Los Esenios y Su Enseñanza De Enoch a los Rollos del mar Muerto cap. 1 al 3

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Capítulo 1

Los esenios y su enseñanza

Desde las épocas remotas de la antigüedad ha existido una enseñanza notable que es universal en su aplicación y eterna en su sabiduría. Fragmentos de él se encuentran en jeroglíficos sumerios y en azulejos y piedras que datan de hace unos ocho o diez mil años. Algunos de los símbolos, como el sol, la luna, el aire, el agua y otras fuerzas naturales, son de una edad incluso anterior al cataclismo que terminó el período del Pleistoceno. Se desconoce cuántos miles de años antes de que existiera la enseñanza.

Estudiar y practicar esta enseñanza es despertar en el corazón de cada hombre un conocimiento intuitivo que puede resolver sus problemas individuales y los problemas del mundo.

Las huellas de la enseñanza han aparecido en casi todos los países y religiones. Sus principios fundamentales se enseñaron en la antigua Persia, Egipto, India, Tibet, China, Palestina, Grecia y muchos otros países. Pero ha sido transmitido en su forma más pura por los esenios, esa misteriosa hermandad que vivió durante los últimos dos o tres siglos antes de Cristo y el primer siglo de la era cristiana en el Mar Muerto en Palestina y en el lago Mareotis en Egipto. En Palestina y Siria, los miembros de la hermandad eran conocidos como esenios y en Egipto como Therapeutae o curanderos.

La parte esotérica de su enseñanza se da en El árbol de la vida, Las comuniones y la Paz séptuple. La enseñanza exotérica o externa aparece en "El Evangelio esenio de la paz", "Génesis, una interpretación esenia", "Moisés, el profeta de la ley" y "El sermón del monte".

Se dice que el origen de la hermandad es desconocido, y la derivación del nombre es incierta. Algunos creen que proviene de Esnoch, o Enoch, y afirman que él es su fundador, ya que su comunión con el mundo angelical le fue dada por primera vez.

Otros consideran que el nombre proviene de Israel, los elegidos de las personas a las que Moisés dio a luz las Comuniones en el Monte Sinaí, donde el mundo angelical se lo reveló.

Pero sea cual sea su origen, es cierto que los esenios existieron durante mucho tiempo como hermandad, tal vez bajo otros nombres en otras tierras.

La enseñanza aparece en el Zend Avesta de Zoroastro, quien la tradujo a una forma de vida que se siguió durante miles de años. Contiene los conceptos fundamentales del brahmanismo, los Vedas y los Upanishads; y los sistemas de yoga de la India surgieron de la misma fuente. Más tarde, Buda dio esencialmente las mismas ideas básicas y su árbol sagrado de Bodhi se correlaciona con el árbol de la vida esenio. En el Tíbet, la enseñanza una vez más encontró expresión en la Rueda de la Vida Tibetana.

Los pitagóricos y los estoicos en la antigua Grecia también siguieron los principios esenios y gran parte de su estilo de vida. La misma enseñanza fue un elemento de la cultura adónica de los fenicios, de la Escuela de Filosofía de Alejandría en Egipto, y contribuyó en gran medida a muchas ramas de la cultura occidental, la masonería, el gnosticismo, la kabala y el cristianismo. Jesús lo interpretó en su forma más sublime y hermosa en las siete Bienaventuranzas del Sermón del Monte.

Los esenios vivían a orillas de lagos y ríos, lejos de ciudades y pueblos, y practicaban un estilo de vida comunitario, compartiendo por igual en todo. Eran principalmente agricultores y arboricultores, con un vasto conocimiento de los cultivos, el suelo y las condiciones climáticas que les permitieron cultivar una gran variedad de frutas y verduras en áreas relativamente desérticas y con un mínimo de mano de obra.

No tenían sirvientes ni esclavos y se decía que habían sido las primeras personas en condenar la esclavitud tanto en teoría como en la práctica. No había ricos ni pobres entre ellos, considerándose ambas condiciones como desviaciones de la Ley. Establecieron su propio sistema económico, basado totalmente en la Ley, y demostraron que todas las necesidades alimentarias y materiales del hombre pueden alcanzarse sin lucha, a través del conocimiento de la Ley.

