El tercer libro de los proverbios El libro de los proverbios esenio

LIBRO 1
Parte 1 Instando a buscar la sabiduría 1-10, 11-35

Parte 2 Sabiduría divina 1-11, 12-35

Parte 3 La ramera 36-38, 41-45, 49-75


LIBRO 2
Parte 4 Los misterios del conocimiento y Sabiduría 1-3, 4-8, 9-160 
            Instrucción de Sabiduría 161-185


LIBRO 3
Parte 5 El Tercer Libro de la Sabiduría de Salomón, el Libro de la Sabiduría para los Reyes 1-250


LIBRO 4
Parte 6 Las Oraciones de Sexto 141-172 316-405 1-500


El Tercer Libro de Proverbios CAPÍTULO UNO
LIBRO 1
Divisiones 1- 35



4T413

1.
[Escucha mis palabras,]
... Te enseñaré [conocimiento] y sabiduría,
y a entender los caminos del hombre y las obras de los hijos de ma [n].

2.
[Según] la [bondad amorosa] de Dios hacia el hombre,
Él ha ampliado su herencia en el conocimiento de Su verdad,

3.
y de acuerdo con su rechazo de cada persona [hombre],
nadie que [vaya tras] sus oídos y sus ojos vivirán.

4.
Y ahora [Su] bondad amorosa ...

los antiguos,
considerarán los años de todas las generaciones como Dios lo ha revelado.


4T415

5.
Desde el cielo juzga la obra de la maldad,
y todos los hijos de la verdad serán aceptados ... [a] Su fin, [de los días]

6.
y todos los que se hayan revolcado en [la maldad] estarán asustados y gritar.

7.
Para el cielo ...

Las aguas y los abismos se asustarán,
y todos los espíritus de la carne serán descubiertos.

8.
Y los hijos del cielo [recibirán] su [juicio] gement.

9.
Y toda injusticia llegará a su fin
y la era de la verdad [h] se completará ... ... en todas las edades eternas.

10.
Porque Él es el Dios de la verdad,
y desde el principio de los años [Él llama al Hombre]
para establecer la justicia entre el bien y el ev [il],

[porque] su es una [in] clinación carnal
y su fundamento [es inestable]

4T416, fr. 2 ii, 4T417 2 ii, 4T418 8, 21, 22, 4T418a

11.
[Por lo tanto, busca el rostro de Dios en el cielo,]
[porque] Él abre Sus misericordias ...
... y para alimentarlo Todos los vivos.

12.
Si él mantiene su mano apretada,
el espíritu de toda carne se junta.

13.
No tome ... ...
y el deudor, que le pague rápidamente su deuda.

14.
En cuanto a ti, acuerda con él,
ya que debes vigilar tu monedero.

15.
En [atiende] a tu acreedor en nombre de tu amigo
y tienes gi [ven] toda tu vida por él.

16.
Da rápidamente lo que es suyo y toma [tu] bolso.

17.
No dejes que tu espíritu disminuya por tus palabras;
No cambies tu espíritu santo por ninguna riqueza, ya que ningún precio es igual.
[y] porque ningún hombre te empuja.

18.
Con favor busca su rostro
y habla según su lengua,

y entonces encontrarás tu placer ...

19.
no ...

20.
No abandones tus preceptos
y cuídate con tus misterios. [¿Las leyes de Dios?]

21.
Si él te asigna algún trabajo que hacer,
no descanses ni duermas
hasta que hayas cumplido [su] orden [ments] ...

[y] no agregues [a ellos].

22.
Y si es [para ti] ser humillado,
no te [avergüences o desanimes.]

23.
Levanta tus ojos y mira que el celo del hombre es grande,
porque el engaño es el corazón, más que cada []

24.
Y también por su gentil sabiduría,
te aferrarás a [hacer] su servicio,

[y] consultarás con él.

25.
Y serás su primogénito
y (él) tendrá compasión de ti como un hombre de su único hijo,

porque tú eres su sirviente y su elegido.



26.
No confíes ...
y no te mantengas despierto por ... y conviértete en un esclavo para él.

27.
No golpees al que no tiene tu fuerza,
para que no tropieces [y caigas]
y tu vergüenza aumente considerablemente.

28.
[No te des por la riqueza, es mejor para ti ser un esclavo en espíritu
y servir a tu amo libremente

29.
Y no vendas tu gloria por un precio.

No des dinero en prenda por tu herencia,
para que no empobrezca tu cuerpo. [y espíritu]

30.
No se sacie con pan mientras no tenga ropa.

31.
No bebas vino mientras no haya comida.

32.
No busques lujo cuando te falta pan.

33.
No te glorifiques en tu necesidad, si eres pobre,
para que no degrades tu vida.

34.
Tampoco trates con desprecio la vasija de tu seno, tu esposa.

35.
[]











El Tercer Libro de Proverbios CAPÍTULO DOS
Divisiones 1-35

LIBRO 1
[Divisiones 36-70]



La conducta del hombre justo en términos universales.


4T420 fragmento 1
II.

1)
[Instrucciones para un hombre] para practicar la justicia en los caminos de Dios.

2.
No responderá antes de haber escuchado,
ni hablará antes de haber comprendido.

3.
Responderá pacientemente
y hablará una palabra.

4.
Buscará la verdad [en] juicio,

5.
y buscando la justicia encontrará su resultado.

6.
Un hombre humilde y modesto no se volverá atrás
hasta que [haya] [sido testigo de orgullo y libertinaje].

7.
El hombre fiel no se apartará de los caminos de la justicia,

y pondrá su corazón sobre [
y los huesos de sus manos sobre [las buenas obras]

. 8.
Será redimido por la justicia;
a través de la comprensión ...

9.
Sus campos, [son] Su territorio
[y se les enseñará] a [practicar ri] gustidad.

4T421, párrafo 1, 2
10.
[Traerá toda] su sabiduría, conocimiento, comprensión
y cosas buenas [a la Comunidad de Dios] (1TS 1, 11-12, 21-23)
para regular todas [las cosas] uno antes del otro.

11.
El primer lote caerá,
y así se pondrán en marcha [para cultivar los campos.]                                                   

El Tercer Libro de Proverbios


Instando a buscar la sabiduría 4T185


12.
Y ustedes, hijos de hombres, ¡ay de ustedes!

13.
Porque el hombre brota de su tierra como hierba,
y su gracia florece como una flor.

14.
Su [gloria] vuela y su hierba se seca,
y el viento se lleva su flor, para que no se encuentre más.

15.
Lo buscarán, pero no lo encontrarán,
y no hay esperanza para él;
y sus días son como una sombra sobre el ea [rth].

16.
Ahora ora, escúchame, pueblo mío;
escuchame, oh tú simple;

17.
Hazte sabio a través del poder de Dios.

Recuerda sus milagros que hizo en Egipto
y sus maravillas en la tierra de Ham.

18.
Deja que tu corazón se estremezca por su miedo,
y haga su voluntad,
[y bendiga] tus almas de acuerdo con sus buenas gracias,

19.
y búscate un camino hacia la vida,
una carretera [hacia] un remanente para Tus hijos después de ti.

20.
¿Y por qué has entregado tu alma a la vanidad, [y vano] juicio?

21.
Escúchame, hijos míos,
y no te rebeles contra las palabras de YHWH.

22.
No camines [excepto en el camino que Él estableció] para Jacob,
y en el camino que Él decretó para Isaac.

23.
¿Algún día no es mejor [conocer] su temor,
y no ser afligido por el temor y la red de cazadores,



24.
ser separado [de] [con] Sus ángeles,
[donde] no hay oscuridad ni oscuridad.

25.
Y tú, ¿qué entiendes?
Ante Él el mal [buena voluntad] irá hacia cada pueblo.

26.
Feliz es el hombre al que se le ha dado la Sabiduría así,
[y se le ha advertido sobre] el mal,

27.
Ni se jacte el malvado, diciendo:

No me ha sido dado, ni [se aplica a mí].

28.
[Porque Dios se lo dio] a Israel,
y con una buena medida lo mide;

29.
y redimirá a todo su pueblo,
y matará [avergonzará] a los que odian su sabiduría.

30)
¡Búscala y encuéntrala,
agárrala y poseela! [Sabiduría cuestionable para un monasterio]

31.
Con [la sabiduría] es la duración de los días, y la gordura de los huesos,
[y] la alegría del corazón,

32.
Y feliz es el hombre que trabaja [la sabiduría,]

que no lo busca [fuera] del engaño,
ni lo sostiene con halagos.

33.
Como le ha pertenecido a sus padres,
así lo heredará,

y se aferrará a él con toda la fuerza de su poder
y todo su [inconmensurable] [poder mortal].

34.
Y hará que su descendencia la herede,
[diciendo]

35.
'Sé trabajar por [una] buena [cosecha]'.








El Tercer Libro de Proverbios CAPÍTULO TRES
Divisiones 36-75

LIBRO 1
[Divisiones 71-110]

La Advertencia sobre las Rameras


Capítulo 3.

36.
[Dios forma] todas las cámaras del útero,
y Él prueba todas sus partes internas.

37.
[Dios forma] la lengua y conoce sus palabras.

38.
Dios hace la mano, [y entiende sus obras]

39.


40.

4Q473


Deuteronomio 11: 26-28
41.
[Dios te ha creado, oh hijos de los hombres,
y ha puesto [antes de ti] t [wo] caminos ,

42.
uno que es bueno [d,
y otro que es malo.

43.
Si eliges el buen camino],
Él te bendecirá.

44.
Sin embargo, si caminas por el camino [malvado],
[te maldecirá] [en la tierra] y en tus [te] nts,

45.
y te destruirá con [sequía] y moho,
[con] nieve , hielo y hai [l],
con todas [las cosas].

46.






4T184


Proverbios 5 (6,7)

47.


48.


49.
[Ella] habla vanidad y errores.

50.
Ella siempre es pronta a engrasar sus palabras,
y se halaga con ironía,
burlándose de l [ips] inicuas.

51.
Su corazón está configurado como una trampa,
y sus afectos [sensuales] como redes de cazadores.

52.
Sus ojos están contaminados con iniquidad,
sus manos se han apoderado del pozo.

53.
Sus piernas bajan para trabajar maldad,
y para caminar en malas acciones.

54.
Sus [senos] son ​​los cimientos de la oscuridad,
y una multitud de pecados están en sus faldas.

55.
Sus [caminos] son ​​[como] la oscuridad de la noche,
y sus vestimentas [son impuras.]

56.
Sus ropas son sombras del crepúsculo,
y sus ornamentos plagas de corrupción.

57.
Sus sofás son camas de corrupción,
y sus [cámaras son las] profundidades del pozo.

58.
Sus posadas son sofás de oscuridad,
y sus dominios en medio de la noche.

59.
Pone su vivienda sobre los cimientos de la oscuridad,
permanece en las tiendas de silencio.

60.
En medio del fuego eterno está su herencia,
no entre los que brillan intensamente.

61.
Ella es el comienzo de todos los caminos de la iniquidad.

62.
¡Ay y desastre para todos los que la poseen!
¡Y desolación para todos los que la sostienen!

63.
Porque sus caminos son caminos de muerte,
y sus caminos son caminos de pecado,

64.
y sus caminos son caminos hacia la iniquidad,
y sus caminos son rebeldes infracciones.

65.
Sus puertas son puertas de muerte,
y desde la entrada de la casa se dirige hacia el inframundo.

66.
Ninguno de los que entren allí volverá jamás,
y todos los que la posean descenderán al pozo.

67.
Ella está al acecho en lugares secretos.

68.
En las plazas de la ciudad se vela
y se para a las puertas de las ciudades.

69.
Ella nunca se apartará de [wh] or [orin] g,
sus ojos miran de aquí para allá.

70.
Levanta los párpados traviesamente para mirar fijamente a un hombre virtuoso y unirse a él,
y [a] un hombre importante que lo hace tropezar,

71.
a hombres rectos para pervertir su camino,
y los justos eligen guardarlos del mandamiento,

72)
en los firmemente establecidos para derribarlos sin motivo,
y aquellos que caminan en rectitud para alterar el estatuto;

73.
hacer que los humildes se rebelen contra Dios,
y aparten sus pasos de los caminos de la justicia,

74.
traer insolencia a sus corazones,
para que no marchen más en los senderos de la rectitud;

75.
llevar a los hombres por mal camino a los caminos del pozo,
y seducir con halagos a cada hijo del hombre.



El tercer libro de Proverbios CAPÍTULO CUATRO
LIBRO 2
Divisiones 1-35


Los misterios del conocimiento y la sabiduría

4T413, 15-18, 423, 1T26

Un extenso tratado de sabiduría que probablemente data del siglo II a. C., cuando el libro de Sirach y el libro de Kings Wisdom se publicaron ampliamente, siguiendo la generación de los Macabeos. El libro está en [ocho] manuscritos fragmentados.

Se cree que fue Herodiano temprano 30 AC - AD 0. El libro es indudablemente sectario, con una terminología similar a la Regla de la Comunidad, el Documento de Damasco y los Himnos de Acción de Gracias.

El Segundo Libro de los Cuatro Libros que hacen el 3er Libro de Proverbios

El árbol de espinas infructuoso

El poder de Dios en el cielo

Argumento con un vecino;
Relación de los elegidos con Dios y el hombre;
Dios como proveedor de todas sus criaturas;
Ética de negocios;
Una vida modesta;
Depósito a devolver en su totalidad;

La esperanza del hombre justo;
Misterios divinos para ser estudiados y alabanzas al nombre de Dios;
Actitud hacia los padres, esposa, hijos;
Los elegidos y el sabio escapan de la ira de Dios;
Dios como juez permanente de maldad;
Dios como creador de los seres celestiales y luminarias;
Dios como futuro juez;
La sumisión de la humanidad a Dios;
El destino de los justos y los impíos;

Vida religiosa;
Hijos primogénitos de Dios en alabanza a él;
El uso de la perspicacia;
La planta eterna de Dios: los santos;
La providencia de dios;
La distribución de las porciones de los elegidos;
El granjero y el jardín del Edén;
Advertencia: Dios debe probar al hombre.

[información de T. Elgvin]




4T302


Libro Dos.

