5. Observen, por lo tanto, a mis hijos, los mandamientos del Señor, y guarden Su ley; y apartarse de la ira, y odiar mentir, para que el Señor mora entre vosotros, y Beliar pueda huir de vosotros. Digan la verdad cada uno con su prójimo, así que no caerán en la lujuria y la confusión; pero estarán en paz, teniendo al Dios de la paz, así que ninguna guerra prevalecerá sobre ustedes. Ames al Señor toda tu vida, y el uno al otro con un verdadero corazón. Porque sé que en los últimos días partiréis del Señor, y provocaréis a Levi a la ira, y lucharán contra Judá; pero no prevalecerás contra ellos. Porque un ángel del Señor los guiará a ambos; porque por ellos Israel estará de pie. Y cada vez que salgas del Señor, caminaréis en todo mal, trabajando las abominaciones de los gentiles, desviando a las mujeres de ellos que son impíos; y los espíritus de error trabajarán en vosotros con toda malicia. Porque he leído en el abucheo de Enoc a los justos, que vuestro príncipe es Satanás, y que todos los espíritus de fornicación y orgullo estarán sujetos a Leví, a poner una trampa para que los hijos de Levi, los hagan pecar ante el Señor. Y mis hijos se acercarán a Levi, y pecarán con ellos en todas las cosas; y los hijos de Judá serán codiciosos, saqueando los bienes de otros hombres como leones. Por lo tanto, serán llevados con ellos en cautiverio, y allí recibirán todas las plagas de Egipto, y toda la malicia de los gentiles, y así, cuando regresen al Señor, obtendrán misericordia, y Él los traerá a Su santuario, llamando a la paz sobre ustedes; y os surgirá de la tribu de Judá y de Leví la salvación del Señor; y Él hará la guerra contra Beliar, y Él dará la venganza de la victoria a nuestras costas. Y el cautiverio tomará de Beliar, incluso las almas de los santos, y volverá corazones desobedientes al Señor, y les dará a quienes le invocan paz eterna; y los santos descansarán en el Edén, y los justos se regocijarán en la nueva Jerusalén, que será a la gloria de Dios para siempre y para siempre. Y jerusalén ya no soportará la desolación, ni Israel será llevado cautivo; porque el Señor estará en medio de ella, viviendo entre los hombres, incluso el Santo de Israel reinando sobre ellos con humildad y en la pobreza; y el que crea en Él reinará en verdad en los cielos.
6. Y ahora bien, hijos míos, teman al Señor y os tomen caso de Satanás y de su espíritu; y acercarse a Dios, y al Ángel que intercede por ti, porque Él es un Mediador entre Dios y el hombre por la paz de Israel. Él se enfrentará al reino del enemigo; por lo tanto, es el enemigo deseoso de destruir todo lo que invoca al Señor. Porque él sabe que en el día en que Israel creerá, el reino del enemigo será llevado a su fin; y el mismo ángel de la paz fortalecerá a Israel, que no caiga en el extremo del mal. Y será en el tiempo de la iniquidad de Israel, que el Señor se apartará de ellos, e irá tras él quien haga Su voluntad, porque ninguno de Sus ángeles será como para él. Y Su nombre estará en todos los lugares de Israel, y entre los gentiles— Salvador. Guárdanse, hijos míos, de toda obra malvada, y dejen de lado la ira y toda mentira, y amen la verdad y el sufrimiento prolongado; y las cosas que haéis oído de vuestro padre, también impartéis a vuestros hijos, para que el Padre de los Gentiles os reciba; porque Él es verdadero y longevo, manso y humilde, y enseña por Sus obras la ley de Dios. Por lo tanto, apartarse de toda injusticia y aferrarse a la justicia de la ley del Señor, y enterrarme cerca de mis padres.
7. Y cuando él había dicho estas cosas las besó, y durmió el largo
sueño. Y sus hijos lo enterraron, y después de eso llevaron sus huesos al lado de Abraham, e Isaac, y Jacob. Sin embargo, como Dan les había profetizado que debían olvidar la ley de su Dios, y que debían ser alienados de la tierra de su herencia, y de la raza de Israel, y de sus parientes, así que también aconteció.
El Testamento de Naphtali concerniente a la bondad natural.
1. El registro del testamento de Naphtali, qué cosas ordó en el momento de su muerte en el año ciento treinta y segundo
de su vida. Cuando sus hijos se reunieron en el séptimo mes, el cuarto día del mes, él, aún en buen estado de salud, los convirtió en una fiesta y una buena ovación. Y después de que él estaba despierto en la mañana, les dijo, me estoy muriendo; y no le creyeron. Y bendijo al Señor; y afirmó que después de la fiesta de ayer debería morir. Comenzó entonces a decirles a sus hijos: Escuchen, hijos míos; Vosotros hijos de Naphtali, escuchad las palabras de tu padre. Nací de Bilhah; y debido a que Raquel trató hábilmente, y le dio Bilhah en lugar de sí misma a Jacob, y ella me aburrió en el regazo de Rachel, por lo tanto me llamaba Naphtali. Y Rachel me amaba porque nací en su regazo; y cuando yo era de forma joven y tierna, ella no iba a besarme, y decir: ¿Podría ver a un hermano tuyo desde mi propio vientre, como tú: de donde también José era como yo en todas las cosas, de acuerdo con las oraciones de Raquel. Ahora mi madre era Bilhah, hija de Rotheus, el hermano de Deborah, la enfermera de Rebecca, y nació el mismo día con Rachel. Y Rotheus era de la familia de Abraham, un caldeo, temiendo a Dios, nacido libre y noble; y fue tomado cautivo, y fue comprado por Labán; y él le dio a Aena su sierva a su esposa, y ella dio una hija, y la llamó Zilpah, después del nombre del pueblo en el que había sido tomado cautivo. Y luego llevó a Bilhah, diciendo: Mi hija está ansiosa por lo nuevo, porque inmediatamente que nació estaba ansiosa por el pecho.
2. Y como fui veloz en mis pies como un ciervo, mi padre Jacob me nombró para todos los mandados y mensajes, y como ciervo Génesis 49:21 me
dio su bendición. Porque como el alfarero conoce el recipiente, lo que contiene, y trae arcilla a él, también lo hace el Señor hacer el cuerpo de acuerdo con el espíritu, y de acuerdo con la capacidad del cuerpo implanta el espíritu, y el uno no es deficiente de la otra por una tercera parte de un cabello; porque por peso, y medida, y regla es cada criatura del Altísimo. Y como el alfarero conoce el uso de cada recipiente, a dónde basta, también el Señor conoce el cuerpo, hasta dónde es capaz para la bondad, y cuándo comienza en el mal; porque no hay nada creado ni pensamiento que el Señor no sepa, porque Él creó a cada hombre después de Su propia imagen. Como fuerza del hombre, también lo es su trabajo; y como su mente, también lo es su trabajo; y como su propósito, también lo es su hacer; como su corazón, también lo es su boca; como su ojo, también lo es su sueño; como su alma, también lo es su palabra, ya sea en la ley del Señor o en la ley de Beliar. Y como hay una división entre la luz y la oscuridad, entre ver y oír, también hay una división entre el hombre y el hombre, y entre mujer y mujer; tampoco hay que decir que hay superioridad en nada, ni en la cara ni en otras cosas como. Porque Dios hizo todas las cosas buenas en su orden, los cinco sentidos en la cabeza, y Se une en el cuello a la cabeza, el pelo también para la comenciedad, el corazón por otra parte para la comprensión, el vientre para la división del estómago, el calamus para la salud, el hígado para la ira, la agalla para la amargura. el bazo para la risa, las riendas de la artesanía, los lomos para el poder, las costillas para contener, la parte posterior para la fuerza, y así sucesivamente. Entonces, hijos míos, sean ordenados a las cosas buenas en el miedo de Dios, y no hagan nada desordenado en el desprecio o fuera de su debido tiempo. Porque si usted ofrece el ojo para escuchar, no puede; así que ni en la oscuridad se puede hacer las obras de la luz.