Pasaron mucho tiempo estudiando escritos antiguos y ramas especiales del aprendizaje, como la educación, la curación y la astronomía. Se decía que eran los herederos de la astronomía caldea y persa y de las artes curativas egipcias. Eran expertos en profecías para las cuales se preparaban por un ayuno prolongado. En el uso de plantas y hierbas para curar al hombre y la bestia, también eran competentes.

Vivían una vida normal y sencilla, se levantaban cada día antes del amanecer para estudiar y comulgar con las fuerzas de la naturaleza, bañarse en agua fría como un ritual y ponerse ropa blanca. Después de su trabajo diario en los campos y viñedos, comían sus comidas en silencio, precediéndolo y terminando con oración. Eran completamente vegetarianos en su alimentación y nunca tocaban alimentos de carne ni líquidos fermentados. Sus tardes estaban dedicadas al estudio y la comunión con las fuerzas celestiales.

La tarde fue el comienzo de su día y su sábado o día santo comenzó el viernes por la noche, el primer día de su semana. Este día fue dedicado al estudio, la discusión, el entretenimiento de los visitantes y la reproducción de ciertos instrumentos musicales, cuyas réplicas se han encontrado.

Su estilo de vida les permitió vivir hasta edades avanzadas de 120 años o más y se decía que tenían una fuerza y ​​resistencia maravillosas. En todas sus actividades expresaron amor creativo.

Enviaron curanderos y maestros de las hermandades, entre los cuales estaban Elijah, John the Baptist, John the Beloved y el gran Maestro Esenio, Jesús.

La membresía en la hermandad era alcanzable solo después de un período de prueba de un año y tres años de trabajo iniciático, seguidos por siete años más antes de recibir la enseñanza interna completa.

Los registros del estilo de vida esenio nos han llegado de los escritos de sus contemporáneos. Plinio, el naturalista romano, Filo el filósofo alejandrino, Josefo el historiador y soldado judío, Solanio y otros hablaron de ellos de diversas maneras como "una raza en sí mismos, más notable que cualquier otro en el mundo", "el más viejo de los iniciados, que recibió sus enseñanzas de Asia Central "," la enseñanza perpetuada a través de un inmenso espacio de edades "," la santidad constante e inalterable ".

Algunas de las enseñanzas externas se conservan en texto arameo en el Vaticano en Roma. Parte del texto eslavo fue encontrado en posesión de los Habsburgo en Austria y se dice que fue sacado de Asia en el siglo XIII por sacerdotes nestorianos que huían de las hordas de Genghis Khan.

Los ecos de la enseñanza existen hoy en muchas formas, en los rituales de los masones, en el candelabro de siete brazos, en el saludo "La paz sea contigo", usado desde la época de Moisés.

Desde su antigüedad, su persistencia a través de los siglos, es evidente que la enseñanza no pudo haber sido el concepto de ningún individuo o persona, sino que es la interpretación, por una sucesión de grandes Maestros, de la Ley del universo, la Ley básica , eternos e inmutables como las estrellas en sus cursos, lo mismo ahora que hace dos o diez mil años, y tan aplicable hoy como entonces.

La enseñanza explica la Ley, muestra cómo las desviaciones del hombre de ella son la causa de todos sus problemas, y proporciona el método por el cual puede encontrar la manera de salir de su dilema.

Me has dado a conocer tus cosas profundas y misteriosas. Todas las cosas existen por Ti y no hay ninguna aparte de Ti. Por tu ley has dirigido mi corazón para que ponga mis pasos en línea recta en los senderos correctos y camine donde está tu presencia.

Del Libro de los himnos VII

de los Rollos del Mar Muerto

La Ley fue plantada para recompensar a los hijos de la Luz con sanación y paz abundante, con larga vida, con semilla fructífera de bendiciones eternas, con gozo eterno en la inmortalidad de la Luz eterna.