1.
Sabios, reflexionen sobre esto.

2.
Si un hombre tiene un buen árbol [que crece] hasta el cielo
[y sus ramas alcanzan] hasta el extremo [tremitie] s de las tierras,

3.
sin embargo, [produce] frutos espinosos
[a principios] lluvia y lluvia tardía,
 y con sed [bebe mucha agua,]

4.
[¿Cómo entonces la familia del hombre mantendrá ese árbol por muchas generaciones?



Fragmento 3 ii


5.
[Comprende, oh hombre,]
Dios se vengará de ti por tu transgresión.

6.
[Él ve todos] tus designios
y no se opone a ti para reprenderte
y disputarte.

7)
El asiento de Dios está en el cielo,
y Su dominio está sobre las tierras y los mares [y los cielos.]

8.
[Por lo tanto, no tiene necesidad de disputar contigo,
ya que simplemente pagará tus obras sobre tu pecho,]

4T417, fragmento 2 I (= Fragmento 4Q416. 2 i)
cada vez para que no te llene,

9.
y según Su espíritu hable contra él [usted] sin reprensión.

10.
Perdona a los dignos,
y [Dios] no se tragará [tu] espíritu,

porque has hablado en voz baja,
y Él [recitará] rápidamente Su reprensión.

11.
No pases por alto tu pecado,
porque Él es tan justo como tú.

12)
Porque él es un príncipe entre pr [inces] [y bueno] lo hará.

13.
Porque cuán único es Él en toda actividad con [fuera] [¿comparar?]

14.
No consideres a un hombre injusto como una ayuda,
ni a uno lleno de odio [aparte de] la maldad de sus obras en su visita.

15.
Sepa cómo caminar con él,

[todavía] deje que [la instrucción] no se aleje de su corazón
y Dios será para usted, usted mismo.

16.
Ensancha [tu corazón] en tu pobreza,
para quién es más insignificante que un hombre pobre.

17.
No seas alegre mientras estés de luto.

18.
Para que no trabajes toda tu vida, [para nada]
mira el misterio inminente y capta las fuentes de salvación,
y saber quién heredará la gloria o la injusticia.

19.
¿No serán [recompensados] por su duelo [con] gozo eterno?

20.
Sea un defensor de su negocio, [renueve] todos sus pecados.

21.
Pronuncia tu juicio como un gobernante justo.

22.
No aceptes [ke] [sobornos]
y no pases por alto tu pecado.

23.
Sé como un hombre pobre en tu disputa;
El juicio [de Dios] toma [con aceptación].

24.
Entonces Dios verá, y su ira cesará,
y perdonará tus pecados,

25.
 [Antes] de su ira nadie puede resistir,

y ¿quién es justo en su juicio?

26.
Y sin perdón,
¿Cómo pueden los pobres [mantenerse firmes delante de Él]?


27.
Y en cuanto a ti, si necesitas comida,
tu necesidad y tu abundancia serán abundantes. [-muy claro]

28. Déjate
llevar por el sustento de Su deleite,
y toma de Él tu herencia
y [todavía] no añadas agai [n].

29.
[Por la palabra] de su boca todo es [creado y alimentado]
y lo que sea que Él te alimente, cómelo.

[Es creado por Dios, y es] de tu vida.

 [Es decir, no seas demasiado austero, porque Dios nos concede comer.]

30.
Si en tu necesidad pides dinero prestado a la gente
, no [demores en pagar la deuda.]

31.
Día y noche y no habrá descansa para tu alma
[hasta] que haya pagado [a] su acreedor [su dinero].

32.
No le mientas, para que no sientas culpa por ello.

33.
Además, debido al reproche [del endeudamiento]
[tu prójimo] no confiará [en ti],

en tu necesidad él cerrará su mano.
[cuál es tu] tu fuerza.

34.
Si recibes un golpe, [por tu incumplimiento de tu deuda]
no te escondas del que te golpea,
para que no revele tu vergüenza.

35.
Recuerda que eres pobre,

 [y] lo que te falta, no lo encontrarás.




El tercer libro de Proverbios CAPÍTULO QUINTO
LIBRO 2
Divisiones 36-70


4T416 2 iii (4T417 2 ii 26, 4T418 9-10)
36.
[Si alguien ha dejado] un depósito con usted,
no ponga su mano sobre él,
para que no se queme y su cuerpo sea devorado por su fuego. [gastado]

37.
A [s lo has recibido],
así que devuélvelo y te regocijarás si no tienes responsabilidad por ello.

38. No
aceptes bienes de alguien a quien no conozcas,
para que no aumente tu pobreza.
39.
Sin embargo, si él te lo ha puesto, deja que sea un depósito hasta la muerte,
[porque] no dejes que tu espíritu sea destruido por él.

40.
Entonces [descansarás en paz] con la verdad,
y tu memoria fluirá [r para siempre] cuando mueras,
y tu posteridad heredará [alegría] [honor].

41.
[Si] eres pobre, no desees nada más que tu herencia,
y no te dejes devorar por eso para que no cambies tu límite.

42.
Sin embargo, si Él te trae de vuelta a la gloria, camina en él,
y en el misterio inminente busca sus comienzos. [busque el monasterio de los Esenios]

43.
Entonces conocerá su herencia,
y caminará en justicia,

porque Dios hará brillar su rostro en todos sus caminos.

44.
Honra al que te glorifica
y alaba su nombre siempre.

45.
Porque tu cabeza está sobre la cima de las montañas,
y Él te ha dado un asiento entre los nobles,
y te ha hecho reinar sobre una herencia de gloria.

46.
Busca siempre agradar a Dios,

47.
[si] eres un hombre pobre.

No digas que, como soy pobre,
no buscaré conocimiento.
48.
Lleva a cabo todas las disciplinas,
y con cada [pena] refina tu corazón
y tus pensamientos con una multitud de comprensión.

49.
Busca el misterio que se aproxima, [la generación mesiánica del apocalipsis]

y considera todos los caminos de la verdad,
y contempla todas las raíces de la injusticia.

50.
Entonces sabrás lo que es amargo para un hombre
y lo que es dulce para un ser humano.

51.
Honra a tu padre en tu pobreza
y tu madre en tus pasos.

52.
Porque su padre es como Dios para un hombre
y su madre como gobernante para un ser humano.

53.
Porque ellos son el crisol del que naciste
y cuando Él los colocó sobre ti como gobernantes y un marco para el espíritu,
así que

sírvelos , 54.
y como Él te ha revelado el misterio que se aproxima,
honralos por tu honor. sake

55.
y [durante] el esplendor de su rostro,
por el bien de tu vida
y por la duración de tus días.

56.
Si eres tan pobre como [ser] sin precepto [de la ley esenia o la sabiduría ascética],
[y] has tomado una esposa en tu pobreza,

llévate a la descendencia [lejos]
del misterio que se acerca cuando [todavía] estás unido [en matrimonio].

57.
Camina con el compañero de ayuda de tu carne [en armonía espiritual].

4T416 iv (4T418 10 5-10)
58.
[Un joven deja la casa de] su padre y su madre
y se aferrará [a su esposa
y se convertirán en una sola carne]

59.
[Dios] lo hizo [a] gobernar sobre ella,
y ella [fue hecha para amarlo.]



60.
Él no hizo que su padre [para] gobernar sobre ella
y la separó de su madre.

61.
y hacia ti [será su anhelo
y ella será] una carne para ti.

62.
Él separará a tu hija por otro [padre]
y tus hijos [por otra madre].

63.
Y tú [te
volverás] uno con la esposa de tu seno, porque ella es la carne de tu na [kedness]

64.
y quienquiera que gobierne sobre ella aparte de ti
ha cambiado el límite de [su] [su] vida.

65.
[Dios] te hizo gobernar sobre su espíritu,
para que ella pueda caminar de acuerdo con [lo que te hace feliz].

66.
Que no aumente [muchos] votos y ofrendas voluntarias.

67.
Devuelve su espíritu a tu buen placer,

68.
y anula con el enunciado de tu boca cada juramento vinculante de ella por el cual hacer un voto.

69.
Y por tu voluntad, detenla [con las palabras] de tus labios,
[y] perdónala por tu bien.

70.
Que no se multiplique [deudas o posesiones].



El Tercer Libro de Proverbios CAPÍTULO SEIS
LIBRO 2
Divisiones 71-100


Q417 1 i (4T418, fr. 43-45 i)

71.
[Y] tú, oh hombre de entendimiento,
observa y comprende los maravillosos misterios del Dios del asombro .

72.
Mire los misterios que se aproximan
y los hechos antiguos, lo que fue y lo que será, en cada acto.

73.
Y día y noche, medita sobre el misterio inminente y lo estudia siempre.

74.
Entonces conocerás la verdad y la injusticia,
sabiduría [y locura] en todas sus formas,

junto con su visitación por todas las edades eternas y visiones eternas.

75.
Entonces sabrás la diferencia entre [go] od y el mal en
relación con sus obras.

76.
Porque el Dios del conocimiento es el fundamento de la verdad,
y a través del misterio inminente apartó su fundamento,
la obra de [Sus manos],

77.
y en puro entendimiento se revelaron
los secretos de su pensamiento con su conducta perfecta en todas sus obras

78.
Siempre busca estos con entusiasmo
y comprende todos sus resultados.

79.
Y entonces conocerás la gloria eterna,
y sus maravillosos misterios, y el poder de sus obras.

80.
Y entenderás el comienzo de tu recompensa
en el memorial del tiempo que ha llegado.

81.
Grabado es el decreto y todas las visitas están determinadas,
porque la ordenanza de Dios está grabada sobre todas las iniquidades de los hijos de Set.

82.
Y un libro de memorial está escrito ante [Dios] para aquellos que cumplen Su palabra.

83.
Y esta es la visión que surge de la meditación en el libro conmemorativo.
84.
Y lo dio como herencia a la humanidad,
y a la gente del espíritu.

85.
Porque la forma del hombre se inspira en los santos,
sin embargo, la meditación ya no pertenece al espíritu carnal,

86.
porque no puede distinguir entre dios y el mal
según el juicio de su espíritu.

87.
Y tú, hijo de comprensión,
mira el misterio que se aproxima
y conoce la herencia [espiritual] de todos los vivos.

88.
Y [a través de] su conducta y sus visitas, ya sean grandes o pequeñas,
no se dejen tocar por la maldad,
[porque quien sea tocado] por ella no será inocente.

89.
Según su herencia en él, será una mecha [ed].

90.
Hijo de los inteligentes,
Considera tus misterios y los cimientos de [comprensión]

4Q418, fr. 55
91.
La vigilancia estará en nuestro corazón
y la confianza en todos nuestros caminos.

92.
[No poseen] conocimiento,
y no han buscado comprensión
y [sabiduría] que no han elegido.

93.
 ¿No es [él] el Dios del conocimiento, ... sobre la verdad,
estableciendo todas [sus formas de entender]?

94.
Ha asignado a todos los que heredan la vigilancia de la verdad,

95.
¿No has conocido paz y tranquilidad?

Porque los santos ángeles en el cielo [saben] la verdad.

96.
Y perseguirán todas las raíces del entendimiento,

y velarán [por el rebaño].




97.
[Y de acuerdo con su conocimiento, serán honrados,
uno más que otro,
y de conformidad con su inteligencia crecerá su honor.

98.
¿Son ellos, los ángeles, inertes como el hombre?

¿Son callados como un hijo de hombre?

99.
¿No están [vivos para] la eternidad,
heredando una posesión eterna?

100.
¿No has visto [la inmortalidad]?



El Tercer Libro de Proverbios CAPÍTULO SIETE
LIBRO 2
Divisiones 101-130



101.
Parte 2. [del Libro 2]

Y ahora, oh necios corazones,
¿De qué sirve la [sabiduría] para alguien que no es [sabio?]

102.
[¿Qué ] es silencio para alguien que no existe, [hablar?]
¿Y qué es el juicio si no tiene fundamento?

103.
¿Por qué los muertos se quejan de su ... ... has sido formado
y tu regreso es a la destrucción eterna?

104.
Porque despertará ... tu pecado.
La oscuridad rugirá contra tu disputa.

105.
Y todos los que existirán para siempre,
los que buscan la verdad se despertarán para tu juicio

106.
[y luego] todos los corazones insensatos serán destruidos,
y los hijos de la injusticia ya no serán encontrados,
[y a] Todos los partidarios de la maldad serán avergonzados.

107.
Los cimientos del firmamento gritan a tu juicio
y todos los [cielos] tronarán.

108)
Y ustedes, elegidos de la verdad y perseguidores de [justicia y] juicio [gemento],
[los] guardianes de todo conocimiento, ¿cómo van a decir:
109.
"Trabajamos para comprender
y nos mantenemos despiertos para buscar conocimiento,

y no nos cansamos de todos los años de la eternidad ".

110.
¿No se deleitará en la verdad para siempre
y [en] el conocimiento [por la eternidad?]

111.
Los s [ons del] cielo cuya herencia es la vida eterna,
dirán:

112.
'Hemos trabajado en las obras de verdad
y nos agotamos en todas las edades.

113.
¿No caminarán en la luz eterna
[y heredarán gloria y gran esplendor?

114)
Y tú, oh hijo de [comprensión] ...
4T418, fr. 81 (4Q423 8 1)

Tus labios son la apertura de un manantial para bendecir a los santos,

y en la eterna primavera has alabado al [Hol] y [Dios].

115.
[Él] te ha separado de todo espíritu [de] carne.

116.
En cuanto a ti, separate de todo lo que odia,
y mantente alejado de toda la abominación [s] del alma.

117.
Porque Él ha hecho todo, y ha hecho que hereden cada uno Su herencia [de vida.]

118.
Él es tu porción y tu herencia entre los hijos de [hombres],
[y] Él te ha hecho [un] gobernante [ en] Su [her] itage [de bendición].

119.
Y en esto lo glorificas,
en [tu] consagrarte a Él [con devoción].

120.
Cuando hizo de ti el lugar santísimo para todo el mundo,
y en todo esto echó tu suerte.

121.
Y Él ha aumentado mucho tu gloria
y te ha hecho el primogénito para Sí mismo entre [los vivos, diciendo]

122.
'[Te bendigo] y te doy Mi bondad.

