Discurso de los Reyes Celestiales
o Doctrina de los Reyes (Drashe d'Malke)
"Nuevo Testamento de Nazorean"
o "los Profetas de Nazorean" (María, Jesús y Juan el Bautista, etc.)
Traducido por A. Yesai Nasrai 2001
Un gran libro maniqueo de enseñanzas atribuido a Jesús, María y Juan (ciudadanos de Nazaret). Fechado en el año 275 DC, el libro fue presentado en línea en 2001 por una orden religiosa que representa la ciudad de Nazaret. Las palabras de los patriarcas de Nazaret se editan mucho, típico de los escritos del profeta Mani, AD 250-300. El profeta Mani y sus seguidores se dedicaron a Juan el Bautista. Construyeron una gran red de monasterios en Asia central desde 300-750 dC, y fueron básicamente los precursores del profeta Mahoma. Los maniqueos eran básicamente monjes cristianos y personas religiosas piadosas que ocultaban su fe a los extraños durante la edad oscura.
Las Leyes de Manu (India, 400 aC, la época de Platón) son un libro de doctrina para reyes. El libro hermético The Divine Poemander, desde el día de Pitágoras 700 AC, invoca un nombre real similar, trazando una línea entre los herméticos pitagóricos y los brahmanes de la India, y los nazoreanos esenios coptos que vivían cerca del mar de Galilea. El famoso voto nazareo fue un juramento de ayuno, sin cortes de pelo, y se traduce como "apartado" (del resto de la gente).
Audiolibro:
LIBRO 1 Pregunta
Kushta
Preguntas formuladas por la personificación de la Verdad, y respondidas por Ptahil y su hijo.
1 Kushta, parte 1
2 Kushta, parte 2
Yosh-Amin
La segunda vida, su caída y restauración.
3 Yosh-Amin, parte 1
4 Yosh-Amin, parte 2
5 Yosh-Amin, parte 3
6 Yosh-Amin, parte 4
7 Yosh-Amin, parte 5
8 Yosh-Amin, parte 6
9 Yosh-Amin, parte 7
10 Yosh-Amin, parte 8
El Buen Pastor
Palabras posiblemente pronunciadas por Yeshu (Jesús)
11 Buen Pastor
12 Buen Pastor
Los primeros comienzos
Texto nazoreano que explica el origen de dos poderes. Texto fuente maniqueo!
13 Principios de Dos Reyes, Dualidad de Luz y Oscuridad, el despertar de Adán por el libro gnóstico de Shem Yeshu-Ziwa
Shem-Kustha
, el hijo de Noé, un gran profeta nazoreano.
14 Shem-Kustha, parte 1
15 Shem-Kustha, parte 2
16 Shem-Kustha, parte 3
17 Shem-Kustha, parte 4
Jahja - Yohanna
Palabras probablemente pronunciadas por Yohanna (Juan el Bautista)
18 Sidra d'Yohanna, parte 1 Portentos del nacimiento de John.
19 Sidra d'Yohanna, parte 2 El manto del Profeta
20 Sidra d'Yohanna, parte 3 El sueño ligero de John.
21 Sidra d'Yohanna, parte 4 Juan el asceta
22 Sidra d'Yohanna, parte 5
23 Sidra d'Yohanna, parte 6
24 Sidra d'Yohanna, parte 7
25 Sidra d'Yohanna, parte 8 Día del juicio
26 Sidra d'Yohanna , parte 9 Carta de la verdad
27 Sidra d'Yohanna, parte 10 Invulnerabilidad de John.
28 Sidra d'Yohanna, parte 11
29 Sidra d'Yohanna, parte 12
30 Sidra d'Yohanna, parte 13
31 Sidra d'Yohanna, parte 14
32 Sidra d'Yohanna, parte 15
33 Sidra d'Yohanna, parte 16
BOOK 2
Miryai
34 Miryai-Noorah, parte 1
35 Miryai-Noorah, parte 2
La Fisher of Souls
Fisherman Parábolas probablemente habladas por Yeshu
36 Fisher 1
37 Fisher 2
38 Fisher 3
39 Fisher 4
The Iron Shoe
Palabras posiblemente pronunciadas por Yeshu
40 Iron Shoe, parte 1 Yeshu reprende al malvado Ruha
41 Iron Shoe, parte 2 Yeshu resiste las tentaciones del mal Ruha
The Mysteries
Palabras posiblemente pronunciadas por Yeshu
42 Misterios Koans nazorean (refranes enigmáticos)
Admoniciones
Palabras posiblemente pronunciadas por Yeshu
43 Admoniciones, parte 1
44 Admoniciones, parte 2
45 Admoniciones, parte 3
Tres deseos
Palabras posiblemente pronunciadas por Yeshu
46 Tres deseos ¡El Hombre Primigenio es despertado por la intercesión divina!
Exhortaciones
Palabras posiblemente pronunciadas por Yeshu
47 Exhortaciones
Una segunda oración
Parábolas de los pescadores posiblemente pronunciadas por Yeshu
48 Segunda oración Parábolas de cultivo del
arado
posiblemente habladas por Miryai
49 Amonios de Kushta
Admoniciones
Palabras posiblemente pronunciadas por Yeshu
50 Admoniciones
El río Kshash
Palabras posiblemente pronunciadas por Yeshu
51 Río Ksas El abismo que los impuros no pueden cruzar para ir a la Tierra de la Luz.
Jorabba
52 Yorabba el Sol
Pecado
53 Pecado la Luna
El extranjero en Jerusalén
Palabras posiblemente pronunciadas por Yeshu
54
Queja del extraño Hibil
Palabras pronunciadas por Yeshu en su papel de Manda d'Hiya
55 Queja de Hibil
Las
palabras inmaculadas posiblemente habladas por Yeshu
56 Inmaculado
El tesoro de Life
Miryai en su papel de Diosa Simat Hiya
57 Treasury
58 Treasury of Life (Miryai), parte 2
59 Tesoro de la vida (Miryai), parte 3
60 Tesoro de la vida (Miryai), parte 4
LIBRO 3
Preguntas adicionales
Palabras posiblemente pronunciadas por Yeshu
61 Preguntas ¿Quién hizo el mundo físico?
La Creación Mundial Las
palabras posiblemente pronunciadas por Yeshu
62 Creación Mundial Ptahil & Helpers hacen el mundo físico.
Manas Broadcast
Palabras posiblemente pronunciadas por Yeshu
63 Manas Broadcast
The Planter
Palabras posiblemente pronunciadas por Yeshu
64 The Planter Yeshu planta semillas de bondad en mundos de oscuridad
El bien y el mal
Palabras posiblemente pronunciadas por Yeshu
65 El bien y el mal Yeshu, como tercer enviado, entra en los mundos inferiores del mal.
El Primer Hijo en Profundidad
Palabras posiblemente pronunciadas por Yeshu
66 Hijo en Profundidad Yeshu, como Hombre Primordial, se prepara para sacrificarse a mundos oscuros
Advertencias
Palabras posiblemente pronunciadas por Yeshu
67 Más Advertencias Advertencias éticas a Adam
Känath - Nituftä
Miryai una vez más en su papel como Diosa del Inframundo redimida por Yeshu.
68 Kanath Miryai, como Pistis, se arrepiente antes de entrar a la Tierra de Luz
Las Visitas de Manda d-Haiya
Palabras posiblemente pronunciadas por Yeshu
69 Visita de Manda Yeshu asciende hacia arriba a través de Mundos de Luz Ocultos.
Queja de Abathur
El pesador de las almas.