"El manual de disciplina"

de los Rollos del Mar Muerto

Capitulo 2

La única ley

Las enseñanzas que Moisés presentó en el Monte Sinaí fueron practicadas mil quinientos años después por las Hermandades Esenias en Palestina y Egipto.

Comprender sus enseñanzas es comprender los valores que las prácticas esenias tienen para el hombre de hoy.

Moisés fue el dador de la Ley, la Ley Única. Estableció el monoteísmo que se convertiría no solo en el principio fundamental de las Hermandades Esenias sino de toda la civilización occidental. La información más autorizada que tenemos sobre su enseñanza proviene de sus Hermandades.

Su tradición divide su vida en tres períodos simbólicos de las experiencias en la vida de cada hombre. En el primer período de cuarenta años, durante el cual vivió como príncipe de Egipto, siguió el camino de la tradición, adquiriendo toda la educación y el conocimiento disponibles. Estudió los rituales de Isis, Amon-Ra y Osiris, los preceptos de Pta Hotep, el Libro egipcio de los muertos y las tradiciones que vinieron del este a Egipto, el centro cultural del mundo en ese momento. Pero en todos sus estudios no encontró dinamismo interno o principio unificador que explicara el universo y los problemas de la vida.

En el segundo período de su vida, pasó cuarenta años en el desierto siguiendo el camino de la naturaleza, estudiando el libro de la naturaleza, al igual que muchos otros grandes genios y profetas, incluido Jesús. En las inmensidades inmensas del desierto, con su soledad y silencio, se han presentado grandes verdades internas. En este período de su vida, Moisés descubrió la Ley Única , la totalidad de todas las leyes . Descubrió que esta única Ley gobernaba todas las manifestaciones de la vida, y gobernaba todo el universo. Para él fue el mayor de todos los milagros descubrir que todo opera bajo una sola ley. Luego se le ocurrió la idea de la totalidad de las leyes. Y a esta totalidad la llamó la Ley, escrita con una "L" mayúscula.

Primero observó que el hombre vive en un universo dinámico y en constante cambio; las plantas y los animales crecen y desaparecen; las lunas aumentan y disminuyen. No hay un punto estático en la naturaleza o el hombre. Él vio que la Ley se manifiesta en un cambio perpetuo, y que detrás del cambio hay un plan de Orden Cósmico a gran escala.

Llegó a comprender que la Ley es el mayor y único poder en el universo y que todas las demás leyes y todas las cosas son parte de la única Ley. La Ley no está sujeta a ninguna otra ley o leyes. Es eterno, indestructible, incapaz de derrota. Una planta, un árbol, un cuerpo humano o un sistema solar tienen sus propias leyes, matemáticas, biológicas y astronómicas. Pero el único poder supremo, la Ley, está detrás de todos ellos.

La Ley gobierna todo lo que ocurre en el universo, y todos los demás universos, toda actividad, toda creación, mental o física. Gobierna todo lo que existe en la manifestación física, en la energía y el poder, en la conciencia, todo el conocimiento, todo pensamiento, todo sentimiento, toda realidad. La ley crea vida y crea pensamiento.

Los esenios llamaron a la suma total de la vida en todos los planetas del universo el océano cósmico de la vida . Y la suma total de las corrientes de pensamiento en el universo se llamó el océano cósmico del pensamiento , o conciencia cósmica en una terminología más moderna.

Este océano cósmico de la vida y el océano cósmico del pensamiento forman una unidad dinámica de la cual el hombre es una parte inseparable. Cada cuerpo pensante de cada individuo está en constante comunión interna con esta unidad. Todo ser humano es una parte individualizada de la unidad. Esta unidad es la Ley, la Luz Eterna , de la cual habló Moisés.

Moisés vio la Ley quebrantada en todas partes. Egipto había sido construido sin tener en cuenta. A pesar del gran poderío militar y político de la nación, no existía una ley de igualdad. La miseria y la esclavitud existían en todas partes; ricos y pobres sufrieron opresión, epidemias y plagas. Aprendió que la ignorancia de la Ley, de las leyes de la naturaleza, era responsable de todos los males, y que los gobernantes y los gobernados tenían la misma culpa.