123.
En cuanto a ti, ¿no es mi bondad para ti?

124.
En su fidelidad ha caminado siempre. ... tus obras.

125.
Y en cuanto a ti,
busca [sus] juicios de todos tus acusadores
con todos [quienes] lo aman,

126.
y con eterna bondad amorosa,
y con misericordia hacia todos los que cumplen su palabra,
y [con] celo.

127.
Y en cuanto a ti,
Él te ha abierto el entendimiento,

y te ha hecho el gobernante sobre Su tesoro [de sabiduría]
y te ha designado [a ti] una [vasija] de [conocimiento].

128.
[Guárdelos] con usted
y revoque la ira de los hombres de buena voluntad por [la bondad de] su [mano.] [Corazón.]
Y visite [la pobre estadía] con usted.

129.
Y antes de tomar tu herencia de Su mano, glorifica a Sus santos.

130.
Porque] antes de [él] Él ha abierto el [surgimiento] de todos los santos,
y todos los llamados santos por Su nombre [por] todos los [eones del universo],

[hasta la primavera de] su belleza y esplendor,
para convertirse en una planta siempre [duradera],

[Él] caminará [con] todos aquellos que [heredarán] la tierra,

[Antes de caminar] en el cielo [en] [con ellos .]




El Tercer Libro de Proverbios CAPÍTULO OCHO
LIBRO 2
Divisiones 131-160


131.
Y tú, oh hombre de entendimiento,
si te ha hecho [gobernar] sobre la artesanía y conocer [repisa],
[y enseñar misterios] a todos hombres mortales,

132.
[Entonces] desde allí buscarás a tu [presa] [inmortalidad]
y entenderás mucho.

133.
Y por todos tus instructores [aumentarás] en aprendizaje,
[y] traiga de [su] pobreza [con su aprendizaje]
[a] todos aquellos que buscan [placer] [conocimiento].

134.
Entonces establecerás [tu herencia y] serás [lleno]
y estarás satisfecho con mucho bien
por la habilidad de tus manos [conocimiento.]

135.
Porque Dios ha asignado una herencia [de vida] a todos los [vivos]
y [a] todos los sabios de corazón [que] se han vuelto inteligentes.


El p. 103 ii

136.
Porque todos buscarán su tiempo [de descanso]
y cada hombre según [su] placer,
como un manantial de agua viva que contiene un secreto.

137.
No mezcle con su mercancía lo que [es un bien inferior]

. 138.
¿Por qué debería ser una mezcla como una mula,
y [por qué] debería ser como un dres [sed en materiales mezclados],
en lana y lino,

y [por qué] debería trabajar con un buey y un asno unidos?

139.
Su producto también sería como el de una persona que siembra semillas mixtas.

140.
Que la semilla y la cosecha,
y el producto de la [viña] sean santos.






4T423, frs. 1, 2

141.
Y cada fruto que se cultiva
y cada árbol que es agradable y deseable
[sea para] proporcionar comprensión.

142.
¿No es este un jardín pl [fácil y deseable] que
proporciona mucho [aprendizaje]?

143.
Él te hizo gobernar sobre él, para cultivarlo y protegerlo.

144.
[Sin embargo] [la tierra] brotará para ti espina y cardo
y no te dará su fuerza,
[si] eres infiel [a Dios].

145.
Ella [que] dio a luz   
y [conoce] todos los sentimientos de ella que ha concebido [el
  Espíritu de la Madre Tierra]
146.
[escucha] todos tus secretos
y [conoce] todos tus asuntos.         

147.
Porque brotará [para ti] todo [bien],

148.
[si no tienes] [sabiendo] mal,
conociendo [solo] bien.

4T423 fr.5

149.
Y ten cuidado de no invocar el juicio de Coré.
(cuando el pueblo fue destruido por la arena del desierto para rebelarse contra Moisés).

150.
Y como Él ha abierto tu oído,
y el [oído del] príncipe de tu pueblo,

151.
Él ha dividido la herencia de todos los gobernantes,
y la formación de cada [dee] d está en su mano.

152.
Él [conoce] la recompensa de [sus obras
y] j [los empuja] a todos en verdad.

153.
Visita a los hijos y los padres,
[los extranjeros] (los nuevos prosélitos) con todos los nativos.

154.
Él les hablará [a todos ellos, en su propia estación y formato.]

155.
[Si eres un aficionado],
[prestas atención a las estaciones del verano
y reúne tus productos a su tiempo.

156.
Y [en] el período de [la temporada de crecimiento,
está] lo bueno con lo malo.

157.
[Por lo tanto,] Observa tu producto y tu trabajo,

158.
En tu trabajo considera [todo] lo bueno con lo malo,
el hombre inteligente [y] el tonto.


159.


160.











4T412
160.
[P] usa un candado en tus labios
y protege las puertas de tu lengua.



El tercer libro de Proverbios CAPÍTULO NUEVE
LIBRO 2
Divisiones 161-185


4T424






Wisdrom instruye al hombre justo cómo asegurar el progreso de la sabiduría, al no confiar su propagación a los indignos.

Fragmento 1

161.
[Contrata a un hombre inestable para construir una casa,
y elegirá construirla [inestable],
y esparcirá yeso en su pared.

Él también se soltará por la lluvia.

162.
No aprendas un precepto en compañía de hipócritas
ni vengas al horno con un torero,
porque él se derretirá como el plomo y no se enfrentará al fuego.

163.
Y no confíes a un hombre somnoliento con algo delicado,
porque no tratará tu trabajo con delicadeza.

164.
No envíes [a él para recuperar] el aprendizaje,
porque él no allanará tus caminos.

165.
No [envíes] a un gruñidor para obtener dinero para tus necesidades,
ni confíes en un hombre con los labios torcidos,
[porque] seguramente va a torcer tu juicio con sus labios.

166.
Su deseo no seguirá la verdad,
por el fruto de sus labios.

167.
No pongas a un hombre tacaño a cargo de dinero [y].

168.
Repartir su comida de acuerdo a su deseo [de comer,]

[Alimentar] a los que traen abundancia, [y tienen hambre abundante.] Sin
embargo, al momento de la reunión se le encontrará impío.

169.
El mal genio [no tolerará] lo simple,
porque seguramente se los tragará.
Fragmento 3
y él no hará su obra [justamente] al pesarla [cuidadosamente].

170.
Un hombre que juzga antes de la investigación,
y uno que cree antes [de escuchar los hechos],

no lo pone a cargo de aquellos que persiguen el conocimiento,

171.
porque no comprenderá sus modales para justificar a los justos
y declarar los malvado [malvado];
él también será por desprecio.

172.
No envíes a un ciego para que traiga una visión a los rectos;

173.
li [kewise] no envíe a un hombre con problemas de audición para que investigue sobre el juicio,
ya que no suavizará una disputa entre las personas.

174.
Como uno que se dispersa en el viento,
y otro] que no prueba, [la profundidad de las aguas]

así es el que le habla a un oído que no escucha,
y le habla a un hombre profundamente dormido a través de un espíritu.

175.
No envíes a un hombre 'de corazón gordo' (denso) para adquirir pensamientos,
porque la sabiduría de su corazón está oculta,

y no estará a cargo de [su corazón],
y no encontrará sabiduría para sus manos. .

176.
Un hombre inteligente gana [comprensión],
un hombre conocedor producirá sabiduría.

177.
Un hombre recto se deleita en la justicia,
un hombre de verdad se regocija [en la Ley].

178.
Un hombre poderoso es celoso de la [justicia,]
Él es un adversario para todos los cambiadores de límites,

179.
[Él trabaja ] justicia para los pobres de [la tierra,]
Discute con todos los que mueven los límites.

180.
Un hombre misericordioso [da] limosna a los pobres,
está preocupado por todos aquellos sin propiedad.

181.
Los hijos de la justicia ...

182. - [185.]

El Tercer Libro de Proverbios                                                                             
LIBRO 3
Divisiones 1-250
El Libro de la Sabiduría de Salomón para los reyes de


otra manera llamado                                                             
La Sabiduría de Salomón


Consejo para los reyes sobre las virtudes de la sabiduría sobre locura         
1ª SABIDURÍA 1-3
1.
1 Ama la justicia, vosotros que sois jueces de la tierra:
piensa en el Señor con buen corazón, y con sencillez de corazón, búscalo.

2 Porque será hallado de los que no lo tientan;
y se muestra a los que no desconfían de él.

2.
3 Porque los pensamientos perversos se separan de Dios:
y su poder, cuando se prueba, reprende lo imprudente.

4 Porque en un alma maliciosa no entrará la sabiduría;
ni habite en el cuerpo sujeto al pecado.

3.
5 Porque el espíritu santo de disciplina huirá del engaño,
y se apartará de los pensamientos que no tienen entendimiento,
y no permanecerán cuando venga la injusticia.

4.
6 Porque la sabiduría es un espíritu amoroso;
y no absolverá a un blasfemo de sus palabras:

porque Dios es testigo de sus riendas,
y verdadero observador de su corazón, y oyente de su lengua.

5.
7 Porque el Espíritu del Señor llena el mundo;
y lo que contiene todas las cosas, tiene conocimiento de la voz.

8 Por lo tanto, el que habla cosas injustas no puede ser escondido:
ni la venganza, cuando castiga, pasa por él.

6.
9 Porque la inquisición se convertirá en los consejos de los impíos;
y el sonido de sus palabras vendrá al Señor para la manifestación de sus malas acciones.

10 Porque el oído de los celos lo oye todo,
y el ruido de los murmullos no se oculta.

7.
11 Por lo tanto, cuidado con murmurar, lo cual no es rentable;
y evita que tu lengua murmure:

porque no hay palabra tan secreta que no
sirva para nada: y la boca que cree mata al alma.
8.
12 No busques la muerte en el error de tu vida:
y no te esfuerces con la destrucción de las obras de tus manos.

13 Porque Dios no hizo la muerte:
ni le agrada la destrucción de los vivos.

9.
14 Porque él creó todas las cosas, para que pudieran tener su ser:
y las generaciones del mundo fueron saludables;
y no hay veneno de destrucción en ellos, ni el reino de la muerte sobre la tierra:
15 (Porque la justicia es inmortal :)

10.
16 Pero los hombres impíos con sus obras y palabras lo llamaron:
porque cuando pensaron en tenerlo como amigo, consumieron en vano e hicieron un pacto con él, porque son dignos de participar en él.

1ª SABIDURÍA 2
11.
1 Para los impíos, diciendo, razonando consigo mismos, pero no correctamente,

nuestra vida es corta y tediosa, y en la muerte de un hombre no hay remedio:
tampoco se sabe que ningún hombre haya regresado de la tumba. .

12.
2 Porque nacemos en toda aventura:
y estaremos en el más allá como si nunca hubiéramos sido:
porque el aliento en nuestras fosas nasales es como humo, y una pequeña chispa en el movimiento de nuestro corazón:

3 Que se extingue, nuestro el cuerpo se convertirá en cenizas,
y nuestro espíritu se desvanecerá como el aire suave,

13.
4 Y nuestro nombre será olvidado a tiempo, y ningún hombre recordará nuestras obras,
y nuestra vida pasará como el rastro de una nube,
y se dispersará como una niebla, que es expulsada con los rayos del sol. sol,
y vencer con el calor del mismo.

14.
5 Porque nuestro tiempo es una sombra que se desvanece; y después de nuestro fin no hay regreso:
porque está sellado rápidamente, para que nadie vuelva.

6 Vamos, por lo tanto, disfrutemos de las cosas buenas que están presentes:
y usemos rápidamente a las criaturas como en la juventud.

15.
7 Vamos a llenarnos de vino y ungüentos costosos:
y no dejes pasar ninguna flor de la primavera:

8 Coronémonos con capullos de rosa, antes de que se marchiten:

16.
9 Que ninguno de nosotros se vaya sin su parte de nuestra voluptuosidad:
dejemos muestras de nuestra alegría en cada lugar: porque esta es nuestra parte, y nuestra suerte es esta. .

17.
10 Oprimamos al pobre hombre justo,
no perdonemos a la viuda, ni veneremos las antiguas canas de los ancianos.
18.
11 Que nuestra fuerza sea la ley de [nuestra] justicia:
porque lo que es débil no tiene valor.

12 Por lo tanto, acechemos a los justos;
porque él no es para nuestro turno, y él es totalmente contrario a nuestras acciones:

19.
nos reprende con nuestra ofensa a la ley,
y objeta a nuestra infamia las transgresiones de nuestra educación.

13 Él profesa tener el conocimiento de Dios;
y se llama a sí mismo el hijo del Señor.

20.
14 Fue hecho para reprender nuestros pensamientos.

15 Nos es triste incluso para nosotros:
porque su vida no es como la de otros hombres, sus caminos son de otra manera.

21.
16 Somos estimados de él como falsificaciones:

se abstiene de nuestros caminos como de inmundicia:
pronuncia el fin del justo para ser bendecido, y se jacta de que Dios es su padre.

22.
17 Veamos si sus palabras son verdaderas: y demostremos lo que sucederá al final de él.
18 Porque si el justo es hijo de Dios, lo ayudará y lo librará de la mano de sus enemigos.

23.
19 Examinémoslo con rencor y tortura, para que podamos conocer su mansedumbre y demostrar su paciencia.
20 Condenémoslo con una muerte vergonzosa, porque por su propia palabra será respetado.

24.
21 Tales cosas se imaginaron, y fueron engañadas, porque su propia maldad los ha cegado.

22 En cuanto a los misterios de Dios, no los conocían:
ni esperaban la paga de la justicia, ni percibían una recompensa por las almas sin culpa.

25.
23 Porque Dios creó al hombre para ser inmortal, y lo hizo para ser una imagen de su propia eternidad.

24 Sin embargo, a través de la envidia del demonio, la muerte vino al mundo;
y los que se apoderan de su lado la encuentran.

1ª SABIDURÍA 3
26.
1 Pero las almas de los justos están en la mano de Dios, y no habrá tormento que las toque.
2 A la vista de los imprudentes, parecían morir:
y su partida es tomada por la miseria,

27.
3 Y su partida de nosotros para ser una destrucción total: pero están en paz.
4 Porque aunque sean castigados a la vista de los hombres, su esperanza está llena de inmortalidad.


28.
5 Y después de haber sido un poco castigados, serán grandemente recompensados:
porque Dios los probó y los encontró dignos para sí mismo.
6 Como el oro en el horno los probó, y los recibió como holocausto.

