiré adelante, señor", le digo, "hacer otra pregunta". "Habla", dice. "He oído, señor", digo yo, "de ciertos maestros, que no hay otro arrepentimiento, salvo el que tuvo lugar cuando alquilamos en el agua y obtuvimos la remisión de nuestros pecados anteriores".
3[31]:2 Él me dice; "Has oído bien; porque así es. Porque el que ha recibido remisión de pecados ya no debe pecar, sino morar en pureza.
3[31]:3 Pero, ya que indagas todas las cosas con precisión, también te declararé esto, para no dar excusa a los que en lo sucesivo creerán o a los que ya han creído, en el Señor. Porque los que ya han creído, o creerán en lo sucesivo, no se han arrepentido de los pecados, sino que sólo han remisión de sus pecados anteriores.
3[31]:4 A los entonces llamados antes de estos días, el Señor ha nombrado el arrepentimiento. Porque el Señor, siendo un discernidor de corazones y preconociendo todas las cosas, percibió la debilidad de los hombres y las múltiples artimañas del diablo, cómo hará algunas travesuras a los siervos de Dios, y tratará perversamente con ellos.
3[31] :5 El Señor entonces, siendo muy compasivo, se compadeó de Su obra y nombró esta (oportunidad de) arrepentimiento, y a mí se me dio la autoridad sobre ese arrepentimiento.
3[31]:6 Pero os digo— dice él, "si después de este gran y santo llamamiento cualquiera, siendo tentado por el diablo, cometerá pecado, sólo tiene una (oportunidad de) arrepentimiento. Pero si peca fuera de control y se arrepiente, el arrepentimiento no es rentable para tal hombre; porque vivirá con dificultad."
3[31] :7 Le digo: "Me aceleró la vida de nuevo, cuando escuché estas cosas de usted con tanta precisión. Porque sé que, si no añado más a mis pecados, seré salvo." "Serás salvo", dice, "tú y todos, tantos como harán estas cosas."
4[32] :1 Le pregunté de nuevo, diciendo: "Señor, ya que una vez que me llevas, declarame este asunto también." —Dilo —dice él—. "Si una esposa, señor", digo yo, "o, puede ser, un marido se duerme, y uno de ellos se casa, ¿el que marrieth peca?"
4[32] :2 "Él no sinneth", dice, "pero si permanece soltero, se invierte con más honor y con gran gloria ante jehová; sin embargo, incluso si debería casarse, no peca.
4[32] Por lo tanto, preservan la pureza y la santidad, y vivirás a Dios. Todas estas cosas, que hablo y te hablaré a partir de ahora, resguardan a partir de este momento, desde el día en que te comprometieron conmigo, y moraré en tu casa.
4[32]:4 Pero para tus antiguas transgresiones habrá remisión, si guardas mis mandamientos. Sí, y todos tendrán remisión, si guardan estos mis mandamientos, y caminan en esta pureza."
Mandate 5
1[33] :1 "Sed durante mucho tiempo sufriendo y comprensivos", dice, "y tendrás el dominio sobre todas las malas obras, y trabajarás toda justicia.
1[33] :2 Porque si sufres mucho tiempo, el Espíritu Santo que permanece en ti será puro, no siendo oscurecido por otro espíritu maligno, pero morando en un gran cuarto se regocijará y se alegrará con el recipiente en el que mora, y servirá a Dios con mucha alegría, teniendo prosperidad en sí mismo.
1[33]:3 Pero si algún enfoque de temperamento enojado, inmediatamente el Espíritu Santo, siendo delicado, se estrecha, no tiene [el] lugar despejado, y busca retirarse del lugar; porque está siendo ahogado por el espíritu maligno, y no tiene espacio para ministrar al Señor, como él desea, siendo contaminado por el temperamento enojado. Porque el Señor mora en el sufrimiento prolongado, pero el diablo con temperamento enojado.
1[33]:4 Así, que ambos espíritus entonces deben estar viviendo juntos es inconveniente y malo para aquel hombre en el que moran.
1[33]:5 Porque si tomas un poco de ajenjo y lo viertes en un frasco de miel, ¿no está toda la miel estropeada, y toda esa miel arruinada por una cantidad muy pequeña de ajenjo? Porque destruye la dulzura de la miel, y ya no tiene la misma atracción para el propietario, porque se amarga y ha perdido su uso. Pero si el ajenjo no se pone en la miel, la miel se encuentra dulce y se vuelve útil para su dueño.
1[33] :6 Entonces, ya ves que el sufrimiento largo es muy dulce, más allá de la dulzura de la miel, y es útil para el Señor, y Él mora en ella. Pero enojado, el temperamento es amargo e inútil. Si entonces el temperamento enojado se mezcla con el sufrimiento prolongado, el sufrimiento prolongado está contaminado y la intercesión del hombre ya no es útil para Dios."
1[33] :7 "Yo lo sabría, señor", digo yo, "el trabajo de temperamento enojado, para que pueda protegerme de él." "Sí, de cierto", dice, "si no te proteges de ti mismo de ella - tú y tu familia - has perdido toda tu esperanza. Pero prosíbate de ello; porque estoy contigo. Sí, y todos los hombres se arrepentirán de él, tantos como se hayan arrepentido con todo su corazón. Porque estaré con ellos y los preservaré; porque todos ellos fueron justificados por el ángel más santo.
2[34] :1 "Escuchad ahora", dice él, "la obra de temperamento enojado, lo malo que es y cómo subvierte a los siervos de Dios por su propia obra, y cómo los aleja de la justicia. Pero no los desvía que están llenos en la fe, ni puede funcionar sobre ellos, porque el poder del Señor está con ellos; pero los que están vacíos y de doble mente que lleva por mal.
2[34] :2 Porque cuando ve a esos hombres en prosperidad se insinúa en el corazón del hombre, y sin causa alguna lo que el hombre o la mujer está amargado a causa de asuntos mundanitarios, ya sea sobre carnes, o alguna trivialidad, o sobre algún amigo, o sobre dar o recibir, o sobre locuras de este tipo. Porque todas estas cosas son tontas, vanas e insensatas e inexpesables para los siervos de Dios.
2[34] :3 Pero el sufrimiento largo es grande y fuerte, y tiene un poder poderoso y vigoroso, y es próspero en gran ampliación, alegre, exultante, libre de cuidado, glorificando al Señor en cada temporada, sin amargura en sí mismo, permaneciendo siempre suave y tranquilo. Por lo tanto, este largo sufrimiento mora en aquellos cuya fe es perfecta.
2[34]:4 Pero el temperamento enojado es en primer lugar tonto, voluble y sin sentido; entonces de la insensatez se engendra amargura, y de la ira amargura, y de la ira de la ira, y de la ira rencor; entonces el rencor de estar compuesto por todos estos elementos malignos se convierte en un gran pecado e incurable.
2[34] :5 Porque cuando todos estos espíritus habitan en un solo recipiente, donde también habita el Espíritu Santo, ese recipiente no puede contenerlos, sino desbordarse.
2[34] Por lo tanto, el espíritu delicado, como no estar acostumbrado a morar con un espíritu maligno ni con dureza, se aparta de un hombre de ese tipo, y busca morar con dulzura y tranquilidad.
2[34] :7 Entonces, cuando se ha alejado de ese hombre, en quien habita, ese hombre se vacía del espíritu justo, y de ahora en adelante, siendo lleno de los malos espíritus, es inestable en todas sus acciones, siendo arrastrado por aquí y por ti por los malos espíritus, y está totalmente cegado y desprovisto de su buena intención. Por lo tanto, entonces le sucede a todas las personas de temperamento enojado.
2[34] Por lo tanto, abstenerse de los temperamentos enojados, el más malo de los malos espíritus. Pero vistete de largo sufrimiento, y resiste el temperamento enojado y la amargura, y estarás en compañía de la santidad que es amada del Señor. Mira entonces que nunca descuidas este mandamiento; porque si dominas este mandamiento, también podrás guardar los mandamientos restantes, que estoy a punto de darte. Ser fuerte en ellos y dotado de poder; y que todos estén dotados de poder, tantos como el deseo de caminar en ellos."
Mandate 6
1[35]:1 Te agredé", dice, "en mi primer mandamiento de proteger la fe, el miedo y la templanza". "Sí, señor", di I. "Pero ahora", dice, "Deseo mostrarte sus poderes también, para que puedas entender cuál es el poder y el efecto de cada uno de ellos. Porque sus efectos son dos veces. Ahora se prescriben por igual a los justos y a los injustos.
1[35]:2 Por tanto, confías en la rectitud, pero no confías en la injusticia; porque el camino de la rectitud es recto, pero el camino de la injusticia es torcido. Pero camina tú en el camino recto [y nivel], y deja al torcido solo.
1[35] :3 Porque el camino torcido no tiene huellas, sino sólo imprudencia y muchas piedras tropiezos, y es áspero y espinoso. Por lo tanto, es perjudicial para aquellos que entran en ella.
1[35]:4 Pero los que caminan en el camino recto caminan en el nivel y sin tropezar, porque no es áspero ni espinoso. Usted ve entonces que es más conveniente caminar de esta manera.
1[35] :5 "Estoy complacido, señor", digo yo, "caminar de esta manera". "Caminarás", dice, "Sí, y cualquiera que se vuelva hacia el Señor con todo su corazón caminará en él.
2[36] :1 "Escucha ahora", dice, "concerniente a la fe. Hay dos ángeles con un hombre, uno de rectitud y otro de iniquidad."
2[36] :2 "¿Cómo entonces, señor", digo yo, "¿conoceré su funcionamiento, viendo que ambos ángeles moran conmigo?"
2[36] "Escucha", dice, "y entiende su funcionamiento. El ángel de la rectitud es delicado, tímido, gentil y tranquilo. Cuando éste entra en tu corazón, inmediatamente te habla con rectitud, de pureza, de santidad y de satisfacción, de toda acción justa y de toda virtud gloriosa. Cuando todas estas cosas entren en tu corazón, sé que el ángel de la justicia está contigo. [Estas son entonces las obras del ángel de la justicia.] Confíe en él, por lo tanto, en sus obras.
2[36] :4 Ahora vea también las obras del ángel de la iniquidad. En primer lugar, es rápido templado, amargo y sin sentido, y sus obras son malas, derrocando a los siervos de Dios. Cada vez que entra en tu corazón, lo conoce por sus obras."
2[36] :5 "Cómo lo discerniré, señor", le contesto: "No lo sé"." Escucha", dice. "Cuando un ataque de temperamento enojado o amargura viene sobre u, saber que él está en u. Entonces el deseo de mucho negocio y la costra de muchos viands y peleas de beber y de muchos ataques borrachos y de varios lujos que son indecorosos, y el deseo de las mujeres, y la avaricia, y la altivez y la presumida, y cualquier cosa es similar y similar a estos - cuando entonces estas cosas entran en su corazón, saber que el ángel de la maldad está con ti.
2[36] Por lo tanto, ¿reconoces sus obras, te alejas de él y confías en él en nada, porque sus obras son malas e inexpesables para los siervos de Dios. Aquí tienes el funcionamiento de los dos ángeles. Entiéndelos y confía en el ángel de la justicia.
2[36]:7 Pero del ángel de la iniquidad se mantienen alejados, porque su enseñanza es malvada en todos los asuntos; porque si uno es un hombre de fe, y el deseo de este ángel entra en su corazón, ese hombre, o esa mujer, debe cometer algún pecado.
2[36] :8 Y si de nuevo un hombre o una mujer son sumamente inicuos, y las obras del ángel de la rectitud entran en el corazón de ese hombre, debe hacer algo bueno.
2[36] :9 Entonces tú eres", dice, "que es bueno seguir al ángel de la justicia, y despedirte del ángel de la iniquidad.
2[36] :10 Este mandamiento declara lo que concierna a la fe, para que confíes en las obras del ángel de la justicia, y hacerlas vivir a Dios. Pero cree que las obras del ángel de la iniquidad son difíciles; así que al no hacerlos vivirás a Dios."
Mandate 7
1[37] :1 "Teme al Señor", dice, "y guarda Sus mandamientos. Así que guardando los mandamientos de Dios serás poderoso en cada hecho, y tu hacer será incomparable. Porque mientras temes al Señor, harás todas las cosas bien. Pero este es el miedo con el que deberías tener miedo, y serás salvo.
1[37]:2 Pero no temas al diablo; porque, si temes al Señor, serás maestro sobre el diablo, porque no hay poder en él. [Porque] en quien no hay poder, tampoco hay miedo de él; pero en quien el poder es glorioso, de él es el miedo de la misma manera. Por cada uno que tiene poder tiene miedo, mientras que el que no tiene poder es despreciado de todos.
1[37]:3 Pero temes las obras del diablo, porque son malas. Mientras entonces temes al Señor, temerás las obras del diablo, y no las harás, sino que te abstendrás de ellas.
1[37]:4 Por lo tanto, el miedo es de dos tipos. Si deseas hacer el mal, temes al Señor, y no lo harás. Si de nuevo deseas hacer el bien, temes al Señor y lo harás. Por lo tanto, el temor del Señor es poderoso, grande y glorioso. Temed al Señor entonces, y vivirás con Él; Sí, y tantos de ellos que guarden Sus mandamientos como le teman, vivirán a Dios."
1[37] :5 "Por tanto, señor", digo yo, "¿Dijiste acerca de aquellos que guardan Sus mandamientos, "Vivirán a Dios"?" "Porque", dice, "toda criatura teme al Señor, pero no cada uno guarda Sus mandamientos. Aquellos que entonces le temen y guardan Sus mandamientos, tienen vida a Dios; pero los que no guardan Sus mandamientos no tienen vida en ellos."
Mandate 8
1[38] :1 "Te dije", dice él, "que las criaturas de Dios son dos veces; para la templanza también es doble. Porque en algunas cosas es correcto ser templado, pero en otras cosas no está bien".
1[38] :2 "Denme a conocer, señor", digo yo, "en qué cosas es correcto ser templado, y en qué cosas no está bien." —Escucha —dice él—. "Sé templado en cuanto a lo que es malo, y hazlo no; pero no ser templado en cuanto a lo que es bueno, pero hacerlo. Porque si eres templado en cuanto a lo que es bueno, para no hacerlo, cometes un gran pecado; pero si eres templado en cuanto a lo que es malo, para no hacerlo, haces una gran justicia. Por lo tanto, sé templado al abstenerte de toda iniquidad, y haz lo que sea bueno".
1[38] :3 "¿Qué tipo de iniquidad, señor", digo yo, "¿son de los cuales debemos ser templados y abstenernos?" —Escucha —dice él—. "del adulterio y la fornicación, de la anarquía de la embriaguez, del lujo perverso, de muchos viands y de la costra de las riquezas, y de la vagabunda, la altivez y el orgullo, y de la falsedad y el mal discurso y la hipocresía, la malicia y toda blasfemia.
1[38] :4 Estas obras son las más inicuas de todas en la vida de los hombres. De estas obras, por lo tanto, el siervo de Dios debe ser templado y abstenerse; porque el que no es templado para abstenerse de éstos no puede vivir a Dios. Escucha entonces lo que sigue a estos."
1[38] :5 "¿Por qué, todavía hay otras malas, señor?", dice yo. "Sí, dice: "Hay muchos, de los cuales el siervo de Dios debe ser templado y abstenerse; robo, falsedad, privación, falso testimonio, avaricia, deseo maligno, engaño, vanidoso-gloria, alarde, y cualquier cosa es como estas.
1[38] :6 ¿No piensas que estas cosas están mal, sí, muy mal", dice él, "para los siervos de Dios? En todas estas cosas el que sirve a Dios debe ejercer templanza. Sé templado, por lo tanto, y abstenerse de todas estas cosas, para que vivas a Dios, y te inscribas entre aquellos que ejercen autocontrol en ellas. Estas son entonces las cosas de las que debes contenerte a ti mismo
1[38] :7 Ahora escuchad", dice, "las cosas, en las que no debes ejercer autocontrol, sino hacerlas. No ejerzan autocontrol en lo que es bueno, pero hazlo".
1[38] :8 "Señor", digo yo, "muéstrame el poder del bien también, para que pueda caminar en ellos y servirles, para que hacerlos sea posible que yo sea salvo." "Escuchad", dice, "las obras del bien de la misma manera, que debes hacer, y hacia las que no debes ejercer ninguna autocontrol.
1[38] :9 En primer lugar, hay fe, miedo al Señor, amor, concordia, palabras de rectitud, verdad, paciencia; nada es mejor que estos en la vida de los hombres. Si un hombre los guarda, y no les hace autocontrol, se vuelve bendecido en su vida.
1[38]:10 Escucha ahora lo que sigue sobre éstos; ministrar a las viudas, visitar a los huérfanos y a los necesitados, rescatar a los siervos de Dios de sus aflicciones, ser hospitalarios (porque en la hospitalidad la benevolencia de vez en cuando tiene un lugar), resistirse a ningún hombre, estar tranquilo, mostrarse más sumiso que todos los hombres, reverenciar a los ancianos, practicar la rectitud, observar el sentimiento fraternal, soportar lesiones , ser longevos, no guardar rencor, exhortar a los enfermos de alma, no a echar a los que han tropezado de la fe, sino a convertirlos y a poner valor en ellos, a reprobar a los pecadores, no a oprimir a los deudores y a las personas indigentes, y cualquier acción es como ésta.
1[38] :11 ¿Estas cosas", dice, "parecen ser buenas?" "¿Por qué, qué, señor", digo yo, "¿puede ser mejor que estos?" "Entonces entrad en ellos", dice él, "y no te abstendrás de ellos, y vivirás con Dios.
1[38]:12 Guarda este mandamiento, pues. Si haces el bien y te abstienes de ello, vivirás con Dios; Sí, y todos vivirán a Dios que actúe así. Y de nuevo si no haces el mal, y te abstienes de él, vivirás a Dios; Sí, y todos vivirán a Dios, que guardará esos mandamientos y caminará en ellos."
Mandate 9
1[39]:1 Él me dice; "Quita de ti una mente dudosa y no dudes en absoluto si preguntar a Dios, diciendo dentro de ti mismo: "¿Cómo puedo pedir cosa al Señor y recibirla, viendo que he cometido tantos pecados contra Él?"
1[39] Por lo tanto, no es así, sino que volteas al Señor con todo tu corazón, y le pides nada vacilante, y sabrás Su extraordinaria compasión, para que seguramente no te abandone, sino que cumplirás la petición de tu alma.
1[39]:3 Porque Dios no es como hombres que guardan rencor, sino que Él mismo no tiene malicia y tiene compasión por Sus criaturas.
1[39]:4 Por lo tanto, limpias tu corazón de todas las vanidades de esta vida, y de las cosas mencionadas antes; y pided al Señor, y recibirás todas las cosas, y no faltará nada de todas tus peticiones, si le pides al Señor nada vacilante.
1[39]:5 Pero si vacilas en tu corazón, seguramente no recibirás ninguna de tus peticiones. Porque ellos vacilan hacia Dios, estos son los dudosos, y nunca obtienen ninguna de sus peticiones.
1[39] :6 Pero los que están completos en la fe hacen que todas sus peticiones confíen en el Señor, y reciben, porque piden sin vacilar, nada dudoso; para todo hombre de mente dudosa, si no se arrepiente, difícilmente será salvo.
1[39] Por lo tanto, limpia tu corazón de la mentalidad dudosa, y pon fe, porque es fuerte, y confía en Dios para que recibas todas tus peticiones que pidas; y si después de preguntar algo del Señor, recibes tu petición un poco tardíamente, no seas de dudosa mente porque no has recibido la petición de tu alma a la vez. Porque seguramente es por alguna tentación o alguna transgresión, de la cual eres ignorante, que recibes tu petición tan tardíamente.
1[39]:8 Por lo tanto, dejas de no hacer la petición de tu alma, y la recibirás. Pero si te cansas, y dudas como pides, culpa a ti mismo y no a Él que te da. Vela por esta mentalidad dudosa; porque es malvado y sin sentido, y desarraiga a muchos de la fe, sí, incluso hombres muy fieles y fuertes. Porque, de hecho, esta mentalidad dudosa es una hija del diablo, y trabaja una gran iniquidad contra los siervos de Dios.
1[39]:9 Por lo tanto, desprecia la mentalidad dudosa y gana el dominio sobre ella en todo, vestimenta contigo mismo con fe fuerte y poderosa. Porque la fe promete todas las cosas, logra todas las cosas; pero la mentalidad dudosa, ya que no tiene confianza en sí misma, falla en todas las obras que hace.