3. Por lo tanto, no estés ansioso por corromper tus cosas a través del exceso, o con palabras vacías para engañar a vuestras almas;
porque si guardas el silencio en pureza de corazón, serás capaz de mantener ayunar la voluntad de Dios, y de echar la voluntad del diablo. El sol y la luna y las estrellas no cambian de orden; así que tampoco cambiarás la ley de Dios en la desorden de tus cosas. Las naciones se extraviaron, y miraron al Señor, cambiaron su orden, y siguieron piedras y acciones, siguiendo los espíritus de error. Pero no serás así, hijos míos, reconociendo en el firmamento, en la tierra, y en el mar, y en todas las cosas creadas, el Señor que los hizo todos, que no llegaste a ser como Sodoma, que cambió el orden de su naturaleza, de la misma manera también los Vigilantes cambiaron el orden de su naturaleza, a quien también el Señor maldijo ante el diluvio, y por su bien hizo desolar la tierra, para que estuviera deshabitada e infructuosa.
4. Estas cosas que digo, hijos míos, porque he leído en la sagrada escritura de Enoc que vosotros también partiréis del Señor, caminando de acuerdo con toda iniquidad de los gentiles, y habéis hecho de acuerdo con toda la iniquidad de Sodoma.
Y el Señor os llevará cautiverio, y allí servirás a vuestros enemigos, y estaráis cubiertos de toda aflicción y tribulación, hasta que el Señor os haya consumido a todos. Y después de eso habrás disminuido y hecho pocos, regresarás y reconocerás al Señor tu Dios; y Él os traerá de vuelta a vuestra propia tierra, según Su abundante misericordia. Y será, después de que vengan a la tierra de sus padres, volverán a olvidar al Señor y tratar perversamente; y el Señor los esparcirá sobre el rostro de toda la tierra, hasta que venga la compasión del Señor, un Hombre que trabaje rectitud y muestre misericordia a todos los que están lejos, y a los que están cerca.
5. Porque en el décimo año de mi vida, vi en una visión que el sol y la luna estaban parados en el Monte de los Olivos, en el este de Jerusalén.
Y he aquí Isaac, el padre de mi padre, nos dice: Corre y aferra a ellos, a cada uno de acuerdo con su fuerza; y el que los apodere, el suyo será el sol y la luna. Y todos corrimos juntos, y Levi se apoderó del sol, y Judá superó a los demás y se apoderó de la luna, y ambos fueron levantados con ellos. Y cuando Levi se convirtió en un sol, un cierto joven le dio doce ramas de palma; y Judá era brillante como la luna, y bajo sus pies había doce rayos. Y Levi y Judá corrieron, y se abrazaron unos a otros. Y, lo, un toro sobre la tierra, con dos grandes cuernos, y las alas de un águila sobre su espalda; y queríamos apoderarnos de él, pero no pudimos. Porque José nos superó, y lo tomó, y ascendió con él en lo alto. Y vi, porque yo estaba allí, y he aquí una escritura sagrada nos apareció diciendo: Asirios, medes, persas, elamites, gelachæans, caldeos, sirios, poseerán en cautiverio a las doce tribus de Israel.
6. Y de nuevo, después de siete meses, vi a nuestro padre Jacob de pie junto al mar de Jamnia, y sus hijos estábamos con
él. Y, he aquí, vino un barco navegando, lleno de carne seca, sin marineros ni piloto, y allí estaba escrito en el barco, Jacob. Y nuestro padre nos dice: Embárquenos en nuestra nave. Y cuando habíamos ido a bordo, surgió una tormenta vehemente, y una tempestad de viento poderoso; y nuestro padre, que sostenía el timón, voló lejos de nosotros. Y nosotros, siendo tost con la tempestad, fuimos llevados a lo largo del mar; y el barco estaba lleno de agua y golpeado con una poderosa ola, por lo que estaba casi roto en pedazos. Y José huyó en un pequeño barco, y todos estábamos divididos en doce tablas, y Levi y Judá estaban juntos. Por lo tanto, todos estábamos dispersos hasta lejos. Entonces Levi, con ropa de saco, oró por todos nosotros al Señor. Y cuando la tormenta cesó, inmediatamente el barco llegó a la tierra, como si estuviera en paz. Y, lo, Jacob vino nuestro padre, y nos regocijamos con un acuerdo.
7. Estos dos sueños se lo dije a mi
padre; y me dijo: Estas cosas deben cumplirse en su temporada, después de eso Israel ha soportado muchas cosas. Entonces mi padre me dice: Creo que José vive, porque veo siempre que el Señor lo numera con ustedes. Y él dijo, llorando, Tú vives, José, mi hijo, y yo no te veo, y no ves a Jacob que te ruega. Y nos hizo llorar también por estas palabras suyas, y me quemé en mi corazón para declarar que había sido vendido, pero temía a mis hermanos.
8. He aquí, hijos míos, os he demostrado las últimas veces que todo ocurrirá en
Israel. Por lo tanto, también carguen a sus hijos por estar unidos a Levi y a Judá. Porque por medio de Judá surgirá la salvación a Israel, y en Él será bendecido Jacob. Porque por medio de su tribu se verá a Dios morando entre los hombres en la tierra, para salvar la raza de Israel, y Él reunirá a los justos de los gentiles. Si trabajan lo que es bueno, mis hijos, tanto hombres como ángeles los bendecirán; y Dios será glorificado a través de vosotros entre los gentiles, y el diablo huirá de vosotros, y las bestias salvajes te temerán, y los ángeles se aferrarán a ti. Porque como si un hombre criara bien a un niño, tiene un recuerdo amable de él; así que también para una buena obra hay un buen recuerdo con Dios. Pero el que no lo hace lo que es bueno, los hombres y los ángeles maldecirán y Dios será deshonroso entre los paganos a través de él, y el diablo lo hace suyo como su instrumento peculiar, y toda bestia salvaje lo dominará, y el Señor lo odiará. Porque los mandamientos de la ley son dobles, y por prudencia deben cumplirse. Porque hay un tiempo para que un hombre abrace a su esposa, y un tiempo para abstenerse de ello para su oración Entonces hay dos mandamientos; y a menos que se hagan en el debido orden, traen consigo pecado. También lo es con los otros mandamientos. Por lo tanto, sea sabio en Dios, y prudente, comprenda el orden de los mandamientos y las leyes de toda obra, para que el Señor los ame.
9. Y cuando les había acusado de muchas de esas palabras, les exhortó a que le quitaran los huesos a Hebrón y lo enterraran con sus
padres. Y cuando había comido y borracho con un corazón alegre, se cubrió la cara y murió. Y sus hijos lo hicieron de acuerdo con todas las cosas que Naphtali su padre les había cobrado. IX.- El Testamento de Gad concerniente al odio.
