Hay un nuevo descubrimiento en los rollos del mar muerto en donde afirman que el arca de Noé tenía forma de pirámide.
Compartimos los tesoros que encontramos en el camino de regreso hacia el Creador, (Biblioteca y videoteca Apócrifa, Manuscritos Antiguos, Espiritualidad, Documentales, Historia, Sabiduría Oculta o perdida, videos animados 3D. Un canal a las mas Altas Dimensiones donde habita El y lo Eterno.
Sefer Yetzirah , El Libro de la Creación.
Audiolibro:
introducción
El sentido del misterio
Lo más bello y más profundo que el hombre
puede experimentar es el sentido del misterio.
Es el principio que sustenta la religión y toda empresa
artística o científica seria.
albert einstein
«Misterio» es la mejor palabra para definir el Libro de
la Creación, un breve y antiguo opúsculo de especulación
cosmológica y cosmogónica de origen impreciso, de difícil
datación, de autor desconocido, de contenido confuso, de
estilo lacónico y de sintaxis oscura, quizás el texto más enigmático de la literatura hebrea de todos los tiempos. Sin embargo, a pesar de su brevedad y de las extremas dificultades
para comprender su mensaje, nunca tan pocas palabras habían tenido tanto poder ni habían fascinado tantas mentes
preclaras. El Libro de la Creación es el primer ensayo especulativo conocido del pensamiento judío en lengua hebrea y
cabe considerarlo, por lo tanto, como el sustrato conceptual
de varios sistemas de la filosofía y la mística judaicas. Pocos
libros en hebreo han ejercido, después de la conclusión de
la redacción del Talmud, una influencia tan decisiva en el
desarrollo del pensamiento judío; en lo que respecta específicamente a la literatura de especulación esotérico-mística,
10 libro de la creación introducción 11
el Libro de la Creación es un texto fundamental e indispensable; y, por lo que se refiere a la cábala judía, es un libro
fundacional y, por muchos, considerado sagrado.
Conservado en dos antiguas recensiones, una muy breve
de 1.300 palabras y otra un poco más larga de no más de
2.500 que pueden caber en una sola página,1
el texto del
Libro de la Creación ha sido interpretado durante más de mil
años de maneras muy distintas y, a menudo, divergentes, ya
sea como un tratado filosófico, como un manual de magia
blanca, como una guía de meditación, como un opúsculo
cosmológico, como un vademécum para la cábala e, incluso, como un tratado de gramática sobre la estructura y la
fonética de la lengua hebrea. Su encriptado mensaje y un
estilo que se caracteriza por ser obtuso e intencionadamente
oscuro, muy cercano al oráculo, han permitido este amplio
abanico de posibilidades interpretativas, y queda claro que
su autor buscaba ser entendido exclusivamente por una minoría escogida que quizás dominaba el código interno que
permitía descifrar sus versículos, instrucciones y sentencias.
La intención del autor era, claramente, esotérica, esto es, que
el Libro de la Creación fuera verdaderamente entendido solo
por unos pocos, y a la vista del texto denso y repetitivo que
nos ofrecen las más antiguas recensiones que se han conservado, lo consiguió.
Único por su forma y su contenido, el Libro de la Creación pronto llamó la atención de los exégetas desde que empezó a circular: los primeros en citarlo, como los rabinos del
1 Cf. Nicolas Sed, «Le Sefer Yesira. L’édition critique, le texte primitif,
la grammaire et la métaphyique», Revue d’Études Juives, núm. 132 (1973),
p. 515.
Sefer Raziel HaMalakh , el libro del ángel Raziel, (audio y texto)
Audiolibro:
Parte2:
Sefer Raziel HaMalakh , (en hebreo ספר רזיאל המלאך " Libro de Raziel el Ángel"), Es un grimorio cabalístico medieval, escrito principalmente en hebreo y arameo, pero que sobrevive también en la traducción latina, como Liber Razielis Archangeli , en un manuscrito del siglo XIII producido bajo Alfonso X. No se puede mostrar que el libro sea anterior al siglo XIII, pero En algunas partes puede remontarse a la antigüedad tardía. Al igual que otros textos antiguos oscuros como Bahir y Sefer Yetzirah , el trabajo ha existido en varias versiones. La tradición en torno al libro atribuye que fue revelado a Adán por el ángel Raziel. El título en sí mismo se menciona en otra obra mágica de la antigüedad tardía, La espada de Moisés.. Los historiadores críticos lo consideran una obra medieval, probablemente originada entre los Ashkenaz Chassidei, ya que las citas de ella comienzan a aparecer solo en el siglo XIII. Secciones de ella son sin duda más antiguas. El probable compilador de la versión medieval es Eleazer of Worms, como " Sefer Galei Razia ", que se convirtió en lo que tenemos ahora como " Sefer Raziel HaMalakh ", que incluye más escritos escritos por personas de diversas opiniones teológicas.