1[39] :10 Entonces, a continuación, dice: "Esa fe es de arriba del Señor, y tiene un gran poder; pero la mentalidad dudosa es un espíritu terrenal del diablo, y no tiene poder.
1[39]:11 Por lo tanto, sirves a esa fe que tiene poder, y te alejas de la mentalidad dudosa que no tiene poder; y vivirás a Dios; Sí, y todos esos vivirán a Dios que tiene tanta mente."
Mandate 10
1[40] :1 "Guarda la tristeza de ti mismo", dice él, "porque ella es la hermana de la mentalidad dudosa y del temperamento enojado."
1[40] :2 "¿Cómo, señor", digo yo, "¿es ella la hermana de éstos? Porque el temperamento enojado me parece una cosa, la mentalidad dudosa otra, la tristeza otra." "Eres un tipo tonto", dice, "[y] no percibes que la tristeza es más malvada que todos los espíritus, y es más fatal para los siervos de Dios, y más allá de todos los espíritus destruye a un hombre, y aplasta al Espíritu Santo y una vez más lo salva."
1[40]:3 "Yo, señor", digo yo, "estoy sin comprensión, y no entiendo estas parábolas. Porque cómo puede aplastarse y salvar de nuevo, no entiendo."
1[40] :4 "Escucha", dice él. "Aquellos que nunca han investigado acerca de la verdad, ni han preguntado acerca de la deidad, sino que simplemente han creído, y se han mezclado en asuntos de negocios y riquezas y amistades paganas, y muchos otros asuntos de este mundo - como muchos, digo, como dedicarse a estas cosas, no comprenden las parábolas de la deidad; porque están oscurecidos por estas acciones, y se corrompen y se vuelven estériles.
1[40]:5 Como buenos viñedos, cuando son tratados con abandono, son hechos estériles por las espinas y las desencuentas de diversos tipos, por lo que los hombres que después de haber creído caen en tantas ocupaciones que fueron mencionadas antes, pierden su comprensión y no comprenden nada en absoluto concerniente a la rectitud; porque si escuchan acerca de la deidad y la verdad, su mente es absorbida en sus ocupaciones, y no perciben nada en absoluto.
1[40]:6 Pero los que tienen el miedo de Dios, e investigan acerca de la deidad y la verdad, y dirigen su corazón hacia el Señor, perciben y entienden todo lo que se les dice más rápidamente, porque tienen el miedo del Señor en sí mismos; porque donde el Señor mora, también hay una gran comprensión. Cleave por lo tanto al Señor, y comprenderás y percibirás todas las cosas.
2[41] :1 "Escucha ahora, hombre sin sentido", dice: "Cómo la tristeza aplasta al Espíritu Santo, y de nuevo sálvalo.
2[41]:2 Cuando el hombre de la mente dudosa pone su mano en cualquier acción, y fracasa en ella debido a su mentalidad dudosa, el dolor en esto entra en el hombre, y aflige al Espíritu Santo, y lo aplasta.
2[41]:3 Entonces, de nuevo, cuando el temperamento enojado se aferra a un hombre concerniente a cualquier asunto, y está muy amargado, de nuevo la tristeza entra en el corazón del hombre que estaba malhumorado, y está afligido por la deeda que ha hecho, y se arrepiente de haber hecho el mal.
2[41]:4 Por lo tanto, esta tristeza parece traer salvación, porque se arrepintió de haber hecho el mal. Así que ambas operaciones entristecen al Espíritu; primero, la mente dudosa entristece al Espíritu, porque no tuvo éxito en sus asuntos, y el temperamento enojado de nuevo, porque hizo lo que era malo. Por lo tanto, ambos entristecen al Espíritu Santo, a la mente dudosa y al temperamento enojado.
2[41]:5 Aparta por tanto de ti la tristeza, y no aflige al Espíritu Santo que mora en ti, para que no se interponga con Dios [contra ti], y apartarse de ti.
2[41] :6 Porque el Espíritu de Dios, que se dio a esta carne, no soporta la tristeza ni la restricción.
3[42] :1 «Por tanto, vestiéte de alegría, que siempre ha favorecido a Bacalao, y es aceptable para Él, y regocijate en él. Porque cada hombre alegre trabaja bien, y piensa bien, y desprecia la tristeza;
3[42]:2 pero el hombre triste siempre está cometiendo pecado. En primer lugar, comete pecado, porque aflige al Espíritu Santo, que fue dado al hombre siendo un espíritu alegre; y en segundo lugar, al lamentar el Espíritu Santo, hace anarquía, en el sentido de que no intercede ni confiesa a Dios. Porque la intercesión de un hombre triste nunca ha tenido en ningún momento poder para ascender al altar de Dios."
3[42] :3 "Por tanto", digo yo, "¿no asciende a altar la intercesión de aquel que está entristecido?" "Porque", dice, "la tristeza está sentada en su corazón. Así, la tristeza mezclada con la intercesión no sufre la intercesión para ascender puramente al altar. Porque como el vinagre cuando se mezcla con el vino en el mismo (recipiente) no tiene el mismo sabor agradable, por lo que igualmente la tristeza mezclada con el Espíritu Santo no tiene la misma intercesión.
3[42]:4 Por lo tanto, límpiate de esta tristeza inicua, y vivirás a Dios; Sí, y todo lo que vivirán a Dios, que apartará la tristeza de sí mismos y se vestirá de toda alegría."
Mandate 11
1[43] :1 Me aquejó hombres sentados en un sofá, y otro hombre sentado en una silla. Y él me dijo: "¿Te ves a los que están sentados en el sofá?" "Los veo, señor", digo yo. "Éstos", dice, "son fieles, pero el que está en la silla es un falso profeta que destruye la mente de los siervos de Dios, es decir, de los dudosos, no de los fieles.
1[43] :2 Estos de mente dudosa se acercan a él en cuanto a un adivino y le preguntan qué les ocurrirá. Y él, el falso profeta, sin poder de un Espíritu divino en sí mismo, habla con ellos de acuerdo con sus investigaciones [y de acuerdo con las lujurias de su iniquidad], y llena sus almas como ellos mismos desean.
1[43]:3 Por estar vacío él mismo da respuestas vacías a los investigadores vacíos; para lo que se puede hacer de él, él responde de acuerdo con el vacío del hombre. Pero también habla algunas palabras verdaderas; porque el diablo lo llena de su propio espíritu, si es así será, será capaz de derribar a algunos de los justos.
1[43]:4 Por lo tanto, tantos como son fuertes en la fe del Señor, vestidos con la verdad, no se aferran a esos espíritus, sino que se aferran a ellos; pero tantos como los que dudan y con frecuencia cambian de opinión, practican el soothsaying como los gentiles, y se traen a sí mismos un pecado mayor por sus idolatrías. Porque él que consulta a un falso profeta sobre cualquier asunto es un idolatría y vació de la verdad, y sin sentido.
1[43]:5 Porque ningún Espíritu dado a Dios necesita ser consultado; pero, teniendo el poder de la deidad, habla todas las cosas de sí mismo, porque es desde arriba, incluso desde el poder del Espíritu divino.
1[43]:6 Pero el espíritu que es consultado, y habla de acuerdo con los deseos de los hombres, es terrenal y voluble, sin poder; y no habla en absoluto, a menos que sea consultado."
1[43] :7 "¿Cómo entonces, señor", digo yo, "¿sabrá un hombre quién de ellos es un profeta y quién un falso profeta?" "Escuchen", dice, "concernientes a los dos profetas; y, como te diré, así pondrás a prueba al profeta y al falso profeta. Por su vida poner a prueba al hombre que tiene el Espíritu divino.
1[43]:8 En primer lugar, el que tiene el Espíritu [divino], que es desde arriba, es gentil, tranquilo y humilde, y se abstiene de toda iniquidad y deseo vanidoso de este mundo presente, y se mantiene inferior a todos los hombres, y no da respuesta a ningún hombre cuando se le pregunta, ni habla en soledad (porque ni el Espíritu Santo habla cuando un hombre desea que hable); pero el hombre habla entonces cuando Dios desea que hable.
1[43] :9 Cuando entonces el hombre que tiene el Espíritu divino entra en una asamblea de hombres justos, que tienen fe en un Espíritu divino, y la intercesión se hace a Dios por la reunión de esos hombres, entonces el ángel del espíritu profético, que está unido a él, llena al hombre, y al hombre, siendo lleno del Espíritu Santo , habla a la multitud, según el Señor.
1[43]:10 Así se manifestará el Espíritu de la deidad. Esta es entonces la grandeza del poder como tocar el Espíritu de la deidad del Señor.
1[43] :11 Escucha ahora", dice, "concerniente al espíritu terrenal y vanidoso, que no tiene poder pero es tonto.
1[43] :12 En primer lugar, ese hombre que parece tener un espíritu se exalta a sí mismo, y desea tener un lugar principal, y de manera recta es impúdico y desvergonzado y hablador y conversador en muchos lujos y en muchos otros engaños y recibe dinero por su profecía, y si no recibe, no profetiza. ¿Puede un Espíritu divino recibir dinero y profecía? No es posible que un profeta de Dios haga esto, pero el espíritu de esos profetas es terrenal.
1[43]:13 En el siguiente lugar, nunca se acerca a una asamblea de hombres justos; pero los evita, y se aferra a los dudosos y vacíos, y profetiza con ellos en las esquinas, y los engaña, hablando todas las cosas en vacío para satisfacer sus deseos; porque ellos también están vacíos a quienes responde. Porque el recipiente vacío colocado junto con el vacío no está roto, pero están de acuerdo uno con el otro.
1[43] :14 Pero cuando entra en una asamblea llena de hombres justos que tienen un Espíritu de deidad, y la intercesión está hecha de ellos, ese hombre es vaciado, y el espíritu terrenal flota de él con miedo, y ese hombre es golpeado tonto y está completamente roto en pedazos, siendo incapaz de pronunciar una palabra.
1[43] :15 Porque, si empacas vino o aceite en un armario, y colocas un recipiente vacío entre ellos, y de nuevo deseas desempacar el armario, el recipiente que colocas allí vacío, vacío de la manera similar lo encontrarás. Por lo tanto, también los profetas vacíos, cada vez que llegan a los espíritus de los hombres justos, se encuentran tal como vinieron.
1[43] :16 Te he dado la vida de ambos tipos de profetas. Por lo tanto, prueba, por su vida y sus obras, al hombre que dice que es movido por el Espíritu.
1[43]:17 Pero confías en el Espíritu que viene de Dios, y tiene poder; pero en el espíritu terrenal y vacío no poner confianza en absoluto; porque en él no hay poder, porque viene del diablo.
1[43]:18 Escucha [entonces] a la parábola que te diré. Toma una piedra, y tírala al cielo, a ver si puedes alcanzarla; o de nuevo, toma un chorro de agua, y chorrea hasta el cielo, a ver si puedes atravesar el cielo."
1[43] :19 "¿Cómo, señor", digo yo, "¿pueden ser estas cosas? Porque ambas cosas que has mencionado están más allá de nuestro poder." "Bueno, entonces", dice, "así como estas cosas están más allá de nuestro poder, también los espíritus terreneros no tienen poder y son débiles.
1[43] :20 Ahora toma el poder que viene de arriba. El granizo es un grano muy pequeño, y sin embargo, cuando cae sobre la cabeza de un hombre, ¡qué dolor causa! O de nuevo, tomar una gota que cae en el suelo de las baldosas, y perfora a través de la piedra.
1[43] :21 Entonces ves que las cosas más pequeñas de arriba que caen sobre la tierra tienen gran poder. Así que también el Espíritu divino que viene de arriba es poderoso. Por lo tanto, este Espíritu confía, pero del otro se mantiene alejado."
Mandate 12
1[44]:1 Él me dice; "Retírate de ti todo deseo maligno, y vestiéte en el deseo que es bueno y santo; por vestirte con este deseo odiarás el deseo maligno, y lo tenderás brida y lo dirigirás como lo harás.
1[44]:2 Porque el deseo maligno es salvaje, y sólo está domado de dificultad; porque es terrible, y por su naturaleza salvaje es muy costoso para los hombres; más especialmente si un siervo de Dios se enreda en él, y no tiene comprensión, él es puesto a costos temerosos por ella. Pero es costoso para los hombres que no están vestidos en el buen deseo, pero están mezclados con esta vida "Estos hombres entonces se entregan a la muerte."
1[44] :3 "¿De qué tipo, señor", digo yo, "¿son las obras del deseo maligno, que entregan a los hombres a la muerte? Haz que me den a conocer, que puedo alejarme de ellos." Escucha", dice él, "a través de lo que obra el deseo maligno trae la muerte a los siervos de Dios.
2[45] :1 «Ante todo está el deseo de la esposa o esposo de otro, y de la extravagancia de la riqueza, y de muchas dainties innecesarias, y de las bebidas y otros lujos, muchos e insensatos. Porque incluso el lujo es tonto y vanidoso para los siervos de Dios.
2[45] :2 Estos deseos son entonces malos y traen la muerte a los siervos de Dios. Porque este deseo maligno es una hija del diablo. Por lo tanto, debemos absteneros de los deseos malignos, para que así los abstenciones os vivan a Dios.
2[45]:3 Pero tantos como ellos dominan, y no los resisten, son hechos a muerte por completo; porque estos deseos son mortales.
2[45]:4 Pero te vistes a ti mismo en el deseo de justicia, y, habiendote armado con el miedo del Señor, resistes a ellos. Porque el miedo de Dios mora en el buen deseo. Si el deseo maligno te ve armado con el miedo de Dios y resistiéndose a sí mismo, huirá lejos de ti, y ya no será visto de ti, teniendo miedo de tus brazos.
2[45] Por lo tanto, cuando eres coronado por tu victoria sobre ella, llegas al deseo de justicia y le entregas el premio del vencedor que has recibido, y le sirves, según ella misma desee. Si sirves al buen deseo, y estás sujeto a ella, tendrás poder para dominar el deseo maligno, y someterla, según tú lo harás."
3[46] :1 "Yo lo sabría, señor", digo yo, "de qué maneras debo servir al buen deseo." —Escucha —dice él—. "practicar la rectitud y la virtud, la verdad y el miedo del Señor, la fe y la gentileza, y tantas buenas obras como son como éstas. Practicando estos serás bien agradable como siervo de Dios, y vivirás con Él; Sí, y todo aquel que sirva al buen deseo vivirá a Dios."
3[46]:2 Así completó los doce mandamientos, y me dijo; Tienes estos mandamientos; caminar en ellos, y exhortar a sus oyentes para que su arrepentimiento puede llegar a ser puro por el resto de los días de su vida.
3[46] :3 Esta ministración, que te doy, te satisface con toda diligencia hasta el final, y afectarás mucho. Porque encontrarás el favor entre los que están a punto de arrepentirte, y obedecerán tus palabras. Porque estaré contigo, y los obligaré a obedecerte."
3[46]:4 Le digo; "Señor, estos mandamientos son grandes, hermosos y gloriosos, y son capaces de alegrar el corazón del hombre que es capaz de observarlos. Pero no sé si esos mandamientos pueden ser guardados por un hombre, porque son muy duros".
3[46]:5 Él respondió y me dijo; "Si lo estableces ante ti mismo para que puedan ser guardados, los mantendrás fácilmente, y no serán duros; pero si una vez entra en tu corazón que no pueden ser mantenidos por un hombre, no los guardarás.
3[46]:6 Pero ahora te digo; si no los guardas. pero los descuidas no tendrás salvación, ni tus hijos ni tu hogar, ya que ya has pronunciado juicio contra ti mismo de que esos mandamientos no pueden ser guardados por un hombre."
4[47]:1 Y estas cosas me dijo con mucho enojo, para que yo estuviera confundido, y lo temía enormemente; porque su forma fue cambiada, para que un hombre no pudiera soportar su ira.
4[47]:2 Y cuando vio que estaba completamente perturbado y confundido, comenzó a hablarme con más amabilidad [y alegría], y me dijo; "Hombre tonto, vacío de comprensión y de mente dudosa, percibes que no eres la gloria de Dios, cuán grande, poderoso y maravilloso es, cómo creó el mundo por el amor del hombre, y sometió toda Su creación al hombre, y le dio toda la autoridad, para que fuera maestro sobre todas las cosas bajo el cielo?
4[47]:3 Si entonces", dice, "el hombre es señor de todas las criaturas de Dios y domina todas las cosas, no puede dominar también estos mandamientos Sí", dice, "el hombre que tiene al Señor en su corazón puede dominar [todas las cosas y] todos estos mandamientos.
4[47]:4 Pero los que tienen al Señor en sus labios, mientras su corazón está endurecido, y están lejos del Señor, para ellos estos mandamientos son duros e inaccesibles.
4[47] Por tanto, vosotros, que estás vacío y voluble en la fe, pusod a vuestro Señor en vuestro corazón, y percibirás que nada es más fácil que esos mandamientos, ni más dulce, ni más gentil.
4[47]:6 Hacéis convertidas, vosotros que andáis tras los mandamientos del diablo, (los mandamientos que tanto lo son) difíciles, amargos, salvajes y alborotados; y no temer al diablo, porque no hay poder en él contra ti.
4[47]:7 Porque estaré con vosotros, yo, el ángel del arrepentimiento, que tengo el dominio sobre él. El diablo tiene miedo solo, pero su miedo no tiene fuerza. Por lo tanto, no le temas; y él huirá de ti."
5[48]:1 Le digo: "Señor, escucha unas palabras mías." —Di lo que quieras —dice él—. "Hombre, señor", le digo, "está ansioso por guardar los mandamientos de Dios, y no hay nadie que no pida al Señor que se fortalezca en Sus mandamientos y esté sujeto a ellos; pero el diablo es duro y los sobremasterice."
5[48] :2 "Él no puede", dice, "dominar sobre los siervos de Dios, que le pusieron su esperanza con todo su corazón. El diablo puede luchar con ellos, pero no puede derrocarlos. Si entonces os resistáis a él, será vencido y huiréis de ti deshonrado. Pero tantos",dice él, "como están completamente vacíos, temen al diablo como si tuviera poder.
5[48] :3 Cuando un hombre ha llenado frascos lo suficientemente grandes con buen vino, y entre estos frascos unos pocos están bastante vacíos, viene a los frascos, y no examina los llenos, porque sabe que están llenos; pero examina los vacíos, temiendo que no se hayan vuelto agrios. Para los frascos vacíos pronto se vuelven agrios, y el sabor del vino se estropea.
5[48]:4 Así que también el diablo viene a todos los siervos de Dios tentándolos. Tantos entonces como estén completos en la fe, se oponen poderosamente a él, y se aparta de ellos, sin tener un lugar donde pueda encontrar una entrada. Así que viene junto a los vacíos, y encontrar un lugar entra en ellos, y además hace lo que quiere en ellos, y se convierten en esclavos sumisos para él.
6[49]:1 «Pero yo, el ángel del arrepentimiento, os digo; No temas al diablo; porque me enviaron", dice, "a estar con vosotros que te arrepientes con todo tu corazón, y a fortalecerte en la fe.
6[49] Por lo tanto, créanse, por Dios, vosotros que por causa de vuestros pecados has desesperado por vuestra vida, y añadías a vuestros pecados y sopesan vuestra vida; porque si nos volteáis al Señor con todo tu corazón, y obrad justicia los días restantes de vuestra vida, y le servidéis con razón de acuerdo con Su voluntad, Él dará sanación a vuestros pecados antiguos, y tendrééis poder para dominar las obras del diablo. Pero de la amenaza del diablo no temen en absoluto; porque no está encadenado, como los sinews de un hombre muerto.
6[49] Por lo tanto, escúchame, y temie a Él, que es capaz de hacer todas las cosas, de salvar y destruir,y observar esos mandamientos, y viviréis a Dios."
6[49]:4 Le digo: "Señor, ahora estoy fortalecido en todas las ordenanzas del Señor, porque tú estás conmigo; y sé que aplastarás todo el poder del diablo, y seremos maestros sobre él, y prevalecerá sobre todas sus obras. Y espero, señor, que ahora sea capaz de guardar esos mandamientos que usted ha mandado, el Señor que me ha permitido."
6[49] :5 "Los guardarás", dice él, "si tu corazón es encontrado puro con jehová; Sí, y todos los guardarán, tantos como purificarán sus corazones de los vanidosos deseos de este mundo, y vivirán a Dios."