29.
7 Y en el momento de su visita brillarán, y correrán de aquí para allá como chispas entre los rastrojos.
8 Juzgarán a las naciones, y tendrán dominio sobre el pueblo, y su Señor reinará para siempre.

30.
9 Los que depositen su confianza en él comprenderán la verdad;
y los que sean fieles en el amor permanecerán con él;
porque la gracia y la misericordia son para sus santos, y él cuida de sus elegidos.
10 Pero los impíos serán castigados según su propia imaginación, que descuidaron a los justos y abandonaron al Señor.

31)
11 Porque el que desprecia la sabiduría y la crianza, es miserable, y su esperanza es vana, sus trabajos infructuosos, y sus obras no provechosas:
12 Sus esposas son necias, y sus hijos malvados:

32.
13 Su descendencia es maldita.
Por lo tanto bendito es el estéril que no está contaminado, que no ha conocido el lecho pecaminoso:
ella tendrá fruto en la visita de las almas.

14 Y bendito es el eunuco, que con sus manos no ha hecho iniquidad, ni ha imaginado cosas malvadas contra Dios:

33.
porque a él se le dará el don especial de fe, y una herencia en el templo del Señor más aceptable para él. mente.

15 Porque glorioso es el fruto del buen trabajo:
y la raíz de la sabiduría nunca se caerá.

34.
16 En cuanto a los hijos de adúlteros,
no llegarán a su perfección, y la semilla de una cama injusta será desarraigada.

17 Porque aunque vivan mucho tiempo, no serán considerados nada;
y su última edad será sin honor.

35.
18 O, si mueren rápidamente, no tienen esperanza, ni consuelo en el día del juicio.
19 Porque horrible es el fin de la generación injusta.

El Libro de la Sabiduría CAPÍTULO DOS
Divisiones 36-65


1ª SABIDURÍA 4-5
36.
1 Mejor es no tener hijos y tener virtud:
porque su memoria es inmortal: porque se conoce con Dios y con los hombres.

37.
2 Cuando está presente, los hombres dan ejemplo; y cuando se va, lo desean:
lleva una corona y triunfa para siempre, habiendo obtenido la victoria, luchando por obtener recompensas sin mancha.

38.
3 Pero la prole multiplicadora de los impíos no prosperará,
ni tendrá un profundo enraizamiento de los resbalones bastardos, ni sentará cimientos rápidos.

39.
4 Porque aunque florezcan en ramas por un tiempo; aunque no duren,
serán sacudidos por el viento, y por la fuerza de los vientos serán desarraigados.

40.
5 Las ramas imperfectas se romperán, su fruto no será rentable,
no está maduro para comer, sí, se encuentran por nada.

41.
6 Los niños engendrados de camas ilegales son testigos de la maldad contra sus padres en su juicio.
7 Pero aunque el justo sea prevenido con la muerte, él estará en reposo.

42.
8 Porque la edad honorable no es la que tiene una duración de tiempo, ni se mide por el número de años.
9 Pero la sabiduría es el cabello gris para los hombres, y una vida sin mancha es la vejez.

43.
10 Él agradó a Dios, y fue amado por él: de
modo que viviendo entre los pecadores fue traducido.

44.
11 Sí, rápidamente se lo llevaron, para que la maldad no alterara su comprensión, o el engaño engañara a su alma.
12 Porque el embrujo de la maldad oscurece las cosas que son honestas;
y el vagar de la concupiscencia socava la mente simple.

45.
13 Él, siendo perfeccionado en poco tiempo, cumplió mucho tiempo:
14 Porque su alma agradó al Señor;
por lo tanto, se apresuró a alejarlo de entre los impíos.

46.
15 Esto la gente vio, y no lo entendió, ni lo expresó en sus mentes,
que su gracia y misericordia está con sus santos, y que tiene respeto por sus elegidos.

47.
16 Así los justos que están muertos condenarán a los impíos que viven;
y la juventud que pronto se perfeccionó los muchos años y la vejez de los injustos.
48)
17 Porque verán el fin de los sabios, y no entenderán lo que Dios en su consejo ha decretado de él, y con qué fin el Señor lo ha puesto a salvo.

49.
18 Lo verán y lo despreciarán; pero Dios se reirá de ellos para despreciarlos,
y en adelante serán un canal vil y un oprobio entre los muertos para siempre.

50.
19 Porque los rasgará y los arrojará de cabeza, para que se queden sin palabras;
y los sacudirá desde la fundación;
y serán completamente arrasados, y se afligirán;
y su memorial perecerá.

20 Y cuando echen las cuentas de sus pecados, vendrán con temor;
y sus propias iniquidades los convencerán a sí mismos.

1ª SABIDURÍA 5
51.
1 Entonces el hombre justo se pondrá de pie con gran audacia ante los que lo afligieron, y no hizo caso de sus labores.
2 Cuando lo vean, se turbarán con un miedo terrible, y se asombrarán de la extrañeza de su salvación, mucho más allá de todo lo que buscaban.

52.
3 Y ellos arrepintiéndose y gimiendo por angustia de espíritu dirán dentro de sí mismos:

Este era él, a quien teníamos a veces en burla, y un proverbio de reproche:

53.
4 Los tontos contamos la locura de su vida, y su fin de estar sin él. honor:
5 ¡Cómo está contado entre los hijos de Dios, y su suerte está entre los santos!

54)
6 Por lo tanto, nos hemos equivocado del camino de la verdad, y la luz de la justicia no nos ha brillado, y el sol de la justicia no se levantó sobre nosotros.

55.
7 Nos cansamos en el camino de la maldad y la destrucción: sí, hemos pasado por desiertos, donde no había camino; pero en cuanto al camino del Señor, no lo hemos conocido.

56.
8 ¿Qué nos ha beneficiado el orgullo? ¿O qué bien nos trajo las riquezas con nuestro alarde?

9 Todas esas cosas pasan como una sombra, y como una publicación apresurada por;
10 Y como un barco que pasa sobre las olas del agua, que cuando pasa, no se puede encontrar su rastro, ni el camino de la quilla en las olas;

57)
11 O como cuando un pájaro ha volado por el aire, no se puede encontrar ninguna señal de su camino,
pero el aire ligero que se golpea con el golpe de sus alas y se separa con el ruido violento y el movimiento de ellas, se atraviesa, y allí después no se encuentra ninguna señal de dónde fue;

58.
12 O como cuando se dispara una flecha a una marca, se separa del aire, que inmediatamente se junta de nuevo, de modo que un hombre no puede saber por dónde pasó:



59.
13 Aun así, de la misma manera, tan pronto como nacimos, comenzamos a llegar a nuestro fin y no teníamos ningún signo de virtud que mostrar; pero fueron consumidos en nuestra propia maldad.

60.
14 Porque la esperanza de los Piadosos es como el polvo que es arrastrado por el viento;
como una espuma delgada que se aleja con la tormenta; como el humo que se dispersa aquí y allá con una tempestad, y se desvanece como el recuerdo de un invitado que se queda solo un día.

61.
15 Pero los justos viven para siempre; su recompensa también está con el Señor, y el cuidado de ellos está con el Altísimo.
16 Por tanto, recibirán un reino glorioso y una hermosa corona de la mano del Señor,
porque con su mano derecha los cubrirá, y con su brazo los protegerá.

62.
17 Llevará a él sus celos por la armadura completa, y hará de la criatura su arma para la venganza de sus enemigos.
18 Se pondrá la justicia como coraza y el juicio verdadero en lugar de casco.

63)
19 Tomará la santidad por un escudo invencible.
20 Su ira severa se agudizará por una espada, y el mundo luchará con él contra los imprudentes.

64.
21 Entonces los rayos que apuntan correctamente irán al extranjero; y desde las nubes, como desde un arco bien dibujado, volarán a la marca.

22 Y granizo lleno de ira se echará como de un arco de piedra, y el agua del mar se ira contra ellos, y las inundaciones los ahogarán cruelmente.

65.
23 Sí, un viento poderoso se levantará contra ellos, y como una tormenta los arrastrará: así la iniquidad destruirá toda la tierra, y los malos tratos derrocarán los tronos de los poderosos.



El Libro de la Sabiduría CAPÍTULO TRES
Divisiones 66-95


1ª SABIDURÍA 6-7
66.
1 Escuchen, pues, oh reyes, y entiendan; aprende, vosotros que sois jueces de los confines de la tierra.

67.
2 Escuchad, los que gobiernan al pueblo, y gloriaos en la multitud de naciones.
3 Porque el poder te es dado del Señor, y la soberanía del Altísimo, que probará tus obras y buscará tus consejos.

68.
4 Porque, siendo ministros de su reino, no habéis juzgado bien, ni guardado la ley, ni seguido el consejo de Dios;
5 Horrible y rápidamente vendrá sobre ti:
porque un juicio agudo será para los que están en lugares altos.

69.
6 Porque la misericordia pronto perdonará al más malo:
pero los hombres poderosos serán atormentados poderosamente.

7 Porque el que es Señor sobre todos no temerá a la persona de nadie,
ni se asombrará de la grandeza de nadie:
porque ha hecho lo pequeño y lo grande, y se preocupa por todos por igual.
8 Pero una prueba dolorosa vendrá sobre los poderosos.

70.
9 Por tanto, oh reyes, os hablo para que aprendan sabiduría y no se aparten.
10 Porque los que guarden la santidad serán juzgados santos;
y los que hayan aprendido tales cosas encontrarán qué responder.

71)
11 Por lo tanto, pon tu afecto en mis palabras; deséalos, y serás instruido.

72.
12 La sabiduría es gloriosa, y nunca se desvanece: sí, se la ve fácilmente de los que la aman, y se la encuentra a quienes la buscan.

73.
13 Ella previene a los que la desean, al darse a conocer primero a ellos.
14 El que la busque temprano no tendrá grandes dificultades, porque la encontrará sentada a sus puertas.

74.
15 Por lo tanto, pensar en ella es la perfección de la sabiduría: y el que la cuida pronto se descuidará.
16 Porque ella busca lo que es digno de ella, se muestra favorablemente a ellos en los caminos, y los reúne en cada pensamiento.

75)
17 Porque el verdadero comienzo de ella es el deseo de disciplina; y el cuidado de la disciplina es amor;
18 Y el amor es el cumplimiento de sus leyes;

76.
y prestar atención a sus leyes es la seguridad de la incorrupción;
19 Y la incorrupción nos acerca a Dios.
20 Por lo tanto, el deseo de sabiduría lleva a un reino.
77.
21 Si os deleitas en tronos y cetros, oh reyes del pueblo, honrad la sabiduría, para que reinéis para siempre.

78.
22 En cuanto a la sabiduría, qué es ella y cómo surgió, te diré, y no te ocultaré misterios:
sino que la buscaré desde el principio de su nacimiento y sacaré a la luz su conocimiento. , y no pasará por alto la verdad.

79)
23 Tampoco iré con envidia consumidora; porque tal hombre no tendrá comunión con la sabiduría.
24 Pero la multitud de los sabios es el bienestar del mundo; y el rey sabio es la defensa del pueblo.

80.
25 Recibe, por tanto, instrucción a través de mis palabras, y te hará bien.

PRIMERA SABIDURÍA 7
81.
1 Yo también soy un hombre mortal, como todos, y la descendencia del primero que fue hecho de la tierra,
2 Y en el vientre de mi madre fue creada para ser carne en el tiempo de diez meses, siendo compactado en sangre, de la semilla del hombre, y del placer que vino con el sueño.

82)
3 Y cuando nací, dibujé el aire común y caí sobre la tierra, que es de naturaleza similar, y la primera voz que pronuncié fue el llanto, como todos los demás.
4 Fui amamantado en pañales, y eso con cuidado.

83.
5 Porque no hay rey ​​que haya tenido otro comienzo de nacimiento.
6 Porque todos los hombres tienen una entrada en la vida, y cosas así como salir.

84.
7 Por eso oré, y se me dio entendimiento:
invoqué a Dios, y el espíritu de sabiduría vino a mí.
8 La prefería a ella antes que a los cetros y los tronos, y no estimaba nada en comparación con ella.

85)
9 Ninguno de los dos me comparó con ella con ninguna piedra preciosa, porque todo el oro con respecto a ella es como una pequeña arena, y la plata se contará como arcilla ante ella.

10 La amé por encima de la salud y la belleza, y elegí tenerla en lugar de luz:
porque la luz que viene de ella nunca se apaga.

86.
11 Todas las cosas buenas juntas vinieron a mí con ella, e innumerables riquezas en sus manos.
12 Y me regocijé en todos ellos, porque la sabiduría los precede; y no sabía que ella era la madre de ellos.

87.
13 Aprendí diligentemente, y la comunico generosamente:
no oculto sus riquezas.
14 Porque ella es un tesoro para los hombres que nunca fallan: los que usan se hacen amigos de Dios, siendo elogiados por los dones que provienen del aprendizaje.



88.
15 Dios me ha concedido hablar como quisiera, y concebir como sea para las cosas que me son dadas: porque es el que conduce a la sabiduría y dirige a los sabios.
16 Porque en su mano estamos tanto nosotros como nuestras palabras; toda la sabiduría también, y el conocimiento de la mano de obra.

89.
17 Porque él me ha dado cierto conocimiento de las cosas que son, a saber, cómo se hizo el mundo, y la operación de los elementos:
18 El comienzo, el final y el medio de los tiempos:
las alteraciones del giro del sol y el cambio de estaciones:
19 Los circuitos de los años y las posiciones de las estrellas:

90.
20 La naturaleza de las criaturas vivientes y las furias de las bestias salvajes:
la violencia de los vientos y los razonamientos de los hombres: la diversidad de las plantas y las virtudes de las raíces:
21 Y todas las cosas que son secretas o manifiestas, las conozco.

91.
22 La sabiduría, que es la trabajadora de todas las cosas, me enseñó:
porque en ella hay un espíritu comprensivo santo, único, múltiple, sutil, vivo, claro, sin mancha, llano, no sujeto a dolor, amando lo que es bueno rápido, que no se puede dejar, listo para hacer el bien,

92.
23 Amable con el hombre, firme, seguro, libre de preocupaciones, teniendo todo el poder, supervisando todas las cosas y pasando por todo entendimiento, espíritu puro y muy sutil. .

