El libro de Enoc 3, un libro poco conocido que nos revela grandes misterios como los que presentamos en esta ocasión, en el texto se revela el origen de toda la humanidad, el proceso por el cual pasan los espíritus en las diferentes dimensiones del universo.
Sobre el tema de la pre-existencia también podemos encontrar referencias en el libro de Melquisedec, y en el código Teomáticas en la biblia.
Nuestros Agradecimientos a Paulina Rey que realiza la voz.
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Texto:
Tres órdenes de vida hay en el Universo:
Vida Celestial, Espiritual, y Material; pero los primeros son inquilinos de los cielos, en brillo y próximo a Dios.
Pero los espíritus son puros y desprovistos de carne; ellos son de innumerables rangos y grados; de acuerdo a su belleza es su lugar, y de acuerdo a su perfección es su belleza. 3.
Pero toda vida Material es impura; sus estados y grados son sin número, de acuerdo al temperamento del principio animante, y a la forma en la que desea desarrollarse. 4.
Espíritus que crecen impuros por inicuos pensamientos están incapacitados para vivir en el éter de los Cielos; ellos caen directamente en el espacio como una piedra cae a través del aire, y hundiéndose a través de inmensas distancias en el Caos, ellos ansiosamente desean tener algo tangible para salvarse de más degradación y de la agonía de su eterno error. 5.
Entonces ellos desean tomar forma en armonía con su naturaleza, y construyen para sí mismos cuerpos, movidos hacia eso por un Instinto eterno que opera dentro de ellos por Ley Universal.
Así las razas de los hombres se forman a sí mismas, habiendo sido espíritus caídos preexistentes quienes entran en la carne sutil e invisiblemente, y en el vientre entretejen para sí el cuerpo.
Ellos usan el material a mano, fabricando órganos para sí por instinto, y en la hora elegida son nacidos en la forma que ellos mismos han formado.
Porque el hombre no da vida al hombre, sino solo el medio de desarrollar vida, y cada hombre que ahora vive fue el escultor de su propio cuerpo y sus órganos.
Y este se hace a sí mismo agradable, y este se forma a sí mismo para ser un amante del saber; y este fabrica órganos que lo degradan, y este es imperfecto a causa de que él es inexperto.
Los hombres de ninguna manera difieren de otras criaturas vivientes, salvo solamente en la naturaleza de sus espíritus; para algunos ellos son inferiores, pero para otros superiores; pero el mismo principio de vida los anima a todos.
Y toda vida es desarrollada en el mismo modo por el Instinto del espíritu entretejiendo a sí mismo una forma; como la araña forma una tela que ningún hombre puede hacer; como el caracol hace un caparazón que ninguna mano puede imitar.
Y todos los espíritus de las esferas Sub-Celestiales son invisibles hasta que ellos asumen sus manifestaciones; ellos son eternas Esencias y Poderes que necesitan una forma para ser su medio de desarrollo.
Los Dioses que brillan debajo de los tronos, requieren un medio para hacer su brillo visible, y cada uno hace este medio por sí mismo en exacta conformidad con su naturaleza.
Así es con todos los otros espíritus; quienes para que ellos puedan ser visibles y vivir en sus círculos, deben poseer una forma adaptada a esos círculos, y si ellos pierden sus formas no pueden vivir más allí.
Como el hombre cuando su cuerpo falla no puede vivir más sobre la Tierra, sino que debe ir a otro lugar, así es con cada otro espíritu desarrollado el cual transmigra con las fallas de sus formas, y estas formas cada uno las fabrica por sí mismo en correspondencia con la naturaleza de sus deseos.
Y este asume un puro, y aquél un impuro desarrollo, así como las labores para llevar a cabo sus anhelos.
Pero si la naturaleza crece demasiado hermosa para la forma, y demasiado elevada para la esfera en la cual vive; esta hace a un lado esa forma y deja esa esfera, y ascendiendo más alto, asume una más alta forma; 18.
Pero si la naturaleza crece demasiado impura para la forma, y llega a ser demasiado grosera para la esfera en la cual esta vive; esta deja a un lado esa forma, y deja esa esfera, y agonizante desciende a una forma más baja.
Esto es así con las razas de la humanidad, que son los espíritus haciéndose a sí mismos visibles por un medio, y dicho medio son sus cuerpos carnales, a los cuales ellos son unidos por el principio alma.
Este alma es el vínculo o ligamento que une el espíritu al cuerpo, y cuando estos ligamentos son disueltos entonces sobreviene la muerte y la separación.
Este cuerpo se corresponde en todos sus poderes con el espíritu que ha dado esa vida; porque el espíritu ha fabricado el cuerpo para sí en perfecta concordancia con su naturaleza.
De aquí los varios poderes y energías del hombre; sus cambiantes pasiones e inclinaciones, infundido, no por Dios en el momento creador, sino por los espíritus a sí mismos en sus órganos.
Porque así como ellos se desarrollan a sí mismos en precisa conformidad con sus temperamentos, aspectos, y tendencias; cada energía que está en el cerebro del hombre es ubicada allí solo por sí mismo.
Injusto sería si Dios da a los hombres diferentes poderes; para favorecer a algunos y defraudar a otros; darle un poderoso intelecto a uno, y conferir un débil entendimiento sobre otro.
Dios no produce estos perjuicios; sino es como se hace a sí mismo cada hombre; y algunos son grandes y otros son bajos, causado porque sus espíritus son grandes o bajos.