Se hizo evidente para Moisés que todo lo creado como resultado de la desviación de la Ley se destruye a sí mismo y con el tiempo desaparece. Solo la ley es eterna.

El tercer período de la vida de Moisés, el Éxodo, comenzó cuando decidió dedicar el resto de sus días a la realización y aplicación de la Ley, y a armonizar a la humanidad con ella. Reconoció la enormidad de la tarea que tenía ante sí al intentar hacer que tanto las masas ignorantes como los gobernantes arrogantesacepta la Ley y vive en armonía con ella. Obstáculos aparentemente insuperables enfrentan todos los reformadores del mundo, cuando la idea pura se encuentra con la fuerza opuesta en la inercia de la mente humana y la resistencia del poder arraigado. Representa una revolución de la dinámica contra lo estático, de los valores más altos contra los pseudovalores, de la libertad contra la esclavitud, y no se limita a una sola vez en la historia, ni a la humanidad en su conjunto, sino que ocurre repetidamente en la vida del individuo. hombre.

Cuando Moisés descubrió que no podía cambiar a los gobernantes egipcios ni a las masas del pueblo, recurrió a la pequeña minoría, el pueblo esclavizado y oprimido de Israel, con la esperanza de convertirlos y establecer una nueva nación basada totalmente en la Ley. Él es la única figura en la historia universal que estableció una nación así.

Moisés vio el universo como un gigantesco orden cósmico en el que existían fuentes inagotables de energía, conocimiento y armonía a disposición del hombre. Siempre había recordado las dos leyendas de su antepasado Jacob, que había luchado y conquistado a un ángel y luego había tenido una visión de los ángeles ascendiendo y descendiendo sobre una escalera que conecta el cielo y la tierra. Identificó a estos ángeles como las fuerzas de la naturaleza y los poderes de la conciencia del hombre y vio que estas fuerzas y poderes eran el vínculo de conexión entre el hombre y Dios. Identificó a Dios con la gran Ley universal.

Llegó a la conclusión de que si el hombre quiere alcanzar a Dios, primero debe convertirse en maestro de todas las fuerzas que son manifestaciones de Dios, de la Ley. Quería hacer a su pueblo "fuerte con la Ley", que es el significado de la palabra Israel. Y quería crear un sistema de vida que les permitiera conquistar a los ángeles como lo había hecho su antepasado, Jacob. Este fue el fundamento de la ciencia oculta como se la denomina hoy, de la ciencia de los ángeles, más tarde registrada como angelología.

Moisés quería que sus seguidores se dieran cuenta de que están en contacto constante, en cada momento de sus vidas y en todos los puntos de su ser, con todas las fuerzas de la vida y el universo visible e invisible; y si contactan estos poderes conscientemente y se vuelven continuamente conscientes de ellos, disfrutarán de una salud perfecta, felicidad y armonía en el cuerpo y la mente y en todos los departamentos de sus vidas.

El método de contacto con estas fuerzas estaba grabado en las dos tablas de piedra que trajo del monte. Sinaí pero destruyó cuando descubrió que las masas de su pueblo no estaban listas para la enseñanza, incluso cuando las masas de la humanidad no están listas para eso hoy y puede que no lo estén para muchas generaciones por venir. Pero para los pocos que estaban listos, les enseñó el método dado en las tabletas, las Comuniones con los ángeles, que se ha conservado a través de los siglos en las Hermandades Esenias y que todavía puede ser practicado por el hombre hoy.

Esta fue una parte de la enseñanza esotérica dada por Moisés y practicada en las Hermandades Esenias cinco siglos antes de la era cristiana.

En las tradiciones esenias posteriores, la idea abstracta de la Ley fue transmitida por el símbolo de un árbol, llamado Árbol de la Vida. Moisés había recibido una gran revelación cuando vio la zarza ardiente en el desierto. Esto representaba dos aspectos de la vida universal : calidez y luz . El calor del fuego simbolizaba el fuego de la vida, vitalidad en el mundo material. La luz, que simboliza la conciencia del hombre, representaba la luz de la sabiduría en oposición a la oscuridad de la ignorancia en el universo inmaterial. Juntos representan todo el universo y la idea de que el hombre en el centro extrae vida y vitalidad de todas las fuerzas del cosmos.

