En el libro Nazareano de Moisés encontramos 10 mandamientos diferentes los a de la biblia convencional, estos son aun más elevados que los otros, también se relata una historia sobre el éxodo algo diferente, pero describe más detalles que en el libro de éxodo, por ejemplo cuenta que los nazareanos y caínitas fueron tomados como esclavos por los egipcios, y ambos eran vistos por igual por el faraón como esclavos de kush pues en esa área habitaban ambos y no había diferencia física entre ellos aunque si en su estilo de vida, relata que los jacobitas fueron al área de lo que hoy se conoce como Israel y palestina mientras que Moisés regreso con su gente de nazareanos a Kush (lo que hoy se conoce como Etiopia) después de haber cruzado el mar. Después de haber tallado las leyes recibidas, Moisés se las entrego a Aaron para que las leyera a su pueblo (los jacobitas) pero este, sin embargo, rompió la tablilla de Moisés por considerar los mandamientos como nazareanos e invento otras leyes atribuyéndolas a Moisés, el documento revela que Aarón también mintió diciendo que el era el hermano mayor de Moisés, esto nos da señales de como la historía del libro del éxodo y el pentateuco pudo haber sido escrita a conveniencia.
Pues como relata Epifanio los Nazarenos creían que Moisés había recibido leyes pero no las de la Torá judía pues ellos no aceptaban el pentateuco ni aceptaban que Moisés lo haya escrito.
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Texto:
Los Diez Mandamientos Para Todas Las Naciones y ReligionesCon corazón afligido, Moisés subió a un monte para pasar la noche en oración.
Moisés sabía que no podía obligar a los jacobitas a obedecer sus palabras. Y supo que era hora de llevar a los nasareanos a Kush. Pero no quería dejar a los jacobitas sin una guía sabia. Y no quería dejar que los aldeanos murieran sin previo aviso.
Y así fue a Yah-Yah y Elohim en oración. Y Yod gei vav gei, le habló. Sí, [ah-Yah, nuestro Dios y Diosa Trascendente, y Elohim, Dios y Diosa Inmanente, susurró en su oído. Y Moisés deseaba escribir lo que le susurraban al oído, pero no tenía pergamino. Entonces tomó una piedra en forma de tablilla, y una herramienta buena para tallar, y en la piedra esculpió los Diez Mandamientos.
Y estos mandamientos eran para los jacobitas y todas las naciones y religiones que desean volver al verdadero Dios.
Porque, he aquí: cualquiera que se haya desviado pero abrace estos Diez Mandamientos estará listo para recibir el Bahir Shibathayim. Y el Bahir Shibathayim es el Camino de Dios, Yhwh para la gente de este mundo.
Recibe ahora los Diez Mandamientos que Moisés grabó en la tabla de piedra. Los Diez Mandamientos Para Todas Las Naciones y Religiones “Escúchame, oh Yisra'el, si quieres tener alegría en tu vida y abundantes bendiciones, en lugar de dolor y miseria, guarda estos mandamientos.
1) Dentro del Uno, Yhwh, es tanto Dios como Diosa; por tanto, adorad tanto al Dios Padre como a la Diosa Madre, para que os centréis en el Todo.
2) Dentro de la creación hay una chispa del Creador; por lo tanto, conócete a ti mismo.
3) Dentro de toda criatura hay una chispa del Creador; por lo tanto, respeta a todos los seres vivos de la misma manera que te respetas a ti mismo.
4) Dios, desea que todas las criaturas vivan en cooperación no violenta; por tanto, caminen suavemente sobre la Madre Tierra, busquen la no violencia y no hagan leyes que entren en conflicto con el Camino de Yhwh.
5) Yhwh, no sanciona la guerra violenta; por tanto, cualquier religión, escritura o profeta que declare lo contrario, o miente o está en ignorancia, y no debe ser obedecido.
6 ) No matarás a ninguna criatura por placer, ni por ganancia, ni por comida.
7) Podéis comer la leche y los huevos de animales bien cuidados, pero sabed esto: estos alimentos son sólo para este mundo; porque, en los cielos inferiores, los querubines comen solo frutas, y en los cielos superiores solo comen esencias celestiales.
8) Cultivarás la honestidad dentro de ti mismo y en todas las relaciones.
9) Te perdonarás a ti mismo cuando tropieces, y también perdonarás a los demás sus faltas.
10) Ama a Yhwh, dentro y alrededor de ti, y ama a cada criatura como a ti mismo; porque he aquí: el Amor es el Camino, la Verdad y la Vida, y nadie encuentra a Dios excepto por el Amor. Que todo Yisra'el reciba estos Diez Mandamientos. Porque, he aquí: Estos mandamientos no son solo para Yesar'el, sino para toda nación y religión.”
De a cuerdo con el libro nazareano de Moíses:
los jacobitas eran una rama del pueblo cainita que se separo del sacerdocio luciferino cainita, (los cainitas después fueron llamados amalecitas).
Porque, he aquí: El Sumo Sacerdote, enfurecido porque los ejércitos de Egipto derrotaron repetidamente a sus ejércitos, decapitó a muchos generales y reprendió a los soldados.
Y el ejército creyó que las derritas a manos de los egipcios se habían debido a órdenes imprudentes del Sumo Sacerdote, y ahora los superaban en número.
Y así hubo una gran animosidad entre el ejército Cainita y el sacerdocio Cainita.
En ese momento el nombre del general cainita era Jacob.
Desde entonces fueron llamados jacobitas por los nasareanos.
Los nasareanos y jacobitas estuvieron durante muchas generaciones en la esclavitud en Egipto.
La palabra Yisrael (Israel) se refiere a todas las naciones fuera de la nación nasareana de Yesar'el. El término Yisra'el es anterior por muchos siglos al establecimiento de la nación bíblica llamada por ese nombre, aunque esa nación tuvo sus raíces en eventos que tuvieron lugar antes. La palabra Yisra'el (Israel), según la autoridad que consulte, significa 1) Él lucha con Dios; o, 2) Él gobernará como Dios. Los nasareanos usaron ese término para referirse a todas las naciones en una Relación Equivocada con Elohim. El nombre de la nación nasareana, Yesar'el, aunque suena similar a Yisra'el, tiene el significado opuesto: Relación Correcta con Elohim.
"Los Nasaraeanos ... reconocieron a Moisés y creyeron que había recibido leyes; (no la torá judia), sino alguna otra... no ofrecían sacrificios ni comían carne. Consideraron ilegal comer carne o hacer sacrificios con ella. Afirman que estos Libros (el pentateuco) son ficciones y que ninguna de estas costumbres fue instituida por los padres. Esta fue la diferencia entre los nasaraeanos y los demás." Epifanio