1. El registro del testamento de Gad, qué cosas habló a sus hijos, en el ciento veintisiete años de su vida, diciendo: Yo era el séptimo hijo nacido de Jacob, y yo era valiente en guardar
los rebaños. Yo guardé por la noche el rebaño; y cada vez que el león venía, o lobo, o leopardo, o oso, o cualquier bestia salvaje contra el redil, lo perseguía, y con mi mano apoderándose de su pie, y girando alrededor, lo aturdí, y lo arrojé sobre dos furlongs, y así lo maté. Ahora José estaba alimentando al rebaño con nosotros durante unos treinta días, y siendo tierno, se enfermó a causa del calor. Y regresó a Hebrón con su padre, quien lo hizo acostarse cerca de él, porque lo amaba. Y José le dijo a nuestro padre que los hijos de Zilpah y Bilhah estaban matando lo mejor de las bestias, y devorándolas sin el conocimiento de Judá y Rubén. Porque él vio que yo entregué un cordero de la boca del oso, y puse al oso hasta la muerte; y el cordero que me arremete al respecto que no podía vivir, y nos lo comimos, y se lo dijo a nuestro padre. Y yo estaba enojado con José por esa cosa hasta el día en que fue vendido a Egipto. Y el espíritu de odio estaba en mí, y no quería ni ver a José ni escucharlo. Y nos reprendió a la cara por haber comido del rebaño sin Judá. Y cualquier cosa que le dijo a nuestro padre, le creyó.
2. Confieso ahora mi pecado, hijos míos, que muchas veces deseaba matarlo, porque lo odiaba hasta la muerte, y no había sabios en mis entrañas de
misericordia hacia él. Además, lo odiaba aún más por sus sueños; y lo habría devorado de la tierra de los vivos, incluso cuando un ternero devora la hierba de la tierra. Por lo tanto, Judá y yo lo vendimos a los ismaelitas por treinta piezas de oro, y diez de ellas nos escondimos, y mostramos los veinte a nuestros hermanos, y así a través de mi codicia estaba completamente empeñado en su destrucción. Y el Dios de mis padres lo liberó de mis manos, para que no trabajara en la iniquidad en Israel.
3. Y ahora, hijos míos, escuchad las palabras de verdad para obrar justicia, y toda la ley de los Altísimos, y no desviarse por medio del espíritu de odio, porque es malo en todas las obras de los
hombres. Haga todo lo que haga un hombre, eso hace el aborrecimiento odiador: aunque obra la ley del Señor, no lo alaba; aunque teme al Señor, y se complace en lo que es justo, no lo ama: despresta la verdad, lo envidia que ordena su camino bien, se deleita en el malhablante, ama la arrogancia, porque el odio ha cegado su alma; incluso cuando también miré a José.
4. Por lo tanto, tomen la mano de mis hijos, del
odio; porque obra la iniquidad contra el Señor mismo, porque no escuchará las palabras de Sus mandamientos concernientes al amor del prójimo, y peca contra Dios. Porque si un hermano tropieza, inmediatamente desea anunciarlo a todos los hombres, y es urgente que sea juzgado por ello, y sea castigado y asesinado. Y si es un siervo, lo acusa a su amo, y con toda aflicción lo idea en su contra, si es posible matarlo. Porque el odio funciona en la envidia, y siempre enferma de envidia contra ellos que prosperan en el bien hacer, cuando ve u oye de ella. Porque como el amor incluso restauraría a la vida a los muertos, y los llamaría a los que están condenados a morir, por lo que el odio mataría a los vivos, y a aquellos que han ofendido en un pequeño asunto que no sufriría vivir. Porque el espíritu de odio trabaja junto con Satanás a través de la pérdida de espíritu en todas las cosas a la muerte de los hombres; pero el espíritu de amor trabaja junto con la ley de Dios en el sufrimiento prolongado hasta la salvación de los hombres.
5. El odio es malo, porque permanece continuamente con la mentira, hablando en contra de la
verdad; y hace que las cosas pequeñas sean grandes, y presta fuerza a las tinieblas en cuanto a la luz, y llama a los dulces amargos, y enseña calumnias, guerra, y violencia, y cada exceso de maldad; y llena el corazón de veneno diabólico. Y estas cosas os digo por experiencia, hijos míos, para que huyan del odio y se alejen del amor del Señor. La rectitud echa el odio, la humildad destruye el odio. Porque el que es justo y humilde se avergüenza de hacer mal, siendo reprobado no de otro, sino de su propio corazón, porque el Señor ve su intención: no habla contra ningún hombre, porque el miedo de los Altísimos vence al odio. Porque, temiendo que no ofenda al Señor, no le hará ningún mal a ningún hombre, ni siquiera en el pensamiento. Esas cosas que aprendí por fin, después de eso me había arrepentido concerniente a José. Porque el verdadero arrepentimiento después de una especie piadosa destruye la incredulidad, y aleja la oscuridad, ilumina los ojos, y da conocimiento al alma, y guía la mente hacia la salvación; y aquellas cosas que no ha aprendido del hombre, que conoce a través del arrepentimiento. Porque Dios me trajo una enfermedad del corazón; y no habían intervenido las oraciones de Jacob mi padre, apenas había fallado que mi espíritu se hubiera ido. Porque por qué cosas transgreda un hombre, por lo mismo también es castigado. Porque en eso mi corazón fue puesto sin piedad contra José, en mi corazón también sufrí sin piedad, y fui juzgado durante once meses, durante tanto tiempo como yo había sido envidioso contra José hasta que fue vendido.
6. Y ahora bien, hijos míos, os amáis a cada uno de sus hermanos, y apartáis el odio de vuestros corazones, amándose unos a otros en la deeda, y en la palabra, y pensando en el
alma. Porque en presencia de nuestro padre hablé pacíficamente con José; y cuando salí, el espíritu de odio oscureció mi mente, y movió mi alma para matarlo. Por lo tanto, os amáis unos a otros de vuestros corazones; y si un hombre peca en tu contra, díselo suavemente, y expulsa el veneno del odio, y no fomentes el engaño en tu alma. Y si confiesa y se arrepiente, perdónalo; y si él lo niega, esfuérzate no con él, no sea que jure, y tú pecas doblemente. Que un extraño no escuche tus secretos en medio de tu esfuerzo, para que no odie y se convierta en tu enemigo, y trabaje un gran pecado contra ti; por muchas veces hablará descaradamente contigo, o te exagerará malvadamente, quitándose su veneno de sí mismo. Por lo tanto, si él lo niega, y es condenado y puesto a la vergüenza, y es silenciado, no lo tienta. Porque el que niega arrepentimientos, para que ya no haga mal contra ti; Sí también, él te honrará, te temerá, y estará en paz contigo. Pero si él es desvergonzado, y permanece en sus fechorías, incluso entonces perdónalo del corazón, y da la venganza a Dios.
7. Si un hombre prospera más que tú, no te afligies, sino que ores también por él, para que tenga una prosperidad
perfecta. Para la percación es conveniente para usted por lo tanto; y si él es exaltado aún más, no sea envidioso, recordando que toda carne morirá: y ofrecerá alabanza a Dios, que da las cosas buenas y rentables a todos los hombres. Buscad los juicios del Señor, al igual que tu mente descansará y estará en paz. Y aunque un hombre se hace rico por medios malignos, aun cuando Esaú, el hermano de mi padre, no esté celoso; pero espera el fin del Señor. Porque o Él quita Sus beneficios a los inicuos, o los deja quietos al arrepentido, o a los impenitentes reserva castigo para siempre. Porque el pobre hombre que está libre de envidia, dando gracias al Señor en todas las cosas, es rico entre todos los hombres, porque no tiene celos malignos de los hombres. Guardad, por lo tanto, el odio de vuestras almas y amarse unos a otros con rectitud de corazón.
8. Y también les hacéis estas cosas a vuestros hijos, para honrar a Judá y a Levi, porque de ellos levantará el Señor un Salvador a
Israel. Porque sé que por fin vuestros hijos se apartarán de ellos, y caminarán con toda maldad, y travesuras y corrupción ante el Señor. Y cuando había descansado un rato, les dijo de nuevo: Hijos míos, obedezcan a su padre y entiérrenme cerca de mis padres. Y levantó los pies, y se quedó dormido en paz. Y después de cinco años lo llevaron y lo pusieron en Hebrón con sus padres. X.— El Testamento de Asher concerniente a dos caras del vicio y la virtud.