EL LIBRO DE RAZIEL es una colección de obras hebreas místicas, cosmológicas y mágicas y porciones de obras. Primero impreso en Amsterdam en 1701, fue reimpreso muchas veces, debido a la creencia popular de que el libro protegía la casa de su propietario del fuego y otros peligros. Hay algunos manuscritos de, al menos, partes de este trabajo que datan del siglo XVI. Sin embargo, en su forma impresa, no se compiló mucho antes del siglo XVII. Existen muchas colecciones de manuscritos de material del mismo tipo, y Raziel no es único entre ellas de ninguna manera. Presentado aquí, es la primera parte del texto.
ESTE ES EL LIBRO DEL GRAN RAZIEL
El ángel Raziel entregó este libro a Adán después de 130 años de su arrepentimiento, que contiene Cabbala, por el cual pueden hacer que los ángeles, según su mes y su día, realicen milagros y expulsen a los espíritus malignos que ocasionalmente entran en los hombres. , y también contiene el conocimiento de conversar sobre el Sol, la Luna y las Estrellas, y hacer que se enferme y vuelva a sanar, y habla de muchos otros poderes del mundo vegetal, piedras preciosas, peces, aves, bestias salvajes , también para poder predecir por medio de las estrellas y explicar la vara de Moisés, con lo que realizó maravillas.
PARTE UNO
Bienaventurados los sabios por los misterios que provienen de la sabiduría. De reverencia, la Torá se da para enseñar la verdad a los seres humanos. De la fuerza y la gloria, honra al Skekinethov. El poder de las obras más altas y más bajas es el fundamento de la gloria de Elohim. La palabra secreta es como leche y miel sobre la lengua. Deja que sea solo para ti. Las enseñanzas no son extrañas para ti. Este libro proclama el secreto de Raziel, pero solo para los humildes. Párate en medio del día, sin provocación y sin recompensa. Aprende los homenajes de la reverencia de Elohim.
Apártate del mal y emprende el camino para perseguir la justicia. El secreto es la reverencia al Señor. Los dignos van directamente al secreto. Está escrito, solo revela el secreto de El para servir a los profetas.
La epístola de los apóstoles
Audiolibro:
Texto:
1 El libro que Jesucristo reveló a sus discípulos: y cómo Jesucristo reveló el libro para la compañía de los apóstoles, los discípulos de Jesucristo, incluso el libro que es para todos los hombres. Simón y Cerinto, los falsos apóstoles, acerca de quienes está escrito que nadie se unirá a ellos porque hay en ellos engaño con el cual llevan a los hombres a la destrucción. El libro ha sido escrito para que sean firmes y no se estremezcan ni se turben, y no se aparten de la palabra del Evangelio que han oído. Como lo escuchamos, lo recordamos y lo escribimos para todo el mundo. Os felicitamos a nuestros hijos y a nuestras hijas con alegría en el nombre de Dios Padre, el Señor del mundo, y de Jesucristo. Deja que la gracia se multiplique sobre ti.
2 Nosotros, John, Thomas, Peter, Andrew, James, Philip, Bartholomew, Matthew, Nathanael, Judas Zelotes y Cephas, escribimos a las iglesias del este y del oeste, del norte y del sur, declarando e impartiéndoles que que concierne a nuestro Señor Jesucristo: escribimos según lo que hemos visto, oído y tocado, después de que resucitó de entre los muertos, y cómo nos reveló cosas poderosas, maravillosas y verdaderas.
y los días en sus varias estaciones: que hace temblar la tierra y la establece nuevamente: que creó al hombre a su propia imagen, a su semejanza, y por los padres de antaño y de los profetas se declara, de quien los apóstoles predicaron, y a quién tocaron los discípulos. En Dios, el Señor, el Hijo de Dios, creemos que él es la palabra hecha carne: la de María, la virgen santa, tomó un cuerpo, engendrado del Espíritu Santo, no de la voluntad de la carne, sino por la voluntad de Dios: que estaba envuelto en pañales en Belén y se manifestó, y creció y llegó a la madurez, cuando también lo vimos.
4 Esto lo hizo nuestro Señor Jesucristo, quien fue enviado por José y María, su madre, para ser enseñados. Y cuando el que le enseñó le dijo: Di Alfa: luego respondió y dijo: Dime primero qué es Beta. Esta cosa que luego sucedió es verdadera y verdadera.