93.
24 Porque la sabiduría es más conmovedora que cualquier movimiento:
ella pasa y atraviesa todas las cosas en razón de su pureza.

25 Porque ella es el aliento del poder de Dios,
y una influencia pura que fluye de la gloria del Todopoderoso:
por lo tanto, ninguna cosa contaminada puede caer en ella.

94.
26 Porque ella es el resplandor de la luz eterna, el espejo inmaculado del poder de Dios y la imagen de su bondad.
27 Y siendo solo una, puede hacer todas las cosas: y permaneciendo en sí misma, hace que todas las cosas sean nuevas: y en todas las edades entrando en almas santas, las hace amigas de Dios y profetas.

95.
28 Porque Dios no ama a nadie sino al que habita con sabiduría.

29 Porque ella es más bella que el sol y, sobre todo, el orden de las estrellas:
comparada con la luz, se encuentra ante ella.

30 Porque después de esto viene la noche, pero el vicio no prevalecerá contra la sabiduría.


El Libro de la Sabiduría CAPÍTULO CUATRO
Divisiones 96-120


1ª SABIDURÍA 8-9
96.
1 La sabiduría alcanza poderosamente de un extremo a otro: y dulcemente ordena todas las cosas.
2 La amaba y la busqué desde mi juventud, deseaba convertirla en mi esposa, y era amante de su belleza.

97.
3 Al estar familiarizada con Dios, magnifica su nobleza:
sí, el Señor de todas las cosas la amaba.
4 Porque ella conoce los misterios del conocimiento de Dios y es amante de sus obras.

98.
5 Si las riquezas son una posesión que se desea en esta vida;
¿Qué es más rico que la sabiduría que obra todas las cosas?

6 Y si la prudencia funciona; ¿Quién de todos los que es un trabajador más astuto que ella?

99.
7 Y si un hombre ama la justicia, sus labores son virtudes,
porque enseña templanza y prudencia, justicia y fortaleza,
que son cosas que no pueden tener nada más provechoso en su vida.

100.
8 Si un hombre desea mucha experiencia, ella sabe cosas de antaño
y conjetura correctamente lo que está por venir:

conoce las sutilezas de los discursos y puede exponer frases oscuras:
ella prevé señales y maravillas, y los eventos de estaciones y tiempos.

101.
9 Por lo tanto, me propuse llevarla a mí para vivir conmigo,
sabiendo que ella sería una consejera de cosas buenas y un consuelo en los cuidados y el dolor.

102.
10 Por su bien, tendré estimación entre la multitud
y honor con los ancianos, aunque sea joven.

11 Seré hallado de una presunción rápida en el juicio, y seré admirado a la vista de los grandes hombres.

103.
12 Cuando contenga mi lengua, se quedarán quietos, y cuando yo hable,
me prestarán buen oído:
si hablo mucho, pondrán sus manos sobre su boca.

104.
13 Además, por medio de ella obtendré la inmortalidad,
y deja un recuerdo eterno a los que vienen después de mí.

105.
14 Pondré al pueblo en orden, y las naciones estarán sujetas a mí.

15 Los tiranos horribles tendrán miedo, cuando no tengan más que oír de mí;
Seré hallado bueno entre la multitud y valiente en la guerra.

106.
16 Después de entrar en mi casa, me descansaré con ella:
porque su conversación no tiene amargura; y vivir con ella no tiene dolor, sino alegría y alegría.

107.
17 Ahora, cuando consideré estas cosas en mí mismo y las consideré en mi corazón,
cómo estar aliado con la sabiduría es la inmortalidad;

108.
18 Y es un gran placer tener su amistad;
y en las obras de sus manos hay riquezas infinitas;
y en el ejercicio de conferencia con ella, prudencia; y al hablar con ella, un buen informe;

109.
Fui buscando cómo llevarla a mí.
19 Porque yo era un niño ingenioso y tenía buen espíritu.

20 Sí, más bien, siendo bueno, entré [en la vida] a un cuerpo sin mancha.

110.
21 Sin embargo, cuando percibí que no podría obtenerla de otra manera, excepto que Dios me la dio;
y ese era un punto de sabiduría también para saber de quién era el don;

Oré al Señor, y le rogué, y con todo mi corazón dije:

1ª SABIDURÍA 9
111.
1 Oh Dios de mis padres y Señor de la misericordia, que hiciste todo con tu palabra,
2 Y ordenó al hombre a través de tu sabiduría, para que tuviera dominio sobre las criaturas que hiciste,

112.
3 Y ordena el mundo según la equidad y la justicia, y ejecuta el juicio con un corazón recto:
4 Dame sabiduría, que se sienta por tu trono y no me rechaces de entre tus hijos:

113.
5 Porque yo, tu siervo e hijo de tu sierva, soy una persona débil, de poco tiempo, y demasiado joven para comprender el juicio y las leyes.
6 Porque aunque un hombre nunca sea tan perfecto entre los hijos de los hombres, si tu sabiduría no está con él, no será considerado.

114.
7 Me has elegido para ser rey de tu pueblo y juez de tus hijos e hijas.
8 Me has mandado construir un templo sobre tu santo monte, y un altar en la ciudad donde moras, una semejanza del sagrado tabernáculo, que has preparado desde el principio.

115.
9 Y la sabiduría estaba contigo: el
que conoce tus obras, y estuvo presente cuando hiciste el mundo, y sabías lo que era aceptable a tus ojos, y justo en tus mandamientos.

116.
10 Oh, envíala fuera de tus santos cielos, y desde el trono de tu gloria, para que, estando presente, ella trabaje conmigo, para que yo sepa lo que te agrada.




117.
11 Porque ella sabe y entiende todas las cosas, y me guiará sobriamente en mis acciones y me preservará en su poder.
12 De modo que mis obras serán aceptables, y luego juzgaré a tu pueblo con rectitud, y seré digno de sentarme en el asiento de mi padre.

118.
13 ¿Para qué hombre es el que puede conocer el consejo de Dios? ¿O quién puede pensar cuál es la voluntad del Señor?
14 Porque los pensamientos de los hombres mortales son miserables, y nuestros dispositivos no son más que inciertos.

119.
15 Porque el cuerpo corruptible presiona el alma, y ​​el tabernáculo terrenal pesa la mente que reflexiona sobre muchas cosas.
16 Y apenas adivinamos bien las cosas que están sobre la tierra, y con trabajo encontramos las cosas que están delante de nosotros: ¿pero las cosas que están en el cielo que han buscado?

120.
17 ¿Y tu consejo que has conocido, excepto que tú das sabiduría, y envías tu Espíritu Santo desde lo alto?
18 Porque así se reformaron los caminos de los que vivieron en la tierra, y se enseñó a los hombres las cosas que te agradaban, y se salvaron por medio de la sabiduría.


El Libro de la Sabiduría CAPÍTULO CINCO
Divisiones 121-145


1ª SABIDURÍA 10-11
121.
1 Ella conservó al primer padre formado del mundo, que fue creado solo, y lo sacó de su caída,
2 Y le dio poder para gobernar todas las cosas. .
3 Pero cuando los injustos se alejaron de ella en su ira, pereció también en la furia con que asesinó a su hermano.

122)
4 Por cuya causa la tierra se ahogó con el diluvio, la sabiduría nuevamente la conservó y dirigió el curso de los justos en un pedazo de madera de poco valor.
5 Además, las naciones en su conspiración perversa se confundieron, ella descubrió al justo, y lo conservó sin mancha para con Dios, y lo mantuvo fuerte contra su tierna compasión hacia su hijo.

123.
6 Cuando los impíos perecieron, ella libró al hombre justo, que huyó del fuego que cayó sobre las cinco ciudades.
7 De cuya maldad hasta el día de hoy, la tierra baldía que humea es un testimonio, y las plantas que dan fruto que nunca llegan a la madurez: y una columna de sal en pie es un monumento de un alma incrédula.

124)
8 Porque con respecto a la no sabiduría, ellos no solo recibieron este dolor, sino que no sabían las cosas que eran buenas;
pero también dejó tras de sí al mundo un memorial de su necedad: de modo que en las cosas en las que ofendieron no pudieron ocultarse.
9 Pero la sabiduría libró del dolor a los que la atendieron.



125.
10 Cuando el justo huyó de la ira de su hermano, ella lo guió por senderos correctos, le mostró el reino de Dios y le dio conocimiento de las cosas santas, lo hizo rico en sus viajes y multiplicó el fruto de sus labores.
11 En la codicia de los oprimidos, ella lo apoyó y lo hizo rico.

126)
12 Ella lo defendió de sus enemigos y lo mantuvo a salvo de los que acechaban, y en un doloroso conflicto le dio la victoria; para que él sepa que la bondad es más fuerte que todos.
13 Cuando el justo fue vendido, ella no lo abandonó, sino que lo libró del pecado: descendió con él al pozo,

127.
14 Y no lo dejó atado, hasta que le trajo el cetro del reino y el poder contra los que lo oprimieron: en cuanto a los que lo habían acusado, ella les mostró mentirosos y le dio gloria perpetua.
15 Ella libró a los justos y la semilla sin mancha de la nación que los oprimía.

128.
16 Ella entró en el alma del siervo del Señor, y resistió reyes terribles en maravillas y signos;
17 Ofreció a los justos una recompensa de sus labores, los guió de una manera maravillosa, y fue a ellos para cubrirse durante el día, y una luz de estrellas en la estación nocturna;

129.
18 Los atrajo a través del Mar Rojo y los condujo a través de mucha agua:
19 Pero ella ahogó a sus enemigos y los arrojó al fondo del abismo.

130.
20 Por eso los justos malcriaron a los impíos, y alabaron tu santo nombre, oh Señor, y magnificaron de un solo golpe tu mano, que luchó por ellos.
21 Porque la sabiduría abrió la boca de los mudos e hizo lenguas de ellos que no pueden hablar elocuente.

1ª SABIDURÍA 11
131.
1 Ella prosperó sus obras en la mano del santo profeta.
2 Atravesaron el desierto que no estaba habitado y levantaron tiendas de campaña en lugares donde no había camino.

132.
3 Se opusieron a sus enemigos y se vengaron de sus adversarios.
4 Cuando tenían sed, te llamaron, y les dieron agua de la roca de piedra, y su sed se sacó de la piedra dura.

133.
5 Porque por qué cosas fueron castigados sus enemigos, por lo mismo en su necesidad se beneficiaron.
6 Porque en lugar de un río perpetuo que corre con sangre sucia,

134.
7 Para una reprensión manifiesta de ese mandamiento, por el cual los niños fueron asesinados, les diste abundancia de agua por un medio que no esperaban:
8 Declarando con esa sed cómo castigaste a sus adversarios.

135.
9 Porque cuando fueron juzgados aunque castigados por la misericordia, sabían cómo los impíos eran juzgados con ira y atormentados, sedientos de otra manera que los justos.
10 Porque amonestaste e intentaste como padre; pero al otro, como rey severo, condenaste y castigaste.
136.
11 Ya sea que estuvieran ausentes o presentes, estaban molestos por igual.
12 Porque les sobrevino un doble dolor y un gemido por el recuerdo de las cosas pasadas.

137.
13 Porque cuando escucharon con sus propios castigos al otro beneficiado, tuvieron un sentimiento del Señor.
14 A quienes respetaban con desprecio, cuando fue expulsado mucho antes de que los infantes fueran expulsados, al final, cuando vieron lo que sucedió, lo admiraron.

138.
15 Pero por las tontas artimañas de su maldad, con las cuales, engañados, adoraban a las serpientes carentes de razón y a las bestias viles, les enviaste una multitud de bestias irracionales para vengarse;
16 Para que sepan que por lo cual el hombre peca, por el mismo también será castigado.

139.
17 Porque tu mano Todopoderosa, que hizo que el mundo de la materia sin forma, no quisiera significa enviar entre ellos una multitud de osos o leones feroces,
18 O bestias salvajes desconocidas, llenas de ira, recién creadas, que exhalan ya sea un vapor ardiente, o sucios aromas de humo disperso, o disparan destellos horribles de sus ojos:

140.
19 De lo cual no solo el daño podría enviarlos a la vez, pero también la terrible vista los destruye por completo.

141.
20 Sí, y sin estas fuerzas, habrían caído de un solo golpe, perseguidos por venganza y dispersados ​​por el aliento de tu poder; pero tú has ordenado todas las cosas en medida, número y peso.

142.
21 Porque puedes mostrar tu gran fuerza en todo momento cuando quieras; ¿Y quién podrá resistir el poder de tu brazo?
22 Porque todo el mundo delante de ti es como un grano pequeño de la balanza, sí, como una gota del rocío de la mañana que cae sobre la tierra.

143.
23 Pero tienes misericordia de todos; porque puedes hacer todas las cosas, y guiñar los ojos por los pecados de los hombres, porque deben enmendar.

144.
24 Porque amas todas las cosas que son, y aborreces nada de lo que has hecho;
porque nunca hubieras hecho nada, si lo hubieras odiado.

145.
25 ¿Y cómo podría haber durado algo, si no hubiera sido tu voluntad? o ha sido preservado, si no es llamado por ti?
26 Pero tú perdonas a todos, porque son tuyos, oh Señor, amante de las almas.


El Libro de la Sabiduría CAPÍTULO SEIS
Divisiones 146-170


1ª SABIDURÍA 12-13
146.
1 Porque tu Espíritu incorruptible está en todas las cosas.
2 Por lo tanto, castíntalos poco a poco a los que ofenden, y adóralos poniéndolos en memoria de lo que han ofendido, para que, dejando su maldad, puedan creer en ti, Señor.

147.
3 Porque era tu voluntad destruir por manos de nuestros padres a esos viejos habitantes de tu tierra santa,
4 a los que odiaste por hacer las más odiosas obras de brujería y sacrificios perversos;
5 Y también aquellos asesinos despiadados de niños y devoradores de la carne del hombre,

148.
y las fiestas de la sangre,
6 Con sus sacerdotes en medio de su idólatra tripulación, y los padres, que mataron con sus propias manos a las almas desamparadas de ayuda:
7 Para que la tierra, que considerabas sobre todas las demás, recibiera un valor Colonia de los hijos de Dios.