Los Esenios simbolizaban esta enseñanza en su Árbol de la Vida, que les representaba de forma concreta que el hombre era una unidad de energía, pensamientos y emociones y una unidad de fuerza vital en constante comunicación con la totalidad de las energías en el universo. Moisés deseaba ver al hombre viviendo en armonía con las leyes que rigen todas estas energías dentro y fuera del hombre, y tomar conciencia de ellas y utilizarlas en cada momento de la vida.

En su estudio de la totalidad de la Ley, Moisés logró un conocimiento intuitivo del origen del mundo y el comienzo de todas las cosas. Fue a partir de este principio de todas las cosas que derivó las leyes para la vida diaria. Aprendió que todas las cosas son partes del todo, reunidas de acuerdo con la ley; y los siete elementos o fuerzas básicas de la vida aparecieron en siete grandes ciclos de creación, un elemento en cada ciclo. Agrupó los días de la semana en un ciclo correspondiente de siete, considerando que cada día corresponde a uno diferente de los elementos. Esto fue simbolizado en las tradiciones esenias por el candelabro de siete ramas, cuyas velas se encendían cada séptimo día, el sábado, para recordarle al hombre los siete ciclos y las siete fuerzas básicas del mundo visible y los siete poderes básicos de lo invisible mundo del hombre

Los tres períodos de la vida de Moisés, en los que descubrió la Ley y sus manifestaciones, representan los tres períodos en los que se puede dividir la vida de casi todos. El primero, Egipto, ha sido llamado el período de esclavitud, de la oscuridad de la ignorancia, cuando el flujo libre de energía vital es obstruido por la ignorancia y los valores falsos. El Egipto de la humanidad, su esclavitud, consiste en la totalidad de sus desviaciones de la Ley.

El segundo período en la vida de Moisés corresponde al desierto en la vida de un individuo cuando sus valores falsos desaparecen y él no ve nada más que el vacío por delante. Es en este período que el hombre necesita con urgencia orientación interna que puede encontrar su camino de regreso a la Luz, la Ley.

El tercer período, el Éxodo, es posible para cada hombre. Siempre está la Luz mostrando el camino hacia el éxodo. El Egipto de la esclavitud del hombre nunca es eterno. El éxodo bajo Moisés duró cuarenta años, pero fue solo un comienzo en el camino de la intuición, el camino de aprender a vivir en armonía con las leyes de la vida, la naturaleza y el cosmos. Un éxodo para la humanidad solo se puede lograr a través de los esfuerzos acumulativos de muchas personas durante muchas generaciones.

Pero se puede lograr y se logrará. Siempre hay un Canaán, que no es una utopía mítica, sino una realidad viva. El éxodo es el camino que conduce hacia Canaán, el camino que Moisés pisó, el camino hacia el cual los esenios practican alumbran el camino.

"Te agradezco, Padre Celestial, porque me has puesto en una fuente de corrientes de agua, en un manantial vivo en una tierra de sequía, regando un jardín eterno de maravillas, el Árbol de la Vida, el misterio de los misterios, el crecimiento de ramas eternas para plantación eterna para hundir sus raíces en la corriente de la vida desde una fuente eterna.

"Y Tú, Padre Celestial, protege sus frutos con los ángeles del día y de la noche y con llamas de Luz eterna que arden en todos los sentidos".

De los "Salmos de Acción de Gracias" de los Rollos del Mar Muerto

Vill (viii. 4-12)

Capítulo 3

El árbol de la vida esenio

El hombre parece darse cuenta, desde los registros, que estaba rodeado de fuerzas invisibles. En cultura tras cultura del pasado, ha utilizado cierto simbolismo para expresar su relación con estas fuerzas en medio de las cuales se mueve. Este símbolo místico que se ha incrustado en casi todas las religiones y enseñanzas ocultas se llama el Árbol de la Vida. En la leyenda externa y la sabiduría interna, las intuiciones más profundas del hombre se han centrado en ello.