70 Lamento de Abathur, parte 1
71 Lamento de Abathur, parte 2
72 Lamento de Abathur, parte 3
El Águila que conoce
Palabras posiblemente pronunciadas por Yeshu
73 Águila Yeshu, como el Hombre Primigenio caído, lamenta su oscuro entorno
Anosh-Uthra en Jerusalén
Palabras que mencionan a Yeshu (Jesús )
74 Anosh-Uthra, parte 1 Anosh (John) se arrepiente de su deseo de acabar con el mundo prematuramente.
75 Peacock Yushamin benoans su destino como la Guardia de las Puertas de la Vida.
76 Anosh-Uthra, parte 2 Yeshu cuestiona a Anosh (John) sobre su autoridad.
] el Evangelio Mandean de Juan el Bautista] CAPÍTULO UNO
Divisiones 1-25
[Discurso de los Reyes Celestiales]
La Doctrina de los Reyes, Drashe d'Malke (idioma)
también llamado "el Nuevo Testamento Nazorean"
o "el Libro de los Profetas Nazorean" "
Constantiniano, antes del año 300 d. C., de la orden religiosa mística cuasi-gnóstica post-maniquea ¡Alabado sea
Mi Señor!
En el nombre de la Maravillosa Vida Extranjera,
de los mundos de la Alta Luz, que están más allá de toda lucha,
que haya sanación y pureza, fuerza y firmeza, expresión y comprensión,
alegría de corazón y perdón de pecados para mí, Yesai Nasrai, y mi familia,
a través de mi Abba Yeshu-Ziwa y mi Amma Miryai-Noorah,
como una gracia para traducir y propagar estas Enseñanzas de los Reyes Angélicos.
Nota del traductor
DOCTRINA DE LOS REYES 1
1. ¡
En el Nombre de la Gran Vida, que la Luz santificada (Yeshu y Miryai) sea glorificada!
2.
Kushta (Verdad) va a las puertas de los mundos inferiores y habla, clamando al mundo.
3.
Ella habla y dice:
4.
¿Cuán grande es la distancia del grosor de la tierra?
5.
¿Cuán grande es la altura desde la tierra hasta la cúpula celestial del cielo?
6.
¿De qué se desarrollaron Adán y Hava, su esposa?
7. ¿
De dónde viene el vino y el trascendente Mambuga (bebida de agua)?
8. ¿
De qué Monasterio vino la Misa (aceite), la semilla del sésamo blanco?
9. ¿
De qué Yardna (que fluye) vino esta Yardna de agua viva?
10.
Ella pregunta: ¿Cuántos miles de Uthras (Arcángeles) se sientan bajo Yosmir-Gufna?
11.
Ella pregunta: ¿Cuántos miles de Uthras se sientan bajo Sar-Gufna?
12.
Ella pregunta: ¿Cuántos miles de Uthras se sientan bajo Pirun-Gufna?
13.
¿Quién lanzó el fuerte grito y quién asustó al Mana desde sus lugares altos?
14.
¿Quién lanzó la Gran Controversia (guerra de luz y oscuridad), que no se resuelve en toda la eternidad?
15.
¿Quién hizo que se abriera paso el agua, que no está obstruida en toda la eternidad?
dieciséis.
¿Quién se convirtió en el guardián del edificio al final de los mundos?
17.
Ella pregunta: ¿En qué se apoya el lecho inactivo del Gran y poderoso Mana?
18.
Ella pregunta: ¿Cuánto miles de Uthras se sientan a la derecha del Gran y poderoso Mana?
19.
Ella pregunta: ¿Cuánto miles de Uthras se sientan a la izquierda del Gran y poderoso Mana?
20.
Ella pregunta: ¿Cuántos miles de Uthra hay antes del Gran Mana poderoso?
21.
Ella pregunta: ¿Cómo se llaman los tres gloriosos atuendos de resplandor, luminosidad y gloria?
22.
Ella pregunta: ¿Quién reveló el habla y la comprensión a los Uthras en sus Monasterios?
23)
Ella pregunta: ¿Quién toma el frasco con incienso debajo del Uthras y lo lleva ante el Mana?
24.
Ella pregunta: ¿Quién recibe la oración y el culto devocional bajo el Uthras, lo
lleva a su tesoro y allí lo guarda?
25.
Ella pregunta: ¿En
qué lomos se forma el niño con su inteligencia, si es entonces en la madre, quién percibe su ambiente?
¿Qué Lilith se cierne sobre la cama de las embarazadas?
Discurso de los Reyes Celestiales CAPÍTULO DOS
Divisiones 26-50
DOCTRINA DE LOS REYES 1
26.
A lo cual Ptahil respondió y habló:
Quiero decirte la verdad, y quiero instruirte sobre cómo surgió eso.
27.
El espesor de la tierra asciende a 12,000 millas.
28.
Desde la tierra hasta el cielo, la altura asciende a 12,000 millas.
29.
Adán fue creado del polvo de una manera inteligente,
30.
Hawa, su mujer, siguió a los de tu propia especie.
31.
Esta Misa (aceite), la semilla del sésamo blanco, vino del monasterio de Yosmir-Ziwa.
32.
Esta agua viva proviene del depósito de almacenamiento de Yardna.
33.
Bajo Yosmir-Gufna se sientan 12,000 Uthras.
34.
Bajo Sar-Gufna se sientan 12,000 Uthras.
35.
Bajo Pirfin-Gufna se sientan 24,000 Uthras.
36.
Yosamin instigó la Gran controversia, que no se resuelve en toda la eternidad.
37.
Abathur hizo que el agua superior se abriera paso, eso no está condenado en toda la eternidad.
38.
Ptahil se convirtió en el guardián del edificio al final de los mundos.
39.
El lecho de reposo del Gran y vasto Mana está respaldado por la Palabra de Vida.
40.
A la derecha del Gran y vasto Mana, se sientan 12,000 Uthras.
41.
A la izquierda del Gran y vasto Mana, se sientan 12,000 Uthras.
42.
Antes del Gran vasto Mana hay 24,000 Uthras.
43.
Los nombres de las tres prendas de resplandor, luminosidad y gloria
están inscritos para todos en su lugar.
44)
Singilan-Uthra toma el frasco con incienso y lo lleva ante el Mana.
45.
Samandirel-Uthra recibe oración y adoración devocional, la
lleva a su tesoro y la guarda.
46.
Si el niño se forma allí, se forma en los lomos del padre.
47.
Luego se toma de los lomos del padre y se arroja al vientre de la madre.
48.
Si el niño en el útero de la madre se desarrolla, huele el olor de la Vida.
49.
En la cama de las embarazadas se cierne la Lilith Zahriel. (Miryai o Mary)
50. ¡La
vida es trascendente y victoriosa,
y victoriosos son los que han salido (del mundo)!
Discurso de los Reyes Celestiales CAPÍTULO TRES
Divisiones 51-75
DOCTRINA DE LOS REYES 2
51.
En el Nombre de Hiya Rba (Todos los
Vivos Todopoderosos), ¡ que la Luz santificada (Yeshu y Miryai) sea glorificada!
52.
A las puertas de los mundos va Kushta (Verdad) y ella habla, preguntando:
53.
¿Quién ha revelado el secreto de la Gran Vida (Viviendo)
y quién ha arrojado controversia a la luz?
54.
¿Quién sacudió los Monasterios y quién provocó un estremecimiento en Siniawis (mundos oscuros)?
55.
¿Quién ha encadenado a Ur y quién ha echado a Yosamin de su creación?
56)
¿Por qué fue nombrado Abathur el juez, y mal designado en el mundo?
57.
¿Quién ha traicionado el discurso de Ruha?
58.
¿Qué ha revelado Kushta en el mundo?
59.
¿Quién trajo la paz y quién creó la agitación en la altura?
60.
¿Quién ha dejado de lado la Gran Justicia y ha lanzado la guerra a los mundos?
61.
¿Quién devastó las creaciones, quién revela el secreto de la luz?
62.
¿Quién confundió a los Monasterios, quién pronunció las palabras poco realistas?
63.
¿Quién trajo la gran arma y lanzó la lucha a los mundos?
