El sexto libro de Moisés. EL ARTE ESPÍRITUAL MÁGICO DE MOISÉS.

Traducido del hebreo antiguo
Los siete sellos de los espíritus

MAGIA ALBA ET NIGRA UNIVERSALIS SEU NECROMANTIA

Es decir, aquello que abarca todo el arte blanco y negro, la magia negra o la nigromancia de todos los ángeles y espíritus ministrantes; cómo citar y desear los nueve coros de los buenos ángeles y espíritus, Saturno, Júpiter, Marte, Sol, Venus, Mercurio y Luna.

Los ángeles más útiles son SALATHEEL, MICHAEL, RAPHAEL, URIEL, junto con la Nigromancia de la magia negra de los mejores Espíritus Ministrantes en Chymia et Alchymia de Moses y Aaron.

Lo que el Sumo Sacerdote SADOCK ocultó a David, el padre de Salomón, como el mayor misterio, pero que finalmente fue encontrado en el año 330 DC, entre otros, por el primer emperador cristiano Constantino el Grande, y enviado al Papa. Sylvester en Roma, después de su traducción bajo Julio II, Pontificio Máximo. Typis Manabilis sub poena excommunicationis de numquam public imprimendis enviado al emperador Carlos V., y altamente recomendado en el año 1520 dC, aprobado por Julii II, duos libros quos Mosis condidit arter artistis summus sedalitate SADOCK. Libri hi colorum sacra sunt vota secuenciador spiritus omnipotens qui uigil illa facit at est sumis pia Necesaria. Fides

Instrucción

Estos dos libros fueron revelados por Dios, el Todopoderoso, a su fiel siervo Moisés, en el Monte Sinaí, intervalo lucis, y de esta manera también llegaron a manos de Aarón, Caleb, Josué, y finalmente a David y su hijo Salomón y su sumo sacerdote Sadock. Por lo tanto, son Biblis arcanum arcanorum, que significa Misterio de todos los Misterios.

La conversación de Dios

Adonai, Sother, Emanuel, Ehic, Tetragramaton, Ayscher, Jehová, Zeboath, el Señor de los ejércitos, del cielo y la tierra; lo que corresponde a los libros sexto y séptimo de Moisés, como sigue:

Adonai, E El, Zeboath, Jebaouha, Jehová, E El, Chad, Tetragramaton Chaddai, Channaniah, al Elyon, Chaye, Ayscher, Adoyah Zawah, Tetragramaton, Awiel, Adoyah, Chay, Yechal, Kanus, Emmet. Así me habló el Señor de los ejércitos, Moisés.

Eheye, Ayscher, Jehel, Yazliah, Ellion. Sum qui sum ab aeterno in aeternum, tú mi siervo Moisés, abre tus oídos, escucha la voz de tu Dios. A través de mí Jehová, Aglai, el Dios del cielo y de la tierra, tu raza se multiplicará y brillará como las estrellas del cielo. Además de esto, también te daré poder, poder y sabiduría para gobernar sobre los espíritus del cielo y el infierno.

Sobre los ángeles ministradores y los espíritus del cuarto elemento, así como de los siete planetas. Escucha también la voz de tu Dios con que te doy los siete sellos y las doce mesas. Schem, Schel, Hamforach, para que los ángeles y los espíritus siempre te presten un servicio obediente cuando los invoques y los cites con estos siete sellos y doce tablas de mi omnioptencia; y aquí también tendrás aquí un conocimiento de los más altos misterios.

Por lo tanto, tú, mi amigo fiel, querido Moisés, toma el poder y la gran fuerza de tu Dios.

Aclon, Ysheye, Channanyah, Yeschayah, E El, Elijon, Rachmiel, Ariel, Eheye, Ayscher, Eheye, Elyon. A través de mis sellos y tablas.