Fue considerado por Zoroaster como la ley misma y fue el centro de su filosofía y forma de pensar. En las enseñanzas ocultas de Moisés, el Libro Esenio del Génesis, era el Árbol del Conocimiento en el Jardín del Edén custodiado por los ángeles. Los esenios lo llamaron el árbol de la vida.

A los conceptos anteriores del Árbol, los Esenios agregaron lo que los escritores antiguos llamaron Angelología. Esta ciencia de los ángeles fue presentada por los esenios en su hermandad en Palestina. Sus ángeles eran las fuerzas en el universo.

Muchos pueblos antiguos sabían que estas fuerzas invisibles eran una fuente de energía y poder, y que la vida del hombre se sostenía por el contacto con ellos. Sabían que en la medida en que el hombre pudiera utilizar estas fuerzas, avanzaría en su evolución individual en cuerpo y espíritu, y al ponerse en armonía con ellos, su vida prosperaría. Algunas personas no solo conocían estas fuerzas, sino que tenían métodos específicos para contactarlas y utilizarlas.

En muchas tierras, estas fuerzas se consideraban de dos clases, buenas y malas, y eternamente opuestas entre sí. Zoroaster en su Zend Avesta describió a los Ahuras y Fravashis como las buenas fuerzas que luchan para siempre con los malvados Khrafstras y Devas. Los toltecas en México y América Central tenían una imagen mundial en la que las fuerzas buenas se llamaban el Ejército de Quetzalcóatl, la Serpiente Emplumada, y las fuerzas del mal eran el Ejército de Tezcatlipoca, el Jaguar. Estos dos ejércitos se mostraron en las pictografías toltecas como en conflicto continuo entre sí. En los conceptos zoroastrianos y toltecas, las fuerzas destructivas siempre luchaban contra las constructivas.

El concepto de los esenios difería de estas y otras imágenes del mundo en que solo reconocía las fuerzas positivas y constructivas en el universo. Los ángeles esenios corresponden a las buenas fuerzas de Zoroastro, los Ahuras y Fravashis, y a las buenas fuerzas de los toltecas, el ejército de Quetzalcóatl. Se consideró que era el papel del hombre en el universo fortalecer tanto las fuerzas buenas y positivas que las malas negativas serían vencidas y desaparecerían de la tierra.

El árbol de la vida esenio representaba catorce fuerzas positivas, siete de ellas celestiales o cósmicas y siete terrenales o terrestres. Se representaba al Árbol con siete raíces que se extendían hacia la tierra y siete ramas que se extendían hacia los cielos, simbolizando así la relación del hombre con la tierra y el cielo.

El hombre fue representado en el centro del árbol a medio camino entre el cielo y la tierra.

El uso del número siete es una parte integral de la tradición esenia que se ha transmitido a las culturas occidentales de varias maneras externas, como los siete días de la semana.

Cada raíz y rama del árbol representaba una fuerza o poder diferente. Las raíces representaban fuerzas y poderes terrenales, la Madre Terrenal, el Ángel de la Tierra, el Ángel de la Vida, el Ángel de la alegría, el Ángel del Sol, el Ángel del Agua y el Ángel del Aire. Las siete ramas representaban poderes cósmicos, El Padre Celestial, y sus Ángeles de Vida Eterna, Trabajo Creativo, Paz, Poder, Amor y Sabiduría. Estos fueron los ángeles esenios de los mundos visibles e invisibles.

En la antigua literatura hebrea y medieval, a estas fuerzas o ángeles celestiales y terrenales se les dieron nombres, Michael, Gabriel, etc. y fueron representados en el arte religioso como figuras humanas con alas y vestidos con túnicas que fluyen, como en los frescos de Michael Angelo.