64.
¿Quién tomó la adoración, la astilló y la arrojó de un lado a otro?
sesenta y cinco.
¿Quién volvió a restaurar la adoración y dejó que se escuchara completamente la Llamada de la Vida?
66.
Cuando Kushta dijo esto, mi hijo Yokashar deliberó y habló: []
67.
Quiero anunciar la verdad y quiero hablar claramente sobre cómo fue.
68.
Yosamin reveló el secreto del Gran Uno y arrojó controversia a la luz.
69.
Hibil sacudió los monasterios hasta sus cimientos y trajo temblor en Siniawis,
70.
trajo temblores en Siniawis y reveló el secreto de la oscuridad.
71.
Ur estaba atado por la Palabra de Vida con una atadura sin fin.
72.
Yosamin fue rechazado porque quería instigar una pelea
y lanzar controversia a los Monasterios del Todopoderoso;
73.
se imaginó el mal, por lo tanto, fue atado con una cadena para permanecer eternamente en él.
74.
Con su propia boca, Yosamin se degradó, porque no se adhirió al verdadero orden.
75.
Era imprudente y no quería humillarse,
por lo tanto, no fue elegido como los arcángeles de Uthras.
Discurso de los Reyes Celestiales CAPÍTULO CUATRO
Divisiones 76-95
DOCTRINA DE LOS REYES 2
76.
Hicieron de Abathur el juez, porque Hibil-Ziwa lo había derribado.
77)
Vio a su hijo en el agua negra y lo llamó desde su Monasterio, diciendo:
78.
Soy el hijo de un rey, por lo tanto, quiero que me llamen hijo de un rey.
79.
Él habló: Quiero poner un velo alrededor de mi Monasterio,
entonces mi fuerza será el doble de grande.
80.
Llamó a su hijo Ptahil a su Monasterio y lo dejó tomar una posición allí.
81.
Abathur pecó contra sus padres;
se esforzó por la baja Casa de los mundos materialistas, por lo que fue derribado de su trono;
descendió y se degradó.
82.
Abathur llora y gime,
y su queja asciende y se escucha en las alturas:
83.
Quien hace el bien encuentra el mal;
el que hace el mal encuentra el bien.
84.
Me dije:
sería genial; ¿Quién me hizo inferior en el mundo?
85.
Me dije:
sería un rey; ¿Quién me envió a los confines de la tierra?
86.
Me dije:
sería un distinguido;
¿Quién me degradó en la tierra?
87.
Cuando era gentil y modesto,
¿por qué me hicieron el Emperador?
88.
Ruha ha generado controversia en la Casa de la Vida
y Manda-dHiya (Gnosis of Life) ha revelado su mensaje.
89.
Gubran traicionó a la Kushta (Verdad) y agitó a todos los Yardnas superiores.
90
Yokabar trajo la paz al mundo, pero Yosamin lanzó disturbios.
91.
Ptahil devastó la creación,
y Anan escuchó abiertamente el secreto de la luz.
92.
Ethinsib molestó a los monasterios,
Bihram dijo las palabras falsas.
93.
Ptahil trajo la gran arma,
y Nibta arrojó disputas al mundo.
94.
Hibil-Uthra recibió la bendita alabanza, la
astilló y la arrojó de un lado a otro.
95.
Ethinsib pronunció el Llamado que se levantó y se escuchó en la altura.
¡Y la vida es triunfante!
Discurso de los Reyes Celestiales CAPÍTULO CINCO
Divisiones 96-120
3-10 Yosh-Amin, la segunda vida, su caída y restitución.
DOCTRINA DE LOS REYES 3
96.
En el Nombre de la Vida Todopoderosa, ¡que la Luz santificada (Yeshu y Miryai) sea glorificada!
97.
Ziwa (Radiance) vino a mí en gran medida
y Noorah (Luminosity) abunda abundantemente en los mundos.
98.
El primer plan de los Uthras (ángeles) desarrollado;
Están allí y conversan sobre mí.
99.
[] el hombre, que descendió de esos lugares a la tierra,
[] no los molestas []
100.
ni destruyes la creación de los Uthras
y no disipas las Santas Nubes (Diosas) de sus lugares.
101)
No rasgue la base grande, porque fue creada por su autoridad.
102.
No arrojes disturbios al Yardna (fluyendo), de lo
contrario nadie florecerá por su fuerza.
103.
No derribes la vivienda que construiste de día,
porque levantan acusaciones en tu contra.
104.
Sus hijos [], Ethinsib, [y]
llegaron con maravilloso esplendor.
105.
Ellos deambulan por todos los Monasterios,
deambulan y buscan encontrar a su Padre desaparecido.
106.
Los hermanos se encuentran entonces, consideran juntos y hablan:
107.
Nuestro padre dejó la tierra del éter,
¿Vamos a provocar una controversia sobre él?
108.
Sam, su hermano mayor, llegó allí y reflexionó dentro y habló:
109.
Si excito un gran tumulto, entonces dirán que el mayor actúa con desconsideración.
110.
Prefieres provocar la gran controversia, ya que todavía eres joven Uthras.
111.
Si eres vencido, entonces se dirá que eras simplemente un joven Uthras,
y tu descaro en la altura será excusado.
112.
Agitar la gran controversia y devastar las creaciones ordenadas.
113. ¡
Arriba, comienza a instigar el conflicto y lucha sin fin!
114.
Ceñir la espada y tomar la ira y las flechas que no fallan.
115.
Crea la controversia
y no te desvíes de subir a la Tierra del Éter de tu padre cuya tierra destruyeron
y donde ahora no hay trono en sus creaciones.
116.
Entonces Ethinsib habló con Nbat el grande, Ethinsib, el hijo del Yosamin habló:
117. Dibujemos
espadas contra ti ¿Oh Nabat,
el rey del éter que ha atado a Yosamin y creó esta controversia sobre él?
118. Con lo
cual el rey del éter respondió a Ethinsib-Ziwa y habló:
119.
El rey ha hablado y el rey ha atado a Yosamin -
120.
¿Quién comenzará esta guerra de Reyes Angélicos?
Discurso de los Reyes Celestiales CAPÍTULO SEIS
Divisiones 121-150
DOCTRINA DE LOS REYES 3
121.
Entonces Ethinsib-Ziwa abrió la boca,
llamó enojado al Gran Nabat y le habló:
122.
Indigno eres, y el nido del que saliste de también es indigno,
y tu padre no es una Uthra viable.
123. Con lo
cual Nabat el grande respondió y habló con Ethinsib-Ziwa:
Maldito eres
y maldito es el nido de tu padre [que] (¿te aburrió?)
124.
Y porque tú] continuaste esta controversia,
tu casa no es digna de la Gran Vida, porque comenzaste una guerra contra los Reyes Angélicos.
125.
Entonces Ethinsib-Ziwa sacó su espada y atacó a Nabat el grande, el rey del éter.
126.
Ethinsib-Ziwa golpeó con la espada, pero no atravesó el brillo de Nabat.
126.
Por segunda vez, Ethinsib-Ziwa golpeó,
pero la espada no atravesó su brillo.
127.
Por tercera vez, Ethinsib-Ziwa golpeó con la espada,
pero aún así no atravesó su brillantez.
128.
Entonces el Gran Nabat se volvió hacia Ethinsib-Ziwa y le dijo:
Hijo de un hombre vergonzoso,
¿no te asusta la forma que tienes delante?
129)
Cuando el Gran Nabat dijo esto,
los veintiún hijos del Yosamin sacaron la espada.
130.
Los más antiguos crearon armas para ellos
y los más jóvenes se pusieron equipos de combate.
131.
Gritaron,
gritaron a los Vivos
y sacudieron sus armas.
132.