149.
8 Sin embargo, incluso aquellos que perdonaste como hombres, y enviaste avispas, precursoras de tu ejército, para destruirlos poco a poco.
9 No es que no pudieras llevar a los impíos bajo la mano de los justos en la batalla, ni destruirlos de inmediato con bestias crueles, o con una sola palabra:

150.
10 Pero ejecutando tus juicios sobre ellos poco a poco, les diste lugar de arrepentimiento, sin ignorar que eran una generación traviesa, y que su malicia fue criada en ellos, y que su reflexión nunca sería cambiada.

151.
11 Porque fue una semilla maldita desde el principio; ni por temor a ningún hombre les disculpaste por aquellas cosas en las que pecaron.

152.
12 Porque quién dirá: ¿Qué has hecho? ¿O quién resistirá tu juicio?
¿O quién te acusará por las naciones que perecen, a quién hiciste?
¿O quién vendrá a enfrentarse a ti para vengarse de los hombres injustos?
13 Porque no hay Dios sino tú que se preocupe por todos, a quien puedas mostrar que tu juicio no es injusto.

153.
14 Ni el rey ni el tirano podrán poner su rostro contra ti por nadie a quien hayas castigado.
15 Por lo tanto, como eres justo tú mismo, ordenas todas las cosas con rectitud: pensando que no está de acuerdo con tu poder condenar al que no ha merecido ser castigado.

154.
16 Porque tu poder es el principio de la justicia, y porque eres el Señor de todos, te hace ser misericordioso con todos.
17 Porque cuando los hombres no creen que eres de pleno poder, muestras tu fuerza, y entre los que lo saben, manifiestas su valentía.


155.
18 Pero tú, dominando tu poder, juzga con equidad y ordénanos con gran favor: porque puedes usar el poder cuando lo desees.
19 Pero mediante tales obras enseñaste a tu pueblo que el hombre justo debería ser misericordioso, y has hecho que tus hijos tengan buena esperanza de que des arrepentimiento por los pecados.

156.
20 Porque si castigaras a los enemigos de tus hijos, y a los condenados a muerte, con tal deliberación, dándoles tiempo y lugar, para que pudieran ser liberados de su malicia:
21 Con qué gran circunspección juzgaste a tus propios hijos ¿A cuyos padres juraste e hiciste convenios de buenas promesas?

157.
22 Por lo tanto, mientras nos castigas, azotas a nuestros enemigos mil veces más,
con la intención de que, cuando juzguemos, debamos pensar cuidadosamente en tu bondad, y cuando somos juzgados, debemos buscar la misericordia.

158.
23 Por lo tanto, mientras que los hombres han vivido disoluta e injustamente, los has atormentado con sus propias abominaciones.
24 Porque se extraviaron mucho en los caminos del error, y los retuvieron por dioses, que incluso entre las bestias de sus enemigos fueron despreciados, siendo engañados, como hijos sin entendimiento.

159.
25 Por lo tanto, a ellos, como a los niños sin el uso de la razón, les enviaste un juicio para burlarse de ellos.
26 Pero aquellos que no serían reformados por esa corrección, en la que él se entretuvo con ellos, sentirán un juicio digno de Dios.

160.
27 Pues, miren, de qué cosas guardaron rencor, cuando fueron castigados, es decir, por aquellos a quienes pensaban que eran dioses;
ahora que los castigaban, cuando lo vieron, reconocieron que él era el Dios verdadero, a quien antes negaban saber: y, por lo tanto, llegaron a una condenación extrema sobre ellos.

1ª SABIDURÍA 13
161.
1 Seguramente vanidosos son todos los hombres por naturaleza, que ignoran a Dios, y no pueden salir de las cosas buenas que se ven conocerlo,
ni al considerar las obras reconocieron al maestro;

162.
2 Pero consideró que el fuego, o el viento, o el aire veloz, o el círculo de las estrellas, o el agua violenta, o las luces del cielo, eran los dioses que gobiernan el mundo.
3 Con cuya belleza, si estaban encantados, los convertían en dioses; hazles saber cuánto mejor es el Señor de ellos: porque el primer autor de belleza los creó.

163
4 Pero si estaban asombrados de su poder y virtud, que entiendan por ellos, cuánto más poderoso es él que los hizo.
5 Porque por la grandeza y belleza de las criaturas se ve proporcionalmente al creador de ellas.

164.
6 Sin embargo, por esto son los menos culpables: porque por error se equivocan, buscan a Dios y desean encontrarlo.
7 Por estar familiarizado con sus obras, lo buscan diligentemente y creen lo que ven: porque las cosas que se ven son hermosas.


165.
8 Sin embargo, tampoco deben ser perdonados.
9 Porque si supieran tanto, podrían apuntar al mundo; ¿Cómo no se enteraron antes del Señor?

166.
10 Pero ellos son miserables, y en las cosas muertas está su esperanza, que los llaman dioses, que son obras de manos de hombres, oro y plata, para mostrar arte y semejanzas de bestias, o una piedra que no sirve para nada, el trabajo de una mano antigua

167.
11 Ahora, un carpintero que tala madera, después de cortar un árbol, se encuentra con ese propósito, y quita toda la corteza hábilmente alrededor, y la ha forjado generosamente, y ha hecho un recipiente para el servicio de la vida del hombre. ;
12 Y después de gastar la basura de su trabajo para vestir su carne, se ha llenado;

168.
13 Y tomando la misma basura entre aquellos que no sirvieron de nada, siendo un trozo de madera torcido y lleno de nudos, lo ha tallado diligentemente, cuando no tenía nada más que hacer,
y lo formó por la habilidad de su comprensión, y lo moldeó a la imagen de un hombre;

14 O lo hizo como una bestia vil, cubriéndolo con bermellón, y con pintura que lo tiñe de rojo, y cubriendo cada punto en él;

169.
15 Y cuando hubo hecho un lugar conveniente para él, lo colocó en una pared, y lo hizo rápido con hierro:
16 Porque él proveyó para que no se cayera, sabiendo que no podía evitarlo; porque es una imagen y necesita ayuda:

17 Luego hace la oración por sus bienes, por su esposa e hijos,
y no se avergüenza de hablar a lo que no tiene vida.

170.
18 Por salud llama a lo que es débil; porque la vida reza a lo que está muerto;
porque la ayuda suplica humildemente lo que menos significa ayudar:
y para un buen viaje pide lo que no puede poner un pie adelante:

19 Y para ganar y obtener, y para el buen éxito de sus manos,
pide habilidad para hacer de él, eso es muy incapaz de hacer nada.



El Libro de la Sabiduría CAPÍTULO SIETE
Divisiones 171-195 PRIMERA


SABIDURÍA 14-15
171.
1 Nuevamente, uno que se prepara para navegar, y a punto de pasar a través de las furiosas olas, llama a un trozo de madera más podrido que el barco que lo transporta.
2 Porque en verdad el deseo de ganancia ideó eso, y el trabajador lo construyó con su habilidad.

172)
3 Pero tu providencia, oh Padre, la gobierna; porque abriste camino en el mar, y camino seguro en las olas;
4 Mostrando que puedes salvar de todo peligro: sí, aunque un hombre se fue al mar sin arte.

173.
5 Sin embargo, no querrás que las obras de tu sabiduría estén inactivas, y por lo tanto, los hombres comprometen sus vidas en un pequeño pedazo de madera, y al pasar el mar agitado en un recipiente débil se salvan.
6 Porque en los viejos tiempos también, cuando los orgullosos gigantes perecieron, la esperanza del mundo gobernado por tu mano escapó en una vasija débil, y dejó a todas las edades una semilla de generación.

174.
7 Bienaventurado el bosque por el cual viene la justicia.
8 Pero lo que está hecho con las manos está maldecido, así como el que lo hizo: él, porque lo hizo; y porque, siendo corruptible, se llamaba dios.
9 Porque el impío y su impiedad son odiosos a Dios.

175.
10 Porque lo que se hace será castigado junto con el que lo hizo.
11 Por lo tanto, incluso sobre los ídolos de los gentiles habrá una visita: porque en la criatura de Dios se han convertido en una abominación, y tropiezos para las almas de los hombres, y una trampa a los pies de los imprudentes.

176.
12 Para el diseño de ídolos fue el comienzo de la fornicación espiritual, y la invención de ellos la corrupción de la vida.
13 Porque ni fueron desde el principio, ni serán para siempre.

177.
14 Porque por la vana gloria de los hombres entraron al mundo, y por lo tanto llegarán pronto a su fin.
15 Para un padre afligido por el duelo prematuro, cuando hizo que le quitaran pronto una imagen de su hijo, ahora lo honró como un dios, que entonces era un hombre muerto, y lo entregó a los que estaban bajo sus ceremonias y sacrificios.

178.
16 Así, en el proceso del tiempo, una costumbre impía que se hizo fuerte se mantuvo como ley, y las imágenes grabadas fueron adoradas por los mandamientos de los reyes.
17 A quienes los hombres no podían honrar en presencia, porque moraban lejos, tomaron la falsificación de su rostro desde lejos, e hicieron una imagen expresa de un rey al que honraron, hasta el fin de que con esta anticipación pudieran halagarlo para que estaba ausente, como si estuviera presente.

179.
18 También la singular diligencia del artífice ayudó a hacer avanzar al ignorante hacia una mayor superstición.
19 Porque él, tal vez dispuesto a complacer a uno con autoridad, forzó toda su habilidad a parecerse a la mejor moda.
180.
20 Y así la multitud, seducida por la gracia de la obra, lo tomó ahora por un dios, que un poco antes fue honrado.
21 Y esta fue una ocasión para engañar al mundo: porque los hombres, sirviendo ya sea calamidad o tiranía, atribuyeron a las piedras y almacenaron el nombre incomunicable.

181.
22 Además, esto no fue suficiente para ellos, que erraron en el conocimiento de Dios; pero mientras vivieron en la gran guerra de la ignorancia, esas grandes plagas las llamaron paz.
23 Porque mientras mataban a sus hijos en sacrificios, o usaban ceremonias secretas, o realizaban revelaciones de ritos extraños;
24 Ya no mantuvieron vidas ni matrimonios sin mancha; pero uno mataba a otro traicioneramente o lo afligía por adulterio.

182.
25 Para que reinara en todos los hombres sin excepción sangre, homicidio, robo y disimulo, corrupción, infidelidad, tumultos, perjurio,
26 Inquietante a los buenos hombres, olvido de los buenos giros, profanación de almas, cambio de clase, desorden en matrimonios, adulterio e impureza desvergonzada.

183.
27 Porque la adoración de ídolos que no se nombrarán es el principio, la causa y el fin de todo mal.
28 Porque o están locos cuando se alegran, o profetizan mentiras, o viven injustamente, o de lo contrario se abandonan a sí mismos.

184.
29 Por cuanto su confianza está en los ídolos, que no tienen vida; aunque juran falsamente, sin embargo, no parecen ser lastimados.

30 Sin embargo, por ambas causas serán castigados con justicia:

185.
ambos porque no pensaron bien en Dios, prestando atención a los ídolos,
y también injustamente juraron en engaño, despreciando la santidad.

31 Porque no es el poder de aquellos por quienes juran;
sino que es la venganza justa de los pecadores, lo que castiga siempre la ofensa de los impíos.

1ª SABIDURÍA 15
186.
1 Pero tú, oh Dios, eres amable y verdadero, sufriente y misericordioso ordenando todas las cosas,
2 Porque si pecamos, somos tuyos, conociendo tu poder; pero no pecaremos, sabiendo que somos contados tuyos.

187.
3 Porque conocerte es la justicia perfecta: sí, conocer tu poder es la raíz de la inmortalidad.
4 Porque ni la invención traviesa de los hombres nos engañó, ni una imagen manchada con diversos colores, el trabajo infructuoso del pintor;

188.
5 La vista de la cual incita a los tontos a codiciarla, y por eso desean la forma de una imagen muerta, que no tiene aliento.
6 Tanto los que los hacen, los que los desean, como los que los adoran, son amantes de las cosas malas, y son dignos de tener esas cosas en las que confiar.





189.
7 Para el alfarero, templando la tierra blanda, cada buque con mucho trabajo para nuestro servicio:

sí, de la misma arcilla que hace los recipientes que sirven para usos limpios, y también todos los que sirven para lo contrario: pero de qué sirve cualquiera de los dos tipos, el alfarero es el juez.

8 Y empleando sus labores lujuriosamente, hace un vano dios del mismo barro, incluso el que un poco antes estaba hecho de la tierra, y dentro de un tiempo después de regresar a la misma, cuando su vida que le fue prestada será exigido

190.
9 A pesar de su cuidado, no es que tenga que trabajar mucho, ni que su vida sea corta: sino que se esfuerza por sobresalir orfebres y plateros, y se esfuerza por hacer como los trabajadores de latón, y cuenta su gloria para hacer cosas falsificadas .

191
10 Su corazón es cenizas, su esperanza es más vil que la tierra, y su vida tiene menos valor que la arcilla:
11 Porque no conocía a su Hacedor, y al que inspiró en él un alma activa, y respiró en un espíritu vivo.

192.
12 Pero ellos contaron nuestra vida como un pasatiempo, y nuestro tiempo aquí como un mercado de ganancias: porque, dicen, debemos estar haciendo todo lo posible, aunque sea por medios malvados.

13 Para este hombre, el de la materia terrenal hace vasos frágiles e imágenes grabadas, se sabe que ofende por encima de todos los demás.

193.
14 Y todos los enemigos de tu pueblo, que los sujetan, son los más insensatos y más miserables que los niños.
15 Porque consideraban que todos los ídolos de los paganos eran dioses: a los cuales no se les usa la vista para ver, ni las narices para respirar, ni las orejas para oír, ni los dedos de las manos para manejar; y en cuanto a sus pies, son lentos para ir.

194.
16 Porque el hombre los hizo, y el que tomó prestado su propio espíritu los formó; pero ningún hombre puede hacer un dios semejante a sí mismo.
17 Por ser mortal, obra cosas muertas con manos malvadas: porque él mismo es mejor que las cosas que adora, mientras que vivió una vez, pero nunca lo hicieron.

195.
18 Sí, también adoraban a esas bestias que son más odiosas: por ser comparados, algunos son peores que otros.
19 Tampoco son hermosos, tanto como se desea con respecto a las bestias: sino que fueron sin la alabanza de Dios y su bendición.