Parábolas que habló conmigo
Parable 1
1[50]:1 Él me dice; "Sabéis que vosotros, que somos los siervos de Dios, estamos viviendo en una tierra extranjera; para su ciudad está lejos de esta ciudad. Si entonces conoces tu ciudad, en la que morarás, ¿por qué preparas aquí campos y costosas exhibiciones y edificios y cámaras habitacionales que son superfluas?
1[50]:2 Por lo tanto, Él prepara estas cosas para esta ciudad no tiene el propósito de regresar a su propia ciudad.
1[50]:3 Oh hombre tonto, de doble mente y miserable, no percibas que todas estas cosas son extranjeras, y están bajo el poder de otro Porque el señor de esta ciudad dirá: "No deseo que moras en mi ciudad; salir de esta ciudad, porque tú no te ajustas a mis leyes."
1[50]:4 Tú, por quién tienes campos y moradas y muchas otras posesiones, cuando seas expulsado por él, ¿qué harás con tu campo y tu casa son todas las demás cosas que te preparas para ti mismo? Porque el señor de este país te dice con justicia: "O te conformes con mis leyes o te apartes de mi país".
1[50]:5 ¿Qué harás entonces, quién está bajo la ley en tu propia ciudad? ¿Por el bien de tus campos y el resto de tus posesiones repudias por completo tu ley y caminarás de acuerdo con la ley de esta ciudad? Tome atención, para que no sea inexpediente repudiar la ley; porque si deseas volver de nuevo a tu ciudad, seguramente no serás recibido [porque repudias la ley de la ciudad], y serás excluido de ella.
1[50]:6 Por lo tanto, toma la voz; como habitar en una tierra extraña no preparas nada más para ti mismo, sino para una competencia suficiente para ti, y prepárate para que, cada vez que el amo de esta ciudad quiera echarte por tu oposición a su ley, puedas salir de su ciudad y partir a tu propia ciudad y usar tu propia ley con alegría, libre de todo insulto.
1[50] :7 Prestad atención, pues, a los que servimos a Dios y lo tenéis en vuestro corazón: obrad las "obras de Dios siendo conscientes de Sus mandamientos y de las promesas que Él hizo, y créanle que Él las cumplirá, si Sus mandamientos se guardan.
1[50]:8 Por lo tanto, en lugar de campos os compran almas que están en problemas, como cada uno es capaz, y visitáis viudas y huérfanos, y no las descuidas; y gastad vuestras riquezas y todas vuestras exhibiciones, que haéis recibido de Dios, en campos y casas de este tipo.
1[50]:9 Para este fin el Maestro os enriqueció, para que pudieras realizar estas ministraciones para Él. Es mucho mejor comprar campos [y posesiones] y casas de este tipo, que encontrarás en tu propia ciudad, cuando la visites.
1[50] :10 Este gasto pródigo es hermoso y alegre, no trae tristeza ni miedo, sino que trae alegría. Los gastos de los paganos entonces practican no vosotros; porque no es conveniente para ustedes los siervos de Dios.
1[50]:11 Pero practiquen sus propios gastos, en los que puedan regocijarse; y no corromper, ni tocar lo que es de otro hombre, ni la lujuria por ello porque es perverso codiciar las posesiones de otros hombres. Pero realiza tu propia tarea, y te salvarás."
Parábola 2
1[51]:1 Al caminar en el campo, y notar un olmo y una vid, y los distinguía a ellos y sus frutos, el pastor me aparece y dice; "¿Qué estás meditando dentro de ti mismo?" "Estoy pensando, [señor]", digo yo, "sobre el olmo y la vid, que están excelentemente adaptados el uno al otro."
1[51] :2 "Estos dos árboles", dice, "son nombrados para un tipo a los siervos de Dios." "Yo lo sabría, [señor]", le digo, "el tipo contenido en estos árboles, de los cuales hablas". "Seest tú", dice, "el olmo y la vid?" "Los veo, señor", le digo yo.
1[51] :3 "Esta vid", dice, "da fruto, pero el olmo es un caldo infructuoso. Sin embargo, esta vid, excepto que sube por el olmo, no puede dar mucho fruto cuando se extiende en el suelo; y tal fruto como lleva está podrido, porque no se suspende sobre el olmo. Cuando entonces la vid se une al olmo, da fruto tanto de sí misma como del olmo.
1[51] :4 Entonces ves que el olmo también da [mucho] fruto, no menos que la vid, sino más bien más." ¿Qué más, señor?", digo I. "Porque- dice él, "la vid, al colgar sobre el olmo, da su fruto en abundancia, y en buenas condiciones; pero, cuando se extiende en el suelo, da poco fruto, y que podrido. Por lo tanto, esta parábola es aplicable a los siervos de Dios, a los pobres y a los ricos por igual."
1[51]:5 "¿Cómo, señor?" "instruyeme." —Escucha —dice él—. el hombre rico tiene mucha riqueza, pero en las cosas del Señor es pobre, distraído por sus riquezas, y su confesión e intercesión con el Señor es muy escasa; e incluso lo que da es centro comercial y débil y no tiene poder por encima. Cuando entonces el hombre rico sube a los pobres, y lo ayuda en sus necesidades, creyendo que por lo que le hace al pobre hombre será capaz de obtener una recompensa con Dios - porque el pobre hombre es rico en intercesión [y confesión], y su intercesión tiene gran poder con Dios - el hombre rico entonces supplieth todas las cosas al pobre hombre sin vacilar.
1[51] :6 Pero el pobre hombre que es abastecido por los ricos hace intercesión por él, dando gracias a Dios por aquel que le dio. Y el otro es aún más celoso de ayudar al pobre hombre, para que sea continuo en su vida: porque sabe que la intercesión del pobre hombre es aceptable y rica ante Dios.
1[51]:7 Ambos cumplen su trabajo; el pobre hombre hace intercesión, en la que es rico [que recibió del Señor]; esto lo rinde de nuevo al Señor que lo supplieth con él. El hombre rico también de la misma manera amueblar al pobre hombre, nada dudoso, las riquezas que recibió del Señor. Y esta obra es grande y aceptable con Dios, porque (el hombre rico) tiene comprensión concerniente a sus riquezas, y trabaja por el pobre hombre de las recompensas del Señor, y logra la ministración del Señor con razón.
1[51] :8 A la vista de los hombres, el olmo parece no dar fruto, y no saben, ni perciben, que si llega una sequía el olmo que tiene agua nutre la vid, y la vid que tiene un suministro constante de agua da fruto dos veces, tanto para sí mismo como para el olmo. Así que igualmente los pobres, al interceder con el Señor por los ricos, establecen sus riquezas, y de nuevo los ricos, suministrando sus necesidades a los pobres, establecen sus almas.
1[51]:9 Entonces ambos son hechos socios en la obra recta. Entonces el que haga estas cosas no será abandonado de Dios, sino que será escrito en los libros de los vivos.
1[51] :10 Bienaventurados los ricos, que entienden también que se enriquecen del Señor. Porque los que tienen esta mente podrán hacer un buen trabajo".
Parábola 3
1[52] :1 Me mostró muchos árboles que no tenían hojas, pero me pareció que estaban, por así decirlo, marchgados; porque todos eran iguales. Y él me dijo; "Seest tú estos árboles?" "Los veo, señor", le digo, "todos son iguales, y se marchan". Él respondió y me dijo; "Estos árboles que ves son los que habitan en este mundo."
1[52] :2 "Por tanto, señor", digo yo, "¿son como si estuvieran marchpados, y iguales?" "Porque", dice, "ni los justos son distinguibles, ni los pecadores en este mundo, pero son iguales. Porque este mundo es invierno para los justos, y no son distinguibles, ya que habitan con los pecadores.
1[52] :3 Porque como en el invierno los árboles, habiendo arrojado sus hojas, son iguales, y no son distinguibles, que se marchan, y que vivos, por lo que también en este mundo ni los justos ni los pecadores son distinguibles, pero todos son iguales."
Parábola 4
1[53]:1 Me mostró muchos árboles de nuevo, algunos de ellos brotando, y otros se marchpó, y me dijo; "Sé tú", dice, "estos árboles?" "Los veo, señor", digo yo, "algunos de ellos brotando, y otros marchgados".
1[53] :2 "Estos árboles", dice él, "que están brotando son los justos, que morarán en el mundo veniminado; para el mundo venideros es verano a los justos, pero el invierno a los pecadores. Cuando entonces la misericordia del Señor brille, entonces los que sirvan a Dios se manifestarán; Sí, y todos los hombres se manifestarán.
1[53]:3 Porque como en verano se manifiestan los frutos de cada árbol, y se reconocen de qué tipo son, así también se manifestarán los frutos de los justos, y se conocerá que todos [incluso los más pequeños] florecerán en ese mundo.
1[53] :4 Pero los gentiles y los pecadores, así como viste los árboles que fueron marchitados, aun así serán encontrados, marchitados y desfrotegidos en ese mundo, y serán quemados como combustible, y serán manifiestos, porque su práctica en su vida ha sido malvada. Porque los pecadores serán quemados, porque pecaron y no se arrepintieron; y los gentiles serán quemados, porque no conocían a Él que los creó.
1[53]:5 Por lo tanto, da fruto, para que en ese verano se conozca tu fruto. Pero absténgase de asuntos excesivos, y nunca se llenará de ningún pecado. Porque ellos mismos se ocuparon demasiado, pecan mucho también, distraídos acerca de sus negocios, y en ningún sabio servir a su propio Señor.
1[53]:6 ¿Cómo entonces",puede tal hombre pedir algo al Señor y recibirlo, al ver que no sirve al Señor? [Porque] los que le sirven, éstos recibirán sus peticiones, pero los que no sirven al Señor, éstos no recibirán nada.
1[53]:7 Pero si alguien obra una sola acción, también puede servir al Señor; porque su mente no será corrompida de (seguir) al Señor, sino que él le servirá, porque mantiene su mente pura.
1[53]:8 Por lo tanto, si haces estas cosas, serás capaz de dar fruto al mundo venideros; Sí, y quien haga estas cosas, dará sus frutos."
Parábola 5
1[54]:1 Mientras ayunaba y me sentaba en una cierta montaña, y daba gracias al Señor por todo lo que Él me había hecho, veo al pastor sentado por mí y diciendo; "¿Por qué has venido aquí en la madrugada?" "Porque, señor", digo yo, "Me quedo con una estación."
1[54] :2 "¿Qué",dice él, "¿es una estación?" "Estoy ayunando, señor", le digo yo. "¿Y qué", dice, "¿es esto rápido [que están ayunando]?" "Como estaba acostumbrado, señor", digo yo, "así que ayuno."
1[54] :3 "No sabéis", dice él, "cómo ayunar al Señor, tampoco es esto un ayuno, este ayuno no rentable que le habéis hecho a Él." "¿Por qué, señor", le digo, "di esto?" "Te digo", dice, "que esto no es un ayuno, en el que pensáis en ayunar; pero te enseñaré lo que es un ayuno completo y aceptable para el Señor. Escucha", dice;
1[54]:4 "Dios no desea un ayuno tan vanidoso; porque al ayunar tanto a Dios no harás nada por la justicia. Pero rápido tú [a Dios] tan rápido como este;
1[54]:5 no iniquidad en tu vida, y sirve al Señor con un corazón puro; observar Sus mandamientos y caminar en Sus ordenanzas, y que ningún deseo maligno se levante en tu corazón; pero cree en Dios. Entonces, si haces estas cosas, y le temerás, y controlarás a ti mismo de cada mala voluntad, vivirás a Dios; y si haces estas cosas, lograrás un gran ayuno, y uno aceptable para Dios.
2[55]:1 "Escucha la parábola que te diré en relación con el ayuno.
2[55] :2 Un hombre tenía una finca, y muchos esclavos, y una parte de su finca que plantó como un viñedo; y eligiendo a un cierto esclavo que era confiable y bien agradable (y) mantenido en honor, lo llamó y le dijo; "Tome este viñedo [que he plantado], y cercarlo [hasta que venga], pero no haga nada más con el viñedo. Ahora guarda este mi mandamiento, y serás libre en mi casa." Entonces el amo del siervo se fue a viajar al extranjero.
2[55]:3 Cuando se había ido, el siervo tomó y cercaba la viña; y después de haber terminado la esgrima del viñedo, se dio cuenta de que el viñedo estaba lleno de weeds.
2[55] :4 Así razonó dentro de sí mismo, diciendo: "Este mandato de mi señor que he llevado a cabo, a continuación excavaré este viñedo, y será más ordenado cuando esté digged; y cuando no tiene weeds producirá más fruta, porque no ahogado por las maltratadas." Tomó y distinó el viñedo, y todas las weeds que estaban en el viñedo que arrancó. Y ese viñedo se volvió muy limpio y floreciente, cuando no tenía ninguna parte para asfixiarlo.
2[55]:5 Después de un tiempo llegó el maestro del siervo [y de la finca], y entró en la viña. Y al ver el viñedo cercado cuidadosamente, y digged también, y [todas] las weeds arrancadas, y las vides floreciendo, se regocijo [extremadamente] por lo que su siervo había hecho.
2[55] :6 Así llamó a su amado hijo, que era su heredero, y a los amigos que eran sus asesores, y les dijo lo que había mandado a su siervo, y cuánto había encontrado hecho. Y se regocijaron con el siervo por el testimonio que su amo le había dado.
2[55]:7 Y les dice; "Le prometí a este siervo su libertad, si guardaba el mandamiento que yo le mandré; pero guardó mi mandamiento e hizo un buen trabajo además de a mi viña, y me complació mucho. Por lo tanto, por este trabajo que ha hecho, deseo hacerlo heredero conjunto con mi hijo, porque, cuando el buen pensamiento le llamó la atención, no lo descuidó, sino que lo cumplió".
2[55]:8 En este propósito, el hijo del maestro estuvo de acuerdo con él, en que el siervo debía ser hecho heredero conjunto con el hijo.
2[55] :9 Después de unos días, su maestro hizo una fiesta, y le envió muchas dainties de la fiesta. Pero cuando el siervo recibió [las dainties que le envió el maestro], tomó lo suficiente para él y distribuyó el resto a sus compañeros siervos.
2[55] :10 Y sus compañeros siervos, cuando recibieron las dainties, se regocijaron y comenzaron a orar por él, para que encontrara un mayor favor con el maestro, porque los había tratado tan bien.
2[55] :11 Todas estas cosas que habían tenido lugar que su amo escuchó, y de nuevo se regocijaron mucho por su hecho. Así que el maestro volvió a convocar a sus amigos y a su hijo, y les anunció la deeda que había hecho con respecto a sus dainties que había recibido; y aún más aprobaron su determinación, de que su siervo fuera nombrado heredero conjunto con su hijo."
3[56] :1 Digo: "Señor, no entiendo estas parábolas, ni puedo aprehenderlas, a menos que las expliques por mí."
3[56] :2 "Te explicaré todo a ti", dice; "y te mostraré cualquier cosa que hable contigo. Guardad los mandamientos del Señor, y serás bien agradable con Dios, y estarás inscrito entre el número de ellos que guardan Sus mandamientos.
3[56]:3 Pero si haces algo bueno fuera del mandamiento de Dios, ganarás por ti mismo más gloria, y serás más glorioso a la vista de Dios de lo que habrías sido de otra manera. Si entonces, mientras guardas los mandamientos de Dios, agregas estos servicios de la misma manera, te regocijarás, si los observas de acuerdo con mi mandamiento."
3[56]:4 Le digo: "Señor, todo lo que me mande, lo guardaré; porque sé que estás conmigo." "Estaré contigo", dice, "porque tienes un gran celo por hacer el bien; Sí, y estaré con todos", dice, "cualquiera que tenga tanto celo como este.
3[56] :5 Este ayuno", dice, "si se guardan los mandamientos del Señor, es muy bueno. Este es entonces el camino, que mantendrás esto rápido que estás a punto de observar].
3[56] :6 En primer lugar, mantente alejado de cada palabra malvada y de todo deseo maligno, y purifica tu corazón de todas las vanidades de este mundo. Si guardas estas cosas, este ayuno será perfecto para ti.
3[56]:7 Y así lo harás. Habiendo cumplido lo que está escrito, ese día en el que más rápido no sabrás más que pan y agua; y de tus carnes, que habrías comido, calcularás la cantidad del gasto de ese día, en el que habrías incurrido, y se las darás a una viuda, o a un huérfano, o a uno que lo desee, y así humillarás tu alma, para que el que ha recibido de tu humillación satisfaga su propia alma, y que ore por ti al Señor.
3[56]:8 Si así lo lograrás tan rápido, como te he mandado, tu sacrificio será aceptable a la vista de Dios, y este ayuno será registrado; y el servicio así realizado es hermoso, gozoso y aceptable para el Señor.
3[56] :9 Estas cosas observarás así, tú y tus hijos y todo tu hogar; y, observándolos, serás bendecido; Sí, y todos aquellos, que los oirán y observarán, serán bendecidos, y cualquier cosa que pidan al Señor, recibirán."
4[57] :1 Le invité fervientemente, para que me mostrara la parábola de la finca, y del maestro, y de la viña, y del siervo que cercaba la viña, [y de la cerca,] y de las weeds que fueron arrancadas de la viña, y del hijo, y de los amigos, los asesores. Porque comprendí que todas estas cosas son una parábola.
4[57]:2 Pero él respondió y me dijo; "Eres extremadamente importunate en las investigaciones. No deberías", dice él, "para hacer cualquier investigación en absoluto; porque si es correcto que una cosa se le explica a ti, se explicará." Le digo; "Señor, independientemente de las cosas que me muestres y no expliques, las haré visto en vano, y sin entender cuáles son. De la misma manera también, si me hablas parábolas e interpretas que no, habré oído algo en vano de ti."
4[57]:3 Pero volvió a responder y me dijo; "Cualquiera", dice, "es un siervo de Dios, y tiene a su propio Señor en su corazón, le pide comprensión de Él y lo recibe, e interpreta cada parábola, y las palabras del Señor que se hablan en parábolas se le hacen saber. Pero tantos como sean lentos e ociosos en la intercesión, estos dudan en pedir al Señor.
4[57]:4 Pero el Señor es abundante en compasión, y da a ellos que le piden sin cesar. Pero tú que has sido fortalecido por el santo ángel, y has recibido de él tales (poderes de intercesión y no estás ocioso, por lo tanto doste no pides comprensión del Señor, y lo obtienes de Él)."
4[57] :5 Le digo: "Señor, yo que te tengo conmigo tengo (pero) necesidad de preguntarte y preguntarte; porque me enseñas todas las cosas, y hablas conmigo; pero si los hubiera visto u oído aparte de ti, debería haber pedido al Señor, que me lo mostraran."
5[58] :1 "Te dije ahora mismo", dice, "que eres sin escrúpulos e importunte, al preguntar por las interpretaciones de las parábolas. Pero como eres tan obstinado, te interpretaré la parábola de la finca y todos los acompañamientos de la misma, para que los descon sabes a todos. Escucha ahora", dice, "y entiéndelos.
5[58] :2 La herencia es este mundo, y el señor de la herencia es El que creó todas las cosas, y las puso en orden, y las dotó de poder; y el siervo es el Hijo de Dios, y las vides son este pueblo a quien Él mismo plantó;
5[58]:3 y las vallas son los ángeles [santos] del Señor que mantienen juntos a Su pueblo; y las deserciones, que son arrancadas de la viña, son las transgresiones de los siervos de Dios; y las tonterías que Él le envió de la fiesta son los mandamientos que Él dio a Su pueblo por medio de Su Hijo; y los amigos y asesores son los ángeles santos que fueron creados por primera vez; y la ausencia del maestro es el tiempo que permanece hasta Su venida."
5[58]:4 Le digo; "Señor, grandes y maravillosas son todas las cosas y todas las cosas son gloriosas; ¿Era probable entonces-digo yo, "que podría haberlos aprehendido?" "No, ni ningún otro hombre, aunque esté lleno de comprensión, los aprehende." "Una vez más, señor", le digo, "explíqueme lo que estoy a punto de preguntar de usted."
5[58]:5 "Di", dice, "si deseas algo." "Por tanto, señor",]" digo yo, "¿está representado el Hijo de Dios en la parábola disfrazado de siervo?"
6[59] :1 "Escucha", dijo; "El Hijo de Dios no está representado disfrazado de siervo, sino que está representado en el gran poder y señorío." "¿Cómo, señor?", Digo yo; "Entiendo que no."