El ruido de tintinear sus armas y sacudir su equipo de combate
penetró hacia los grandes reyes de la luz que dijeron: ¡
Cómo ha salido Yosamin de la prisión y se ha vuelto tan ineficaz!
133.
¿Quién trae la guerra al Uthras y luego se esconde?
134.
Gubran-Uthra lo vio y le habló al Rey de la luz:
los veintiún hijos de Yosamin
son los que agitan el gran conflicto que perturba la paz.
135.
Entonces el Rey de la luz le habló a Gubran:
Aprieta el armamento sobre ti y monta sobre Parahiel,
ponte una armadura de guerra pesada y ve a la Tierra del Éter y trata con los hijos de los Yosamin.
136.
Gubran tomó la pesada armadura de guerra, se
sentó en Parahiel y viajó a la Tierra del Éter.
137.
Entonces Gubran abrió la boca y le habló a Ethinsib-Ziwa:
Tú, hijo de Yosamin,
no provoques la guerra en la Casa del Grande,
ve y solicita una transferencia para tu padre.
138.
Si puedes recurrir a Él, mucho mejor,
Si no puedes apelar ante ti, entonces un esclavo debe ser él (Yosamin) ante los reyes.
139.
Ethinsib-Ziwa, el hijo mayor de su padre [],
le habló, sin embargo no le escuchó.
140.
Mirad cuán maravillosa es la diadema (de autoridad) que Él me ha dado.
141.
Su tierra será destruida por orden del rey si instiga la guerra contra los mundos de luz y los asusta, [] ".
142.
Entonces Ethinsib-Ziwa disparó una flecha, pero pasó por encima de Gubran a su derecha.
143.
Ethinsib-Ziwa disparó una segunda flecha, pero pasó por encima de Gubran a su derecha.
144.
Ethinsib-Ziwa disparó una tercera flecha, pero pasó por encima de Gubran a su derecha.
145.
La cuarta flecha permaneció sentada en el casco de Parhiel.
146.
Parhiel dejó escapar un grito de carga y sus gritos llegaron ante el Rey de la Luz.
147.
Entonces el Rey de la luz abrió su boca llena de infinito Ziwa (brillo) y Noohrah (luz).
148.
Llamó a los 440,000 Uthras (Arcángeles).
149.
Los llama y les habla:
Ponte tu armadura, crea tus armas de combate,
ponte en tus sementales y toma la espada y las flechas con poder.
150. ¡
Toma la espada con fiereza y siéntate en tus sementales!
Discurso de los Reyes Celestiales CAPÍTULO SIETE
Divisiones 151-1
3-10 Yosh-Amin, la segunda vida, su caída y restitución.
DOCTRINA DE LOS REYES 3
151.
El Rey de la Luz les habló y les dio instrucciones de interminables Ziwa y Noohrah.
152.
Él les dice:
Cuando llegues a la Tierra del Éter, tráeme la cabeza de Ethinsib-Ziwa,
que descansa en el regazo de su madre Bihrath-Anana.
152.
Lucha con ellos, para que digan que eres Uthras enviado de mí.
153. Con lo
cual los 440,000 Uthras descienden a la tierra y llegan a la cima de la Tierra del Éter, el hogar de Yosamin.
154.
Los Uthras galopan hacia la Tierra del Éter con armas nobles,
sus espadas desenfundadas agresivamente y con flechas fuertes.
155.
Entonces Yawar-Ziwa mató a doce hijos de Yosamin con la espada.
156.
Bihram tomó a los nueve hijos restantes del Yosamin con la espada.
157.
Yokabar, su hermano, el preciado hijo de Yosamin, lloró en voz alta.
158.
Lloró después de su padre Yosamin,
y sus gritos penetraron y llegaron antes que su padre Yosamin.
159.
Entonces Yosamin dijo:
¿Quién quiere matar a mis hijos, quién quiere contener a mis favoritos?
160.
Cuando los gritos se elevaron hacia Yosamin, explotó las cadenas de sus manos y pies.
Así fue arrancado de las cadenas y grilletes que el rey ligero le había puesto.
161.
Se levantó en una guerra violenta debido al pesado rencor que había en su corazón.
162.
Desde las puertas de Sufath hasta la Tierra del Éter, destruyó cada Monasterio al que llegó.
163.
Cuando llegó a la Tierra del Éter, lloró por el bien de Anana.
164.
Los Uthras cayeron de bruces y no se mantuvieron firmes sobre sus sementales en la altura.
165.
Sus espadas cayeron de sus manos, sus flechas cayeron y su solidaridad no permaneció unida.
166.
Rompió las espadas de los Uthras y cortó los hilos de sus arcos.
167.
Se rindieron y cayeron de bruces.
168
Luego, Yosamin se bajó de su semental y destruyó los 24,000 Uthras que aún estaban en pie.
169.
Luego abrumó las 360 tierras ante el gran Rey y dijo:
Golpeado es Gubran quien estaba bajo la autoridad del Rey de la Luz.
169.
La tierra tembló, y las montañas golpearon juntas.
170.
El rey se levantó de su trono y con un grito de vida llamó a Yosamin.
171.
Le quitó el brillo, la gran fuerza, la lucha y la ira que poseía.
172.
Ordenó que se cortaran las cabezas de sus hijos que estaban con Bihrath-Anana, la madre de Ethinsib-Ziwa.
173.
Envió 904 cadenas, más pesadas que el hierro,
y lo colocaron a las puertas de Sufath en la octava creación de la oscuridad.
174.
Permanece en esa gran celda durante setecientos cincuenta años
, la duración requerida por la Gran Vida.
175. ¡
Y la vida es triunfante!
Discurso de los Reyes Celestiales CAPÍTULO OCHO
Divisiones 176-205 OFICINAS
DOCTRINAS 4
176. ¡
En el Nombre de los Vivos, que la Luz santificada (Yeshu y Miryai) sea glorificada!
177.
Con el poder gobernante me he levantado, bajo la oración y la adoración devocional,
me he levantado y he determinado la medida de los Reyes.
178)
La medida que ordeno, a la medida llamada I,
y la medida me correspondió:
179. ¡
Tu medida está llena!
180.
Deseo que la espada choque contra la espada;
porque quiero devastar el mundo que no creé.
181.
Confundí el Monasterio que mis manos no habían erigido.
182.
Con voz clara lloré y provoqué una controversia.
183.
Yo menospreciaba las creaciones, que fueron ordenadas, lejos de sus lugares []
pelea conmigo [].
184.
Nsab-Ziwa habló con Yosamin de la siguiente manera: ¿
Te dije que no era bueno excitar la ira y no era bueno arrojar controversia a Yardna (fluyendo)?
185.
¿No te escribí antes para no provocar una pelea?
186.
Cuando aún eras pequeño, te comportabas, ahora llamas a las puertas.
187.
Tenías un trono en la cima, ahora has devastado las creaciones en la puerta del Sufath, que produjiste desde tu juventud en adelante,
para que no tengas a ninguno de tus antiguos hijos como compañeros.
188.
Tú y tus descendientes son destruidos y sus tierras y edificios se hacen a un lado.
189.
Por haber sido esposas creadas, ahora te las quitan.
190.
Te
quité tu claridad anterior, la Primera Vida te la había dado para tu comprensión.
191
Usted perturbó y devastó las creaciones de su gran nido, que estaban bien ordenadas.
192.
Has hecho que el gran nido sea aplastado entre los dos Reyes.
193.
Por lo tanto, su forma se ha despeinado, y los reyes harán acusaciones contra usted.
194.
Dado no a la tierra en mayor medida,
más organizado [] y la creación ordenada.
195
Sin derechos soportas, Yosamin, y la modestia que no has dejado entrar en tu mente.
196.
Fuiste imprudente, no asumiste ninguna instrucción ni guía y no quisiste recibir sabiduría de la Primera Vida.
197.
No te preocupaste por el brillo de la Yardna (que fluye),
y después de las enseñanzas de las santas mujeres no tenías deseos.