El Libro de la Sabiduría CAPÍTULO OCHO
Divisiones 196-220


1ª SABIDURÍA 16-17
196.
1 Por lo tanto, fueron castigados dignamente, y por la multitud de bestias atormentadas.

197.
2 En lugar de ese castigo, al tratar gentilmente con tu propio pueblo,
preparaste para ellos carne de un sabor extraño, incluso codornices para despertar su apetito:

3 Para el final que ellos, deseando comida, pudieran por la fea vista del bestias enviaron entre ellos
lothe incluso eso, que deben necesitar deseo;

pero estos, que sufren la pobreza por un corto espacio, podrían ser participantes de un gusto extraño.

198.
4 Porque era requisito, que sobre ellos ejercitaran la tiranía venía la penuria, que no podían evitar: pero a estos solo se les debería mostrar cómo fueron atormentados sus enemigos.
5 Porque cuando la horrible ferocidad de las bestias vino sobre ellos, y perecieron con los aguijones de las serpientes torcidas, tu ira no duró para siempre:

199.
6 Pero se turbaron por una pequeña temporada, para que pudieran ser amonestados, teniendo una señal de salvación, para recordarles el mandamiento de tu ley.
7 Porque el que se volvió hacia él no fue salvado por lo que vio, sino por ti, que eres el Salvador de todos.

200
8 Y en esto hiciste confesar a tus enemigos, que eres tú quien
libra de todo mal: 9 Para ellos, las mordeduras de saltamontes y moscas asesinadas, tampoco se encontró ningún remedio para sus vidas: porque eran dignas de ser castigadas por tales .

201.
10 Pero tus hijos, no los dientes de dragones venenosos, vencieron, porque tu misericordia fue siempre por ellos, y los sanó.
11 Porque se pincharon, para que recordaran tus palabras; y rápidamente se salvaron, para que no cayeran en un profundo olvido, podrían estar continuamente conscientes de tu bondad.

202.
12 Porque no fue ni la hierba, ni la plastificante calmante, lo que les devolvió la salud:
sino tu palabra, oh Señor, que sana todas las cosas.
13 Porque tienes poder de vida y muerte: te acercas a las puertas del infierno y vuelves a alzar.

203.
14 De hecho, un hombre mata a través de su malicia; y el espíritu, cuando sale, no regresa; ni el alma recibida viene de nuevo.
15 Pero no es posible escapar de tu mano.

204.
16 Porque los impíos, que negaban conocerte, fueron azotados por la fuerza de tu brazo: con lluvias extrañas, granizadas y lluvias, fueron perseguidos, no pudieron evitarlos, y fueron consumidos por el fuego.
17 Porque, lo que es más para maravillarse, el fuego tenía más fuerza en el agua, que apaga todas las cosas: porque el mundo lucha por los justos.


205.
18 Durante algún tiempo la llama fue mitigada, para que no quemara a las bestias que fueron enviadas contra los impíos;
pero ellos mismos podrían ver y percibir que fueron perseguidos con el juicio de Dios.

19 Y en otro momento arde aun en medio del agua por encima del poder del fuego, para destruir los frutos de una tierra injusta.

206.
20 En cambio, alimentaste a tus propios pueblos con comida de ángeles, y los enviaste desde el cielo pan preparado sin su trabajo, capaz de satisfacer el deleite de cada hombre y de acuerdo a todos los gustos.
21 Porque tu sustento declaró tu dulzura a tus hijos, y sirvió para el apetito del comedor, templado a gusto de cada hombre.

207.
22 Pero la nieve y el hielo aguantaron el fuego, y no se derritieron, para que supieran que el fuego que ardía en el granizo y chispeaba bajo la lluvia destruía los frutos de los enemigos.
23 Pero esto nuevamente olvidó su propia fuerza, para que los justos pudieran alimentarse.

208.
24 Porque la criatura que te sirve, que eres el Hacedor, aumenta su fuerza contra los injustos por su castigo, y disminuye su fuerza en beneficio de aquellos que depositan su confianza en ti.

209.
25 Por lo tanto, incluso entonces fue alterado en todas las modas, y fue obediente a tu gracia, que nutre todas las cosas, según el deseo de los que tenían necesidad:
26 Para que tus hijos, oh Señor, a quienes amas, sepan que no es el cultivo de frutos lo que nutre al hombre, sino que es tu palabra la que preserva a los que depositan su confianza en ti.

210.
27 Porque lo que no fue destruido por el fuego, al calentarse con un pequeño rayo de sol, pronto se derritió:
28 Para que se sepa, que debemos evitar que el sol te dé gracias, y al amanecer reza a ti.
29 Porque la esperanza de los ingratos se derretirá como la escarcha del invierno, y huirá como agua no rentable.

1ª SABIDURÍA 17
211.
1 Porque grandes son tus juicios, y no se pueden expresar: por lo tanto, las almas no nutridas han errado.
2 Porque cuando los hombres injustos pensaban oprimir a la nación santa; ellos, encerrados en sus casas, prisioneros de la oscuridad, y encadenados con los lazos de una larga noche, yacían exiliados de la eterna providencia.

212.
3 Porque mientras se suponía que yacían escondidos en sus pecados secretos, estaban dispersos bajo un velo oscuro de olvido, horrorizados y atónitos con extrañas apariciones.
4 Porque tampoco el rincón que los sostenía los mantenía alejados del miedo; pero los ruidos de las aguas que caían sonaban a su alrededor, y les aparecieron tristes visiones con pesadumbre.

213.
5 Ningún poder del fuego podría darles luz: tampoco podían soportar las brillantes llamas de las estrellas iluminar esa horrible noche.
6 Solo se les apareció un fuego encendido de sí mismo, muy terrible: por estar muy aterrorizados, pensaron que las cosas que vieron eran peores que lo que no vieron.


214.
7 En cuanto a las ilusiones de la magia del arte, fueron menospreciados, y su alarde de sabiduría fue reprendido con vergüenza.
8 Porque ellos, que prometieron alejar los terrores y los problemas de un alma enferma, estaban enfermos de miedo, dignos de que se rieran de ellos.

215.
9 Porque aunque hay algo terrible hizo temer ellos; sin embargo, asustados por las bestias que pasaban y silbando a las serpientes,
10 murieron por miedo, negando haber visto el aire, que no podía ser evitado.

216
11 Porque la maldad, condenada por su propio testigo, es muy tímida y, presionada por la conciencia, siempre pronostica cosas penosas.
12 Porque el miedo no es más que una traición de los socorros que la razón ofrece.
13 Y la expectativa desde adentro, siendo menos, cuenta la ignorancia más que la causa que trae el tormento.

217.
14 Pero ellos durmieron el mismo sueño esa noche, lo cual fue realmente intolerable, y que los golpeó del fondo del infierno inevitable,
15 Estaban en parte molestos con apariciones monstruosas, y en parte se desmayaron, su corazón les fallaba: por un repentino el miedo, y no buscado, vino sobre ellos.

218.
16 Entonces el que cayó allí fue retenido estrictamente, encerrado en una prisión sin barras de hierro,
17 Ya sea que él fuera un labrador, un pastor o un trabajador en el campo, fue superado y soportó esa necesidad, que no podía evitarse: porque todos estaban atados con una cadena de oscuridad.

219.
18 Ya sea un viento silbante, o un sonido melodioso de pájaros entre las ramas extendidas, o una agradable caída de agua corriendo violentamente,
19 O un terrible sonido de piedras caídas, o un correr que no se podía ver saltando. bestias, o una voz rugiente de la mayoría de las bestias salvajes salvajes, o un eco de rebote de las montañas huecas; estas cosas los hicieron desmayarse por miedo.

220.
20 Porque el mundo entero brilló con luz clara, y ninguno se vio obstaculizado en su trabajo:
21 Solo sobre ellos se extendió una noche pesada, una imagen de esa oscuridad que luego los recibiría; pero aun así, eran en sí mismos más dolorosos que la oscuridad.


El Libro de la Sabiduría CAPÍTULO NUEVE
Divisiones 221-250


1ª SABIDURÍA 18-19
221.
1 Sin embargo, sus santos tenían una luz muy grande, cuya voz escuchaban y no veían su forma, porque tampoco habían sufrido las mismas cosas, contaban ellos felices.
2 Pero por eso no les hicieron daño ahora, de quienes habían sido perjudicados antes, les dieron las gracias y les pidieron perdón por haber sido enemigos.

222
3 En cambio, les diste una columna de fuego ardiente, ambos para ser una guía del viaje desconocido, y un sol inofensivo para entretenerlos honorablemente.
4 Porque eran dignos de ser privados de la luz y encarcelados en la oscuridad, quienes habían encerrado a tus hijos, por quienes la luz corrupta de la ley debía ser dada al mundo.

223.
5 Y cuando decidieron matar a los bebés de los santos, arrojando a un niño, y salvando, para reprenderlos, les quitaste la multitud a sus hijos y los destruiste por completo en un agua poderosa.

224.
6 De esa noche, nuestros padres fueron certificados antes, que sabiendo con certeza a qué juramentos habían dado crédito, podrían después ser de buen ánimo.
7 De tu pueblo fue aceptado tanto la salvación de los justos como la destrucción de los enemigos.

225.
8 Porque con lo que castigaste a nuestros adversarios, por lo mismo nos glorificaste, a quien habías llamado.
9 Porque los hijos justos de los hombres buenos sacrificaron en secreto, y con un consentimiento hicieron una ley sagrada, para que los santos fueran como participantes del mismo bien y el mal, los padres ahora cantando canciones de alabanza.

226.
10 Pero en el otro lado sonó un grito desagradable de los enemigos, y un ruido lamentable fue llevado al extranjero para los niños que fueron lamentados.
11 El amo y el sirviente fueron castigados de una manera; y como el rey, así sufrió la persona común.

227.
12 Así que todos juntos tuvieron innumerables muertos con un tipo de muerte; tampoco los vivos eran suficientes para enterrarlos: porque en un momento la descendencia más noble de ellos fue destruida.
13 Porque mientras que ellos no creerían nada en razón de los encantamientos; Tras la destrucción del primogénito, reconocieron a este pueblo como hijos de Dios.

228.
14 Porque mientras todas las cosas estaban en silencio silencioso, y esa noche estaba en medio de su curso rápido,
15 Tu palabra Todopoderosa saltó del cielo desde tu trono real, como un hombre de guerra feroz en medio de una tierra de destrucción,

229.
16 Y trajiste tu mandamiento fingido como una espada afilada, y poniéndote de pie llenó todas las cosas de muerte; y tocó el cielo, pero se paró sobre la tierra.




230.
17 Entonces, de repente, las visiones de sueños horribles los perturbaron, y los terrores los alcanzaron sin ser vistos.
18 Y uno arrojado aquí, y otro allí, medio muerto, mostró la causa de su muerte.

231.
19 Porque los sueños que los inquietaban previeron esto, para que no perecieran, y no supieran por qué estaban afligidos.

232.
20 Sí, la degustación de la muerte también tocó a los justos, y hubo una destrucción de la multitud en el desierto: pero la ira no duró mucho.

233.
21 Porque entonces el hombre sin culpa se apresuró y se puso de pie para defenderlos;
y al poner el escudo de su ministerio apropiado, incluso la oración, y la propiciación del incienso, se puso en contra de la ira, y así terminó la calamidad, declarando que él era tu siervo.

234.
22 Entonces venció al destructor, no con la fuerza del cuerpo, ni con la fuerza de las armas, sino con una palabra que lo sometió a castigar, alegando los juramentos y convenios hechos con los padres.
23 Porque cuando los muertos estaban ahora caídos por montones uno sobre otro, de pie en medio, él mantuvo la ira y se separó de los vivos.

235.
24 Porque en la larga vestimenta estaba todo el mundo, y en las cuatro hileras de las piedras estaba grabada la gloria de los padres, y tu majestad sobre la diadema de su cabeza.
25 A estos les dio lugar el destructor, y les tuvo miedo:
porque era suficiente que solo probaran la ira.

PRIMERA SABIDURÍA 19
236.
1 En cuanto a los impíos, la ira vino sobre ellos sin piedad hasta el final: porque él sabía antes lo que harían;
2 De cómo eso, habiéndoles dado, se fue para partir, y los envió lejos, se arrepentirían y los perseguirían.

237.
3 Porque mientras todavía estaban de duelo y lamentando las tumbas de los muertos, agregaron otro dispositivo tonto, y los persiguieron como fugitivos, a quienes habían pedido que se fueran.

238.
4 Porque el destino, del cual eran dignos, los atrajo a este fin, y les hizo olvidar las cosas que ya habían sucedido, para que pudieran cumplir el castigo que faltaba a sus tormentos:
5 Y que tu pueblo pase por un camino maravilloso; pero que encuentren una muerte extraña.

239.
6 Porque toda la criatura de su propia especie fue diseñada de nuevo, sirviendo los mandamientos peculiares que se les dieron, para que tus hijos pudieran ser mantenidos sin daño:
7 Como una nube que sombrea el campamento; y donde el agua estaba antes, apareció la tierra seca;

240.
y fuera del mar Rojo un camino sin impedimento; y de la corriente violenta, un campo verde:
8 Por donde pasó toda la gente que fue defendida con tu mano, viendo tus maravillosas maravillas extrañas.



241.
9 Porque iban en libertad como caballos, y saltaban como corderos, alabándote, Señor, que los había librado.
10 Porque aún estaban conscientes de las cosas que se hicieron mientras residían en la tierra extraña, cómo el suelo produjo moscas en lugar de ganado, y cómo el río arrojó una multitud de ranas en lugar de peces.

242.
11 Pero luego vieron una nueva generación de aves, cuando, guiados por su apetito, pidieron carnes delicadas.
12 Porque codornices subieron a ellos del mar para su satisfacción.

243.
13 Y los pecadores cayeron sobre los pecadores no sin señales anteriores por la fuerza de los truenos: porque sufrieron justamente de acuerdo con su propia maldad, en la medida en que usaron un comportamiento más duro y odioso hacia los extraños.

244.
14 Porque los sodomitas no recibieron a aquellos a quienes no conocían cuando vinieron; pero estos llevaron a los amigos a la esclavitud, que bien se los merecían.

