EL CAMINO ESENIO EN EL SIGLO XX La Sociedad Biogénica Internacional, fundada en 1928 por Edmond Bordeaux Szekely en París, y reorganizada por él en los EE. UU., es una asociación científica y educativa no sectaria, apolítica, de miembros individuales asociados, maestros , e Institutos, para la enseñanza de la vida biogénica, la nutrición biogénica, la meditación biogénica, la realización biogénica y las aplicaciones prácticas integrales de las Enseñanzas antiguas esenias en nuestra vida diaria en el siglo XX.Sus miembros asociados reciben, por una cuota de membresía anual de S20.00, (1) cada año una nueva tarjeta de membresía, (2) cada tres meses la Revisión trimestral de Biogenic Living, que describe todos los nuevos descubrimientos y sus aplicaciones prácticas, (3) 20% descuento en todos los libros y casetes publicados por la International Biogenic Society y sus afiliados, (4) comunicaciones periódicas de interés, y (5) derechos de participación en Congresos Biogénicos Internacionales y Nacionales. Puede obtener más información sobre cómo convertirse en miembro asociado, maestro de vida biogénica o director de un instituto de vida biogénica escribiendo a International Biogenic Society, Post Office Box 33685, San Diego, California 92103. Le enviaremos una descripción detallada de la organización y funciones del IBS, y cómo puede convertirse en parte de él. EL SEMINARIO Y TALLER ANUAL ESSENE WAY A lo largo de los años, miles y miles de buscadores de la verdad de todo el mundo nos han escrito, solicitando la oportunidad de estudiar y poner en práctica las Enseñanzas Esenias en un marco armonioso, en compañía de aquellos motivados por ideas e ideales similares. En respuesta a esta necesidad, El Camino Esenio lleva a cabo un Seminario y Taller Esenio anual, al que asisten cada verano estudiantes y profesores de todo Estados Unidos y del extranjero. El Seminario y Taller Esenio generalmente se lleva a cabo en mayo de cada año. Si desea recibir nuestro anuncio habitual de primavera, escriba a The Essene Way, 3085 Reynard Way, San Diego, California 92103.___
ARMONÍA SEXUAL Por EDMOND BORDEAUX SZEKELY
INTRODUCCIÓN De The Tender Touch: Biogenic Fulfillment* por Edmond Bordeaux Szekely MOJERÍA, PROMISCUIDAD Y SENTIDO COMÚN Sostenemos estas verdades como evidentes, que estamos “dotados de ciertos derechos inalienables; entre éstos están la Vida, la Libertad y la Búsqueda de la Felicidad, a las que nos dan derecho las Leyes de la Naturaleza y el Dios de la Naturaleza. ” —Thomas Jefferson Creo que algunas palabras están en orden sobre algunas de las ramificaciones de estas antiguas tradiciones, asociadas con nuestra cultura actual. La sexualidad humana siempre ha sido un tema difícil en nuestra historia judeocristiana. Hemos vacilado entre períodos restrictivos y más liberales, pero en general, las relaciones sexuales dentro del matrimonio, especialmente cuando se asocian a la procreación, han sido la forma “aceptada” de conducta sexual, y todas las demás, desde la masturbación inocente del niño, a las ridículas prácticas de sexo en grupo en nuestra actual era permisiva, considerada inaceptable. Creo firmemente que hace mucho tiempo que se necesita una gran cantidad de aclaraciones con respecto al tema del comportamiento sexual humano. Existe una profunda diferencia entre la respuesta sexual individual, que por lo general termina en un orgasmo, y las formas en que los seres humanos tratan de lograr estas respuestas. Buda dijo que solo había dos pecados que eran virtualmente imperdonables: el asesinato y la promiscuidad, y en mi opinión, mostró una gran sabiduría al nombrar la promiscuidad junto con el grave pecado de quitarle la vida a otro. Porque las respuestas sexuales del cuerpo son primigenias, sagradas y asociadas en los escritos más antiguos con las mismas fuerzas generadoras de vida que se encuentran en la tierra, un instrumento dinámico de belleza y vitalidad cósmica. Pero tanto la mojigatería como la mojigatería profanan estos sentimientos sagrados y primitivos. La promiscuidad trae consigo no solo los peligros físicos obvios de enfermedades venéreas, embarazos no deseados y problemas psiconeuróticos, sino que también erosiona constantemente la naturaleza espiritual de uno a través del contacto constante con las emociones confusas e incoherentes de los demás. Existe una vulnerabilidad extrema en el apogeo del acto sexual, y cuando esta vulnerabilidad se expone a sentimientos materialistas, lascivos y de bajo nivel, el daño a la psique puede ser irreparable. La prudencia también paraliza la verdadera espiritualidad del comportamiento sexual humano, al poner limitaciones y barreras artificiales en torno a lo que es un comportamiento "aceptado" y "no aceptado". No importa cuán iluminados pensemos que podemos ser, un aura de maldad todavía se cierne sobre la palabra “pagano, ” cuando pensamos en las antiguas tradiciones religiosas que florecieron antes de nuestra civilización judeocristiana, y todavía es difícil, incluso para el científico de pensamiento más liberal, disociar la respuesta sexual real con la miríada de costumbres, prácticas, tabúes y tradiciones que lo acompañan. Por ejemplo, la sexualidad siempre se considera lo opuesto a la espiritualidad, como puede afirmar cualquiera que haya visto “Fantasía” de Walt Disney. En una secuencia vívida, se interpreta "Noche en una montaña calva" de Moussourgsky, con un acompañamiento animado de demonios, diablos, brujas y sátiros, cuyos cuerpos desnudos retozan de diversas formas obscenas mientras cometen todo tipo de maldades perversas unos contra otros. Esto es seguido inmediatamente por una procesión de monjes santos con velas encendidas, flotando lentamente a través de la luz del amanecer de la mañana más allá de los demonios encogidos, a los acordes del “Ave María”. Pero la maldad de los diablos y las brujas no estaba en su sexualidad, sino en la perversión que compartían de ella, y los acordes del Ave María y las velas encendidas ciertamente no eran garantía de verdadera espiritualidad. Cuando la respuesta sexual humana se centra en la armonía con las fuerzas biogénicas, generadoras de vida de la tierra, y se persigue en privado, por un individuo, con todo el ser centrado en la verdad y la belleza, entonces no hay celebración más hermosa de el espíritu humano dentro del templo milagroso del cuerpo humano. Cuando se comparte con otro, si éste es compañero de vida de semejantes actitudes espirituales, entonces también es bello, aunque de diferente naturaleza. Cuando se derrocha, cuando se usa para el placer vulgar, cuando es promiscuo, cuando se usa como herramienta de poder, o como arma, se vuelve indescriptiblemente destructivo. ÍNDICE Prefacio .............................................. ..................... 9 I La educación sexual de los niños ...................... 11 II Síntomas Sexuales de la Adolescencia................... 13 III El Alcance de la Madurez Sexual.................. .. 16 IV La fisiología del sexo ................................................ 18 V La Psicología del Sexo .......................................... 21 VI La Sociología del Sexo Sexo................................................ 23 VII El diagnóstico de Desequilibrio sexual ........ 26 VIII Desequilibrio sexual dentro del matrimonio ........ 27 IX Anticoncepción artificial .......................... ........... 33 X Menstruación y Control Natural de la Natalidad........... 37 XI Control de la Natalidad apd Eugenia.......... ....................... 41 XII Higiene Pre-Natal.................... ..........