198.
Sabes, Yosamin, qué Palabra ha pronunciado el rey.
199.
Una vez que la palabra sale de la boca sagrada de ese mundo sagrado,
el resultado son innumerables marcas.
200. ¿
Eres insolente, no sabes, Yosamin,
que una restauración no se logra a partir de esa devastación por mil años?
201.
Tu raíz fue arrastrada en disturbios,
y tus pies se llevaron al gran bloque de la prisión.
202.
Has hecho mucho [],
ahora no te quitan el dolor.
203.
Has traído lágrimas a los ojos, ahora se parecen tanto al agua que fluye en Yardna (que fluye).
203. Con lo
cual Yosamin respondió a Nsab-Ziwa y habló:
He creado mi desgracia con mis propias acciones, ahora no me apartaré de la santa fe,
sino que me uniré a ella hasta que se cumpla todo lo que pretende la Vastness.
205.
Y la vida es trascendente.
Discurso de los Reyes Celestiales CAPÍTULO NUEVE
Divisiones 201-230
DOCTRINA DE LOS REYES 5
201. ¡
En el Nombre de la Fuerza Vital que todo lo impregna,
que la Luz santificada (Yeshu y Miryai) sea glorificada!
202.
Mientras mi padre Yosamin reflexionaba en el bloque de los pies, él reflexionó con ira y desafío.
203.
Reflexionó mientras estaba en el gran bloque para lanzar a la altura celestial una controversia, contemplar a la Gran Vida (Viviente) que quiere liderar esta guerra conmigo,
por lo que ahora quiero comenzar una gran lucha y transmitir el sufrimiento a las almas. .
204.
Sucedió a que se separara de mí, así que veré que no hay nadie más grande que yo en la altura, para que no haya alguien peor que yo en lugares claros.
205.
Grande soy yo, y mi brillantez es genial, y no hay límite para mi adoración.
206.
Cuando Yosamin dijo esto, la Gran Vida se enteró y habló:
Quiero cubrir y negar los trabajos de Yosamin.
208.
Llamaron a Manda-dHiya (Gnosis of Life), escribieron una carta, lo enviaron, lo advirtieron con advertencias urgentes y le hablaron:
209.
A los Siete (planetas) con él si el brillo aún es genial sobre él.
210.
No me gusta lo que ha dicho:
que obtendrá el Gran Nbat y está en odio e ira contra el rey de la luz.
211.
Manda-dHiya viaja en el camino, hasta que llegó a la casa del Yosamin.
212.
Cuando llegó a la casa del Yosamin, Manda-dHiya le dijo y le dijo:
213.
Dado que no eras una gran persona, ¿por qué te has inflado demasiado?
214
No fuiste genial, ¿por qué te forjaste una pelea contra ellos?
215. El
dolor y el mal están a tu alrededor, Yosamin, veo que estás atado con la cadena del gran.
217.
Sus deseos no se cumplen y sus preocupaciones recaen en usted.
218.
Olvidas que una vez te dieron instrucciones, ahora fluye la lágrima de ti hacia la tierra.
219.
Lo declaro en la altura, lo que uno me dijo en la tierra.
220.
Se estableció con Yosamin, a lo que le habían dicho que le contara.
221.
Yo no llamé a Yosamin, no hay rectitud en su convicción, verdad en su discurso.
222.
Cuando Manda-dHiya dijo esto, Yosamin le respondió:
223.
No serías un mensajero enviado a mí si pudiera golpearte y hacer que tus discursos cesaran.
224.
Tu brillo no se iluminaría entonces, y tu luz en la que te encuentras cesaría.
225.
Cuando Yosamin le dijo esto a Manda-dHiya, Yosamin vio que su fuerza aún era muy grande, porque su padre lo había bendecido [. . . . . . ]
226.
Entonces Yosamin golpeó contra su Monasterio.
227.
Cubrí su brillantez, y hombre por hombre le arrojé una cadena a su alrededor.
228.
Entonces, yo y los Uthras (Arcángeles) mis hermanos,
no cambiamos el decreto que los reyes habían reprendido.
229.
Y la vida es victoriosa, bendito es el nombre del Manda-dHiya.
230.
Y la vida vence.
Discurso de los Reyes Celestiales CAPÍTULO DIEZ
Divisiones 231-255
DOCTRINA DE LOS REYES 6-7
231.
En los días después de que el Señor instruyó a Yosamin,
Yosamin se levantó de su Trono.
232.
Yosamin se levantó de su trono, se acercó a Manda-dHiya (Gnosis of Life) y habló:
233.
Bendito sea tu brillo, rey de los Uthras (Arcángeles), que surgió sobre nosotros.
234.
Y la vida prevalece.
DOCTRINA DE LOS REYES 7
235. ¡
En el Nombre de la Fuerza Vital Iluminadora, que la Luz santificada (Yeshu y Miryai) sea glorificada!
236.
Como yo, Yosamin, reflexioné, reflexioné allí en Ziwa (Brillo) y Noorah (Luminosidad), en revelaciones e instrucciones sin fin.
237. Medité
sobre la fuerza del Primer Tesoro y la Palabra, que mi padre me dio.
238.
Tomé la idea de liderar la guerra contra los Grandes.
239.
Dentro de mí, me enfurecí y decidí conducir una guerra con la Primera Vida y con la Segunda Vida y con los Vivos,
para generar controversia en la Luz y avivar la indignación bajo el Yardna (Fluyendo).
240.
Con el Grande quiero liderar una lucha expandida e interminable.
241.
Cuando Yosamin forjó los planes por primera vez,
no pudo hacer algo tan odioso y traer [. . . . . . ]
242.
Luego me envió a mí y a los Uthras (Arcángeles) de gran medida,
ella me dio como un mensajero para él vestido de ira, [. . . . . . ] portando y usando la espada.
243.
El mensajero le trajo la carta del rey:
ponga a Yosamin en la gran prisión, mientras la Gran Vida quiera que él esté allí.
244.
Cuando el mensajero trajo la carta, no le dio la bienvenida, pero gritó:
245.
Sube a tus tronos.
246. El
miedo estaba en su mente y la bilis lo escupió antes que él.
247.
Yosamin se levantó de su trono, se sentó en la tierra y gritó:
248.
¿Quién quiere reunir un ejército alrededor de Yosamin,
porque el rey envió ira contra él?
249.
Yokabar se levantó del trono y un ejército lo reunió a su alrededor.
246.
Yosamin abrió la boca y le habló al mensajero:
¿Cuánto tiempo hace que miraste mi forma y mi estatura y no bebiste conmigo de una taza?
247.
¿Cuánto tiempo ha pasado desde que comiste en mi mesa y te pusiste una corona retorcida alrededor de la cabeza?
248.
¿Cuánto tiempo ha pasado desde que viste mi forma y mi brillantez y te preguntaste por mí?
249. Con lo
cual el mensajero abrió la boca y le habló a Yosamin:
No digas que vine por voluntad propia.
250
El rey te respondió enojado contigo, y no puedo decirles que sean amables con Yosamin [. . . . . . ] de hombres [ . . . . . . ] bueno, los grandes,
si no castigan la voluntad de los malos.
251.
Tú, Yosamin, siéntate en las puertas de Sufath con tu honor y tu corona,
que el Grande te dio, quitada.
252.
El brillo se te quita
y la oscuridad se establece en tus viviendas.
253.
Esas fortalezas de tus hijos están destruidas,
y tus tronos están vacíos allí,
durante el tiempo que el Grande requiera de ti.
254.
Tu mujer es expulsada por generaciones y está degradada,
incluso tus esposas que continúan tu raíz, tú eres la raíz de todos los sementales.
255.
Y la vida es purificadora.