EL MISTERIO DEL PRIMER SELLO

Sello del Coro de los Arcángeles Ministros

EL OCTAVO LIBRO DE MOSES SEGUNDA VERSIÓN

El octavo libro de Moisés , un tratado mágico que de otra manera no tiene nada que ver con Moisés y que se encuentra en el papiro mágico griego (PGM) xiii en dos versiones. El final de este papiro también menciona el " Libro Oculto de Moisés sobre el Gran Nombre ", que puede ser otro trabajo perdido de Moisés.

El libro sagrado y escondido de Moisés llamado Octavo o Santo. Este es el ritual que usa el Nombre que abarca todas las cosas. También tiene instrucciones para una reunión con Dios en la que tendrá éxito si no omite nada de lo prescrito. Manténgase puro durante 41 días, habiendo calculado el día y la hora en que ocurrirá la última aparición de la luna vieja en Aries. Y cuando la luna entre en Aries, duerme en el suelo durante la noche anterior, y cuando hayas sacrificado quemar también los siete tipos de incienso aprobados en los que Dios se deleita, por las 7 censuras de las 7 estrellas. Los inciensos son estos: malabathron, styrax, nard, kostos, cassia, incienso y mirra. Tome estas y las 7 flores de las 7 estrellas, que son rosa, loto, narciso, lirio blanco, erephyllinon, gillyflower y mejorana. Habiéndolos molido a polvo, con vino no mezclado con agua de mar, quemar todo como incienso. Y también usa canela, porque Dios le ha dado poder mágico. Quema los inciensos después del día 21 para completar la preparación. Como alimento, tome leche de una vaca negra y vino sin agua de mar y natron griego. El autor indica que este es el principio y el fin.

Cuando llegue el día, reserve para el sacrificio madera de ciprés o madera de bálsamo, para que incluso sin los inciensos el sacrificio pueda dar un olor agradable, y cinco piñas llenas de semillas. Y encienda dos lámparas, cada una con aproximadamente medio litro de aceite, en este y aquel lado del altar. El altar, además, debe estar hecho de tierra. Cuando haya preparado y llenado las lámparas, no vierta más aceite en ellas más tarde. Sacrifica un gallo blanco inmaculado y deja vivo a otro; igualmente sacrifica una paloma y deja otra viva, para que el Dios, cuando entre, pueda quitarle el espíritu a quien prefiera. Además, extienda un cuchillo y ponga a su lado los siete inciensos y las siete flores preparadas como están escritas arriba para que, al entrar, el Dios desee sacrificar nuevamente y pueda encontrar todo listo.

La degustación del sacrificio se realiza de esta manera: cuando esté listo para probarlos, sacrifique el gallo, para que Dios reciba toda su energía, y en el momento de la degustación, invoque al Dios de la hora y del día, para que pueda tener su aprobación. Porque si no los invoca, no lo oirán, como no iniciado. Ahora, encontrará los nombres de los Dioses de las horas y los de los días, y la llamada de cada uno de ellos en la Llave de Moisés, porque los sacó del secreto.

LA ESPADA DE MOISÉS, RARO APÓCRIFO MAGICO

UN ANTIGUO LIBRO DE MAGIA. UN MANUSCRITO ÚNICO
La espada de Moisés es el título de una apócrifa judía libro de magia editado por Moses Gaster en Palestina, en 1896 de un manuscrito o 13th- del siglo 14 de su propia colección, anteriormente MS Gaster 78, ahora Londres, British Library MS O. 10678. Gaster asumido que el texto es anterior al siglo 11, sobre la base de una carta de Rav Hai Gaon (939 a 1038), que menciona el libro junto con el Sefer ha-Yashar, descrito como otro libro de fórmulas, y que puede incluso a la fecha ya en los primeros cuatro siglos de la CE . Además del manuscrito medieval utilizado por Gaster, un breve fragmento del texto sobrevive en Cod. Oxford 1531. Una nueva edición crítica fue impreso en 1997 por el académico israelí Yuval Harari basado en un texto variante encontrada en otro manuscrito. Una traducción al Inglés de la misma se publicó en 2012.