1. El registro del testamento de Asher, qué cosas habló a sus hijos en los ciento veinte años
de su vida. Mientras él todavía estaba en salud, les dijo: Hearken, ustedes hijos de Asher, a su padre, y yo les declararé todo lo que está bien a la vista de Dios. Dos maneras que Dios ha dado a los hijos de los hombres, y dos mentes, y dos cosas, y dos lugares, y dos fines. Por lo tanto, todas las cosas son por dos, una correspondiente a la otra. Hay dos maneras de bien y maldad, con las que son las dos mentes en nuestros pechos distinguiéndolas. Por lo tanto, si el alma se complace en el bien, todas sus acciones están en rectitud; y aunque peca, se arrepiente de inmediato. Porque, teniendo su mente puesta en la rectitud, y la eliminación de la maldad, él inmediatamente derroca el mal, y desarraiga el pecado. Pero si su mente se aparta en el mal, todas sus cosas están en maldad, y él aleja el bien, y le quita el mal, y es gobernado por Beliar; y aunque trabaja lo que es bueno, lo pervierte en el mal. Porque cada vez que comienza como si hiciera el bien, él trae el final de su hacer para trabajar mal, viendo que el tesoro del diablo está lleno del veneno de un espíritu maligno.
2. Hay entonces, dice, un alma que habla el bien por el bien del mal, y el fin de la hacer conduce
a travesuras. Hay un hombre que no muestra compasión por él que sirve su turno en el mal; y esta cosa tiene dos aspectos, pero el todo es malo. Y hay un hombre que lo ama que trabaja mal; también mora en el mal, porque elige incluso morir en una causa malvada por su bien, y con respecto a esto está claro que tiene dos aspectos, pero el todo es una obra malvada. Y aunque hay amor, no es más que iniquidad ocultar el mal, aun cuando lleva un nombre que parece bueno, pero el final de la doing tiende al mal. Otro roba, trabaja injustamente, saquea, defrauda y consiente a los pobres: esto también tiene un doble aspecto, pero el todo es malo. Defraudando a su prójimo provoca a Dios, y jura falsamente contra el Altísimo, y sin embargo se apia de los pobres: el Señor que manda la ley que no establece y provoca, y refresca a los pobres; profana el alma, y hace gay el cuerpo; mata a muchos, y se apila unos cuantos: y esto también tiene un doble aspecto. Otro comete adulterio y fornicación, y se abstiene de las carnes; sin embargo, en su ayuno trabaja mal, y por su poder y su riqueza pervierte a muchos, y de su excesiva iniquidad obra los mandamientos: esto también tiene un doble aspecto, pero el todo es malo. Tales hombres son como cerdos o liebres; porque están medio limpios, pero en muy hecho son impuros. Así lo ha declarado Dios en las Tablas Celestiales.
3. No, por tanto, hijos míos, llevemos dos rostros como ellos, de bondad y de maldad;
pero sólo hay que aferrarse a la bondad, porque en la bondad descansa Dios, y los hombres lo desean. De la iniquidad huir, destruir al diablo por tus buenas obras; porque los que son de doble cara no sirven a Dios, sino a sus propias lujurias, para que agraden a Beliar y a los hombres como ellos mismos.
4. Porque los hombres buenos, incluso los que son solteros de rostro, aunque sean pensados por ellos que son de doble cara para errar, están justo delante de
Dios. Para muchos en matar a los malvados hacer dos obras, un mal por un bien; pero el todo es bueno, porque ha desarraigado y destruido lo que es malo. Un hombre lo odia que muestra misericordia, y hace mal al adúltero y al ladrón: esto también es de doble cara, pero toda la obra es buena, porque sigue el ejemplo del Señor, en el sentido de que no recibe lo que parece bueno con lo que es realmente malo. Otro desea no ver buenos días con ellos ese motín, para no profanar su boca y contaminar su alma: esto también es de doble cara, pero el conjunto es bueno, porque esos hombres son como ciervos y traseros, porque en una condición salvaje parecen ser impuros, pero están totalmente limpios; porque caminan con celo por Dios, y se abstienen de lo que Dios también odia y prohíbe por Sus mandamientos, y protegen al mal del bien.
5. Ves, por lo tanto, hijos míos, cómo hay dos en todas las cosas, uno contra el otro, y el uno está oculto por el
otro. La muerte tiene éxito en la vida, deshonra a la gloria, noche a día, y oscuridad a la luz; y todas las cosas están bajo el día, y sólo las cosas bajo la vida: por lo tanto, también la vida eterna espera la muerte. Tampoco se puede decir que la verdad es mentira, ni mal; porque toda verdad está bajo la luz, así como todas las cosas están bajo Dios. Todas estas cosas que probé en mi vida, y no deambulé de la verdad del Señor, y busqué los mandamientos del Altísimo, caminando con solidad de rostro de acuerdo con toda mi fuerza a lo que es bueno.
6. Prestad atención, pues, también a mis hijos, a los mandamientos del Señor, siguiendo la verdad con soltería de rostro, porque los que tienen doble cara reciben el doble
castigo. Odia los espíritus de error, que luchan contra los hombres. Guardad la ley del Señor, y no prestarn mucha fuerza al mal como al bien; pero mira lo que es bueno, y guárdalo en todos los mandamientos del Señor, teniendo tu conversación con Él y descansando en Él: para los fines a los que los hombres apuntan muestran su rectitud, y conocen a los ángeles del Señor de los ángeles de Satanás. Porque si el alma se va con problemas, es atormentada por el espíritu maligno que también sirvió en deseos y obras malvadas; pero si en silencio y con alegría ha conocido al ángel de la paz, lo consolará en la vida.
7. No, hijos míos, como Sodoma, que no conocía a los ángeles del Señor, y pereció para
siempre. Porque sé que pecaréis, y serán entregados en manos de sus enemigos, y su tierra será desolada, y serán esparcidos a los cuatro rincones de la tierra. Y serán establecidos en la Dispersión como agua inútil, hasta que el Altísimo visite la tierra; y Él vendrá como hombre, con hombres comiendo y bebiendo, y en paz rompiendo la cabeza del dragón a través del agua. Salvará a Israel y a todas las naciones, Dios hablando en la persona del hombre. Por lo tanto, dígales estas cosas a sus hijos, que no lo desobedezcan. Porque he leído en las Tablas Celestiales que en muy hechos lo desobedecéis y actuarán impíomente contra Él, no prestando prestando fuerza a la ley de Dios, sino a los mandamientos de los hombres. Por lo tanto, estarán dispersos como Gad y como Dan mis hermanos, que no conocerán sus propias tierras, tribu y lengua. Pero el Señor os reunirá en la fe por medio de la esperanza de Su tierna misericordia, por el bien de Abraham, e Isaac y Jacob.
8. Y cuando les había dicho estas cosas, las cargó, diciéndoles: Entiérrenme en Hebrón.
Y cayó en un sueño tranquilo, y murió; y después de esto sus hijos hicieron lo que él les había acusado, y lo llevaron y lo enterraron con sus padres. XI.- El Testamento de José concerniente a la Sobriedad.