Discurso de los Reyes Celestiales CAPÍTULO ONCE
Divisiones 256-275
DOCTRINA DE LOS REYES 8
256. ¡
En el Nombre de la Gran Vida, que la Luz santificada (Yeshu y Miryai) sea glorificada!
257.
Una voz me llega en el Yardna (fluyendo) e ilumina ricamente todo el mundo.
258.
Nsab-Ziwa vino de esta tierra para caminar en la tierra más maravillosa y esplendorosa.
259.
Llega a las temidas puertas de la Tierra más maravillosa y esplendorosa, al heraldo,
y le habla:
260.
Ve, heraldo, y di que el rey sutil, Nsab-Ziwa, está esperando en las puertas.
261.
Esta palabra, que viene de mi boca,
le da plena fidelidad y [. . .
262
.. . . ] y tráeme la respuesta del otro lado.
263.
El heraldo fue entonces y se presentó ante el Rey de la Luz,
sin embargo , el Rey de la Luz no vio al heraldo.
264.
La primera vez que el heraldo fue ante el Rey de la Luz,
el rey de la luz no trató con el heraldo.
265.
La segunda vez que el mensajero fue ante el Rey de
la Luz , el Rey de la Luz no trató con el heraldo.
266.
Luego habló el heraldo al gran rey y le habló:
Nsab-Ziwa, el hijo de Yosamin, se encuentra en las puertas y pide consejo a tu comprensión.
267.
Luego responde el Rey de la Luz y le habla al heraldo:
268.
Abre las puertas de la brillantez, ábrete a él, porque quiero que sus pies estén firmemente establecidos.
269.
Luego, el mensajero abrió las puertas brillantes de acuerdo con el pedido directo de Nsab-Ziwa.
270.
Nsab-Ziwa habló entonces con el rey y habló:
Misericordioso y perdonador eres tú, y tu discurso es de largo alcance y no en vano.
271.
Tu Ziwa (brillantez) penetra en silencio,
y tu Noorah (luz) y tu gloria son de gran alcance e invaluables.
272
No tienes igual en tu corona ni camaradas en tu regla.
273.
Eres un experto en integridad y en revelar doctrinas que son infinitas.
274.
Tu bautismo se levanta dentro de la Yardna, y todas tus obras te pertenecen.
275.
Si te digo algo así, no te enojes
y deja que la mansedumbre de los buenos se establezca en tu corazón.
Discurso de los Reyes Celestiales CAPÍTULO DOCE
Divisiones 276-300
DOCTRINA DE LOS REYES 8
276.
Que lo que inventas, es maravilloso y sin ociosidad.
277.
Luego está el hombre, que fue retirado de sus celebraciones y cazado con armas por su morada.
278.
Sus hijos fueron asesinados en la resistencia, y sus esposas andan de luto.
279.
Sus Yardnas están perturbados, y su Monasterio es removido de su lugar.
280.
Destruyeron sus viviendas y sus edificios,
y su trono se erige a las puertas de Sufath.
281.
Cuando deseabas que sus mundos estuvieran perturbados,
en cautiverio fue encarcelado y suspirando cuando recuperó el sentido,
quiero que mi mente se calme y esté en paz.
282.
Quiero que el conocimiento por tu bautismo y tu nombre sea expresado y puesto sobre mí.
283.
Yosamin desea saber que su nombre no lo abandona.
284.
Desea saber que el rey de la luz se ha calmado y perdonado cuando recuperó el sentido.
285.
Cuando el rey de la luz escuchó esto, se alegró de que Nsab-Ziwa se elevara por encima de su naturaleza inferior.
286.
Manda-dHiya (Gnosis of Life) se levantó de su trono y habló al rey de la luz:
287.
No tienes que legar autoridad a un hombre que es expulsado de su tierra y su Monasterio.
288,
cuando el rey de la luz escuchó esto, le habló a Manda-dHiya:
Desde el primer día no podías aceptar a Yosamin.
289.
Desde el primer día lo odiaste,
porque deseabas a una mujer de su nido y él no te la dio.
290.
Por lo tanto, estás arraigado con un profundo odio en tu percepción de él
y con un deseo de que no se vuelva más importante para toda la eternidad.
291.
Destruyes y arrasas su vivienda, y aún te aferras a este odio.
292.
Desde los primeros tiempos, nadie les había hecho lo que hizo Yosamin, ¿
un hombre expulsado de su tierra que Kanzala le dio la gran Vida?
293.
De sus antiguos hijos no recuperó uno, y sus esposas caminan de luto.
294. Con lo
cual el rey de la luz le habló a Nsab-Ziwa:
Quiero revelarte los Misterios que mantendrán brillante tu reinado que recibiste de tus antepasados y la sabiduría que se te asignó a tu comprensión.
295.
Preciosa eres, preciosa es tu Yardna, y preciosa el nido del que saliste.
296.
Usted tiene abundante mansedumbre y la abundancia es el lugar de su origen a partir del cual se desarrolló.
297.
Trae a tu padre palabras amables y deja que su corazón esté en paz con este apoyo.
298.
Diga:
La Gran Vida se extiende completamente a ti Su bondad.
299.
Y la vida es alabada.
300. ¡La
vida es trascendente y victoriosa,
y victoriosos son aquellos que han salido (se iluminaron)!
Discurso de los Reyes Celestiales CAPÍTULO TRECE
Divisiones 301-3
DOCTRINA DE LOS REYES 9
301.
¡En el Nombre de la Vasta Vida, que la Luz santificada (Yeshu y Miryai) sea glorificada!
302. ¿
A quién llamaré para que me responda y quién me diga una palabra?
303. ¿
A quién debo decir una palabra para que cambien no lo que digo?
34.
Nadie a quien he llamado me ha respondido, nadie ha respondido a mi llamada que he dirigido.
305.
Me duele y me duele, me duele y me duele mucho.
306
¿Cuánto tiempo tengo para sentarme quieto a las puertas de Sufath,
cuánto tiempo me quedaré allí suspirando?
307. ¿
Cuándo se resolverá mi conflicto y se dividirá mi ejército?
308.
¿Qué pecado cometí en la altura, qué pecado cometí contra la Tierra ligera?
310.
¿Qué acto cometí, que ningún ser humano debería haber cometido?
311.
Ahora para mí hay dolor, dolor de mi corazón.
312.
Ahora estoy suspirando y mi rostro está angustiado.
313.
¿Cuánto tiempo deben derramar mis lágrimas sin terminar de llorar?
314.
¿Quién se parece a mí, quién dispersó a sus hijos y su oración no fue respondida?
315.
Me parezco a un cedro alto, que los carpinteros rodearon y golpearon.
316.
Como un cedro en el que se golpea un hierro, ¡también las palabras de mis enemigos me rodearon y me golpearon!
317.
Ni el hermano de mi hermano del cuerpo de mi madre,
y ninguno de mis camaradas de mi amistad recordó que con ellos estaba leal.
318.
Se entregaron [. . . . . . ], y se derramaron de mi sal y taza pensativa.
319.
Olvidaron el día de mis viñas y ni siquiera se acordaron de uno de mis días.
320.
¡Con qué frecuencia subí a las altas montañas y con qué frecuencia descendí por los senderos de los valles de los arroyos!
321.
Miles eran mis amigos y dos mil tienen en mis mesas pan partido.
322.
Ahora, si tuviera que resbalar con mi pie, no hay nadie allí para agarrarme de la mano.
323.
¿Quién hubiera pensado que llegaría el día en que me sentaría aquí?
324.
Mi propio corazón no me lo reveló, y ninguno de los Uthras (Arcángeles) me lo instruyó.
325.
Ahora mis fortalezas son destruidas y mis hijos llevados en la rebelión.
326.
Mi monasterio (monasterio) está devastado, y mis mensajeros no comen conmigo, y estas tiernas esposas van descalzas, aunque son tan perfectas.
327.
Así cae mi corazón en duelo y queja.