6[59] :2 "Porque", dice, "Dios plantó la viña, es decir, Él creó al pueblo y los entregó a Su Hijo. Y el Hijo puso a los ángeles a cargo de ellos, para cuidarlos; y el Hijo mismo limpió sus pecados, trabajando mucho y soportando muchos trabajos; porque nadie puede cavar sin trabajo ni trabajo.
6[59] :3 Habiendo limpiado los pecados de Su pueblo, Les mostró los caminos de la vida, dándoles la ley que Recibió de Su Padre. Tú eres- dice él, "que Él es él mismo Señor del pueblo, habiendo recibido todo el poder de Su Padre.
6[59]:4 Pero cómo el señor tomó a su hijo y a los gloriosos ángeles como asesores concernientes a la herencia del siervo, escuchad.
6[59]:5 El Espíritu Santo Preexistiente. Que creó toda la creación, Dios hizo morar en carne que Él deseaba. Esta carne, por lo tanto, en la que habitaba el Espíritu Santo, fue sometida al Espíritu, caminando honorablemente en santidad y pureza, sin desafiar de ninguna manera al Espíritu.
6[59] :6 Cuando entonces había vivido honorablemente en castidad, y había trabajado con el Espíritu, y había cooperado con él en todo, comportándose audaz y valientemente, él lo eligió como socio del Espíritu Santo; porque la carrera de esta carne complació [al Señor], al ver que, al poseer el Espíritu Santo, no estaba profanado sobre la tierra.
6[59]:7 Por lo tanto, tomó al hijo como consejero y también a los gloriosos ángeles, para que esta carne también, habiendo servido al Espíritu de manera iblamable, tuviera algún lugar de estancia, y tal vez no pareciera haber perdido la recompensa por su servicio; por toda carne, que se encuentra sin archivar y sin mancha, en la que el Espíritu Santo habitó, recibirá una recompensa.
6[59]:8 Ahora también tienes la interpretación de esta parábola."
7[60] :1 "Tenía razón, señor", digo yo, "escuchar esta interpretación". "Escucha ahora", dice, "Guarda esta carne pura y sin archivar, para que el Espíritu que mora en ella sea testigo de ello, y tu carne pueda estar justificada.
7[60]:2 Asegúrate de que nunca entre en tu corazón que esta carne tuya sea perecedera, y así abusas de ella en alguna profanación. [Porque] si profanas tu carne, también profanarás el Espíritu Santo; pero si profanas la carne, no vivirás."
7[60] :3 "Pero si, señor", digo yo, "ha habido alguna ignorancia en tiempos pasados, antes de que se oyeron estas palabras, ¿cómo se salvará a un hombre que ha profanado su carne?" "Para los antiguos deberes de la ignorancia", dice, "Sólo Dios tiene poder para dar curación; porque toda autoridad es suya.
7[60]:4 [Pero ahora guárdate a ti mismo, y el Señor Todopoderoso, que está lleno de compasión, dará sanación por tus antiguas obras de ignorancia,] si de ahora en adelante no profanas tu carne, ni el Espíritu; para ambos comparten en común, y el uno no puede ser profanado sin el otro. Por lo tanto, mantén a ambos puros, y vivirás a Dios."
Parable 6
1[61]:1 Al sentarme en mi casa, y glorificar al Señor por todas las cosas que había visto, y estaba considerando concerniente a los mandamientos, cómo eran hermosas, poderosas, alegres y gloriosas y capaces de salvar el alma de un hombre, dije dentro de mí mismo; "Bienaventurado seré, si camino en esos mandamientos; Sí, y cualquiera que entre en ellos será bendecido."
1[61] :2 Al hablar de estas cosas dentro de mí mismo, lo veo de repente sentado por mí, y diciendo lo siguiente; "¿Por qué eres de una mente dudosa concerniente a los mandamientos, que te mandé? Son hermosas. No hay duda en absoluto; pero vistete en la fe del Señor, y caminarás en ellos. Porque te fortaleceré en ellos.
1[61]:3 Estos mandamientos son adecuados para aquellos que meditan el arrepentimiento; porque si no caminan en ellos, su arrepentimiento es en vano.
1[61]:4 Entonces que arrepentíos, echad las malas cosas de este mundo que te aplastan; y, al poner toda excelencia de rectitud, podrémos observar esos mandamientos y no añadir más a vuestros pecados. Si entonces no añadiáis más pecados, os apartáis de tus pecados anteriores. Caminen entonces en estos mis mandamientos, y viviréis a Dios. Estas cosas [todas] te han sido contadas de mí."
1[61] :5 Y después de que él me había dicho estas cosas, me dijo: "Vamos al campo, y te mostraré a los pastores de las ovejas." "Déjenos ir, señor", le digo yo. Y llegamos a cierta llanura, y él me muestra un joven, un pastor, vestido con una capa ligera, de color azafrán;
1[61] :6 y él estaba alimentando a un gran número de ovejas, y estas ovejas estaban, por así decirlo, bien alimentadas y muy frikis, y estaban contentas al saltarse la parte de aquí y allá; y el pastor mismo estaba contento sobre su rebaño; y el rostro mismo del pastor era sumamente alegre; y corrió entre las ovejas.
2[62]:1 Y me dice; "Seest tú este pastor?" "Lo veo señor", le digo. "Este", dice, "es el ángel de la autoindulgencia y del engaño. Él aplasta las almas de los siervos de Dios, y las pervierte de la verdad, desviándolas de los deseos malignos, en los que perecen.
2[62] :2 Porque olvidan los mandamientos del Dios viviente, y caminan en vano engaños y actos de autoindulgencia, y son destruidos por este ángel, algunos de ellos hasta la muerte, y otros a la corrupción."
2[62] :3 Le digo: "Señor, no entiendo lo que significa "hasta la muerte", y lo que "a la corrupción". Escucha", dice; "las ovejas que viste más alegres y saltando, estas son las que han sido apartadas de Dios por completo, y se han entregado a las lujurias de este mundo. En estos, por lo tanto, no hay arrepentimiento a la vida. Porque el Nombre de Dios está siendo blasfemado a través de ellos. La vida de estas personas es la muerte.
2[62] :4 Pero las ovejas, que no viste saltarse, sino alimentarse en un solo lugar, son las que se han entregado a actos de autoindulgencia y engaño, pero no han profetizado ninguna blasfemia contra el Señor. Estos han sido corrompidos de la verdad. En estos hay esperanza de arrepentimiento, en el que pueden vivir. La corrupción entonces tiene esperanzas de una posible renovación, pero la muerte tiene destrucción eterna."
2[62] :5 Una vez más avanzamos un poco, y él me muestra un gran pastor como un hombre salvaje en apariencia, con una piel de cabra blanca arrojada sobre él; y tenía una especie de cartera en los hombros, y un bastón muy duro y con nudos en él, y un gran látigo. Y su mirada era muy agria, así que le tenía miedo por su mirada.
2[62] :6 Este pastor siguió recibiendo del joven, del pastor, de aquellas ovejas que eran frikis y bien alimentadas, pero no saltando, y poniéndolas en un lugar determinado, que era precipitado y cubierto de espinas y briars, para que las ovejas no pudieran desentrañarse de las espinas y los breares, sino que [se enredaron entre las espinas y los breares.
2[62]:7 Y así pastaron enredados en las espinas y los briars, y estaban en gran miseria al ser golpeados por él; y él los conducía de un lado a otro, y no les daba descanso, y todas juntas esas ovejas no lo pasaban bien.
3[63] :1 Cuando los vi tan atados con el látigo y molestos, lo siento por su bien, porque fueron torturados y no descansaron en absoluto.
3[63]:2 Le digo al pastor que estaba hablando conmigo; "Señor, ¿quién es este pastor, que es tan duro y severo, y no tiene compasión alguna por estas ovejas?" "Este", dice, "es el ángel del castigo, y es uno de los ángeles justos, y preside el castigo.
3[63] :3 Así recibe a los que se alejan de Dios, y caminan tras las lujurias y engaños de esta vida, y los castiga, como se merecen, con castigos temerosos y diversos."
3[63] :4 "Yo aprendería, señor", le dije, "de qué tipo son estos diversos castigos". —Escucha —dice él—. "las diversas torturas y castigos son torturas pertenecientes a la vida actual; para algunos son castigados con pérdidas, y otros con deseo, y otros con buzos maladies, y otros con [todo tipo] de desestabilización, y otros con insultos de personas indignas y con sufrimiento en muchos otros aspectos.
3[63] :5 Para muchos, al estar inquietos en sus planes, poner sus manos en muchas cosas, y nada avanza con ellos. Y luego dicen que no prosperan en sus dones, y no entran en sus corazones que han hecho malas malas malas cosas, sino que culpan al Señor.
3[63] :6 Cuando entonces están afligidos con todo tipo de aflicción, entonces son entregados a mí para una buena instrucción, y se fortalecen en la fe del Señor, y sirven al Señor con un corazón puro los días restantes de su vida. Pero, si se arrepienten, las obras malignas que han hecho se levantan en sus corazones, y luego glorifican a Dios, diciendo que Él es un juez justo, y que sufrieron justamente cada una de acuerdo con sus hechos. Y sirven al Señor de antemano con un corazón puro, y son prósperos en todas sus cosas, recibiendo del Señor las cosas que puedan pedir; y luego glorifican al Señor porque fueron entregados a mí, y ya no sufren nada malo."
3[63]:1 Le digo; "Señor, declare a mí este asunto adicional." "¿Qué pregunta todavía?", Dice. "Ya sea, señor", digo yo, "los que viven en la autoindulgencia y son engañados sufren tormentos durante el mismo período de tiempo que viven en la autoindulgencia y son engañados". Me dice: "Se someten a tormentos durante el mismo período de tiempo".
3[63] :2 "Entonces, señor", digo yo, "se someten a tormentos muy leves; para aquellos que viven así en la auto-indulgencia y olvidan que Dios debería haber sido atormentado siete veces."
3[63] :3 Él me dice: "Eres tonto, y no comprendes el poder del tormento" "Verdadero", dime, "porque si lo hubiera comprendido, no debería haberte pedido que me lo declararas." "Escucha", dice, "al poder de ambos, [de la autoindulgencia y del tormento].
3[63]:4 El tiempo de la autoindulgencia y el engaño es de una hora. Pero una hora del tormento tiene el poder de treinta días. Si entonces uno vive en auto indulgencia y es engañado por un día, y ser atormentado por un día, el día del tormento es equivalente a un año entero. Durante tantos días como un hombre vive en auto-indulgencia, durante tantos años es atormentado. Entonces, dice, "la época de la autoindulgencia y el engaño es muy corto, pero el tiempo del castigo y el tormento es largo".
5[65] :1 "Inasmuch, señor", digo yo, "como no comprendo del todo con respecto a la época del engaño, la autoindulgencia y el tormento, muéstrame con más claridad"."
5[65]:2 Él respondió y me dijo; "Tu estupidez se te corta; y no limpiarás tu corazón y servirás a Dios Presta prestad tu caso", dice él, "no sea que se cumpla el tiempo, y te encuentres en tu insensatez. Escucha entonces", dice él,] "incluso como tú deseas, para que puedas comprender el asunto.
5[65]:3 El que vive en la autoindulgencia y es engañado por un día, y hace lo que desea, está vestido de mucha locura y no comprende lo que hace; porque en la mañana se olvida de lo que hizo el día anterior. Para la auto-indulgencia y el engaño no tienen recuerdos, por la razón de la locura, con lo cual cada uno está vestido; pero cuando el castigo y el tormento se aferran a un hombre por un solo día, es castigado y atormentado durante todo un año; para el castigo y el tormento tienen largos recuerdos.
5[65] :4 Así que al ser atormentado y castigado durante todo el año, el hombre recuerda extensamente la auto-indulgencia y el engaño, y percibe que es por su cuenta que está sufriendo estos males. Todo hombre, por lo tanto, que vive en auto-indulgencia y es engañado, es atormentado de esta manera porque, aunque poseen lira, se han entregado a la muerte."
5[65] :5 "¿Qué tipos de auto-indulgencia, señor", digo yo, "¿son dañinos?" "Toda acción", dice, "es auto-indulgencia con un hombre, lo que hace con placer; para el hombre irascible, cuando da las riendas a su pasión, es autoindulgente; y el adúltero y el borracho y el calumniador y el mentiroso y el miserable y el defraudador y el que hace cosas similares a estos, dan las riendas a su peculiar pasión; por lo tanto, él es auto-indulgente en su acción.
5[65] :6 Todos estos hábitos de autoindulgencia son perjudiciales para los siervos de Dios; debido a estos engaños, por lo tanto, sufren tanto que son castigados y atormentados.
5[65]:7 Pero hay hábitos de auto-indulgencia asitica que salvan a los hombres; para muchos son autoindulgentes en hacer el bien, siendo arrastrados por el placer que se da a sí mismos. Esta auto-indulgencia entonces es conveniente para los siervos de Dios, y da vida a un hombre de este carácter; pero las autoindulgencias dañinas antes mencionadas traen a los hombres tormentos y castigos; y si continúan en ellos y no se arrepienten, traen la muerte sobre sí mismos."
Parable 7
1[66] :1 Después de unos días lo vi en la misma llanura, donde también había visto a los pastores, y me dijo: "¿Qué buscas?" "Yo estoy aquí, señor", digo yo, "para que usted pueda pujar por el pastor que castiga salir de mi casa; porque me aflige mucho." "Es necesario que te afligies", dice, "para ser afligido; porque así -dice él-, el glorioso ángel ordenó que te concierne, porque él desea que te denlo. "¿Por qué, qué cosa tan malvada he hecho, señor", le digo, "que me entreguen a este ángel?"
1[66] :2 "Escucha", dice. "Tus pecados son muchos, pero no tantos que deberías ser entregado a este ángel; pero tu casa ha cometido grandes iniquidades y pecados, y el glorioso ángel estaba amargado por sus acciones, y por esta causa te afligió por un tiempo determinado, para que también se arrepintieran y se limpiaran de toda lujuria de este mundo. Por lo tanto, cuando se arrepientan y sean limpiados, entonces el ángel del castigo se irá."
1[66]:3 Le digo; "Señor, si perpetraron tales hechos que el glorioso ángel está amargado, ¿qué he hecho?" "No pueden ser afligidos de otra manera", dice, "a menos que tú, el jefe de toda la casa, seas afligido; porque si eres afligido, ellos también por necesidad serán afligidos; pero si eres próspero, no pueden sufrir ninguna aflicción."
1[66] :4 "Pero he aquí, señor", digo yo, "se han arrepentido de todo su corazón." "Soy muy consciente", dice, "de que se han arrepentido con todo su corazón; bueno, ¿piensas que los pecados de los que se arrepienten son perdonados inmediatamente? Ciertamente no; pero la persona que se arrepiente debe torturar su propia alma, y debe ser completamente humilde en cada acción, y ser afligido con todos los tipos de aflicción de los buceadores; y si soporta las aflicciones que se le vienen encima, seguramente Aquel que creó todas las cosas y las dotó de poder será movido con compasión y otorgará algún remedio.
1[66]:5 Y esto (lo hará Dios), si de alguna manera percibe el corazón del penitente puro de toda cosa malvada. Pero es conveniente para ti y para tu casa que seas afligido ahora. ¿Pero por qué te digo muchas palabras? Debes ser afligido como mandaba el ángel del Señor, aun el que te entregó; y porque esto da gracias al Señor, en el hecho de que Él te consideraba digno de revelarte de antemano la aflicción, para que al conocerla la perseveres con fortaleza."
1[66]:6 Le digo; "Señor, esté usted conmigo, y yo seré capaz de soportar toda aflicción [fácilmente]." "Estaré contigo", dice; "y le pediré al ángel que te castiga que te aflige más a la ligera; pero serás afligido por un corto tiempo, y serás restaurado de nuevo a tu casa. Sólo sigue siendo humilde y ministrad al Señor con un corazón puro, tú y tus hijos y tu casa, y camina en mis mandamientos que te mando, y así será posible que tu arrepentimiento sea fuerte y puro.
1[66]:7 Y si guardas esos mandamientos con tu hogar, toda aflicción te apartará; Sí, y la aflicción ", dice, "se alejará de todos los que caminarán en estos mis mandamientos.
Parábola 8
1[67]:1 Me mostró un sauce [grande], eclipsando las llanuras y las montañas, y bajo la sombra del sauce todos han venido que son llamados por el nombre del Señor.
1[67]:2 Y junto al sauce había un ángel del Señor, glorioso y muy alto, con una gran hoz, y estaba arrancando ramas del sauce, y dándolas a las personas que se refugiaban bajo el sauce; y les dio pequeñas varillas sobre un codo largo.
1[67]:3 Y después de todo había tomado las varillas, el ángel dejó a un lado la hoz, y el árbol estaba sano, tal como yo lo había visto.
1[67] :4 Entonces me maravillé dentro de mí mismo, diciendo: "¿Cómo suena el árbol después de tantas ramas?" El pastor me dijo: "No te olvides de que el árbol permaneciera sano, después de tantas ramas fueron arrancadas, sino que espera hasta que veas todas las cosas, y te mostrará lo que es".
1[67] :5 El ángel que les dio las varillas a la gente les exigió de nuevo, y según los habían recibido, también fueron convocados a él, y cada uno de ellos devolvió las varias varillas. Pero el ángel del Señor los tomó y los examinó.
1[67] :6 De algunos recibió las varillas marchitos y comió como eran por las larvas: el ángel ordenó a aquellos que renunciaron a varas como estas que se separaran.
1[67]:7 Y otros los abandonaron, pero no comeron la comida; y estos de nuevo ordenó desmarcarse.
1[67]:8 Y otros los abandonaron medio marchgados; estos también se separaron.
1[67]:9 Y otros renunciaron a sus varillas medio marchpados y con grietas; estos también se separaron.
1[67]:10 Y otros renunciaron a sus varillas verdes y con grietas; estos también se separaron. Y otros renunciaron a sus varillas una mitad marchonada y medio verde; estos también se separaron.
1[67]:11 Y otros trajeron sus varillas dos partes de la varilla verde, y la tercera parte se marchó; estos también se separaron. Y otros les dieron dos partes marchtadas, y la tercera parte verde; estos también se separaron.
1[67] :12 Y otros renunciaron a sus varillas casi todas verdes, pero una porción muy pequeña de sus varillas se marchó, justo el final; pero tenían grietas en ellos; estos también se separaron.
1[67]:13 Y en los de los demás había una porción muy pequeña verde, pero el resto de las varillas se marchon; estos también se separaron.
1[67]:14 Y otros vinieron trayendo sus varillas verdes, al recibirlas del ángel; y la mayor parte de la multitud renunció a sus varillas en este estado; y el ángel se regocijaba enormemente en estos; estos también se separaron.
1[67]:15 Y otros renunciaron a sus varillas verdes y con brotes, estos también se separaron; y en estos de nuevo el ángel se regocijaba enormemente.
1[67]:16 Y otros renunciaron a sus varillas verdes y con brotes; y sus brotes tenían, por así decirlo, una especie de fruta. Y esos hombres estaban muy contentos, cuyas barras fueron encontradas en este estado. Y sobre ellos el ángel se exultó, y el pastor estaba muy contento por ellos.
2[68]:1 Y el ángel del Señor mandó que se trajeran coronas. Y las coronas fueron traídas, hechas como eran de ramas de palma; y coronó a los hombres que habían renunciado a las varillas que tenían los brotes y algo de fruta, y los envió a la torre.
2[68] :2 Y los demás también envió a la torre, incluso a los que habían renunciado a las varillas verdes y con brotes, pero los brotes fueron sin fruto; y les puso un sello.
2[68] :3 Y todos los que entraron en la torre tenían la misma ropa, blanco como la nieve.
2[68]:4 Y los que habían renunciado a sus varillas verdes al recibirlas, él los envió, dándoles una túnica [blanca] y focas.
2[68]:5 Después de que el ángel había terminado estas cosas, le dijo al pastor; "Me voy; pero estos los enviarás a (sus lugares dentro) de las paredes, según cada uno merece vivir; pero examinar sus varillas cuidadosamente), y así enviarlos lejos. Pero ten cuidado al examinarlos. No te tomes caso para que no te escapes", dice. "Aún así, si alguno te escapa, los probaré en el altar." Cuando había hablado así con el pastor, se marchó.
2[68]:6 Y, después de que el ángel se había ido, el pastor me dijo; "Tomemos las varillas de todos y plantarlas, para ver si alguna de ellas podrá vivir." Le digo: "Señor, estas cosas marchidas, ¿cómo pueden vivir?"