1. El registro del
testamento de José. Cuando estaba a punto de morir, llamó a sus hijos y a sus hermanos juntos, y les dijo: Mis hijos y hermanos, escucharon a José el amado de Israel; dar oído, hijos míos, a su padre. He visto en mi vida envidia y muerte, y no deambulé en la verdad del Señor. Estos mis hermanos me odiaban, y el Señor me amaba: querían matarme, y el Dios de mis padres me custodiaba: me decepcionaban en un pozo, y el Altísimo me crió de nuevo: me vendieron por esclavo, y el Señor me liberó: fui llevado en cautiverio, y Su mano fuerte me socorrió: me mantuve en hambre, y el Señor mismo me alimentó: estaba solo, y Dios me consoló: estaba enfermo, y el Altísimo me visitó: yo estaba en prisión, y el Salvador me mostró favor; en bonos, y Él me liberó; en medio de calumnias, y Él suplicó mi causa; en medio de amargas palabras de los egipcios, y Él me rescató; en medio de la envidia y el engaño, y Él me exaltó.
2. Y así Potifar, el jefe cocinero de Faraón, me confió su casa, y luché contra una mujer desvergonzada, instándome a transgreder con ella; pero el Dios de Israel mi padre me protegió de
la llama ardiente. Me echaron a prisión, me golpearon, me burlaron; y el Señor me concedió encontrar lástima a la vista del guardián de la prisión. Porque Él en ningún sabio los abandonará que le teman, ni en las tinieblas, ni en los lazos, ni en las tribulaciones, ni en las necesidades. Porque no como el hombre se avergüenza Dios, ni como el hijo del hombre tiene miedo, ni como uno que nace en la tierra es Él débil, o puede ser empujado a un lado; pero en todos los lugares está Él a mano, y de diversas maneras él se consuela, partiendo por un poco para probar el propósito del alma. En diez tentaciones Me mostró aprobado, y en todas ellas soporté; para la resistencia es un encanto poderoso, y la paciencia da muchas cosas buenas.
3. ¡Con qué frecuencia me amenazó el egipcio con la
muerte! ¿Con qué frecuencia me entregó al castigo, y luego me llamó y me amenazó cuando no me compañíaría con ella! Y ella me dijo: Tú serás el señor de mí, y todo lo que sea mío, si te entregas a mí, y serás nuestro amo. Por lo tanto, recordé las palabras de los padres de mi padre Jacob, y entré en mi cámara y oré al Señor; y ayuné en esos siete años, y me presenté a mi amo como uno que vivía delicadamente, porque ellos que ayunan por el amor de Dios reciben belleza de rostro. Y si uno me daba vino, no lo bebí; y ayuné durante tres días, y tomé mi comida y se la di a los pobres y enfermos. Y busqué al Señor temprano, y lloré por la mujer egipcia de Memphis, porque muy incesantemente me molestó, y por la noche vino a mí bajo la pretensión de visitarme; y al principio, como no tenía un hijo varón, fingió contarme como un hijo. Y oré al Señor, y ella dejó al descubierto a un niño varón; por lo tanto, durante un tiempo ella me abrazó como un hijo, y yo no lo sabía. Por último, trató de atraerme a la fornicación. Y cuando lo percibí, me entristeció hasta la muerte; y cuando ella había salido me vine a mí mismo, y me lamenté por sus muchos días, porque vi su engaño y su engaño. Y le declaré las palabras de la Altísimo, si se apartaba de su malvada lujuria.
4. ¿Con qué frecuencia me ha adulado con palabras como hombre santo, con engaño en su discurso, alabando mi castidad ante su marido, mientras desea destruirme cuando estábamos solos?
Ella me elogió abiertamente como casta, y en secreto me dijo: No temas a mi esposo; porque él es persuadido con respecto a su castidad, para que incluso uno le diga concerniente a nosotros que en ningún caso creería sabiamente. Por todas estas cosas me apetecí en el suelo con ropa de saco, y besé a Dios para que el Señor me liberara del egipcio. Y cuando no prevaleció nada, volvió a mí bajo la súplica de instrucción, para que conociera la palabra del Señor. Y ella me dijo: Si quieren que dejen a mis ídolos, sean persuadidos por mí, y persuadiré a mi esposo para que se aparte de sus ídolos, y caminaremos en la ley de su Señor. Y yo le dije: El Señor no quiere que aquellos que lo veneran estén en la imprudencia, ni él se complace en ellos que cometen adulterio. Y mantuvo su paz, deseando lograr su deseo maligno. Y me di aún más al ayuno y a la oración, para que el Señor me liberara de ella.
5. Y de nuevo en otro momento ella me dijo: Si no cometen adulterio, mataré a mi esposo, y yo también los llevaré legalmente a ser mi
esposo. Por lo tanto, cuando escuché esto, alquilo mi vestimenta y dije: Mujer, venera al Señor, y no hagas esta mala escritura, para que no seas completamente destruida; porque declararé tu pensamiento impío a todos los hombres. Por lo tanto, teniendo miedo, pensó que yo no declararía a nadie su iniquidad. Y se fue, calmándome con regalos y enviándome todas las delicias de los hijos de los hombres.
6. Y me envía comida salpicada de encantamientos.
Y cuando llegó el eunuco que lo trajo, miré hacia arriba y vi a un hombre terrible dándome con el plato una espada, y percibí que su plan era el engaño de mi alma. Y cuando él había salido lloré, ni probé eso ni nada más de su comida. Así que después de un día vino a mí y observó la comida, y me dijo: ¿Qué es esto, que no has comido de la comida? Y le dije: Es porque lo llenaste de muerte; y ¿cómo dijiste, no me acerqué a los ídolos, sino solo al Señor? Ahora bien, sé que el Dios de mi padre me ha revelado por un ángel tu iniquidad, y lo he guardado para condenarte, si ay de ti puedes verlo y arrepentirte. Pero para que aprendas que la iniquidad de los impíos no tiene poder sobre ellos que veneran a Dios en castidad, lo tomé y me lo comí delante de ella, diciendo: El Dios de mis padres y el Ángel de Abraham estarán conmigo. Y ella cayó sobre su cara a mis pies, y lloró; y la crié y la admonihé, y ella prometió hacer esta iniquidad ya no.
7. Pero debido a que su corazón estaba puesto sobre mí para cometer lascividad, suspiró, y su semblante
cayó. Y cuando su marido la vio, le dijo: ¿Por qué ha caído tu semblante? Y ella dijo: Tengo un dolor en mi corazón, y los gemidos de mi espíritu me oprimen; y así la consoló que no estaba enfermo. Entonces ella se apresuró a mí mientras su esposo aún no estaba, y me dijo: Me colgaré, o me arrojaré a un pozo o sobre un acantilado, si no me consientes. Y cuando vi que el espíritu de Beliar la estaba molestando, oré al Señor y le dije: ¿Por qué estás perturbado y perturbado, cegado en pecados? Recuerda que si te suicidas, Sethon, la concubina de tu marido, tu rival, vencerá a tus hijos y destruirá tu monumento desde fuera de la tierra. Y ella me dijo: Lo entonces me amas; esto por sí solo es suficiente para mí, para que cuiden mi vida y mis hijos: tengo la expectativa de que disfrutaré de mi deseo. Y ella no sabía eso por mi Dios, hablé así, y no por ella. Porque si un hombre ha caído ante la pasión de un deseo inicuo, entonces por eso se ha vuelto esclavizado, como también lo fue ella. Y si escucha algo bueno con respecto a la pasión por la cual es vencido, lo recibe a su deseo inicuo.
8. Os declaro, hijos míos, que fue alrededor de la sexta hora cuando se apartó de
mí; y me arrodillé ante el Señor todo ese día, y continué toda la noche; y al amanecer me levanté llorando, y orando por una liberación del egipcio. Por fin, entonces, se apoderó de mis prendas, arrastrándome por la fuerza para tener conexión con ella. Cuando, por lo tanto, vi que en su locura ella sostenía por la fuerza mis prendas, huí desnuda. Y ella me acusó falsamente a su marido, y el egipcio me echó a la prisión en su casa; y en la mañana, después de haberme azotado, el egipcio me envió a la prisión de su casa. Cuando, por lo tanto, estaba en atocho, la mujer egipcia se enfermó de su disgusto, y me escuchó cómo cantaba alabanzas al Señor mientras estaba en la morada de las tinieblas, y con voz alegre se regocijaba y glorificaba a mi Dios sólo porque con un pretexto me había librado de la mujer egipcia.