245.
15 Y no solo así, sino que quizás se tendrá un cierto respeto por aquellos, porque usaron extraños no amistosos:
16 Pero estos los afligieron muy gravemente, a quienes habían recibido con festejos, y ya se hicieron partícipes de las mismas leyes con ellos.

246.
17 Por lo tanto, incluso con ceguera fueron estos afectados, como aquellos que estaban a las puertas del hombre justo: cuando, rodeados de una gran oscuridad horrible, cada uno buscaba el paso de sus propias puertas.

247.
18 Porque los elementos fueron cambiados en sí mismos por una especie de armonía, como en las notas de un salterio cambian el nombre de la melodía, y sin embargo siempre son sonidos; que bien se puede percibir al ver las cosas que se han hecho.

248.
19 Porque las cosas terrenales se convirtieron en aguadas, y las cosas que antes nadaban en el agua, ahora cayeron al suelo.
20 El fuego tenía poder en el agua, olvidando su propia virtud: y el agua perdonó su propia naturaleza apagada.

249.
21 Por otro lado, las llamas no desperdiciaban la carne de los seres vivos corruptibles, aunque caminaban en ellas; ninguno de ellos derritió el tipo de carne celestial helada que era de naturaleza apta para derretirse.

250
22 Porque en todo, oh Señor, magnificaste a tu pueblo, y glorificaste a ellos, ni los miraste a la ligera; sino que los ayudaste en todo tiempo y lugar.










El Tercer Libro de Proverbios                                                                           
LIBRO 4
Divisiones 1-500

Las oraciones de Sexto                                                                                       
 [16 CAPÍTULOS]




De la biblioteca gnóstica copta encontrada en Nag Hammadi en 1945. Casi seguramente los últimos capítulos del libro de Proverbios Esenios, ya que casi no hay doctrina cristiana encontrado en el mismo.

El primer tercio del libro no fue recuperable. Solo un texto pequeño y uno grande del medio del libro eran legibles. Falta el último quinto del libro. Si el libro tiene 500 versos, 142-171 y 317-405 están intactos, es decir 110 de 500 versos.



                                                                                                              CAPÍTULO VEINTICUATRO
[de 35 CAPÍTULOS]



LIBRO 4
CAPÍTULO CINCO

Divisiones [142] -155

Sobre mentiras y mentirosos

páginas 1- [13] no están presentes
... 141.
156

142.
157 [Mentir] es un signo de ignorancia.

143.
158/159 Ama la verdad,
y la mentira usa como veneno [un escudo].

144)
160 Que el momento adecuado preceda a tus palabras.

145.
161/162 Habla cuando no sea apropiado estar en silencio,
pero habla sobre las cosas que sabes cuando es apropiado.

146.
163a La palabra inoportuna es característica de una mente malvada.

147.
163b Cuando sea apropiado actuar,
no uses una palabra [en su lugar].

148.
164a No desees hablar primero en medio de una multitud.
149.
164b Si bien es una habilidad hablar,
también es una habilidad estar en silencio.

150.
165a Es mejor para ti ser derrotado mientras dices la verdad,
que ser victorioso a través del engaño.

151.
165b El que es victorioso por medio del engaño es derrotado por la verdad.

152.
165c Las palabras falsas son una característica de las personas malvadas.

153.
165d Tiene que haber una gran crisis antes de que la mentira sea necesaria.

154.
165e Cuando hay alguien, []
mientras dices la verdad, incluso si mientes, no hay pecado.

155.
165f No engañes a nadie,
especialmente a aquel que necesita consejo.


El tercer libro de Proverbios CAPÍTULO VEINTICINCO


LIBRO 4
Las oraciones de Sexto CAPÍTULO SEIS

Divisiones 156- [171]


Con respecto a la fe y las obras


156.
166 Fiel es el primero con todas las buenas obras.

157.
167 La sabiduría lleva al alma al lugar de Dios.

158.
168 No hay pariente de la verdad, excepto la sabiduría.

159.
169 No es posible que una naturaleza creyente se encariñe con la mentira.

160.
170 Una naturaleza temerosa y servil no podrá participar en la fe.

161.
171a Cuando eres fiel,
lo que es apropiado decir no es de mayor valor que la audiencia.



162.
171b Cuando estás con personas creyentes,
deseas escuchar en lugar de hablar.

163.
172 Un hombre amante del placer es inútil en todo.

164.
173 Cuando no se cuenta el pecado,
no hables en nada que sea de Dios.

165.
174 Los pecados de los ignorantes
son la vergüenza de los que les han enseñado.

166.
175 Aquellos por quienes se blasfema el nombre de Dios
están muertos ante Dios.


167.
176 Un hombre sabio hace buenas obras según Dios.

168.
177 Que tu vida confirme tus palabras ante los que escuchan.

169.
178 Lo que no es correcto hacer,
ni siquiera considere hacerlo.

170.
179 Lo que no quieres que te pase,
tampoco lo hagas tú mismo.

171.
180 Lo que es vergonzoso
es también [].

172 ...
181


páginas 17-26 no presente

















El tercer libro de Proverbios CAPÍTULO VEINTE NUEVE
                                   


Las oraciones de Sexto CAPÍTULO DIEZ
Divisiones (317) -320


Con respecto a la sabiduría


... 316.
306

317.
307/308 Es un hombre sabio que recomienda a Dios a los hombres,
y Dios piensa más en el hombre sabio que sus propias obras.

318.
309 Después de Dios, nadie es tan libre como el sabio.

319.
310 Todo lo que Dios posee, el hombre sabio también lo tiene.

320.
311/312 El hombre sabio comparte el reino de Dios;

un hombre malvado no quiere que se cumpla la presciencia de Dios.































El tercer libro de Proverbios CAPÍTULO TREINTA


Las oraciones de Sexto CAPÍTULO ONCE
Divisiones 321-350

Con respecto a Dios


321.
313 Un alma malvada huye de Dios.
[Un alma piadosa huye del mal.]

322.
314 Todo lo malo es enemigo de Dios.

323.
315 Lo que piensa en ti,
di con tu mente que es hombre.

324.
316 Donde está tu pensamiento, ahí está tu bondad.

325.
317 No busques la bondad en la carne.

326.
318 El que no hace daño al alma, tampoco lo hace para [dañar] al hombre.

327.
319 Después de Dios, honra a un hombre sabio,
ya que es el siervo de Dios.

328.
320 Hacer del cuerpo de tu alma una carga es orgullo,
pero poder contenerlo suavemente cuando es necesario, es bendición.

329.
321 No seas culpable de tu propia muerte.

330.
No te enojes con el que te sacará del cuerpo y te matará.

331.
322 Si alguien saca al hombre sabio del cuerpo perversamente,
más bien hace lo que es bueno para él,
porque ha sido liberado de los lazos.

332.
323 El miedo a la muerte entristece al hombre por la ignorancia del alma.

333.
324 <Fue mejor> porque tuviste que la espada asesina no se creó;
sin embargo, cuando se trata, diga con su mente que no existe.




334.
325 / 326a Alguien que dice "creo",
incluso si pasa mucho tiempo fingiendo,
no prevalecerá, pero caerá;

335.
como es tu corazón, así será tu vida.

336.
326b Un corazón piadoso produce una vida bendecida.

337.
327 El que tramará el mal contra otro,
él es el primero [] [por Dios].

338.
328 No dejes que un hombre desagradecido te haga dejar de hacer el bien.

339.
329 No digas con la mente que estas cosas que te pidieron,
y que diste de inmediato,
Son más valiosos que el receptor.

340.
330 Utilizarás una gran propiedad,
si le das voluntariamente a los necesitados.

341.
331 Persuadir a un hermano sin sentido para que no tenga sentido;
si es [incompetente], protégelo.

342.
332/334 Esfuérzate ansiosamente por salir victorioso de cada hombre con prudencia;
mantener la autosuficiencia

343.
333 No puedes recibir comprensión a menos que primero sepas que la posees.

En todo hay de nuevo esta oración.

344.
335 Los miembros del cuerpo son una carga para quienes no los usan.

345.
336 Es mejor servir a otros que hacer que otros te sirvan a ti.

346.
337 El que Dios no sacará del cuerpo,
que no se cargue.

347.
338 No solo no tiene una opinión que no beneficia a los necesitados,
sino que tampoco la escucha.

348.
339 El que da algo sin respeto comete una ofensa [ofensa].



349.
340 Si asumes la tutela de huérfanos,
serás el padre de muchos hijos y serás amado por Dios.

350.
341 Al que sirves por honor,
has servido por un salario.


El tercer libro de Proverbios CAPÍTULO TREINTA Y UNO                                                             


Las oraciones de Sexto CAPÍTULO DOCE
Divisiones 351-380

Con respecto a la palabra de Dios

351.
342 Si has dado lo que te honra,
no lo has dado al hombre,
pero lo has dado para tu propio placer.

352.
343/344 No provoques la ira de una mafia.

Sepa, entonces, qué es lo que le conviene al hombre afortunado.

353.
345 Es mejor morir que oscurecer el alma debido a la inmoderación del vientre.

354.
346 Di con tu mente que el cuerpo es la prenda de tu alma:
Por lo tanto, mantenlo puro, ya que es inocente.

355.
347 Sea lo que sea que haga el alma mientras está en el cuerpo,
tiene como testigos cuando entra en juicio.

356.
348/349 Los demonios inmundos reclaman un alma contaminada;

un alma fiel y buena,
los demonios malvados no podrán obstaculizar el camino de Dios.

357.
350 No le des la palabra de Dios a todos.

358.
351 Para aquellos que están corrompidos por la gloria, no es seguro escuchar acerca de Dios.

359.
352/353 No es un pequeño peligro para nosotros decir la verdad acerca de Dios;
No digas nada acerca de Dios antes de haber aprendido de Dios.

360.
354/356 No hable con una persona impía acerca de Dios;



361.
si está contaminado por obras impuras,
No hables de Dios.

362.
357 La verdadera palabra acerca de Dios es la palabra de Dios.

363.
355 Habla sobre la palabra acerca de Dios
como si la dijeras en presencia de Dios.

364.
358 Si primero tu mente está persuadida de que has amado a Dios,
entonces habla con quien desees acerca de Dios.

365.
359 Que tus obras piadosas precedan a cada palabra acerca de Dios.

366.
360 No desees hablar con una multitud acerca de Dios.

367.
361 Sea más moderado con una palabra sobre Dios que [palabras] sobre un alma.

368.
362 Es mejor deshacerse de un alma que descartar al azar una palabra acerca de Dios.

369.
363a Tú concibes el cuerpo de un hombre amante de Dios,
sin embargo, no podrás gobernar sobre su discurso.

370.
363b El león también gobierna sobre el cuerpo del sabio;
También el tirano lo gobierna solo.

371.
364 Si un tirano te amenaza,
entonces, especialmente, recuerda a Dios.

372.
365 El que habla la palabra de Dios a aquellos para quienes no es lícito, [para ser enseñado]
él es el traidor de Dios.

373.
366 Es mejor que guardes silencio sobre la palabra de Dios,
que hablar imprudentemente.

374.
367/368 El que habla mentiras sobre Dios está mintiendo a Dios;
un hombre que no tiene nada sincero que decir sobre Dios es abandonado por Dios.

375.
369 No es posible que conozcas a Dios cuando no lo adoras.

376.
370 Un hombre que hace mal a alguien no podrá adorar a Dios. [o conocer a Dios]

377.
371 El amor del hombre es el comienzo de la piedad.
378.
372 El que cuida a los hombres mientras reza por todos ellos,
esta es la verdad [hijo] de Dios.

379.
373/374 Es asunto de Dios salvar a quien él quiera;

380.
por otro lado,
es tarea del hombre piadoso suplicar a Dios que salve a todos.


El tercer libro de Proverbios CAPÍTULO TREINTA Y DOS


Las oraciones de Sexto CAPÍTULO TRECE
Divisiones 381- (405)

381.
375 Cuando oras por algo y te sucede a través de Dios,
entonces di con la mente que has [complacido a Dios].

382.
376a Un hombre que es digno de Dios,

él es Dios entre los hombres,
y él es el hijo de Dios.

383.
376b Tanto el grande existe
como el que está al lado del grande.

384.
377/378 Es mejor para el hombre estar sin nada
que tener muchas cosas sin dar a los necesitados;
así también tú, si le rezas a Dios, él no te dará.

385.
379 Si usted, de todo corazón, da su pan a los hambrientos,
el regalo es pequeño, pero la voluntad es grande con Dios.

386.
380 El que piensa que nadie está en presencia de Dios,
no es humilde con Dios.

387.
381 El que hace que su mente se parezca a Dios en la medida de sus posibilidades,
él es quien honra a Dios en gran medida.

388.
382 Dios no necesita nada,
pero se regocija por aquellos que dan a los necesitados.

389.
383 Los fieles no hablan muchas palabras,
sin embargo , sus obras son numerosas.

390.
384 Es una persona fiel aficionada al aprendizaje quien es el trabajador de la verdad.
391.
385 Ajustar [el timón y las velas en] las calamidades,
para que [el barco se salve de la tormenta].

392.
386 Si no le haces mal a nadie,
no tendrás miedo de nadie.

393.
387 El tirano no podrá quitarle la felicidad.

394.
388 Lo que es correcto hacer, hágalo de buena gana.

395.
389a Lo que no está bien hacer,
no lo hagas de ninguna manera.

396.
389b Promete todo, en lugar de decir
"Soy sabio".

397.
390 Lo que haces bien,
di con la mente que es Dios quien lo hace.

398.
391 Ningún hombre que [mira] hacia la tierra, y sobre las mesas es [un] sabio [hombre].

399.
392 El filósofo que está [preocupado por] el cuerpo exterior,

él no es a quien le corresponde rendir homenaje, sino
el filósofo según el hombre interior.

400.
393 Protégete de la mentira;

401.
hay quien engaña,
y hay quien engaña.

402.
394/395 Sepa quién es Dios
y sepa quién es el que piensa en usted;

403.
un buen hombre es la buena obra de Dios.

404.
396 Son [a] miserables [muchos]
por quienes se blasfema la palabra.

405.
397 La muerte no podrá destruir [el alma].

páginas 35 hasta el final del libro no presente [CAPÍTULOS 33 - 35]