2[68]:7 Él respondió y me dijo; "Este árbol es un sauce, y esta clase de árboles se aferra a la vida. Si entonces las varillas se plantan y obtienen un poco de humedad, muchas de ellas vivirán. Y después tratemos de verter un poco de agua también sobre ellos. Si alguno de ellos puede vivir, me regocijaré con él; pero si no vive, al menos no seré encontrado descuidado."
2[68] :8 Así que el pastor me dijo que los llamara, así como cada uno de ellos estaba estacionado. Y vinieron fila tras fila, y entregaron las barras al pastor. Y el pastor tomó las varillas, y las plantó en filas, y después de plantarlas, vertió mucha agua sobre ellas, para que las varillas no pudieran ser vistas para el agua.
2[68]:9 Y después de haber regado las varillas, me dijo; "Vamos ahora. y después de días vamos a regresar e inspeccionar todas las varillas; porque El que creó este árbol quiere que todos aquellos que han recibido varillas de este árbol vivan. Y yo mismo espero que estas pequeñas varillas, después de que hayan recibido humedad y hayan sido regadas, vivan la mayor parte de ellas".
3[69]:1 Le digo; "Señor, infórmeme cuál es este árbol. Porque estoy perplejo con esto, porque, aunque tantas ramas fueron cortadas, el árbol es sano, y nada parece haber sido cortado de él; Por lo tanto, estoy perplejo en ello."
3[69] :2 "Escucha", dice; "este gran árbol que eclipsa las llanuras y las montañas y toda la tierra es la ley de Dios que se dio al mundo entero; y esta ley es el Hijo del Bacalao predicado hasta los confines de la tierra. Pero las personas que están bajo la sombra son las que han oído la predicación, y han creído en Él;
3[69] :3 pero el gran y glorioso ángel es Miguel, que tiene el poder sobre este pueblo y es su capitán. Porque este es el que pone la ley en el corazón de los creyentes; por lo tanto, él mismo los inspecciona a quienes se lo dio, para ver si lo han observado.
3[69]:4 Pero tú ves las varillas de cada una; para las barras son la ley. Ves estas muchas varillas inservibles, y notarás a todos aquellos que no han observado la ley, y verás la morada de cada una de ellas.
3[69]:5 Le digo; "Señor, ¿por qué envió algunos a la torre, y dejar otros para ti?" "Como muchos", dice, "como transgredió la ley que recibieron de él, estos que dejó bajo mi autoridad para el arrepentimiento; pero tantos como ya cumplieron con la ley y la han observado, estos que tiene bajo su propia autoridad."
3[69] :6 "¿Quién entonces, señor", digo yo, "¿son ellos los que han sido coronados y van a la torre?" ["Tantos", dice él, "como lucharon con el diablo y lo superaron en su lucha libre, son coronados:] estos son los que sufrieron por la ley.
3[69] :7 Pero los demás, que también renunciaron a sus varillas verdes y con brotes, aunque no con fruto, son los que fueron perseguidos por la ley, pero no sufrieron ni negaron aún su ley.
3[69]:8 Pero los que los abandonaron verdes tal como los recibieron, son hombres sobrios y justos, que caminaron por completo en un corazón puro y han guardado los mandamientos del Señor. Pero todo lo demás lo sabrás, cuando haya examinado estas varillas que han sido plantadas y regadas."
4[70]:1 Y después de unos días vinimos al lugar, y el pastor se sentó en el lugar del ángel, mientras yo estaba a su lado. Y él me dijo; "Gird te ti mismo con una prenda de lino crudo, y ministra a mí." Así que me ceñiba con una prenda limpia de lino crudo hecha de material grueso.
4[70] :2 Y cuando me vio ceñido y listo para ministrarle "Llama", dice, "los hombres cuyas varillas han sido plantadas, de acuerdo con el rango como cada uno presentó sus varillas." Y me fui a la llanura, y los llamé a todos; y se mantuvieron todos ellos de acuerdo a sus filas.
4[70]:3 Les dice; "Deja que cada hombre saque su propia caña, y tráemela." Los entregaron primero, que tenían las varillas marchidas y astilladas, y fueron encontrados en consecuencia marchgados y astillados. Les ordenó que se separaran.
4[70]:4 Entonces los abandonaron, que habían marchilló pero no astillado; y algunos de ellos renunciaron a las varillas verdes, y otros se marchgaron y astillaron como por las larvas. Los que entonces los entregaron en verde ordenó desmarcarse; pero los que los abandonaron se marchgó y se marchgó ordenó estar con el primero.
4[70]:5 Entonces los dieron por vencidas que tenían la mitad marchtada y con grietas; y muchos de ellos los abandonaron verdes y sin grietas; y algunos los abandonaron de verde y con brotes, y frutos en los brotes, como los que habían entrado en la torre coronada; y algunos los abandonaron marchitados y comidos, y algunos marchitados e inquietos, y algunos como ellos, medio marchitados y con grietas. Les ordenó que se separaran a cada uno, algunos en sus rangos apropiados y otros separados.
5[71]:1 Entonces los abandonaron que tenían sus varillas verdes, pero con grietas. Todos ellos los abandonaron en verde, y se pusieron en su propia compañía. Y el pastor se regocijaba por estos, porque todos fueron cambiados y habían guardar sus grietas.
5[71]:2 Y los que los abandonaron también que tuvieron el medio verde y la otra mitad marchió. Las varillas de algunos fueron encontradas completamente verdes, de algunos medio marchudos, de algunos marchados y comidos, y de algunos verdes y con brotes. Todos ellos fueron enviados a su compañía.
5[71]:3 Entonces los abandonaron que tenían dos partes verdes y la tercera marchonada; muchos de ellos los abandonaron de verde, y muchos se marchon a medias, y otros se marchgó y comió. Todos ellos estaban en su propia compañía.
5[71]:4 Entonces los abandonaron que tenían dos partes marchtadas y la tercera parte verde. Muchos de ellos los abandonaron medio marchpitados, pero algunos se marchpiaron y comeron, otros medio marchpados y con grietas, y algunos verdes. Todos ellos estaban en su propia compañía.
5[71]:5 Entonces los dieron por vencidas que tenían sus varillas verdes, pero una parte muy pequeña [marchpida] y con grietas. De ellos algunos los abandonaron en verde, y otros verdes y con brotes. Estos también se fueron a su propia compañía.
5[71]:6 Entonces los abandonaron que tenían una parte muy pequeña verde y las otras partes se marchinaron. Las varillas de estos fueron encontradas en su mayor parte verdes y con brotes y fruta en los brotes, y otros completamente verdes. En estas varillas el pastor se regocijaba mucho[ mucho], porque se encontraron así. Y estos se fueron cada uno a su propia compañía.
6[72]:1 Después de que [el pastor] examinara las varillas de todos, me dijo: "Te dije que este árbol se aferra a la vida. ¿Cuántos se arrepintieron y se salvaron?" "Yo veo, señor", digo yo. "Es", dice él, que puedes ver la abundante compasión del Señor, lo grande y glorioso que es, y Él ha dado (Su) Espíritu a aquellos que son dignos de arrepentimiento."
6[72] :2 "Por tanto, señor", digo yo, "¿no se arrepintieron todos?" "A aquellos, cuyo corazón vio a punto de llegar a ser puro y servirle con todo el corazón, a ellos les dio arrepentimiento; pero aquellos cuya astucia e iniquidad Él vio, que tienen la intención de arrepentirse en hipocresía, a ellos No dio arrepentimiento, para que no sea que vuelvan a profanar Su nombre."
6[72] :3 Le digo: "Señor, entonces muéstrame acerca de los que han renunciado a sus varillas, qué clase de hombre es cada uno de ellos, y su morada, que cuando escuchan esto, ellos que creyeron y han recibido el sello y lo han roto y no lo han hecho sonar pueden entender completamente lo que están haciendo , y arrepentirte, recibiendo de ti un sello, y glorificar al Señor, para que Él tuviera compasión sobre ellos y te enviara a renovar su espíritu."
6[72] :4 "Escucha", dice; "Aquellos cuyas varillas fueron encontradas marchgadas y devoradas, estos son los renegados y traidores a la Iglesia, que blasfemaron al Señor en sus pecados, y aún más se avergonzaron del Nombre del Señor, que fue invocado sobre ellos. Estos perecieron por completo a Dios. Pero ya ves cómo ninguno de ellos se arrepintió, aunque oyeron las palabras que les escabro, que yo te mandé. De hombres de esta especie la vida se fue.
6[72]:5 Pero los que renunciaron a los _withered_ y los indecisos (varillas), estos también están cerca de ellos; porque eran hipócritas, y traían doctrinas extrañas, y pervertían a los siervos de Dios, especialmente a los que habían pecado, no permitiéndoles arrepentirse, sino persuadiéndolos con sus doctrinas tontas. Estos entonces tienen la esperanza de arrepentirse.
6[72]:6 Pero ya ves que muchos de ellos se han arrepentido de la época en que les escabros mis mandamientos; Sí, y (otros) todavía se arrepentirán. Y tantos como no se arrepentirán, han perdido la vida; pero tantos de ellos como arrepentidos, se volvieron buenos; y su vivienda fue colocada dentro de las primeras paredes, y algunos de ellos incluso ascendieron a la torre. Tú eres entonces", dice él, "ese arrepentimiento de los pecados trae vida, pero no arrepentirte trae la muerte.
7[73] :1 "Pero tantos como se rindieron (las varillas) medio marchigadas, y con grietas en ellas, escuchen también acerca de ellas. Aquellos cuyas varillas estaban medio marchidas a lo largo son los de doble mente; porque no viven ni están muertos.
7[73]:2 Pero los que los tienen medio marchpados y grietas en ellos, ambos son de doble mente y calumniadores, y nunca están en paz entre ellos, pero siempre causando disensiones. Sin embargo, incluso a estos", dice él, "se da arrepentimiento. Tú te arrepentes", dice él, "que algunos de ellos se han arrepentido; y todavía hay", dice, "esperanza de arrepentimiento entre ellos.
7[73]:3 Y tantos de ellos-dice él, "como se han arrepentido, tienen su morada dentro de la torre; pero tantos de ellos como se hayan arrepentido tardíamente permanecerán dentro de los muros; y tantos como arrepentirse no, sino continuar en sus trabajos, morirán la muerte.
7[73]:4 Pero los que han renunciado a sus varillas verdes y con grietas, estos fueron encontrados fieles y buenos en todo momento, [pero] tienen una cierta emulación unos con otros sobre los primeros lugares y sobre la gloria de algún tipo u otro; pero todos estos son tontos al tener (emulación) uno con otro sobre los primeros lugares.
7[73]:5 Sin embargo, éstos también, cuando escucharon mis mandamientos, siendo buenos, purificados y arrepentidos rápidamente. Tienen su vivienda, por lo tanto, dentro de la torre. Pero si alguien vuelve a caer en la disensión, será expulsado de la torre y perderá la vida.
7[73]:6 La vida es para todos aquellos que guardan los mandamientos del Señor. Pero en los mandamientos no hay nada acerca de los primeros lugares, o sobre la gloria de cualquier tipo, sino sobre el sufrimiento prolongado y la humildad en el hombre. En esos hombres, por lo tanto, es la vida del Señor, pero en realidad y los hombres sin ley es la muerte.
8[74] :1 "Pero los que renunciaron a sus varillas medio verdes y medio marchpiados, estos son los que están mezclados en los negocios y no se aferran a los santos. Por lo tanto, la mitad de ellos viven, pero la otra mitad está muerta.
8[74]:2 Muchos cuando escucharon mis mandamientos se arrepintieron. Tantos como arrepentidos, tienen su morada dentro de la torre. Pero algunos de ellos estaban completamente distantes estos entonces no tienen arrepentimiento; porque por razón de sus asuntos comerciales blasfemaron al Señor y lo negaron. Así que perdieron la vida por la iniquidad que cometieron.
8[74]:3 Pero muchos de ellos tenían una mentalidad dudosa. Estos todavía tienen lugar para el arrepentimiento, si se arrepienten rápidamente, y su vivienda estará dentro de la torre; y si se arrepienten tardíamente, morarán dentro de los muros; pero si no se arrepienten, ellos también han perdido la vida.
8[74]:4 Pero los que han renunciado a dos partes verdes y la tercera parte marchgada, son ellos los que han negado con múltiples negaciones.
8[74]:5 Por lo tanto, muchos de ellos se arrepintieron y partieron para morar dentro de la torre; pero muchos se rebelaron por completo de Dios; estos perdieron la vida finalmente. Y algunos de ellos eran de doble mente y causaban disensiones. Para estos entonces hay arrepentimiento, si se arrepienten rápidamente y continúan no en sus placeres; pero si continúan en sus trabajos, también se aprovisionan para la muerte.
9[75] :1 "Pero los que han renunciado a sus varillas dos tercios marchon y un tercio verde, estos son hombres que han sido creyentes, pero se enriquecieron y se hicieron famosos entre los gentiles. Se vistieron de gran orgullo y se volvieron de mente alta, y abandonaron la verdad y no se aferraron a los justos, sino que vivieron juntos después de la manera de los gentiles, y este camino les pareció más agradable; sin embargo, no se apartaron de Dios, sino que continuaron en la fe, aunque no forraron las obras de la fe.
9[75] Por lo tanto, muchos de ellos se arrepintieron, y tuvieron su morada dentro de la torre.
9[75] :3 Pero otros por fin viviendo con los gentiles, y siendo corrompidos por las opiniones vanas de los gentiles, se apartaron de Dios y trabajaron las obras de los gentiles. Por lo tanto, estos estaban contados con los gentiles.
9[75]:4 Pero otros de ellos tenían dudas, sin esperar ser salvos por la razón de las hechos que habían hecho; y otros eran de doble mente e hicieron divisiones entre ellos. Para estos entonces que eran de doble mente por razón de sus hacer todavía hay arrepentimiento; pero su arrepentimiento debe ser rápido, para que su vivienda pueda estar dentro de la torre; pero para aquellos que no se arrepienten, pero continúan en sus placeres, la muerte está cerca.
10[76] :1 "Pero los que renunciaron a sus varillas verdes, sin embargo, con los extremos marchgados y con grietas; estos fueron encontrados en todo momento buenos y fieles y gloriosos a la vista de Dios, pero pecaron en un grado muy leve por la razón de los pequeños deseos y porque tenían algo en contra el uno contra el otro. Pero, cuando escucharon mis palabras, la mayor parte se arrepintió rápidamente, y su vivienda fue asignada dentro de la torre.
10[76]:2 Pero algunos de ellos eran de doble mente, y algunos de doble mente hicieron una mayor disensión. En estos entonces todavía hay una esperanza de arrepentimiento, porque se encontraron siempre bien; y difícilmente morirá uno de ellos.
10[76] :3 Pero los que renunciaron a sus varillas se marchudieron, pero con una parte muy pequeña verde, estos son los que creyeron, pero practicaron las obras de la anarquía. Aun así, nunca se separaron de Dios, pero llevaron el Nombre con mucho gusto, y con mucho gusto recibieron en sus casas a los siervos de Dios. Así que al enterarse de este arrepentimiento se arrepintieron sin vacilar, y practican toda excelencia y rectitud.
10[76]:4 Y algunos de ellos incluso sufren persecución voluntariamente, conociendo los hechos que hicieron. Todos estos entonces tendrán su vivienda dentro de la torre."
11[77]:1 Y después de haber completado las interpretaciones de todas las varillas, me dijo; "Vayan, y digan a todos los hombres que se arrepientan, y vivirán a Dios; porque el Señor en Su compasión me envió a dar arrepentimiento a todos, aunque algunos de ellos no se lo merecen por sus deberes; pero al sufrir durante mucho tiempo, el Señor les desea que sean llamados por medio de Su Hijo para ser salvos."
11[77]:2 Le digo; "Señor, espero que todos cuando escuchen estas palabras se arrepientan; porque estoy convencido de que cada uno, cuando conoce plenamente sus propias deberes y teme a Dios, se arrepentirá."
11[77]:3 Él respondió y me dijo; "Tantos", dice él, "como [se arrepentirán] de todo su corazón [y] se limpiarán de todas las malas de las que se han mencionado, y no añadirán nada más a sus pecados, recibirán sanación del Señor por sus pecados anteriores, a menos que sean de doble mente concernientes a esos mandamientos, y vivirán a Dios. [Pero tantos- dice él, "como añadirá a sus pecados y caminará en las lujurias de este mundo, se condenará a la muerte.]
11[77]:4 Pero caminas en mis mandamientos, y vives [a Dios; sí, y tantos como caminarán en ellos y lo harán con razón, vivirán a Dios."]
11[77]:5 Habiendome mostrado todas estas cosas [y me las ha dicho] me dice; "Ahora el resto te declararé (a la vez) después de unos días."
Parable 9
1[78]:1 Después de haber escrito los mandamientos y parábolas del pastor, el ángel del arrepentimiento, vino a mí y me dijo; "Deseo mostrarte todas las cosas que el Espíritu Santo, que habló contigo en la forma de la Iglesia, te mostró. Porque ese Espíritu es el Hijo de Dios.
1[78]:2 Porque cuando eras más débil en la carne, no te fue declarado por medio de un ángel; pero cuando estabas habilitado a través del Espíritu, y te hiciste poderoso en tu fuerza para que pudieras incluso ver un ángel, entonces por fin se manifestó a ti, a través de la Iglesia, el edificio de la torre. De manera justa y aparentemente has visto todas las cosas, (instruidas) como lo fue por una virgen; pero ahora te encuentras (siendo instruido) por un ángel, aunque por el mismo Espíritu;
1[78]:3 pero debes aprender todo con mayor precisión de mí. Porque con este fin también fui nombrado por el glorioso ángel para morar en tu casa, para que vieras todas las cosas poderosamente, en nada aterrorizado, incluso como antes."
1[78] :4 Y me llevó a Arcadia, a una cierta montaña redondeada, y me puso en la cima de la montaña, y me mostró una gran llanura, y alrededor de las doce montañas lisas, las montañas que tienen cada una un aspecto diferente.
1[78]:5 El primero era negro como hollín; el segundo estaba desnudo, sin vegetación; el tercero era espinoso y lleno de briars;
1[78] :6 El cuarto tenía la vegetación medio marchigada, la parte superior de la hierba verde, pero la parte por las raíces se marchgó, y parte de la hierba se marchió, cada vez que el sol lo había quemado;
1[78]:7 la quinta montaña tenía hierba verde y era escarpada; la sexta montaña estaba llena de hendiduras en todas partes, algunas pequeñas y otras grandes, y las hendiduras tenían vegetación, pero la hierba no era muy exuberante, sino más bien como si se hubiera marchitado;
1[78] :8 la séptima montaña tenía vegetación sonriente, y toda la montaña estaba en una condición próspera, y el ganado y las aves de todo tipo se alimentaban de esa montaña; y cuanto más el ganado y las aves se alimentaban, tanto más floreció el herbáceo de esa montaña. La octava montaña estaba llena de manantiales, y todo tipo de criatura del Señor bebía los manantiales de esa montaña.
1[78] :9 la novena montaña no tenía agua en absoluto, y era enteramente desértica; y tenía en ella bestias salvajes y reptiles mortales, que destruyen a la humanidad. La décima montaña tenía árboles muy grandes y era umbrageous en todo, y bajo la sombra yacía ovejas descansando y alimentándose.
1[78] :10 La undécima montaña estaba densamente boscosa por todas partes, y los árboles de la misma eran muy productivos, decorados con tipos de frutos de los buceadores, para que uno que los viera quisiera comer de sus frutos. La duodécima montaña era totalmente blanca y su aspecto era alegre; y la montaña era más hermosa en sí misma.
2[79]:1 Y en medio de la llanura me mostró una gran roca blanca, levantándose de la llanura. La roca era más elevada que las montañas, siendo de cuatro cuadrados, para que pudiera contener el mundo entero.
2[79] :2 Ahora esta roca era antigua, y tenía una puerta cubierta de ella; pero la puerta me pareció que había sido hewed fuera muy recientemente. Y la puerta brillaba más allá del brillo del sol, por lo que me maravillé con el brillo de la puerta.
2[79]:3 Y alrededor de la puerta había doce vírgenes. Los cuatro que entonces estaban en las esquinas me parecían más gloriosos (que el resto); pero los demás también eran gloriosos; y estaban en los cuatro cuartos de la puerta, y las vírgenes estaban en parejas entre ellos.
2[79] :4 Y estaban vestidos con túnicas de lino y girt sobre la manera aparente, teniendo sus hombros derecho libres, como si tuvieran la intención de llevar algo de carga. Así estaban preparados, porque estaban muy alegres y ansiosos.