9. ¡Cuántas veces me ha enviado, diciendo: ¡Consienten cumplir mi deseo, y os liberaré de vuestros lazos, y liberaré el tiempo de la
oscuridad! Y ni siquiera en los pensamientos le inclino. Porque Dios lo ama, que en una guarción de tinieblas ay de castidad, en lugar de aquel que en cámaras secretas vive delicadamente sin restricciones. Y quien viva en castidad, y desea también gloria, y si el Altísimo sabe que es conveniente para él, Él le otorga esto también, incluso como a mí. ¡Con qué frecuencia, aunque estaba enferma, se me vino a mí en momentos no mirados y escuchó mi voz mientras oraba! Y cuando oí sus gemidos sostuve mi paz. Porque cuando yo estaba en su casa ella no estaba para desnudar sus brazos, y pechos, y las piernas, que yo podría caer delante de ella; porque ella era muy hermosa, espléndidamente adornada para mi engaño. Y el Señor me protegió de sus dispositivos.
10. Por lo tanto, ven, hijos míos, cómo funcionan las grandes cosas la paciencia y oran con
ayuno. Y si por lo tanto siguen después de la sobriedad y la pureza con paciencia y humildad de corazón, el Señor morará entre ustedes, porque Él ama la sobriedad. Y donde mora el Altísimo, a pesar de que un hombre cae en la envidia, o la esclavitud, o calumnia, el Señor que mora en él, por el bien de su sobriedad no sólo lo libera del mal, sino que también lo exalta y glorifica, incluso como yo. Porque en todos los sentidos el hombre está protegido, ya sea en la deeda, o en la palabra, o en el pensamiento. Mis hermanos saben cómo mi padre me amaba, y yo no fui exaltado en mi corazón; aunque era un niño, tenía el miedo de Dios en mis pensamientos. Porque sabía que todas las cosas debían desaparecer, y me mantuve dentro de los límites, y honré a mis hermanos; y por miedo a ellos sostuve mi paz cuando me vendieron, y revelé no a mi familia a los ismaelitas, que yo era el hijo de Jacob, un gran hombre y un poderoso.
11. Por tanto, también tenéis el miedo de Dios en vuestras obras y honrad a vuestros hermanos.
Porque todo aquel que obra la ley del Señor será amado por Él. Y cuando llegué a los Indocolpitæ con los ismaelitas, me preguntaron, y dije que era un esclavo de su casa, que tal vez no avergonzara a mis hermanos. Y el mayor de ellos me dijo: No eres un esclavo, porque incluso tu apariencia hace que se manifieste concerniente a ti. Y me amenazó hasta la muerte. Pero dije que yo era su esclavo. Ahora, cuando llegamos a Egipto, se esforzaron por preocuparse por mí, cuál de ellos debería comprarme y llevarme. Por lo tanto, me pareció bueno para todos que yo permaneciera en Egipto con un comerciante de su comercio, hasta que regresaran trayendo mercancías. Y el Señor me dio el favor a los ojos del mercader, y me confió su casa. Y el Señor lo bendijo por mis medios, y lo aumentó en plata y oro, y yo estuve con él tres meses y cinco días.
12. Acerca de ese tiempo, la esposa memphiana de Potiphar pasó con gran pompa, y me puso sus ojos en mí, porque sus eunucos le dijeron concerniente a
mí. Y ella le dijo a su esposo con respecto al comerciante, que se había hecho rico por medio de un hebreo joven, diciendo: Y dicen que los hombres efectivamente lo han robado de la tierra de Canaán. Ahora, por lo tanto, ejecutar el juicio con él, y quitar a los jóvenes para ser su mayordomo; así los bendecirá el Dios de los Hebreos, porque la gracia del cielo está sobre él.
13. Y Potifar fue persuadido por sus palabras, y mandó que el mercader fuera traído, y le dijo: ¿Qué es esto que oigo, que robas almas de la tierra de los hebreos y las vendes por esclavos?
Por lo tanto, el comerciante cayó sobre su rostro, y lo besó, diciendo: Te suplico a ti, mi señor, que no sé lo que dices. Y él dijo: ¿De dónde es entonces tu siervo hebreo? Y él dijo: Los ismaelitas me lo confiaron hasta que regresaran. Y él no le creyó, pero le ordenó que lo desnudara y lo golpearan. Y cuando persistió, Potiphar dijo: Que los jóvenes sean traídos. Y cuando me trajeron, le hice reverencia al jefe de los eunucos, ya que él era tercero en rango con Faraón, siendo jefe de todos los eunucos, y teniendo esposas e hijos y concubinas. Y me apartó de él y me dijo: ¿Eres un esclavo o libre? Y yo dije, Un esclavo. Y me dijo: ¿De quién eres el esclavo? Y le dije: Los Ismael. Y de nuevo me dijo: ¿Cómo te convertiste en su esclavo? Y yo dije, Me compraron fuera de la tierra de Canaán. Y él no me creyó, y dijo: Estás mintiendo, y me ordenó que me desnudara y golpeara.
14. Ahora la mujer memphiana miraba por una ventana mientras me golpeaban, y ella envió a su marido, diciendo: Su juicio es
injusto; porque incluso castigas a un hombre libre que ha sido robado, como si fuera un transgresor. Y cuando no di otra respuesta a pesar de que me golpearon, me ordenó que nos mantuvieran en guardia, hasta que, dijo, los dueños del niño vendrán. Y su esposa le dijo: ¿Por qué detienes en cautiverio a este noble niño que debería ser puesto en libertad y esperarte? Porque ella deseaba verme en deseo de pecado, y yo ignoraba todas estas cosas. Luego le dijo a su esposa: No es costumbre de los egipcios quitar lo que pertenece a los demás antes de que se dieran pruebas. Esto dijo con respecto al comerciante, y con respecto a mí, que debo ser encarcelado.
15. Ahora bien, después de cuatro y veinte días llegaron los ismaelitas;
y habiendo oído que Jacob mi padre estaba de luto por mi culpa, me dijeron: ¿Cómo es que dijiste que eras un esclavo? Y he aprendido que eres el hijo de un hombre poderoso en la tierra de Canaán, y tu padre llora por ti con ropa de saco. Y de nuevo habría llorado, pero me limité.a no avergonzar a mis hermanos. Y dije, no sé, soy un esclavo. Luego me aconsejan que me vendan, que no me encuentren en sus manos. Porque temían a Jacob, para que no trabajara sobre ellos una venganza mortal. Porque se había oído que era poderoso con el Señor y con los hombres. Entonces les dijo el mercader, suéltame del juicio de Potiphar. Por lo tanto, vinieron y me preguntaron, diciendo: Él fue comprado por nosotros con dinero. Y nos envió lejos.
16. Ahora la mujer memphiana me señaló a su marido, que me comprara;
porque he oído, dijo, que lo están vendiendo. Y envió un eunuco a los ishmaelitas, y les pidió que me vendieran; y como no estaba dispuesto a traficar con ellos, regresó. Así que cuando el eunuco había hecho juicio de ellos, le dio a conocer a su amante que le pidieron un gran precio a su esclavo. Y ella envió otro eunuco, diciendo, A pesar de que exigen dos minæ de oro, hacer caso de no perdonar el oro; sólo comprar el niño, y traerlo aquí. Y les dio ochenta piezas de oro para mí, y le dijo a su amante que se habían dado cien por mí. Y cuando lo vi sostuve mi paz, que el eunuco no debe ser castigado.