CUARTO LIBRO DE BARUCH (también llamado EL RESTO DE LAS PALABRAS DE BARUCH o COSAS OMITIDAS DE JEREMÍAS EL PROFETA)
Audiolibro:
Cuarto Baruch es un texto pseudoepigráfico del Antiguo Testamento. Paralipomena de Jeremías aparece como el título en varios manuscritos griegos antiguos de la obra, que significa " cosas que quedaron fuera del (Libro de) Jeremías ". Es parte de la Biblia etíope ortodoxa amárica.
Capítulo uno
1 Sucedió, cuando los hijos de Israel fueron tomados cautivos por el rey de los caldeos, que Dios le habló a Jeremías, diciendo: Jeremías, mi elegido, levántate y sal de esta ciudad, tú y Baruch, porque yo voy a destruirlo por
2 la multitud de los pecados de quienes lo habitan. Porque sus oraciones son como un firme
pilar de 3 en el medio, y como un muro indestructible que lo rodea. Así que ahora
4 se levantan y salen antes de que el anfitrión de los caldeos lo rodee. Y Jeremías respondió, diciendo: Señor, te lo ruego, permíteme a ti, tu siervo, hablar antes.
5,6 tu. Y el Señor le dijo: Habla, mi elegido, Jeremías. Y Jeremías habló, diciendo: Señor Todopoderoso, ¿estás entregando la ciudad elegida en manos de los caldeos, para que el rey se jacte con la multitud de sus
7 personas y diga: Yo prevalecí sobre la ciudad santa de Dios? (Seguramente) no, por el Señor;
LA VISION Y DESCRIPCIÓN DEL TRONO DE DIOS Vídeo Animación(de El Apocalipsis Esenio de Juan)
Con la ayuda e inspiración del Eterno hemos creado una representación gráfica sobre el Trono de Dios descrito en la versión Esenia del libro del Apocalipsis de Juan que es un poco diferente a la versión bíblica común. Podrás mirar el trono, el arcoíris como esmeralda que lo rodea, los 13 ancianos sentados alrededor, las 7 llamas y las 7 estrellas que están sobre el trono, etc. Un corto del Próximo video a estrenarse.
La ascensión de Isaías, Texto y Audiolibro
Audiolibro:
Texto:
Capítulo 1
1. En el año 26 de su reinado, Ezequías, rey de Judá, convocó a Manasá, su hijo; él era su único hijo, en presencia de Isaías, hijo de Amós, el profeta, y en presencia de Josab, hijo de Isaías.
2. Esto fue para entregarle las palabras de justicia, que el rey mismo había presenciado y también las palabras sobre los juicios eternos y los tormentos de Gehenna.
3. Y del príncipe de este mundo y sus ángeles, su autoridad, sus poderes y las palabras sobre la fe en el Amado, que él mismo había visto en el decimoquinto año de su reinado durante su enfermedad.
4. Y le entregó las palabras escritas, que Samnas el secretario había escrito, y también las que Isaías, hijo de Amós, le había dado a él y a los profetas.
5. Para que puedan escribir y almacenar con él lo que él mismo había visto en la casa del rey sobre las vestiduras de los justos, y sobre la transformación, la persecución y la ascensión del Amado.
6. Cómo en el vigésimo año del reinado de Ezequías, Isaías vio las palabras de esta profecía y se las entregó a su hijo Josab. Y mientras Ezequías estaba dando órdenes, Josab, el hijo de Isaías, estuvo a su lado.
7. E Isaías dijo al rey y a los que estaban con él, incluyendo a Manassa. "Como vive el Señor cuyo nombre no se ha transmitido a este mundo, y como vive el Amado de mi Señor, y como vive el Espíritu que habla en mí.
8. Todos estos mandamientos y estas palabras no tendrán efecto en Manassah. hijo, y por las obras de sus manos atormentadas en el cuerpo partiré.
9. Y Sammael servirá a Manassah, y hará todo lo que desee, y será un seguidor de Beliar más que de mí.
10. Hará que muchos en Jerusalén y Judá abandonen la verdadera fe, porque Beliar morará en Manassah, y por sus manos seré cortado en mitades ".
11. Y cuando Ezequías escuchó estas palabras, lloró amargamente y rasgó su túnica. se echó polvo sobre la cabeza y cayó sobre su rostro
12. E Isaías le dijo: "El plan de Sammael contra Manassah está completo, no habrá beneficio para ti desde este día en adelante". Y Ezequías pensó en su corazón matar a su hijo Manassah
13. Pero Isaías le dijo a Ezequías: "El Amado ha hecho que tu plan sea ineficaz, el pensamiento de tu corazón no se realizará, porque con este llamado he sido llamado,
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