2[79] :5 Después de haber visto estas cosas, me maravillé en mí mismo de la grandeza y la gloria de lo que estaba viendo Y de nuevo me quedé perplejo con respecto a las vírgenes, tan delicadas como eran se pusieron de pie como los hombres, como si tuvieran la intención de llevar todo el cielo.
2[79]:6 Y el pastor me dice; "¿Por qué te preguntas dentro de ti mismo y estás perplejo, y traes la tristeza en ti mismo? Por cualquier cosa que no puedas comprender, inténtalo de no, si eres prudente; pero súplica al Señor, para que recibas comprensión para comprenderlos.
2[79]:7 Lo que hay detrás de ti no puedes ver, sino lo que estás ante ti contemplado. Por lo tanto, las cosas que no puedes ver, y mucho menos, y no te molestan a ti mismo (sobre ellas; sino las cosas que ves, a estos maestros, y no tienes más curiosidad por el resto; pero te explicaré todas las cosas que te mostraré. Por lo tanto, ten un ojo en lo que queda."
3[80]:1 Vi venir a seis hombres, altos y gloriosos y iguales en apariencia y convocaron a una multitud de hombres. Y los otros también que vinieron eran hombres altos y guapos y poderosos. Y los seis hombres les ordenaron construir una torre sobre la puerta. Y surgió un gran ruido de aquellos hombres que habían venido a construir la torre, mientras corrían aquí y allá por la puerta.
3[80] :2 Porque las vírgenes que estaban alrededor de la puerta les dijeron a los hombres que se apresuraran a construir la torre. Ahora las vírgenes habían extendido sus manos, como si tomaran algo de los hombres.
3[80] :3 Y los seis hombres ordenaron que las piedras salieran de un lugar determinado y fueran al edificio de la torre. Y subió diez piedras cuadradas y pulidas, [no] talladas de una cantera.
3[80] :4 Y los seis hombres llamaron a las vírgenes, y les ordenaron que llevaran todas las piedras que debían ir al edificio de la torre, y que pasaran por la puerta y las entregaran a los hombres que estaban a punto de construir la torre.
3[80] :5 Y las vírgenes pusieron las primeras diez piedras que salieron de lo profundo unos sobre otros, y las llevaron juntas, piedra por piedra.
4[81]:1 Y así como estaban juntos alrededor de la puerta, en ese orden los llevaban lo suficientemente fuertes y se habían inclinado bajo las esquinas de la piedra, mientras los demás se inclinaban a los lados de la piedra. Y así llevaban todas las piedras. Y los llevaron a través de la puerta, como se les ordenó, y se los entregaron a los hombres para la torre; y estos tomaron las piedras y se construyeron.
4[81] :2 Ahora el edificio de la torre estaba sobre la gran roca y por encima de la puerta. Esas diez piedras se unieron entonces, y cubrieron toda la roca. Y estos formaron una base para la construcción de la torre. Y [la roca y] la puerta sostenían toda la torre.
4[81] :3 Y, después de las diez piedras, otras veinticinco piedras salieron de las profundidades, y éstas fueron instaladas en el edificio de la torre, siendo llevadas por las vírgenes, como la primera. Y después de que estas treinta y cinco piedras subieron. Y estos también fueron instalados en la torre. Y después de esto subieron otras cuarenta piedras. y todos estos fueron puestos en el edificio de la torre. Así que se hicieron cuatro filas en los cimientos de la torre.
4[81]:4 Y (las piedras) dejaron de salir de lo profundo, y los constructores también cesaron un poco. Y de nuevo los seis hombres ordenaron a la multitud de la gente que trajera piedras de las montañas para la construcción de la torre.
4[81] :5 Fueron traídos en consecuencia de todas las montañas, de varios colores, moldeados por los hombres, y fueron entregados a las vírgenes; y las vírgenes los llevaron a través de la puerta, y los entregaron para el edificio de la torre. Y cuando las diversas piedras fueron colocadas en el edificio, se volvieron todas iguales y blancas, y perdieron sus diversos colores.
4[81]:6 Pero algunos hombres entregaron algunas piedras para el edificio, y éstas no se volvieron brillantes; pero así como fueron colocados, de la misma manera se encontraron; porque no fueron entregados por las vírgenes, ni habían sido llevados a través de la puerta. Estas piedras entonces eran antiestéticas en el edificio de la torre.
4[81] Entonces los seis hombres, al ver las piedras que estaban antiestéticas en el edificio, ordenaron que fueran retiradas y llevadas [abajo] a su propio lugar de donde fueron llevadas.
4[81] :8 Y dicen a los hombres que traían las piedras; "Abstenerse para sus partes por completo de entregar piedras para el edificio; pero colóquelos junto a la torre, para que las vírgenes los lleven a través de la puerta, y entregánlos para el edificio. Porque si", [dicen ellos], no son llevados a través de la puerta por las manos de estas vírgenes, no pueden cambiar sus colores. Por lo tanto, el trabajo no", [dicen ellos], "en vano".
5[82] :1 Y el edificio estaba terminado ese día, pero no estaba la torre finalmente terminada, ya que iba a ser llevada [todavía] más alta; y hubo un cese en el edificio. Y los seis hombres ordenaron a los constructores que se retiraran por un corto tiempo [todos ellos], y descansaran; pero las vírgenes ordenaron no retirarse de la torre. Y se metieron las vírgenes fueron dejados para proteger la torre.
5[82]:2 Y después de todo había descansado tierra retirada], le digo al pastor; "¿Cómo es, señor", digo yo, "que el edificio de la torre no se completó?" "La torre", dice, "todavía no se puede completar finalmente, hasta que su amo venga a probar este edificio, que si alguna piedra se encuentra derrumbándose, puede cambiarlas; porque la torre se está construyendo de acuerdo con Su voluntad."
5[82] :3 "Yo lo sabría, señor", digo yo, "cuál es este edificio de esta torre, y con respecto a la roca y la puerta, y las montañas, y las vírgenes, y las piedras que salieron de las profundidades, y no fueron moldeadas, sino que fueron tal como estaban en el edificio;
5[82]:4 y por tanto diez piedras fueron colocadas primero en los cimientos, luego veinticinco, luego treinta y cinco, luego cuarenta, y concernientes a las piedras que habían ido al edificio y fueron retiradas de nuevo y guardadas en su propio lugar, concernientes a todas estas cosas poner mi alma en reposo, señor, y explicármelas."
5[82] "Si", dice él, "no te encuentren poseídos de una curiosidad ociosa, conocerás todas las cosas. Porque después de unos días llegaremos aquí, y verás la secuela que adelanta a esta torre y entenderás todas las parábolas con precisión."
5[82] :6 Y después de unos días llegamos al lugar donde nos habíamos sentado, y él me dijo: "Vayamos a la torre; para el propietario de la torre viene a inspeccionarlo." Y llegamos a la torre, y no había nadie en absoluto por ella, salvo las vírgenes solas.
5[82] :7 Y el pastor preguntó a las vírgenes si había llegado el amo de la torre. Y dijeron que estaría allí directamente para inspeccionar el edificio.
6[83]:1 Y he aquí, después de un rato veo venir a una serie de muchos hombres, y en medio de un hombre de tal estatura elevada que sobrepasó la torre.
6[83] :2 Y los seis hombres que sobreintendieron el edificio caminaron con él a la derecha y a la izquierda, y todos los que trabajaban en el edificio estaban con él, y muchos otros gloriosos asistentes a su alrededor. Y las vírgenes que vieron la torre corrieron hacia arriba y lo besaron, y comenzaron a caminar a su lado alrededor de la torre.
6[83]:3 Y ese hombre inspeccionó el edificio con tanto cuidado, que sintió cada piedra; y sostuvo una varilla en la mano y golpeó cada piedra que fue construida.
6[83]:4 Y cuando se agajó, algunas de las piedras se volvieron negras como hollín, otras se agrietaron, otras se quebraron cortas, otras no se volvieron blancas ni negras, otras ásperas y no encajaban con las otras piedras, y otras con muchos puntos; estos fueron los aspectos variados de las piedras que se encontraron sin sonido para el edificio.
6[83] :5 Así que ordenó que todos estos fueran retirados de la torre, y que fueran colocados a un lado de la torre, y otras piedras para ser llevadas y puestas en su lugar.
6[83]:6 Y los constructores le preguntaron desde qué montaña deseaba que las piedras fueran traídas y puestas en su lugar. Y él no los haría traer de las montañas, pero ordenó que fueran traídos de una cierta llanura que estaba cerca.
6[83] :7 Y la llanura fue excavada, y allí se encontraron piedras brillantes y cuadradas, pero algunas de ellas también eran redondas. Y todas las piedras que había en cualquier parte de esa llanura fueron traídas cada una de ellas, y fueron llevadas a través de la puerta por las vírgenes.
6[83] :8 Y las piedras cuadradas fueron remolcadas, y puestas en el lugar de los que habían sido retirados; pero los redondos no fueron colocados en el edificio, porque eran demasiado difíciles de moldear, y trabajar en ellos era lento. Así que fueron colocados al lado de la torre, como si estuvieran destinados a ser moldeados y colocados en el edificio; porque eran muy brillantes.
7[84]:1 Entonces, habiendo logrado estas cosas, el glorioso hombre que era señor de toda la torre llamó al pastor a él, y le entregó todas las piedras que yacía a un lado de la torre, que fueron expulsadas del edificio, y le dijo;
7[84] :2 "Limpie estas piedras cuidadosamente, y éjelas en el edificio de la torre, estas, quiero decir, que pueden caber con el resto; pero los que no caben, tirar lejos de la torre.
7[84] :3 Habiendo dado estas órdenes al pastor, partió de la torre con todos aquellos con los que había venido. Y las vírgenes estaban alrededor de la torre mirándola.
7[84] :4 Le digo al pastor: "¿Cómo pueden estas piedras ir de nuevo al edificio de la torre, viendo que han sido desaprobadas?" Él me dice en respuesta; "Sé tú", dice, "estas piedras?" Los veo, señor- digo yo mismo -dice él mismo-, dar forma a la mayor parte de estas piedras y ponerlas en el edificio, y encajarán con las piedras restantes".
7[84] "Cómo, señor", digo yo, "¿pueden, cuando son cincelados, llenar el mismo espacio?" Él me dice en respuesta: "Tantos como se encuentren pequeños, serán puestos en el centro del edificio; pero tantos como sean más grandes, se colocarán más cerca del exterior, y los unirán."
7[84]:6 Con estas palabras me dice: "Vámonos, y después de dos días vamos a limpiar estas piedras, y las ponemos en el edificio; por todas las cosas alrededor de la torre debe ser limpia, no sea que el maestro venga de repente y encuentre el circuito de la torre sucio, y él sea ira, y por lo tanto estas piedras no irán al edificio de la torre, y voy a parecer ser descuidado a la vista de mi amo."
7[84]:7 Y después de dos días vinimos a la torre, y él me dijo; "Inspeccionemos todas las piedras y veamos las que pueden ir al edificio." "Señor, vamos a inspeccionarlos".
8[85]:1 Y así comenzando primero empezamos a inspeccionar las piedras negras; y tal como estaban cuando se reservaron del edificio, tal también fueron encontrados. Y el pastor ordenó que los sacaran de la torre y los pusieran en un lado.
8[85] Entonces inspeccionó a los que estaban hongos, y tomó y dio forma a muchos de ellos, y ordenó a las vírgenes que las tomaran y las pusieran en el edificio. Y las vírgenes los tomaron y los colocaron en el edificio de la torre en una posición intermedia. Pero el resto ordenó ser colocado con los negros; para estos también fueron encontrados negros.
8[85]:3 Entonces comenzó a inspeccionar los que tenían las grietas; y de ellos dio forma a muchos, y ordenó que fueran llevados por las manos de las vírgenes para el edificio. Y fueron colocados hacia el exterior, porque se encontró que eran más sanos. Pero el resto no pudo ser moldeado debido al número de grietas. Por esta razón, por lo tanto, fueron echadas aparte de la construcción de la torre.
8[85] :4 Luego procedió a inspeccionar las piedras atrofiadas, y muchas de ellas fueron encontradas negras, y algunas habían contraído grandes grietas; y ordenó que también se colocaran con aquellos que habían sido echadas a un lado. Pero los que quedaron que él limpió y moldeó, y ordenó ser colocado en el edificio Así que las vírgenes los tomaron, y los colocaron en el medio del edificio de la torre; porque eran algo débiles.
8[85] :5 Entonces comenzó a inspeccionar aquellos que eran medio blancos y mitad negros, y muchos de ellos fueron (ahora) encontrados negros; y ordenó que estos también fueran tomados con aquellos que habían sido dejados de lado. Pero todos los demás fueron [encontrados blancos, y fueron] tomados por las vírgenes; por ser blancos fueron instalados por [las vírgenes] ellos [yos] en el edificio. Pero fueron colocados hacia el exterior, porque fueron encontrados sanos, para que pudieran mantener unidos a los que se colocaron en el medio; porque ni uno solo de ellos era demasiado corto.
8[85]:6 Entonces comenzó a inspeccionar lo duro y áspero; y algunos de ellos fueron expulsados, porque no podían ser moldeados; porque fueron encontrados muy duros. Pero el resto de ellos fueron moldeados [y tomados por las vírgenes] y instalados en el medio del edificio de la torre; porque eran algo débiles.
8[85] :7 Luego procedió a inspeccionar aquellos que tenían los puntos, y de estos pocos se habían vuelto negros y fueron arrojados entre el resto; pero el resto fueron encontrados brillantes y sanos, y estos fueron instalados por las vírgenes en el edificio; pero fueron colocados hacia el exterior, debido a su fuerza.
9[86]:1 Entonces vino a inspeccionar las piedras blancas y redondas, y me dijo; "¿Qué vamos a hacer con estas piedras?" "¿Cómo lo sé, señor?", le digo yo [Y él me dice:] "¿No percibes nada concerniente a ellos?"
9[86] :2 "Yo, señor", digo yo, "no poseo este arte, ni soy albañil, ni puedo entenderlo". No eres tú", dice, "que son muy redondos; y si quiero hacerlos cuadrados, ¿hay que quitarles mucho? Sin embargo, algunos de ellos deben ser colocados en el edificio."
9[86] :3 "Si entonces, señor", digo yo, "debe ser así, ¿por qué angustiarse a sí mismo, y por qué no elegir para el edificio a los que más desea, y encajarlos en él?" Eligió entre ellos los grandes y los brillantes, y los dio forma; y las vírgenes los tomaron, y los instalaron en las partes exteriores del edificio.
9[86]:4 Pero el resto, que quedó, fueron tomados y dejados a un lado en el llano de donde fueron traídos; sin embargo, no fueron expulsados, "Porque -dice él- todavía queda un poco de la torre por construir. Y el amo de la torre está muy ansioso de que estas piedras sean instaladas en el edificio, ya que son muy brillantes."
9[86] :5 Así que doce mujeres fueron llamadas, más bellas en forma, vestidas de negro, [girded about and having the shoulders bare,] con el pelo suelto. Y estas mujeres, methought, tenían una mirada salvaje. Y el pastor les ordenó que tomaran las piedras que habían sido arrojadas lejos del edificio, y que las llevaran a las mismas montañas de las que también habían sido traídas;
9[86] :6 y los tomaron con alegría, y se llevaron todas las piedras y las pusieron en el lugar de donde habían sido tomadas. Y después de que todas las piedras habían sido tomadas, y ni una sola piedra todavía estaba alrededor de la torre, el pastor me dijo; "Vamos a ir alrededor de la torre, y ver que no hay ningún defecto en ella." Y procedí a darle la vuelta con él.
9[86] :7 Y cuando el pastor vio que la torre estaba muy venidera en el edificio, se alegró enormemente; porque la torre estaba tan bien construido, que cuando la vi codiciaba el edificio de la misma; porque fue construido, por así decirlo, de una piedra, teniendo uno encajando en ella. Y el trabajo de piedra apareció como si hubiera salido de la roca; porque me pareció que era una sola piedra.
10[87]:1 Y yo, mientras caminaba con él, me alegré de ver una vista tan valiente. Y el pastor me dijo; "Ve y trae yeso y arcilla fina, para que pueda llenar las formas de las piedras que han sido tomadas y puestas en el edificio; para todo el circuito de la torre debe ser suave."
10[87]:2 Y yo hice lo que él dijo, y se los traje. "Ayádeme", dice, "y el trabajo se llevará a cabo rápidamente". Así que llenó las formas de las piedras que habían ido al edificio, y ordenó que el circuito de la torre fuera barrido y limpiado.
10[87] :3 Y las vírgenes tomaron escobas y barrieron, y retiraron toda la basura de la torre, y rociaron agua, y el sitio de la torre se hizo alegre y muy aparentemente.
10[87] :4 El pastor me dice: "Todos", dice él, "ya ha sido limpiado. Si el señor viene a inspeccionar la torre, no tiene nada por lo que culparnos." Dicho esto, deseaba irse.
10[87]:5 Pero atrapé su billetera y empecé a adjurarlo por el Señor para que me explicara [todo] lo que me había mostrado. Él me dijo; "Estoy ocupado por un tiempo, y luego te explicaré todo. Espérame aquí hasta que venga."
10[87]:6 Le digo; "Señor, cuando estoy aquí solo lo que voy a hacer?" "No estás solo", dice él; "porque estas vírgenes están aquí contigo." "Encomiérame entonces a ellos", les digo. El pastor se los dirige a él y les dice; "Te felicito a este hombre hasta que vengo", y se fue.
10[87]:7 Así que estaba a solas con las vírgenes; y eran muy alegres, y amablemente se deshizo a mí, especialmente a los cuatro que eran los más gloriosos en apariencia.
11[88]:1 Las vírgenes me dicen; "Hoy el pastor no viene aquí." "¿Qué voy a hacer entonces?", le digo yo. "Quédate por él", dicen, "hasta que se produzca el evento; y si viene, hablará contigo; pero si no viene, te quedarás aquí con nosotros hasta que venga."
11[88]:2 Les digo; "Lo esperaré hasta la noche, y si no viene, partiré a casa y regresaré temprano en la mañana." Pero ellos respondieron y me dijeron; "A nosotros se le confió; no puedes apartárte de nosotros."
11[88]:3 "¿Dónde dónde entonces?" "Pasarás la noche con nosotros", dicen ellos como hermano, no como marido; porque tú eres nuestro hermano, y de ahora en adelante moraremos contigo; porque te amamos mucho." Pero me daba vergüenza permanecer con ellos.
11[88]:4 Y ella que parecía ser la jefa de ellos comenzó a besarme y a abrazarme; y los demás que la veían abrazarme, ellos también empezaron a besarme, y a llevarme alrededor de la torre, y a hacer deporte conmigo.
11[88]:5 Y yo me había convertido en un hombre más joven, y empecé también a hacer deporte con ellos. Para algunos de ellos comenzaron a bailar, [otros a saltar,] otros a cantar. Pero guardé silencio y caminé con ellos alrededor de la torre, y me alegré con ellos.
11[88]:6 Pero cuando llegó la noche deseaba irme a casa; pero no me dejaron ir, pero me detuvieron. Y me quedé la noche con ellos, y dormí al lado de la torre.
11[88] :7 Porque las vírgenes esparcieron sus túnicas de lino en el suelo, y me hicieron acostarme en medio de ellas, y no hicieron otra cosa que orar; y oré con ellos sin cesar, y no menos que ellos. Y las vírgenes se alegraron de que yo tan orara. Y me quedé allí con las vírgenes hasta la mañana hasta la segunda hora.
11[88]:8 Entonces vino el pastor, y dijo a las vírgenes; "¿Le has hecho alguna lesión?" "Pregúntale", dicen. "Señor, me alegré de quedarme con ellos". "¿En qué sup?", dice"Yo chupí, señor", le digo yo, "en las palabras del Señor toda la noche"." "¿Te trataron bien?", Dice. "Sí, señor", le digo yo.
11[88] :9 "Ahora", dice él, "¿qué escucharías primero?" "En el orden en que me mostraste, señor, desde el principio", digo yo; "Le pido, señor, que me explique exactamente en el orden en que le preguntaré." Según tú deseas-dice él-, aun así te interpretaré, y no oculto nada de ti".
12[89] :1 "En primer lugar, señor", digo yo, "explícame esto. La roca y la puerta, ¿qué es?" "Esta roca", dice, "y la puerta es el Hijo de Dios". "¿Cómo, señor", digo yo, "¿es la roca antigua, pero la puerta reciente?" "Escucha", dice, "y entiende, hombre tonto.