17. Vean, hijos míos, qué grandes cosas soporté para no avergonzar a mis hermanos.
También os amáis unos a otros, y con el sufrimiento largo ocultáis las faltas de los demás. Porque Dios se deleita en la unidad de los hermanos, y en el propósito de un corazón aprobado para amar. Y cuando mis hermanos entraron en Egipto, y se enteraron de que les devolví su dinero, y no les dije, sí, que incluso los reconfortaba, y después de la muerte de Jacob los amaba más abundantemente, y todas las cosas que él mandó las hice muy abundantemente, entonces se maravillaron. Porque los sufrí para que no se afligieron ni siquiera hasta el más mínimo asunto; y todo eso estaba en mi mano que les di. Sus hijos eran mis hijos, y mis hijos eran como siervos; su vida era mi vida, y todo su sufrimiento era mi sufrimiento, y toda su enfermedad era mi enfermedad. Mi tierra era su tierra, mi consejo su consejo, y yo no exalté a mí mismo entre ellos en arrogancia debido a mi gloria mundana, pero yo estaba entre ellos como uno de los menos.
18. Por lo tanto, si también caminas en los mandamientos del Señor, hijos míos, Él os exaltará allí, y os bendecirá con cosas buenas para siempre y para
siempre. Y si alguien busca hacer el mal a ti, orando bien por él, y serás redimido del Señor de todo mal. Porque, he aquí, ves que a través de un largo sufrimiento llevé a mi esposa incluso a la hija de mi amo. Y cien talentos de oro me dieron con ella; porque el Señor los hizo servirme. Y Él me dio también belleza como flor por encima de los hermosos de Israel; y Él me conservó hasta la vejez en fuerza y en belleza, porque yo era como en todas las cosas a Jacob.
19. Oigan también, hijos míos, las visiones que
vi. Había doce ciervos alimentándose, y los nueve estaban divididos y dispersos en la tierra, del mismo modo también los tres. Y vi que de Judá nació una virgen con una prenda de lino, y de ella salió un cordero, sin mancha, y en su mano izquierda había como si fuera un león; y todas las bestias corrieron contra Él, y el cordero las venció, las destruyó, y las pisó bajo los pies. Y gracias a Él los ángeles se regocijaron, y los hombres, y toda la tierra. Y estas cosas tendrán lugar en su temporada, en los últimos días. Por tanto, oh hijos míos, observad los mandamientos del Señor y honrad a Judá y a Leví; porque de ellos os surgirá el Cordero de Dios, por gracia salvando a todos los gentiles e Israel. Porque Su reino es un reino sempiterno, que no será sacudido; pero mi reino entre vosotros llegará a su fin como hamaca de un observador, que después del verano no aparecerá.
20. Sé que después de mi muerte los egipcios os afligirán, pero Dios emprenderá vuestra causa y os llevará a lo que Él prometió a vuestros
padres. Pero llevad mis huesos contigo; porque cuando mis huesos sean tomados, el Señor estará con ustedes en la luz, y Beliar estará en tinieblas con los egipcios. Y llevad a Zilpah tu madre,y la ajústala cerca de Bilhah, junto al hipódromo, al lado de Raquel. Y cuando había dicho estas cosas, extendió los pies y durmió el largo sueño. Y todo Israel lo desabundó, y todo Egipto, con un gran lamento. Porque se sentía incluso por los egipcios, incluso como sus propios miembros, y les mostró bondad, iéndolos en cada trabajo, consejo y asunto. XII.— El Testamento de Benjamín Concerniente a una Mente Pura.
1. El registro de las palabras de Benjamín, que expuso a sus hijos, después de haber vivido
ciento veinte años. Y los besó, y dijo: Como Isaac nació de Abraham en su centésima año, yo también fui a Jacob. Ahora que Rachel murió al darme a luz, no tenía leche; por lo tanto, Bilhah me succionó la criada. Porque Raquel permaneció estéril durante doce años después de haber dado a luz a José, y oró al Señor con doce días de ayuno, y ella me concibió y me dejó al descubierto. Porque nuestro padre amaba mucho a Raquel, y oró para que pudiera ver a dos hijos nacidos de ella: por lo tanto, me llamaron hijo de días, que es Benjamín. 2.
Cuando por lo tanto fui a Egipto, y José mi hermano me reconoció, me dijo: ¿Qué le dijeron a mi padre en que me vendieron? Y le dije: Te arrancaron el abrigo con sangre y lo enviaron, y le dijeron: Mira si este es el abrigo de tu hijo. Y me dijo: Aun así, hermano; porque cuando los ishmaelitas me llevaron, uno de ellos me quitó el abrigo, y me dio una faja, y me azotó, y me hizo correr. Y cuando se fue a esconder mi ropa, un león lo conoció, y lo mató; y así sus compañeros tenían miedo, y me vendieron a sus compañeros.
3. Por tanto, mis hijos, amáis al Señor Dios de los cielos y guardad Sus mandamientos, y sed seguidores del hombre bueno y santo
José; y deja que tu mente sea buena, incluso cuando me conozcas. El que tiene su mente bien ve todas las cosas con razón. Temáis al Señor, y amad a tu prójimo; y aunque los espíritus de Beliar os aseienten en toda la iniquidad trovadora, sin embargo, ninguna iniquidad trovadora ha dominio sobre vosotros, como no lo había hecho sobre José mi hermano. ¡Cuántos hombres deseaban matarlo, y Dios lo protegió! Porque el que teme a Dios y ama a su prójimo no puede ser golpeado por el espíritu del aire de Beliar, siendo protegido por el miedo de Dios; tampoco puede ser gobernado por el dispositivo de los hombres o de las bestias, porque es ayudado por el amor del Señor que tiene hacia su prójimo. Porque incluso emborrachaba a nuestro padre Jacob para que orara por nuestros hermanos, para que el Señor no les imputara el mal que idearon concerniente a José. Y así Jacob gritó: Hijo José, has prevalecido sobre las entrañas de tu padre Jacob. Y él lo abrazó, y lo besó durante dos horas, diciendo: En vosotros se cumplirá la profecía del cielo concerniente al Cordero de Dios, incluso al Salvador del mundo, que los impecables serán entregados por transgresores, y sin pecado será ejecutado por hombres impíos en la sangre del convenio, por la salvación de los gentiles y de Israel, y destruirá a Beliar, y a los que le sirven.
4. ¿Conoces a vosotros, hijos míos, el fin del buen
hombre? Sé seguidores de su compasión en una buena mente, para que también puedas usar coronas de gloria. El buen hombre no tiene un ojo oscuro; porque él muestra misericordia a todos los hombres, a pesar de que son pecadores, a pesar de que idean el mal concerniente a él. Así que el que hace el bien vence al mal, siendo protegido por Él que es bueno; y ama a los justos como su propia alma. Si alguien es glorificado, no lo envidia; si alguien se enriquece, no está celoso; si alguien es valiente, lo alaba; confía y lo alaba que es sobrio de mente; muestra misericordia a los pobres; él está amablemente dispuesto hacia los débiles; canta las alabanzas de Dios; en cuanto a aquel que tiene el miedo de Dios, lo protege como con un escudo; el que ama a Dios que ayuda; él que rechaza el Altísimo amonesta y se da la vuelta; y el que tiene la gracia de un buen espíritu, ama incluso como su propia alma.