Se vio que el hombre, en el centro del árbol, estaba rodeado como en un campo magnético, por todas las fuerzas, o ángeles, del cielo y la tierra. Fue retratado como en la postura de meditación, la mitad superior de su cuerpo sobre el suelo y la mitad inferior de la tierra. Esto indicaba que parte del hombre está aliado a las fuerzas del cielo y parte a las fuerzas de la tierra. Este concepto es muy similar al de Zoroastro, que representaba el universo como un marco de reinos con el hombre en su centro y las diversas fuerzas por encima y por debajo de él. También corresponde al ritual tolteca realizado en los pasos de sus pirámides con el hombre en medio de todas las fuerzas.

Esta posición del hombre en el centro del árbol, con las fuerzas terrenales debajo de él y las fuerzas celestiales arriba, también corresponde a la posición de los órganos en el cuerpo físico. Los tractos gástricos y generativos en la mitad inferior del cuerpo, que son instrumentos de autoconservación y autoperpetuación, pertenecen a las fuerzas terrenales. Mientras que los pulmones y el cerebro, en la mitad superior del cuerpo, son instrumentos de respiración y pensamiento y, por lo tanto, conectan al hombre con las fuerzas más finas del universo.

El contacto con las fuerzas angelicales representadas por el Árbol de la Vida fue la esencia misma de la vida cotidiana de los esenios. Sabían que para estar en armonía con estas fuerzas deben hacer un esfuerzo consciente para contactarlos. Los esenios fueron mencionados por los escritores antiguos como personas extremadamente prácticas. Sus conceptos no eran solo teorías; sabían exactamente cómo estar continuamente al tanto de las fuerzas que los rodeaban y cómo absorber su poder y ponerlos en acción en su vida diaria.

Tenían la profunda sabiduría para comprender que estas fuerzas eran fuentes de energía, conocimiento y armonía por las cuales el hombre puede transformar su organismo en un instrumento cada vez más sensible para recibir y utilizar conscientemente las fuerzas. Además, consideraron que ponerse en armonía con las fuerzas del Padre Celestial y la Madre Terrenal era la actividad más importante del hombre en la vida.

Las características de cada una de las diferentes fuerzas les resultaban muy claras y sabían lo que significaba la fuerza en la vida de cada individuo y cómo debía utilizarse.

También entendieron la relación entre las fuerzas. Consideraron que cada fuerza celestial tiene una fuerza terrenal correspondiente y cada fuerza terrenal tiene un poder celestial correspondiente. Estas fuerzas celestiales y terrenales correspondientes se colocaron en el Árbol de la Vida Esenio diagonalmente uno frente al otro, uno arriba y otro debajo del hombre. Una línea trazada entre dos fuerzas correspondientes pasó, por consiguiente, directamente a través del hombre en el centro del árbol.

Las fuerzas que se corresponden entre sí, arriba y abajo, son las siguientes:

El Padre celestial y la Madre terrenal

El ángel de la vida eterna y el ángel de la tierra

El ángel del trabajo creativo y el ángel de la vida

El ángel de la paz y el ángel de la alegría.

El ángel del poder y el ángel del sol

El ángel del amor y el ángel del agua

El ángel de la sabiduría y el ángel del aire

Estas correlaciones mostraron a los esenios que cuando un individuo contacta con cualquier fuerza terrenal también está en contacto con un cierto poder celestial. Esto les permitió comprender cuán necesario es estar en perfecta armonía con todas y cada una de las fuerzas y los ángeles, tanto en el mundo visible como en el invisible.

El árbol simbólico de la vida dejó en claro a la gente cuán inseparablemente están vinculados a todas las fuerzas, cósmicas y terrestres, y les mostró cuál es su relación con cada uno.

"Estoy agradecido, Padre celestial,

porque me has elevado a una altura eterna

y camino por las maravillas de la llanura.

"Me diste orientación para llegar a Tu eterno

compañía de las profundidades de la tierra.

Has purificado mi cuerpo

unirse al ejército de los ángeles de la tierra

y mi espíritu para alcanzar

La congregación de los ángeles celestiales.

"Le diste al hombre la eternidad

alabar al amanecer y al anochecer

Tus obras y maravillas

En alegre canción ".