12[89]:2 El Hijo de Dios es mayor que toda Su creación, para que Se convirtiera en el asesor del Padre en Su creación. Por lo tanto, también Es antiguo." "Pero la puerta, ¿por qué es reciente, señor?", Le digo yo.
12[89] :3 "Porque", dice, "Se manifestó en los últimos días de la consumación; por lo tanto, la puerta se hizo reciente, para que los que deben ser salvos puedan entrar a través de ella en el reino de Dios.
12[89]:4 ¿Viste",dices que las piedras que entraron por la puerta han ido al edificio de la torre, pero las que no pasaron por ella fueron arrojadas de nuevo a su propio lugar?" "Vi, señor", digo I. "Así", dice, "nadie entrará en el reino de Dios, excepto que recibirá el nombre de Su Hijo.
12[89]:5 Porque si desea entrar en cualquier ciudad, y esa ciudad está amurallada por todas partes y sólo tiene una puerta, ¿puede entrar en esa ciudad excepto a través de la puerta que tiene?" "¿Por qué, cómo, señor", digo yo, "¿es posible de otra manera?" "Si entonces no puedes entrar en la ciudad excepto a través de la propia puerta, aun así", dice, "un hombre no puede entrar en el reino de Dios excepto por el nombre de Su Hijo amado por Él.
12[89]:6 ¿Viste", dice, "la multitud que está construyendo la torre?" "Lo vi, señor", le digo yo. "Ellos", dice, son todos ángeles gloriosos. Con estos entonces el Señor está amurallado alrededor. Pero la puerta es el Hijo de Dios; hay una sola entrada sólo al Señor. Nadie entrará entonces en Él de otra manera que por medio de Su Hijo.
12[89]:7 ¿Viste", dice, "los seis hombres, y el hombre glorioso y poderoso en medio de ellos, el que caminó alrededor de la torre y rechazó las piedras del edificio?" "Lo vi, señor", le digo.
12[89] :8 "El hombre glorioso", dice, "es el Hijo de Dios, y esos seis son los gloriosos ángeles que lo protegen a la derecha y a la izquierda. De estos gloriosos ángeles, ni uno", dice, "entrará en Dios sin Él; quien no reciba Su nombre, no entrará en el reino de Dios."
13[90] :1 "Pero la torre", dime, "¿qué es?" "La torre", dice, "por qué, esta es la Iglesia.
13[90] :2 "¿Y estas vírgenes, quiénes son?" "Ellos", dice, "son espíritus santos; y ningún hombre puede encontrarse de otra manera en el reino de Dios, a menos que éstos lo vestirán con su vestimenta; porque si sólo recibes el nombre, pero no recibes la prenda de ellos, no obtienes nada. Porque estas vírgenes son poderes del Hijo de Dios. Si [por lo tanto] llevas el Nombre, y no llevas Su poder, no llevarás Su Nombre en ningún sentido.
13[90]:3 Y las piedras", dice él, "que viste despreombradas, desnudaron el Nombre, pero no se vistieron con la vestidura de las vírgenes." "¿De qué tipo, señor", digo yo, "¿es su ropa?" "Los nombres en sí", dice, "son su ropa. Quien lleve el Nombre del Hijo de Dios, debe llevar los nombres de éstos también; porque incluso el Hijo mismo lleva los nombres de estas vírgenes.
13[90] :4 Tantas piedras -dice él-, al entrar en el edificio de la torre, siendo cedidas por sus manos y esperando el edificio, han sido vestidas con el poder de estas vírgenes.
13[90]:5 Por esta causa, ya ves que la torre hizo una sola piedra con la roca. Así que también los que han creído en el Señor a través de Su Hijo y se visten de esos espíritus, se convertirán en un solo espíritu y un cuerpo, y sus vestiduras de un solo color. Pero las personas como llevan los nombres de las vírgenes tienen su vivienda en la torre."
13[90] :6 "Las piedras entonces, señor", digo yo, "que son echadas a un lado, ¿por qué fueron echadas a un lado? Porque pasaron por la puerta y fueron colocados en el edificio de la torre por las manos de las vírgenes." "Ya que todas estas cosas te interesan", dice, "y preguntas diligentemente, escuchas como tocar las piedras que han sido echadas a un lado.
13[90]:7 Todos estos", dice él,] "recibieron el nombre del Hijo de Dios, y recibieron igualmente el poder de estas vírgenes. Cuando recibieron esos espíritus, se fortalecieron, y estuvieron con los siervos de Dios, y tenían un espíritu y un cuerpo [y una prenda]; porque tenían la misma mente, y forjado la rectitud.
13[90] :8 Después de cierto tiempo, fueron persuadidos por las mujeres a las que viste vestidas con ropa negra, y con los hombros desnudos y el pelo suelto, y hermosos en forma. Cuando los vieron los desearon, y se vistieron con su poder, pero se despojaron del poder de las vírgenes.
13[90] :9 Luego fueron expulsados de la casa de Dios, y entregados a estas (mujeres). Pero los que no fueron engañados por la belleza de estas mujeres permanecieron en la casa de Dios. Así que lo has hecho - dice él - "la interpretación de los que fueron echadas a un lado."
13[90]:1 Entonces, señor, digo yo, "si estos hombres, siendo como son, deberían arrepentirse y guardar su deseo por estas mujeres, y regresar a las vírgenes, y caminar en su poder y en sus obras? ¿No entrarán en la casa de Dios?"
13[90] :2 "Entrarán", dice, "si guardarán las obras de estas mujeres, y tomarán de nuevo el poder de las vírgenes, y caminarán en sus obras. Porque esta es la razón por la que también hubo un cese en el edificio, que, si estos se arrepienten, pueden entrar en el edificio de la torre; pero si no se arrepienten, entonces otros irán, y éstos serán expulsados finalmente."
13[90]:3 Por todas estas cosas di gracias al Señor, porque Él tuvo compasión por todo lo que invocaba Su nombre, y envió al ángel del arrepentimiento a nosotros que había pecado contra Él, y refrescó nuestro espíritu, y, cuando ya estábamos arruinados y no teníamos esperanza de vida, restauró nuestra vida.
13[90] :4 "Ahora, señor", digo yo, "muéstrame por qué la torre no está construida sobre el suelo, sino sobre la roca y sobre la puerta"." "Porque no tienes sentido", dice, "y sin entender [haces la pregunta]". "Estoy obligado, señor", le digo, "a hacer todas las preguntas de usted, porque soy absolutamente incapaz de comprender nada en absoluto; para todos son grandes y gloriosos y difíciles de entender para los hombres."
13[90] :5 "Escucha", dice. "El nombre del Hijo de Dios es grande e incomprensible, y sostiene al mundo entero. Si entonces toda la creación es sostenida por el Hijo [de Dios], ¿qué piensas de los que son llamados por Él, y llevas el nombre del Hijo de Dios, y caminas de acuerdo con Sus mandamientos?
13[90]:6 ¿Entonces qué clase de hombres sostiene? Incluso aquellos que llevan Su nombre con todo su corazón. Él mismo entonces se convierte en su base, y Él los sostiene con gusto, porque no se avergüenzan de llevar Su nombre."
15[92] :1 "Declarenme, señor", digo yo, "los nombres de las vírgenes, y de las mujeres que están vestidas con las prendas negras." "Escucha", dice, "los nombres de las vírgenes más poderosas, las que están estacionadas en las esquinas.
15[92]:2 La primera es Fe, y la segunda, Continencia, y la tercera, Poder, y la cuarta, Long-suffering. Pero los demás estacionados entre ellos tienen estos nombres: Simplicidad, Guilelessness, Pureza, Alegría, Verdad, Comprensión, Concordia, Amor. El que lleve estos nombres y el nombre del Hijo de Dios podrán entrar en el reino de Dios.
15[92] :3 Escuche", dice, "también los nombres de las mujeres que llevan las prendas negras. De ellos también cuatro son más poderosos que el resto; la primera es la incredulidad; el segundo, Intemperance; el tercero, desobediencia; el cuarto, Engaño; y se llama a sus seguidores, Tristeza, Maldad, Desdón, Irascibilidad, Falsedad, Locura, Calumnia, Odio. El siervo de Dios que lleva estos nombres verá el reino de Dios, pero no entrará en él."
15[92] :4 "Pero las piedras, señor", digo yo, "que vinieron de las profundidades, y fueron instalados en el edificio, ¿quiénes son?" "Los primeros", dice, "incluso los diez, que fueron colocados en los cimientos, son la primera generación; los Veinticinco son la segunda generación de hombres justos; los treinta y cinco son los profetas de Dios y Sus ministros; los cuarenta son apóstoles y maestros de la predicación del Hijo de Dios."
15[92] "Por tanto entonces, señor", digo yo, "¿las vírgenes dieron estas piedras también por la construcción de la torre y las llevaron a través de la puerta?"
15[92] :6 "Porque estos primeros", dice él, "llevaban estos espíritus, y nunca separaron al uno del otro, ni los espíritus de los hombres ni de los hombres de los espíritus, sino que los espíritus se abopían con ellos hasta que se durmieron; y si no hubieran tenido estos espíritus con ellos, no habrían sido encontrados útiles para la construcción de esta torre."
15[92] :1 "Muéstrame aún más, señor", di I. "¿Qué deseo sabes además?", dice. "¿Por qué, señor", digo yo, "¿las piedras sacuden de las profundidades, y por lo tanto fueron colocadas en el edificio, aunque llevaban estos espíritus?"
15[92] :2 "Era necesario que ellos", dice, "se levantaran a través del agua, para que pudieran ser hechos vivos; porque de lo contrario no podían entrar en el reino de Dios, excepto que habían dejado de lado la muerte de su [antigua] vida.
15[92]:3 Así que estos que se habían quedado dormidos recibieron el sello del Hijo de Dios y entraron en el reino de Dios. Porque antes de que un hombre -dice- haya llevado el nombre de [el Hijo de] Dios, está muerto; pero cuando ha recibido el sello, deja a un lado su muerte, y reanuda la vida.
15[92]:4 El sello entonces es el agua, así que bajan al agua muertos, y suben vivos. "Así también se predicó este sello, y aprovecharon para entrar en el reino de Dios."
15[92] "Por tanto, señor", digo yo, "¿las cuarenta piedras también llegaron con ellas desde lo profundo, aunque ya habían recibido el sello?" "Porque", dice, "estos, los apóstoles y los maestros que predicaron el nombre del Hijo de Dios, después de que se habían quedado dormidos en el poder y la fe del Hijo de Dios, predicaron también a los que se habían quedado dormidos ante ellos, y ellos mismos les dieron el sello de la predicación.
15[92]:6 Por lo tanto, bajaron con ellos al agua, y subieron de nuevo. Pero estos cayeron vivos [y de nuevo salieron vivos]; mientras que los otros que se habían quedado dormidos antes de que cayeran muertos y surgieran vivos.
15[92]:7 Así que por sus medios fueron acelerados a la vida, y llegaron al pleno conocimiento del nombre del Hijo de Dios. Por esta causa también se les ocurrió, y fueron equipados con ellos en el edificio de la torre y fueron construidos con ellos, sin ser moldeados; porque se durmieron en rectitud y con gran pureza. Sólo que no tenían este sello. Entonces también tienes la interpretación de estas cosas." "Lo he hecho, señor", le digo.
17[94]:1 «Ahora bien, señor, explíqueme acerca de las montañas. ¿Por qué sus formas son diversas la de la otra, y varias? —Escucha —dice él—. "Estas doce montañas son [doce] tribus que habitan el mundo entero. A estas (tribus) entonces el Hijo de Dios fue predicado por los Apóstoles."
17[94]:2 Pero explíqueme, señor, por qué son varias -estas montañas- y cada una tiene una apariencia diferente." —Escucha —dice él—. "Estas doce tribus que habitan el mundo entero son doce naciones; y son varios en la comprensión y en la mente. Como varios, entonces, como viste estas montañas para ser, tales también son las variedades en la mente de estas naciones, y tal su comprensión. Y te mostraré la conducta de cada uno."
17[94] :3 "Primero, señor", digo yo, "muéstrame esto, por qué las montañas son tan diversas, sin embargo, cuando sus piedras fueron puestas en el edificio, se volvieron brillantes y de un color, al igual que las piedras que habían salido de las profundidades."
17[94] "Porque", dice, "todas las naciones que habitan bajo el cielo, cuando oyeron y creyeron, fueron llamadas por el único nombre de [el Hijo de] Dios. Así que habiendo recibido el sello, tenían una mente y una sola mente, y una fe se convirtió en su amor y [uno], y llevaban los espíritus de las vírgenes junto con el Nombre; por lo tanto, la construcción de la torre se convirtió en de un solo color, incluso brillante como el sol.
17[94]:5 Pero después de entrar juntos, y convertirse en un solo cuerpo, algunos de ellos se separaron, y fueron expulsados de la sociedad de los justos, y volvieron a ser tales como antes, o más bien peores."
18[95] :1 "Cómo, señor", digo yo, "¿empeoraron, después de haber conocido plenamente a Dios?" "El que no conoce a Dios", dice, "y comete iniquidad, tiene un cierto castigo por su iniquidad; pero el que conoce plenamente a Dios ya no debe comprometer la iniquidad, sino hacer el bien.
18[95]:2 Si entonces el que debe hacer el bien comete la iniquidad, ¿no parece hacer mayor iniquidad que el hombre que no conoce a Dios? Por lo tanto, los que no han conocido a Dios, y cometen iniquidad, están condenados a muerte; pero los que han conocido a Dios y visto Sus poderosas obras, y sin embargo cometen iniquidad, recibirán un doble castigo, y morirán eternamente. Por lo tanto, de esta manera se purificará la Iglesia de Dios.
18[95]:3 Y al ver las piedras retiradas de la torre y entregadas a los malos espíritus, ellos también serán expulsados; y habrá un cuerpo de ellos que son purificados, así como la torre, después de haber sido purificada, se hizo como si fuera de una piedra. Así será con la Iglesia de Dios también, después de que ella ha sido purificada, y los malvados e hipócritas y blasfemos y los de doble mente y los que cometen diversos tipos de iniquidad han sido expulsados.
18[95] Cuando éstos hayan sido expulsados, la Iglesia de Dios será un cuerpo, un entendimiento, una mente, una fe, un amor. Y entonces el Hijo de Dios se regocijará y se alegrará en ellos, porque él ha recibido de vuelta a Su pueblo puro." "Grande y glorioso, señor", digo yo, "son todas estas cosas.
18[95]:5 Una vez más, señor", [dime yo], "muéstrame la fuerza y las cosas de cada una de las montañas, para que cada alma que confía en el Señor, cuando oiga, glorifique Su gran y maravilloso y glorioso nombre." "Escucha", dice, "a la variedad de las montañas y de las doce naciones.
19[96] :1 "Desde la primera montaña, que era negra, los que han creído son tales como estos; rebeldes y blasfemos contra el Señor, y traidores de los siervos de Dios. Para estos no hay arrepentimiento, pero hay muerte. Por esta causa también son negros; por su raza no tiene ley.
19[96]:2 Y desde la segunda montaña, la desnuda, los que creían que eran tales; hipócritas y maestros de la iniquidad. Y estos son entonces como los primeros al no tener el fruto de la justicia. Porque, aun cuando su montaña no es fructífera, también los hombres como estos tienen un nombre de hecho, pero son nulos de la fe, y no hay fruto de la verdad en ellos. Para estos entonces se ofrece arrepentimiento, si se arrepienten rápidamente; pero si se retrasan, tendrán su muerte con el primero."
19[96] :3 "Por tanto, señor", digo yo, "¿es posible el arrepentimiento para ellos, pero no para los primeros? Porque sus cosas son casi las mismas." "Por este relato", dice, "se les ofrece arrepentimiento, porque no blasfemaron a su Señor, ni se convirtieron en traidores de los siervos de Dios; sin embargo, a partir del deseo de ganancia jugaron al hipócrita, y se enseñaron unos a otros [después] de los deseos de los hombres pecadores. Pero pagarán una cierta multa; sin embargo, el arrepentimiento es ordenado para ellos, porque no se convierten en blasfemos o traidores.
20[97]:1 «Y desde la tercera montaña, que tenía espinas y cerdas, los que creían que eran tales; algunos de ellos son ricos y otros están enredados en muchos asuntos de negocios. Los briars son los ricos, y las espinas son las que están mezcladas en varios asuntos de negocios.
20[97]:2 Estos [entonces, que están mezclados en muchos y varios asuntos de negocios], se aferran [no] a los siervos de Dios, sino que se extravían, siendo ahogados por sus asuntos, sino los ricos sin querer apretando a los siervos de Dios, temiendo que no se les pida algo por ellos. Por lo tanto, esos hombres difícilmente entrarán en el reino de Dios.
20[97]:3 Porque como es difícil caminar sobre briars con los pies descalzos, también es difícil que esos hombres entren en el reino de Dios.
20[97]:4 Pero para todos estos arrepentimientos es posible, pero debe ser rápido, que con respecto a lo que omitieron hacer en los tiempos anteriores, ahora pueden volver a los días (pasados) y hacer algo bueno. Si entonces se arrepienten y hacen algo bueno, vivirán a Dios; pero si continúan en sus trabajos, serán entregados a esas mujeres, lo que las hará morir.
20[97] :1 "Y desde la cuarta montaña, que tenía mucha vegetación, la parte superior de la hierba verde y la parte hacia las raíces marchigadas, y parte de ella se secó por el sol, los que creían son tales como estos; los de doble mente, y los que tienen al Señor en sus labios, pero no lo tienen en su corazón.
20[97] Por lo tanto, sus cimientos están secos y sin poder, y sus palabras sólo viven, pero sus obras están muertas. Esos hombres no están vivos ni muertos. Son, por lo tanto, como a los de doble mente; para los de doble mente no son ni verdes ni marchados; porque no están vivos ni muertos.
20[97]:3 Porque como su hierba se marchió cuando vio el sol, también la doble mente, cuando oyen de tribulación, a través de sus ídolos de adoración cobarde y se avergüenzan del nombre de su Señor.
20[97]:4 Tales no están vivos ni muertos. Sin embargo, estos también, si se arrepienten rápidamente, podrán vivir; pero si no se arrepienten, ya son entregados a las mujeres que las privan de su vida.
22[99] :1 "Y desde la quinta montaña, que tenía hierba verde y era escarpada, los que creían que eran tales; son fieles, pero lentos para aprender y tercos y auto-agradadores, deseando saber todas las cosas, y sin embargo no saben nada en absoluto.
22[99]:2 Por esta terquedad, el entendimiento se apartó de ellos, y una insensatez entró en ellos; y se alaban a sí mismos como tener comprensión, y desean ser maestros autoproclamados, sin sentido aunque lo sean.
22[99]:3 Debido entonces a este orgullo de corazón, muchos, mientras se exaltaban a sí mismos, han quedado vacíos; para un demonio poderoso es la terquedad y la confianza vana. De ellos, muchos fueron expulsados, pero algunos se arrepintieron y creyeron, y se sometieron a aquellos que tenían comprensión, habiendo aprendido su propia insensatez.
22[99]:4 Sí, y al resto que pertenecen a esta clase se ofrece arrepentimiento; porque no llegaron a ser malvados, sino más bien tontos y sin comprensión. Si éstos se arrepienten, vivirán a Dios; pero si no se arrepienten, tendrán su morada con las mujeres que trabajan mal contra ellas.
23[100]:1 «Pero los que creyeron desde la sexta montaña, que tenía hendiduras grandes y pequeñas, y en las hendiduras marchídas, son tales como éstas;
23[100]:2 los que tienen las pequeñas hendiduras, estos son los que se han arreprendido unos contra otros, y de sus mordeduras de espaldas se marchitan en la fe; pero muchos de estos se arrepintieron sí, y el resto se arrepentirá, cuando escuchen mis mandamientos; porque sus mordeduras de espaldas no son más que pequeñas, y se arrepentirán rápidamente.
23[100]:3 Pero los que tienen grandes hendiduras, estos son persistentes en sus mordeduras de espalda y guardan rencores, laciendo iras entre sí. Estos fueron arrojados de inmediato de la torre y rechazados de su edificio. Por lo tanto, dichas personas vivirán con dificultades.