5. Si tenéis una buena mente, hijos míos, entonces los dos hombres inicuos estarán en paz con vosotros, y el derrochador os reverenciará y se volverá al
bien; y los codiciosos no sólo cesarán de su deseo desmesurado, sino que incluso darán los frutos de su codicia a los afligidos. Si lo haces bien, incluso los espíritus impuros huirán de ti; Sí, las bestias huirán de ti con miedo. Porque donde la reverencia por las buenas obras está presente en la mente, la oscuridad huye de él. Porque si alguien es perjudicial para un hombre santo, se arrepiente; porque el santo muestra compasión por su vilipendiado, y mantiene su paz. Y si alguien traiciona a un alma recta, y el hombre justo, aunque ore, sea humillado por un tiempo, pero no mucho después de que parezca mucho más glorioso, al igual que José mi hermano.
6. La mente del hombre bueno no está en el poder del engaño del espíritu de Beliar, porque el ángel de la paz guía su
alma. No mira apasionadamente las cosas corruptibles, ni reúne riquezas para desear el placer; no se deleita en el placer, no lastima a su prójimo, no mima a sí mismo con la comida, no se equivoca en el orgullo de sus ojos, porque el Señor es su porción. La buena mente no admite la gloria y la deshonra de los hombres, ni lo sabe ningún engaño o mentira, pelea o injuria; porque el Señor mora en él y ilumina su alma, y se regocija hacia todos los hombres en cada momento. La buena mente no tiene dos lenguas, de bendición y de maldición, de insulto y de honor, de tristeza y de alegría, de tranquilidad y de problemas, de hipocresía y de verdad, de pobreza y de riqueza; pero tiene una disposición, pura e incorrupta, con respecto a todos los hombres. No tiene doble vista, ni doble audición; porque en todo lo que hace, o habla, o ve, sabe que el Señor observa su alma, y limpia su mente de que Dios y los hombres no lo condenan. Pero de Beliar cada obra es doble, y no tiene soltería.
7. Huyed, pues, hijos míos, del mal hacer de Beliar;
porque les da una espada que obedece, y la espada es la madre de siete males. Primero la mente concibe a través de Beliar, y primero hay envidia; en segundo lugar, la desesperación; en tercer lugar, la tribulación; en cuarto lugar, cautiverio; en quinto lugar, la necesidad; en sexto lugar, problemas; en séptimo lugar, la desolación. Por lo tanto, también Caín es entregado a siete venganzas por Dios, porque en cada cien años el Señor trajo una plaga sobre él. Doscientos años sufrió, y en el novecientos años fue llevado a la desolación por el diluvio, por el bien de Abel, su justo hermano. En setecientos años fue juzgado Caín, y Lamech en setenta veces siete; porque para siempre aquellos que son comparados con Caín en envidia al odio a los hermanos serán juzgados con el mismo castigo.
8. Por lo tanto, hijos míos, huyáis de los malos tratos, la envidia y el odio a los hermanos, y aferraos a la bondad y al
amor. El que tiene una mente pura en el amor, no cuida de una mujer a la fornicación; porque no tiene profanación en su corazón, porque el Espíritu de Dios descansa en él. Porque como el sol no está profanado por brillar sobre estiércol y lodo, sino que se seca tanto y aleja el mal olor: también la mente pura, limitada entre las profanaciones de la tierra, más bien edifica, y sí mismo no sufre ninguna profanación.
9. Ahora bien, supongo, de las palabras de los justos Enoc, que también habrá malas cosas entre vosotros, porque cometeréis fornicación con la fornicación de Sodoma, y perecerán a todos salvo unos pocos, y multiplicarán las lujurias desmesuradas con las
mujeres; y el reino del Señor no estará entre vosotros, porque inmediatamente Él se lo quitará. Sin embargo, el templo de Dios será construido en su porción, y será glorioso entre ustedes. Porque Él lo tomará, y las doce tribus se reunirán allí, y todos los gentiles, hasta que el Altísimo envíe Su salvación en la visita de Su único engendrado. Y Él entrará en el frente del templo, y allí se tratará al Señor con indignación, y Él será levantado sobre un árbol. Y el velo del templo será alquilado, y el Espíritu de Dios descenderá sobre los gentiles a medida que el fuego se derrama. Y Él surgirá de la tumba, y ascenderá de la tierra al cielo, y sé cuán humilde será Él sobre la tierra, y cuán glorioso en el cielo.
10. Ahora bien, cuando José estaba en Egipto, anhelaba ver su rostro y la forma de su semblante;
y a través de las oraciones de Jacob mi padre lo vi, mientras estaba despierto durante el día, en su forma plena y perfecta. Sé, por lo tanto, hijos míos, que me estoy muriendo. Por lo tanto, trabajen la verdad y la rectitud cada uno con su prójimo, y juzguen a los fieles que hacen, y guarden la ley del Señor y Sus mandamientos; por estas cosas te enseño en lugar de toda herencia. Por lo tanto, también se los den a sus hijos por una posesión eterna; porque también lo hicieron Abraham, e Isaac, y Jacob. Todas estas cosas que nos dieron por herencia, diciendo: Guardad los mandamientos de Dios hasta que el Señor revele Su salvación a todas las naciones. Entonces verán a Enoc, Noé y Shem, y a Abraham, e Isaac, y Jacob, que surgen a la derecha con alegría. Entonces también surgiremos, cada uno sobre nuestra tribu, adorando al Rey de los cielos, que apareció sobre la tierra en forma de hombre de humildad. Y tantos como se cree en Él en la tierra se regocijarán con Él; y entonces todos los hombres surgirán, algunos a la gloria y otros a la vergüenza. Y el Señor juzgará primero a Israel, aun por el mal que le hicieron; porque cuando apareció como libertador, Dios en la carne, no le creyeron. Y entonces juzgará a todos los gentiles, tantos como le creyeron que no cuando apareció sobre la tierra. Y reprenderá a Israel entre los elegidos de los gentiles, aun cuando reprendió a Esaú entre los midianitas, que engañaron a sus hermanos, para que cayeran en la fornicación y la idolatría; y fueron alienados de Dios, y llegaron a ser como ellos que no eran niños en la porción de ellos que temen al Señor. Pero si caminas con santidad en presencia del Señor, morarás en esperanza de nuevo en mí, y todo Israel será reunido al Señor.
11. Y ya no me llamarán lobo vorante debido a vuestros estragos, sino a un trabajador del Señor, distribuyéndoles alimentos que trabajen lo que es
bueno. Y uno se levantará de mi semilla en los últimos tiempos, amado por el Señor, escuchando sobre la tierra Su voz, iluminando con nuevo conocimiento a todos los gentiles, irrumpiendo sobre Israel para la salvación con la luz del conocimiento, y desgarrándolo como un lobo, y dándolo a la sinagoga de los gentiles. Y hasta la consumación de los siglos estará en las sinagogas de los gentiles, y entre sus gobernantes, como una cepa de música en boca de todos; y será inscrito en los libros sagrados, tanto en su obra como en su palabra, y será elegido por Dios para siempre; y gracias a él mi padre Jacob me instruyó, diciendo: Él llenará lo que carece de su tribu.
12. Y cuando terminó sus palabras, dijo: Os cargo a vosotros, hijos míos, que saquen mis huesos de Egipto y me entierren en Hebrón, cerca de mis
padres. Así que Benjamín murió ciento veinticinco años, en una buena vejez, y lo colocaron en un ataúd. Y en el noventa y un primer año de la partida de los hijos de Israel de Egipto, ellos y sus hermanos levantaron los huesos de sus padres en secreto en un lugar que se llama Canaán; y los enterraron en Hebrón, a los pies de sus padres. Y regresaron de la tierra de Canaán, y habitaron en Egipto hasta el día de su partida de la tierra de Egipto.
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