329.
Cuando Yosamin dijo esto, Manda-dHiya (Gnosis of Life) respondió y habló: Quien hace el bien, encuentra el bien; quien hace el mal, encuentra el mal.
329.
Si hubieras sido modesto, entonces tu Brilliance no habría cedido de su lugar, ahora, en la medida en que pensabas en el mal, encadenado es adecuadamente el lugar al que perteneces.
330.
Cuando Manda-dHiya dijo esto, Yosamin respondió y habló:
Hijo mío, sé quién me ha metido en esta cadena.
331.
Si la cadena no fuera tan pesada para mí y me fuera más fácil descartarla, entonces lanzaría un poderoso grito y destruiría todas las montañas.
332.
Haría a mis enemigos lo que ningún otro podría hacer.
333.
Por otro lado, prefiero buscar el día en que se me conceda el perdón.
334.
Si esto ocurre y mi trono se levanta nuevamente, entonces quiero pagar el precio que hace que los malvados se vuelvan buenos.
335.
Pero tengo un apoyo en el hecho de que sé que no estoy solo.
336.
He oído de mi padre, el Grande, que los que se inflan sobre los pequeños son obligados a rendir cuentas por sus pecados.
337.
Y los padres no odian a sus hijos.
338.
Como dijo Yosamin, la Gran Vida estaba complacida con su discurso.
339.
Se comunicó con Nsab-Ziwa, el guardia, que se sienta en todas partes.
340.
Él le dijo: Ve a Yosamin y sostén su corazón con tu apoyo.
341.
Dile: eres de nuestra plantación, no te dejaremos solo.
342.
No debes decir: Estás solo allí.
343.
Su Monasterio se funda rápidamente en brillantez y honor, y su fortaleza y su edificio deben ser recreados, como lo fueron.
344.
Tus hijos serán devueltos vivos a ti y tus mensajeros te servirán como guardias en tu dominio.
345.
Tu trono debe ser levantado firmemente, como era, y serás llamado rey en tu Monasterio.
346.
Cuando Nsab-Ziwa escuchó esto, se levantó, se acercó a Yosamin y le habló:
Yosamin escucha mi palabra, que yo hablo.
347.
No críes y no te comas, y no guarda errores en tu mente.
348.
¿Por qué tal, no entrará en tal rendimiento nada?
349.
Las Grandes Vidas se comunicaron conmigo y me dijeron:
Baja a Yosamin, ve, calma a Yosamin y dile que queremos iluminar a todos sus Uthras.
350. Debe recibir
apoyo, si se inclina y se postra,
entonces debe saber que está nuevamente establecido con nosotros.
351.
Ahora, Yosamin, escucha la palabra de la verdad, asume la mansedumbre y permanece sin queja.
352.
Ahora el hedor de tu Monasterio es partir, e incienso respirarás.
353.
El éter puro está por venir, para que ahora puedas olvidar la persecución.
354.
Debes ser iluminado, iluminado y establecido y ser un rey en tu mundo.
355. ¡La
vida es trascendente y victoriosa,
y victoriosos son los que han salido!
Discurso de los Reyes Celestiales CAPÍTULO QUINCE
Divisiones 356-385
DOCTRINA DE LOS REYES 10
356.
Me dije a mí mismo,
357.
Yo sería un gran personaje , ¿quién me ha creado para ser el pequeño del mundo?
358.
Me dije a mí mismo,
359.
Sería un rey, ¿por qué me han echado de mi trono?
360.
Nabat el grande me odiaba, mi madre Sarrath me odiaba.
361.
He devastado mis mundos, ahora llegó la devastación a mi dominio.
362.
Como era gentil y modesto, ¿por qué me hicieron el Emperador?
363.
Allí creé los perfectos, ¿por qué me hicieron el autor de los incorrectos?
364.
Ya que estaba callado y ordenado, ¿por qué me han hecho la medida del coraje en el mundo?
365.
Como era rey en la corona de los mundos de luz,
¿por qué me han puesto al fin de los mundos?
366.
Me enviaron al fin de los mundos, y debo aguantar en prisión.
367.
¿Por qué me hicieron el Emperador y el gentil?
368.
Desde que fui rey en los mundos, ¿por qué me han hecho el autor de la resistencia?
369.
Por lo tanto, de tal manera se asigna a cada hombre, que escucha los chismes de las mujeres.
370.
Un Uthra, que escucha los chismes de las mujeres, es arrojado de su mundo.
371.
Entonces, cuando estaba sobresaliendo bajo los Uthras (Arcángeles),
¿por qué me hicieron ir al octavo?
372.
¿Por qué separaron mi luz y se llevaron mi brillo?
373. ¿
Me quitaron mis espléndidas prendas y me ataron con cadenas?
374.
Cuando miro hacia el lugar de mis padres, mis ojos no se encuentran con los suyos.
375.
Miro a mi alrededor buscando a mis esposas, pero mis esposas no vienen ante mis ojos.
376.
Miro a mi alrededor buscando a los Uthras, mis hijos, pero no vienen ante mis ojos.
377.
Me duele y me presiona, luego lloro a mi alrededor.
378.
De todo lo que Uthras ha cometido,
solo yo lo he hecho. Pagaron por algún error que ni siquiera cometí.
379.
Entonces estaba tranquilo ante ese rey, ¿por qué me arrojaron de mi trono?
380.
¡Ay de que mi propia boca me derribó y mi propia lengua me causó persecución!
381.
Me encadenaron, me llevaron a un punto bajo
y , debido a la infidelidad de mi boca, me empujaron fuera de mi trono.
382.
Durante mi reinado, me hicieron un Uthra que los reyes deben enfrentar antes.
383.
Fui gentil y generoso, pero el Uthras que me pertenecía me odiaba.
384.
Dispersas están todas las mujeres que tuve, todas se enojaron contra mí y una me llevó a un lugar de juicio.
385. ¡La
vida es trascendente y victoriosa, y victoriosos son los que han salido!
Discurso de los reyes celestiales CAPÍTULO
DIECISIETE Divisiones 386-4
DOCTRINA DE LOS REYES 11
386. ¡
En nombre de la grandeza de la vida, que la Luz santificada (Yeshu y Miryai) sea glorificada!
387.
Un pastor soy yo que ama a sus ovejas; Velo por las ovejas y los corderos.
388.
Alrededor de mi cuello llevo las ovejas, y las ovejas no se alejan de la aldea.
No los llevo a la orilla del mar, para que no vean la turbulencia del agua, y tengan miedo del agua, y para que no beban de esa agua si tienen sed.
389. Los
llevo lejos del mar, y los riego con la copa de mi mano, hasta que hayan bebido hasta saciarse.
390.
Los traigo al buen redil y se alimentan a mi lado.
391.
Los traje de la boca de Frash-Ziwa, las cosas radiantes de maravillosa bondad de la boca de Frash-Ziwa.
392.
Les traje mirto, les traje sésamo blanco y les traje pancartas brillantes.
393.
Los limpié, los lavé y los hice oler las dulces órdenes de la vida.
394.
Puse alrededor de ellos una faja, que los lobos tiemblan al verla.
395.
Ningún lobo se abalanza sobre nuestro redil; y no necesitan alarmarse por ningún león feroz.
396.
De la tempestad no necesitan asustarse; y ningún ladrón puede entrar sobre nosotros.
397.
Un ladrón no se rompe en su redil; y del cuchillo no necesitan estar ansiosos.
398.
Cuando mi oveja estaba tranquilamente acostada y mi cabeza yacía allí en el umbral, se rompió una grieta en la altura y los truenos tronaron detrás de mí.
399.
Las nubes se apoderaron una de la otra, y desencadenadas fueron las furiosas tempestades.
400. La
lluvia caía en sábanas y granizo que golpea a los elefantes, granizo que destruye las montañas.