Y si el se hace más noble que un hombre, deja a un lado su cuerpo y abandona la Tierra; él asciende a un orden superior de existencia y asume el desarrollo allí dentro.
Pero si se hace más bajo que un hombre, entonces vaga en la oscuridad y decae más bajo hasta que llega dentro de La Ley Cíclica
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Vida Celestial, Espiritual, y Material; pero los primeros son inquilinos de los cielos, en brillo y próximo a Dios.
Pero los espíritus son puros y desprovistos de carne; ellos son de innumerables rangos y grados; de acuerdo a su belleza es su lugar, y de acuerdo a su perfección es su belleza. 3.
Pero toda vida Material es impura; sus estados y grados son sin número, de acuerdo al temperamento del principio animante, y a la forma en la que desea desarrollarse. 4.
Espíritus que crecen impuros por inicuos pensamientos están incapacitados para vivir en el éter de los Cielos; ellos caen directamente en el espacio como una piedra cae a través del aire, y hundiéndose a través de inmensas distancias en el Caos, ellos ansiosamente desean tener algo tangible para salvarse de más degradación y de la agonía de su eterno error. 5.
Entonces ellos desean tomar forma en armonía con su naturaleza, y construyen para sí mismos cuerpos, movidos hacia eso por un Instinto eterno que opera dentro de ellos por Ley Universal.
Así las razas de los hombres se forman a sí mismas, habiendo sido espíritus caídos preexistentes quienes entran en la carne sutil e invisiblemente, y en el vientre entretejen para sí el cuerpo.
Ellos usan el material a mano, fabricando órganos para sí por instinto, y en la hora elegida son nacidos en la forma que ellos mismos han formado.
Porque el hombre no da vida al hombre, sino solo el medio de desarrollar vida, y cada hombre que ahora vive fue el escultor de su propio cuerpo y sus órganos.
Y este se hace a sí mismo agradable, y este se forma a sí mismo para ser un amante del saber; y este fabrica órganos que lo degradan, y este es imperfecto a causa de que él es inexperto.
Los hombres de ninguna manera difieren de otras criaturas vivientes, salvo solamente en la naturaleza de sus espíritus; para algunos ellos son inferiores, pero para otros superiores; pero el mismo principio de vida los anima a todos.
Y toda vida es desarrollada en el mismo modo por el Instinto del espíritu entretejiendo a sí mismo una forma; como la araña forma una tela que ningún hombre puede hacer; como el caracol hace un caparazón que ninguna mano puede imitar.
Y todos los espíritus de las esferas Sub-Celestiales son invisibles hasta que ellos asumen sus manifestaciones; ellos son eternas Esencias y Poderes que necesitan una forma para ser su medio de desarrollo.
Los Dioses que brillan debajo de los tronos, requieren un medio para hacer su brillo visible, y cada uno hace este medio por sí mismo en exacta conformidad con su naturaleza.
Así es con todos los otros espíritus; quienes para que ellos puedan ser visibles y vivir en sus círculos, deben poseer una forma adaptada a esos círculos, y si ellos pierden sus formas no pueden vivir más allí.
Como el hombre cuando su cuerpo falla no puede vivir más sobre la Tierra, sino que debe ir a otro lugar, así es con cada otro espíritu desarrollado el cual transmigra con las fallas de sus formas, y estas formas cada uno las fabrica por sí mismo en correspondencia con la naturaleza de sus deseos.
Y este asume un puro, y aquél un impuro desarrollo, así como las labores para llevar a cabo sus anhelos.
Pero si la naturaleza crece demasiado hermosa para la forma, y demasiado elevada para la esfera en la cual vive; esta hace a un lado esa forma y deja esa esfera, y ascendiendo más alto, asume una más alta forma; 18.
Pero si la naturaleza crece demasiado impura para la forma, y llega a ser demasiado grosera para la esfera en la cual esta vive; esta deja a un lado esa forma, y deja esa esfera, y agonizante desciende a una forma más baja.
Esto es así con las razas de la humanidad, que son los espíritus haciéndose a sí mismos visibles por un medio, y dicho medio son sus cuerpos carnales, a los cuales ellos son unidos por el principio alma.
Este alma es el vínculo o ligamento que une el espíritu al cuerpo, y cuando estos ligamentos son disueltos entonces sobreviene la muerte y la separación.
Este cuerpo se corresponde en todos sus poderes con el espíritu que ha dado esa vida; porque el espíritu ha fabricado el cuerpo para sí en perfecta concordancia con su naturaleza.
De aquí los varios poderes y energías del hombre; sus cambiantes pasiones e inclinaciones, infundido, no por Dios en el momento creador, sino por los espíritus a sí mismos en sus órganos.
Porque así como ellos se desarrollan a sí mismos en precisa conformidad con sus temperamentos, aspectos, y tendencias; cada energía que está en el cerebro del hombre es ubicada allí solo por sí mismo.
Injusto sería si Dios da a los hombres diferentes poderes; para favorecer a algunos y defraudar a otros; darle un poderoso intelecto a uno, y conferir un débil entendimiento sobre otro.
Dios no produce estos perjuicios; sino es como se hace a sí mismo cada hombre; y algunos son grandes y otros son bajos, causado porque sus espíritus son grandes o bajos.
Y si el se hace más noble que un hombre, deja a un lado su cuerpo y abandona la Tierra; él asciende a un orden superior de existencia y asume el desarrollo allí dentro.
Pero si se hace más bajo que un hombre, entonces vaga en la oscuridad y decae más bajo hasta que llega dentro de La Ley Cíclica
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