La espada de Moisés es el título de una apócrifa judía libro de magia editado por Moses Gaster en Palestina, en 1896 de un manuscrito o 13th- del siglo 14 de su propia colección, anteriormente MS Gaster 78, ahora Londres, British Library MS O. 10678. Gaster asumido que el texto es anterior al siglo 11, sobre la base de una carta de Rav Hai Gaon (939 a 1038), que menciona el libro junto con el Sefer ha-Yashar, descrito como otro libro de fórmulas, y que puede incluso a la fecha ya en los primeros cuatro siglos de la CE . Además del manuscrito medieval utilizado por Gaster, un breve fragmento del texto sobrevive en Cod. Oxford 1531. Una nueva edición crítica fue impreso en 1997 por el académico israelí Yuval Harari basado en un texto variante encontrada en otro manuscrito. Una traducción al Inglés de la misma se publicó en 2012.

Texto:
En nombre del poderoso y santo Dios!

Cuatro ángeles son designados para la Espada dada por el Señor, el Maestro de los misterios, y son designados para la Ley, y ven con penetración los misterios de arriba y de abajo; y estos son sus nombres: SKD HUZI, MRGIOIAL, VHDRZIOLO, TOTRISI. CQD HUZI MRGIZIAL, UHDRZIULU, TUTRISI Y sobre estos hay otros cinco, santos y poderosos, que meditan en los misterios de Dios en el mundo durante siete horas todos los días, y son nombrados para miles de miles y miles de carros. , listos para hacer la voluntad de su Creador, 1 AHI HI HIH, el Señor de los Lores y el Dios honrado; estos son sus nombres: MHIHUGTzI PJDUThThGM, ASQRIHU, CIThINIJUM, QThGNIPRI. Y el Maestro de cada carro en el que están designados se pregunta maravillas y dice: "¿Hay algún número de sus ejércitos?" Y el menor de estos Chariots es señor y maestro sobre los que están por encima de los cuatro. Y sobre estos hay tres jefes de los ejércitos del Señor, que hacen temblar todos los días y sacuden sus ocho salas, y tienen el poder sobre cada criatura. Debajo de ellos hay un doble número de carros, y el menor de ellos es señor y maestro sobre todos los jefes anteriores; y estos son sus nombres: ASHHI CTRISHUIH SHUThGIAIH. Y el nombre del Señor y el rey es PSQThIH, quien se sienta, y todos los ejércitos celestiales se arrodillan, y se postran ante Él diariamente antes de dejar a GQTZ''CLAH, quien es el Señor sobre todo. y el menor de ellos es señor y maestro sobre todos los jefes anteriores; y estos son sus nombres: ASHHI CTRISHUIH SHUThGIAIH. Y el nombre del Señor y el rey es PSQThIH, quien se sienta, y todos los ejércitos celestiales se arrodillan, y se postran ante Él diariamente antes de dejar a GQTZ''CLAH, quien es el Señor sobre todo. y el menor de ellos es señor y maestro sobre todos los jefes anteriores; y estos son sus nombres: ASHHI CTRISHUIH SHUThGIAIH. Y el nombre del Señor y el rey es PSQThIH, quien se sienta, y todos los ejércitos celestiales se arrodillan, y se postran ante Él diariamente antes de dejar a GQTZ''CLAH, quien es el Señor sobre todo.

Y cuando lo conjures, se unirá a ti y hará que los otros cinco jefes y sus carros, y los señores que están debajo de ellos, se unan a ti tal como se les ordenó unirse a Moisés, hijo de Amram. y para unir a él todos los señores que están debajo de ellos; y no se demorarán en su reverencia, y no se negarán a dar autoridad al hombre que pronuncia el conjuro sobre esta Espada, sus misterios y poderes ocultos, su gloria y poder, y no se negarán a hacerlo, como es el mandato de Dios ABDUHU diciendo: "No te negarás a obedecer a un mortal que te conjura, ni debes ser diferente a él de lo que eras para Moisés, hijo de Amram, cuando se te ordenó hacerlo, porque él está conjurando Tú con Mis nombres Inefables, y tú rindes honor a Mi nombre y no a él.