23[100]:4 Si Dios y nuestro Señor, ¿Quién gobierna sobre todas las cosas y tiene la autoridad sobre toda Su creación, no guarda rencor contra los que confiesan sus pecados, sino que son propiciados, el hombre, que es mortal y lleno de pecados, guarda rencor contra el hombre, como si fuera capaz de destruirlo o salvarlo?
23[100]:5 Os digo — Yo, el ángel del arrepentimiento — a tantos como sostengan esta herejía, aléjenla de vosotros y arrepiéntete, y jehová sanará vuestros pecados antiguos, si os purificaréis de este demonio; pero si no, serás entregado a él para ser ejecutado.
24[101]:1 " Y desde la séptima montaña, en la que estaba verde herbáceo y sonriente, y toda la montaña prosperando, y ganado de todo tipo y las aves del cielo se alimentaban de la hierba en esa montaña, y el herbaje verde, sobre el que se alimentaban, sólo crecían los más exuberantes, los que creían que eran tales;
24[101]:2 siempre fueron sencillos, descarados y bendecidos, sin tener nada contra el otro, pero regocijándose siempre en los siervos de Dios, y vestidos en el Espíritu Santo de estas vírgenes, y teniendo compasión siempre en cada hombre, y fuera de sus labores, suministraron la necesidad de todo hombre sin reproches y sin recelos.
24[101]:3 El Señor entonces al ver su sencillez y toda su soledad los hizo abundar en el trabajo de sus manos, y les otorgó el favor en todas sus realizaciones.
24[101]:4 Pero os digo que sosos —yo, el ángel del arrepentimiento— permanecemos hasta el final, como vosotros, y vuestra semilla nunca será borrada. Porque el Señor os ha puesto a prueba, y os ha inscrito entre nuestro número, y toda vuestra semilla morará con el Hijo de Dios; por Su Espíritu recibió.
25[102]:1 «Y desde la octava montaña, donde estaban los muchos manantiales, y todas las criaturas del Señor bebieron de los manantiales, los que creían que eran tales;
25[102]:2 apóstoles y maestros, que predicaron al mundo entero, y que enseñaron la palabra del Señor con sobriedad y pureza, y no guardaron ninguna parte para el deseo maligno, pero caminaron siempre con rectitud y verdad, aun cuando también recibieron el Espíritu Santo. Por lo tanto, tal tendrá su entrada con los ángeles.
26[103]:1 «Y desde la novena montaña, que era el desierto, que tenía reptiles y bestias salvajes que destruyeban a la humanidad, los que creían que eran tales;
26[103]:2 los que tienen los puntos son diáconos que ejercieron su cargo enfermos, y saquearon el sustento de viudas y huérfanos, y ganaron por sí mismos de las ministraciones que habían recibido para realizar. Si entonces permanecen en el mismo deseo maligno, están muertos y no hay esperanza de vida para ellos; pero si se vuelven de nuevo y cumplen sus ministraciones con pureza, será posible que vivan.
26[103]:3 Pero los que son hongos, son los que negaron y no volvieron a ser a su Señor, sino que se volvieron estériles y desertaron, porque no se aferran a los siervos de Dios, sino que permanecen solos, destruyen sus propias almas.
26[103]:4 Porque como una vid que se deja sola en un seto, si se encuentra con el abandono, es destruida y desperdiciada por las maltratadas, y con el tiempo se vuelve salvaje y ya no es útil para su dueño, por lo que también hombres de este tipo se han rendido en la desesperación y se vuelven inútiles para su Señor, al volverse salvajes.
26[103]:5 A estos entonces arrepentidos viene, a menos que se descubre que han sido negados desde el corazón; pero si se descubre que un hombre ha negado desde el corazón, no sé si es posible que viva.
26[103]:6 Y esto digo que no en referencia a estos días, que un hombre después de negar debe recibir arrepentimiento; porque es imposible que sea salvo quien ahora negará a su Señor; pero para aquellos que lo negaron hace mucho tiempo el arrepentimiento parece ser posible. Por lo tanto, si un hombre se arrepiente, hágalo hacerlo rápidamente antes de que se complete la torre; pero si no, será destruido por las mujeres y ejecutado.
26[103]:7 Y los atrofiados, estos son los traidores y backbiters; y las bestias salvajes que viste en la montaña son estas. Porque como bestias salvajes con su veneno veneno venenoso y matar a un hombre, también lo hacen las palabras de esos hombres veneno y matar a un hombre.
26[103]:8 Estos se separan de su fe por medio de la conducta que tienen en sí mismos; pero algunos de ellos se arrepintieron y se salvaron; y el resto que son de este tipo pueden ser salvos, si se arrepienten; pero si no se arrepienten, conocerán su muerte de aquellas mujeres de cuyo poder están poseídas.
27[104]:1 «Y desde la décima montaña, donde había árboles que resguardaban ciertas ovejas, los que creían que eran tales;
27[104]:2 obispos, personas hospitalarias, que con mucho gusto recibieron en sus casas en todo momento a los siervos de Dios sin hipocresía. [Estos obispos] en todo momento sin dejar de proteger a los necesitados y a las viudas en su ministración y se llevaron a cabo con pureza en todo momento.
27[104]:3 Estos [todos] serán resguardados por el Señor para siempre. Por lo tanto, los que han hecho estas cosas son gloriosos a la vista de Dios, y su lugar es incluso ahora con los ángeles, si continúan hasta el final sirviendo al Señor.
27[104]:1 «Y desde la undécima montaña, donde había árboles llenos de fruta, engalanados con tipos de frutos de los buceadores, que creían que eran tales;
27[104]:2 los que sufrieron por el Nombre [del Hijo de Dios], que también sufrieron fácilmente con todo su corazón, y cedieron sus vidas."
27[104]:3 "Por lo tanto, señor", digo yo, "tengo todos los frutos de los árboles, pero algunos de sus frutos son más bellos que otros?" —Escucha —dice él—. "Todos los tantos que han sufrido por el bien del Nombre son gloriosos a la vista de Dios, y los pecados de todos estos fueron quitados, porque sufrieron por el nombre del Hijo de Dios. Ahora aquí por qué sus frutos son varios, y algunos superando a otros.
27[104]:4 "Tantos", dice él, "como fueron torturados y negados no, cuando fueron llevados ante la magistrada, pero sufrieron fácilmente, éstos son los más gloriosos a la vista del Señor; su fruto es lo que supera. Pero tantos como convertirse en cobardes, y se perdieron en la incertidumbre, y se consideraron en sus corazones si debían negar o confesar, y sin embargo sufrieron, sus frutos son menos, porque este diseño entró en su corazón; porque este diseño es malo, que un siervo debe negar a su propio señor.
27[104]:5 Por lo tanto, vosotros, que entretendéis esta idea, para que este designio permanezca en vuestros corazones, y muráis a Dios. Pero vosotros que sufriáis por el amor de Dios, porque Dios te consideró digno de que llevaras este nombre, y que todos tus pecados fueran sanados.
27[104]:6 Considérense bendecidos; Sí, más bien piensa que has hecho una gran obra, si alguno de vosotros sufrirá por el amor de Dios. El Señor os concede vida, y no la perecejos; porque vuestros pecados te pesaron, y si no habías sufrido por el Nombre [del Señor], habías muerto a Dios por causa de tus pecados.
27[104]:7 Estas cosas os digo que vacilan como conmovedoras negaciones y confesiones. Confiesa que tenéis al Señor, para no negarle que seas liberado en prisión.
27[104]:8 Si los gentiles castigan a sus esclavos, si alguno niega a su señor, ¿qué piensas que os hará jehová, El que tiene autoridad sobre todas las cosas? Lejos de estos designios de vuestros corazones, para que vivas para siempre a Dios."
27[104]:1 «Y desde la duodécima montaña, que era blanca, los que creían que eran tales; que son como muy nenas, en cuyo corazón no entra ningún engaño, ni lernt lo que es la iniquidad, pero permanecieron como nenas para siempre.
27[104]:2 Tales como estos moran sin duda en el reino de Dios, porque no profanaron los mandamientos de Dios en nada, sino que continuaron como nenas todos los días de su vida en la misma mente.
27[104]:3 Por tanto, tantos de vosotros que continúen", dice él, "y serán como bebés que no tengan engaño, serán gloriosos [aun] que todos los que hayan sido mencionados antes; porque todos los bebés son gloriosos a la vista de Dios, y se paran primero a Su vista. Bienaventurados entonces vosotros, tantos como os hayan alejado de la iniquidad, y os habéis vestido de descaro: viviréis a Dios cheifest de todos."
27[104]:4 Después de haber terminado las parábolas de las montañas, le digo: "Señor, explíqueme ahora sobre las piedras que fueron sacadas de la llanura y colocadas en el edificio en la habitación de las estocadas que fueron sacadas de la torre, y concernientes a la ronda (piedras) que se colocaron en el edificio, y a las que todavía estaban redondas".
27[104]:1 "Escucha", dice, "también con respecto a todas estas cosas. Las piedras que fueron sacadas de la llanura y colocadas en el edificio de la torre en la habitación de los que fueron rechazados, son las raíces de esta montaña blanca.
27[104]:2 Cuando entonces los que creían desde esta montaña fueron encontrados sin culpa, el señor de la torre ordenó que éstos de las raíces de la montaña fueran puestos en el edificio de la torre. Porque Él sabía que si estas piedras entraban en el edificio [de la torre], permanecerían brillantes y ninguna de ellas se volvería negra.
27[104]:3 Pero si añadiera (piedras) de otras montañas, se habría visto obligado a visitar la torre de nuevo, y a purificarla. Ahora todos estos han sido encontrados blancos, que han creído y que creerán; porque son del mismo tipo. ¡Bendito es este tipo, porque es inocente!
27[104]:4 Escuche ahora lo mismo con respecto a esas piedras redondas y brillantes. Todo esto es de la montaña blanca. Ahora aquí donde se han encontrado alrededor. Sus riquezas se han oscurecido y oscurecido un poco de la verdad.
27[104]:5 Cuando el Señor percibió su mente, *para que pudieran favorecer la verdad,* y así permanecer bien, Mandó que les cortaran sus posesiones, pero que no se las quitaran por completo, para que pudieran hacer algún bien con lo que les ha dejado, y podría vivir a Dios para que vengan de buena clase. Así que por lo tanto han sido cortados un poco, y colocados en el edificio de esta torre".
27[104]:1 "Pero las otras (piedras), que han permanecido redondas y no han sido instaladas en el edificio, porque aún no han recibido el sello, han sido reemplazadas en su propia posesión, ya que fueron encontradas muy redondas.
27[104]:2 Porque este mundo y las vanidades de sus posesiones deben ser separadas de ellas, y entonces encajarán en el reino de Dios. Porque es necesario que entren en el reino de Dios; porque el Señor ha bendecido a este tipo inocente. De este tipo, entonces nadie perecerá. Sí, aunque cualquiera de ellos sea tentado por el diablo más malvado haya cometido cualquier culpa, regresará rápidamente a su Señor.
27[104]:3 Bienaventurado os pronuncié a todos como el ángel del arrepentimiento, cualquiera de vosotros que esté sin astucia de infantes, porque vuestra parte es buena y honorable a la vista de Dios.
27[104]a:4 Además, os pido a todos vosotros, que hayas recibido este sello, guardéis el desconsideración y no guardéis rencor, y no continúen en vuestra iniquidad ni en la memoria de las ofensas de amargura; pero llegar a ser de un solo espíritu, y sanar estas hendiduras malvadas y quitarlas de entre vosotros, para que el dueño de los rebaños se regocija con respecto a ellas.
27[104a]:5 Porque se regocijará, si encuentra todas las cosas enteras. Pero si encuentra alguna parte del rebaño esparcida, ay de los pastores.
27[104a]:6 Porque si los propios pastores hubieran sido encontrados dispersos, ¿cómo responderán por los rebaños? ¿Dirán que fueron acosados por el rebaño? No se les dará credibilidad. Porque es increíble que un pastor sea herido por su rebaño; y será castigado más por su falsedad. Y yo soy el pastor, y me pareció muy fuerte rendir cuentas por ti.
32[109]:1 "Enmendense por lo tanto, mientras la torre todavía está en curso de construcción.
32[109]:2 El Señor mora en los hombres que aman la paz; porque para Él la paz es querida; pero de los contenciosos y de los que se entregan a la iniquidad Él se mantiene lejos. Por lo tanto, restituya a Él todo su espíritu al recibirlo.
32[109]:3 Porque supongamos que has dado a un conjunto de prendas nuevas más plenas, y ganas de recibirla de nuevo entera, pero cuanto más plena te la devuelvas, ¿la recibirás así? ¿No lo harás a la vez y lo atacarás con reproches, diciendo; "La prenda que te di estaba entera; ¿Por qué lo alquilas y lo has hecho inútil? Ves, por la razón del alquiler, que has hecho en él, no puede ser útil." ¿Entonces no dirás todo esto a un más lleno incluso sobre un alquiler que ha hecho en tu ropa?
32[109]:4 Si así te has molestado en el asunto de tu vestimenta, y te quejas porque no la recibes entera, ¿qué pensarás que te hará jehová, Aquel, que te dio el espíritu entero, y lo has hecho absolutamente inútil, para que no pueda ser de utilidad alguna para su Señor? Porque su uso comenzó a ser inútil, cuando fue corrompido por ti. Por lo tanto, ¿no castigará el Señor de este espíritu por esta obra [tú con la muerte]?"
32[109]:5 "Ciertamente", le dije: "Todos aquellos, a quienes él encuentre que sigan soportando malicia, Él castigará." "Pisotear no", dijo, "a Su misericordia, sino más bien glorificarlo, porque Él está sufriendo tanto tiempo con tus pecados, y no es como tú. Practique entonces el arrepentimiento que es conveniente para usted.
33[110]:1 «Todas estas cosas que están escritas encima de mí, el pastor, el ángel del arrepentimiento, he declarado y hablado a los siervos de Dios. Si entonces creéis y oiréd mis palabras, y camináis en ellas, y enmendad vuestros caminos, podrédéis vivir. Pero si continúan en la iniquidad y en la malicia, nadie de este tipo vivirá a Dios. Todas las cosas que iban a ser habladas por mí (ahora) se han hablado con usted."
33[110]:2 El pastor me dijo: "¿Me has hecho todas tus preguntas?" Y yo dije, "Sí, señor." "¿Por qué entonces no me has preguntado sobre la forma de las piedras colocadas en el edificio, en el que llenamos sus formas?" Y yo dije, "Lo olvidé, señor."
33[110]:3 "Escucha ahora", dijo, "concerniente a ellos. Estos son los que han escuchado mis mandamientos ahora, y han practicado el arrepentimiento con todo su corazón. Así que cuando el Señor vio que su arrepentimiento era bueno y puro, y que podían continuar en él, ordenó que sus pecados antiguos fueran borrados. Estas formas entonces eran sus pecados anteriores, y han sido cincelados para que no aparezcan."
Parable 10
1[111]:1 Después de haber escrito este libro por completo, el ángel que me había entregado al pastor vino a la casa donde estaba, y se sentó sobre un sofá, y el pastor se paró a su mano derecha. Entonces me llamó, y me habló así;
1[111] :2 "Te entregué", dijo, "y tu casa a este pastor, para que seas protegido por él." "Verdadero, señor", le dije "Si por lo tanto", dijo, "deseas ser protegido de toda molestia y toda crueldad, de tener también éxito en toda buena obra y palabra, y todo el poder de la rectitud, camina en sus mandamientos, que te he dado, y podrás obtener el dominio sobre toda iniquidad.
1[111]:3 Porque si guardas sus mandamientos, todo deseo maligno y la dulzura de este mundo estarán sujetos a ti; además, el éxito te atenderá en todas las buenas empresas. Abraza su gravedad y moderación, y dile a todos los hombres que está en gran honor y dignidad con el Señor, y es un gobernante de gran autoridad y poderoso en su oficio. Solo para él en el mundo entero se le ha asignado autoridad sobre el arrepentimiento. ¿Te parece poderoso? Sin embargo, despreciamos la gravedad y la moderación que él usa hacia ti."
2[112]:1 Le digo; "Pregúntele, señor, si desde el momento en que ha estado en mi casa, lo he hecho debería estar fuera de lugar, por lo que lo he ofendido."
2[112]:2 "Yo mismo lo sé", dijo, "que no has hecho nada fuera de lugar, ni estás a punto de hacerlo. Y así te hablo estas cosas, para que perseveres. Porque él me ha dado un buen relato. Por lo tanto, les hablarás estas palabras a los demás, para que ellos también que hayan practicado o practicarán el arrepentimiento sean de la misma mente que tú; y él puede dar un buen informe de ellos a mí, y yo al Señor."
2[112]:3 "Yo también, señor", le digo, "declare a todo hombre las poderosas obras del Señor; porque espero que todos los que han pecado en el pasado, si escuchan estas cosas, con gusto se arrepientan y recuperen la vida".
2[112]:4 "Continúen por lo tanto", dijo, "en este ministerio, y lo completen hasta el final. Porque quien cumpla sus mandamientos tendrá vida; Sí, tal hombre (tendrá) un gran honor con el Señor. Pero quien no guarde sus mandamientos, vuele de su vida y se oponga a él, y no siga sus mandamientos, sino que se entregue hasta la muerte; y cada uno se convierte en culpable de su propia sangre. Pero te pido que obedezcas estos mandamientos, y tendrás un remedio para tus pecados.
3[113]:1 «Además, os he enviado a estas vírgenes para que os moraran; porque he visto que son amigables con teo. Por lo tanto, los tienes como ayudantes, para que seas el más capaz de guardar Sus mandamientos; porque es imposible que esos mandamientos se guarden sin la ayuda de estas vírgenes. También veo que están contentos de estar contigo. Pero les cobraré que no salgan en absoluto de tu casa.
3[113]:2 Sólo purificas tu casa; porque en una casa limpia con mucho gusto morarán. Porque son limpios, castos e industriosos, y tienen favor a la vista del Señor. Si, por lo tanto, encontrarán tu casa pura, continuarán contigo; pero si surge la más mínima contaminación, partirán de tu casa a la vez. Porque estas vírgenes no aman la contaminación en ninguna forma."
3[113]:3 Le dije: "Espero, señor, que les agrade, para que con mucho gusto vivan en mi casa para siempre; y así como él a quien me entregó no presentar ninguna queja contra mí, por lo que tampoco harán ninguna queja."
3[113]:4 Le dice al pastor: "Percibo", dice, "que desea vivir como siervo de Dios, y que guardará esos mandamientos, y colocará a estas vírgenes en una vivienda limpia."
3[113]:5 Con estas palabras me entregó de nuevo al pastor, y llamó a las vírgenes, y les dijo; "En la medida en que veo que están contentos de morar en la casa de este hombre, los felicito a usted y a su casa, que no salgan en absoluto de su casa." Pero escucharon estas palabras con mucho gusto.
4[114]:1 Me dijo: "Déjate como un hombre en este ministerio; declarar a todo hombre las poderosas obras del Señor, y usted tendrá favor en este ministerio. Por lo tanto, cualquiera que camine en esos mandamientos, vivirá y será feliz en su vida; pero quien los descuide, no vivirá y será infeliz en su vida.
4[114]:2 Cargar a todos los hombres que son capaces de hacer lo correcto, que dejan de practicar buenas obras; porque es útil para ellos. Yo digo además que todo hombre debe ser rescatado de la desgracia; porque el que ha necesitado, y sufre desgracias en su vida diaria, está en gran tormento y deseo.
4[114]:3 Cualquiera que rescate de la penuria una vida de este tipo, se gana una gran alegría para sí mismo. Porque el que es acosado por la desgracia de este tipo es afligido y torturado con igual tormento que uno que está encadenado. Para muchos hombres a causa de calamidades de este tipo, porque ya no pueden soportarlas, se ponen manos violentas sobre sí mismos. El que entonces conoce la calamidad de un hombre de este tipo y no lo rescata, comete un gran pecado y se convierte en culpable de la sangre del hombre.
4[114]:4 Por tanto, hagan buenas obras, cualquiera de ustedes ha recibido (beneficios) del Señor, para que no sea que, mientras se retrasen para hacerlas, el edificio de la torre esté terminado. Porque es en su cuenta que el trabajo del edificio ha sido interrumpido. A menos que entonces se apresuren a hacer lo correcto, la torre se completará, y ustedes se apagarán."
4[114]:5 Cuando terminó de hablar conmigo, se levantó del sofá y partió, llevándose consigo al pastor y a las vírgenes. Sin embargo, me dijo que enviaría al pastor y a las vírgenes de vuelta a mi casa...
El pastor de Hermas