Qabbalah, la sabiduría antigua que Moisés transmitió a los discípulos de élite

Qabbalah es la tradición esotérica que poseen los nazarenos y otros místicos judíos. Se refiere a los misterios de la creación, la redención y el ejercicio místico de la palabra escrita. El Árbol de la Vida , mencionado en las escrituras esenias y cristianas, es un ícono cabalístico que consta de diez esferoides y 22 caminos secretos. Este Etz Jaim , o Árbol de la Vida, representa una computadora codificada y viva capaz de contaminar, analizar y revelar todos los aspectos ocultos de la relación de las humanidades con la Deidad. Es de inmenso valor para aquellos que se inician profundamente en el Camino Nazarita.

Según la tradición "... la Cabalá fue la fuente de la sabiduría antigua que Moisés transmitió a los discípulos de élite, una doctrina esotérica que solo los elegidos pueden interpretar".
     - Gerry Rose, "La toma veneciana de Inglaterra y su creación de la masonería"

"Para los místicos judíos, cada letra del alfabeto hebreo era un canal hacia la fuerza vital de Dios y poseía un significado sagrado. Los números hebreos también estaban representados por letras para que los nombres y las palabras tuvieran valores numéricos. Encontrar asociaciones de palabras con el mismo valor reveló una serie compleja de significados ocultos debajo del texto de la Torá, el libro de leyes atribuido a Moisés. De hecho, toda la Torá puede considerarse como una sola palabra larga que deletrea uno de los nombres de Dios. El nombre de Dios se remonta al antiguo Egipto, donde conocer el nombre de un dios le permite a uno ganar poder sobre ese dios ".

"La Qabalah puede definirse como la doctrina judía esotérica. Se llama en hebreo QBLH, Qabalah , que se deriva de la raíz QBL, Qibel , que significa 'recibir'. Esta denominación se refiere a la costumbre de transmitir la tradición esotérica por transmisión oral, y está casi aliado a la 'tradición' ".
pero se volvió más competente durante sus andanzas por el desierto, cuando no solo dedicó las horas de ocio de los cuarenta años, sino que recibió lecciones de uno de los ángeles. Con la ayuda de esta ciencia misteriosa, el legislador pudo resolver las dificultades que surgieron durante su gestión de los israelitas, a pesar de las peregrinaciones, las guerras y las frecuentes miserias de la nación. Él encubrió los principios de esta doctrina secreta en los primeros cuatro libros del Pentateuco, pero los retuvo del Deuteronomio. Moisés también inició a los setenta ancianos en los secretos de esta doctrina, y nuevamente los transmitieron de mano en mano ". Con la ayuda de esta ciencia misteriosa, el legislador pudo resolver las dificultades que surgieron durante su gestión de los israelitas, a pesar de las peregrinaciones, las guerras y las frecuentes miserias de la nación. Él encubrió los principios de esta doctrina secreta en los primeros cuatro libros del Pentateuco, pero los retuvo del Deuteronomio. Moisés también inició a los setenta ancianos en los secretos de esta doctrina, y nuevamente los transmitieron de mano en mano ". Con la ayuda de esta ciencia misteriosa, el legislador pudo resolver las dificultades que surgieron durante su gestión de los israelitas, a pesar de las peregrinaciones, las guerras y las frecuentes miserias de la nación. Él encubrió los principios de esta doctrina secreta en los primeros cuatro libros del Pentateuco, pero los retuvo del Deuteronomio. Moisés también inició a los setenta ancianos en los secretos de esta doctrina, y nuevamente los transmitieron de mano en mano ". pero los retuvo del Deuteronomio. Moisés también inició a los setenta ancianos en los secretos de esta doctrina, y nuevamente los transmitieron de mano en mano ". pero los retuvo del Deuteronomio. Moisés también inició a los setenta ancianos en los secretos de esta doctrina, y nuevamente los transmitieron de mano en mano ".
     - McGregor Mathers, Introducción a la Cabalá presentada