401.
Y las tempestades se desencadenan en una hora.
402. Los
mares estallaron; inundaron todo el mundo.
403.
Allí, bajo el agua, nadie escapó, una vez que se hundió desde la altura como en un golfo.
404.
El agua barrió a todos los que no tenían alas ni pies.
405.
Acelera y no sabe que acelera; él va, y no sabe que él va.
406.
Entonces, salté y entré al redil para sacar a mis ovejas de su lugar.
407.
Vi completamente con mis ojos, vi el mar, vi la feroz tempestad, vi las nubes de tormenta que no enviaban un saludo amistoso el uno al otro.
408.
Diez mil veces diez mil dragones están en cada nube.
409.
Lloro por mis ovejas, y mis ovejas bailan por sí mismas.
410.
Se lamentan los corderitos que no pueden salir por la puerta de los pliegues.
411.
Cuando entonces. . . . . . Entré en la casa, subí al lugar más alto y llamé a mis ovejas.
412. Llamo
a las ovejas bajo mi cuidado.
413.
Les toco la flauta; Les hago oír, para que vengan a mí.
414.
A ellos toco mi flauta y golpeo mi pandereta, llevándolos al agua.
415.
Los llamo: ¡Mis ovejitas, ovejitas, ven!
416.
Levántate a mi llamado, ven, levántate a mi llamado; entonces escaparás de los dragones de nubes!
417.
Ven, ven a mí, soy un pastor cuyo barco pronto llegará.
418.
Mi barco de gloria se acerca; y yo vengo con él, y traigo mis ovejas y corderos a bordo.
419.
Todo aquel que escucha mi Llamada y presta atención a mi voz, y que vuelve su mirada hacia mí, a la que agarro con las manos y me las traigo a bordo de mi barco.
420.
Pero todos los corderos, machos y hembras, que sufrieron ser atrapados, el remolino se llevó, el agua codiciosa se tragó.
421.
Quien no escuchó mi llamada, se hundió.
422.
A la parte más alta del barco que fui, los arcos se paran con el poste de proa.
423.
Yo digo:
Qué triste estoy por mis ovejas que se han hundido por el barro.
424.
El remolino los alejó de mi alcance, el remolino del agua.
425.
¿Qué tan afligido estoy por los carneros cuya lana a sus lados los ha arrastrado a las profundidades?
426.
¿Cuánto me entristecen los corderos cuyas barrigas aún no se han llenado de leche?
427.
De mil, uno lo recuperé; de toda una generación volví a encontrar solo dos.
428.
Felices los que se pararon en el agua, y en cuyos oídos no entró agua.
429.
Felices los grandes carneros que han estampado con sus pies.
430.
Feliz el que ha escapado de los Siete (planetas) y Doce (zodiaco), los ladrones de ovejas.
431.
Feliz el que no se ha acostado, no se ha acostado, no le ha gustado dormir profundamente.
432.
Feliz el que en esta edad defectuosa de Bisholm ha aguantado hasta el final.
433.
Felices los que se liberan de las trampas de Ruha (ignorancia), de la inmundicia, la vergüenza y la esclavitud que no tienen fin.
434.
Mi elegido, quien sea que viva al final de esta era de Nirig (Marte) para tal persona, deje que su propia conciencia sea un apoyo.
43
Ese vendrá y ascenderá a la Morada Radiante, a la región cuyo sol nunca se pone, y cuyas lámparas de luz nunca se oscurecen.
435
¡La vida es trascendente y victoriosa, y victoriosos son los que han salido!
Discurso de los Reyes Celestiales CAPÍTULO DIECIOCHO
Divisiones 436-475
DOCTRINA DE LOS REYES 12
436.
En nombre de la grandeza de la vida, ¡que la Luz santificada (Yeshu y Miryai) sea glorificada!
437.
Un Tesoro llama desde aquí y habla:
Ven, sé para mí un pastor amoroso y mírame mil de cada diez mil.
438.
Entonces seré un pastor amoroso para ti y te miraré mil de cada diez mil.
439. ¡
Pero cuán lleno está el mundo de vileza y sembrado de espinas y cardos!
440.
Ven, sé para mí un pastor amoroso y mírame mil de cada diez mil.
441.
Te traeré sandalias de gloria con ellas, podrás pisar las espinas y los cardos.
442. La
tierra y el cielo se descomponen, pero las sandalias de la gloria no se descomponen.
443. El
sol y la luna se descomponen, pero las sandalias de la gloria no se descomponen.
444.
Las estrellas y los cielos decaen en el círculo zodiacal, pero las sandalias de la gloria no se descomponen.
445.
Los cuatro vientos de la casa mundial se descomponen, pero las sandalias de la gloria no se descomponen.
446.
Las frutas, las uvas y los árboles se pudren, pero las sandalias de la gloria no se pudren.
447.
Todo lo que se hace y engendra descomposición, pero las sandalias de gloria no se descomponen.
448.
Entonces sé para mí un pastor amoroso y mírame mil de cada diez mil.
449.
Entonces seré un pastor amoroso para ti y te miraré mil de cada diez mil.
450.
Pero si viene un león y se lo lleva, ¿cómo voy a recuperarlo?
451.
Si viene un ladrón y se lo roba, ¿cómo voy a recuperarlo?
452.
Si uno cae al fuego y se quema, ¿cómo voy a recuperarlo?
453.
Si uno cae al agua y se ahoga, ¿cómo voy a recuperarlo?
454.
Si uno se queda en el corral, ¿cómo voy a recuperarlo?
455.
Sin embargo, ven, sé para mí un pastor amoroso y mírame mil de cada diez mil.
456.
Si un león viene y se lleva uno, déjalo ir y caer presa del león.
457.
Deja que ese siga su camino y caiga presa del león, ya que se inclinan al sol.
458.
Si un lobo viene y se lleva a uno, deja que siga su camino y caiga presa del lobo, ya que se inclinan ante la luna.
459.
Si viene un ladrón y se lo roba, entonces déjelo ir y caiga presa del ladrón.
460.
Deja que ese siga su camino y caiga presa del ladrón, ya que se postran ante Nigrig (Marte).
461.
Si uno cae al fuego y se quema, déjelos seguir y caer presa del fuego.
462.
Deja que ese siga su camino y caiga presa del fuego, ya que se inclinan al amanecer.
463.
Si uno cae en el lodo y queda atrapado allí, entonces déjelos seguir y caer presa del lodo.
464.
Deja que ese siga su camino y caiga presa del barro, ya que se inclinan ante un falso Mesías.
465.
Si uno cae al agua y se ahoga, entonces déjelos seguir y caer presa del mar.
466.
Deja que uno siga su camino y caiga presa en el mar, ya que se inclinan ante los mares.
467.
Si uno se queda en la jaula, déjelos seguir y caer presa del demonio de la jaula.
468.
Deja que siga su camino y caiga presa del demonio de la jaula, ya que se inclinan ante los ídolos.
469.
Ven, sé para mí un pastor amoroso y cuídame mil de cada diez mil.
470.
Entonces seré para ti un pastor amoroso y te miraré mil de cada diez mil.
471. Veré
mil de miles, sí, de diez mil aquellos que los adoran ... . .
472.
Pero algunos de ellos se alejan de mí.
473. Subí
a las altas montañas y bajé a profundos valles.
474.
Fui y encontré aquel donde no pueden pastar.
475.
De cada una de las ovejas que agarré con la mano derecha y en la balanza lo puse.
47
Mil entre diez mil tienen el peso correcto.
475. ¡La
vida es trascendente y victoriosa, y victoriosos son los que han salido!
Discurso de los Reyes Celestiales CAPÍTULO
DIECINUEVE Divisiones 476-5
DOCTRINA DE LOS REYES 13
476. ¡
En el Nombre de la Gran Vida, que la Luz santificada (Yeshu y Miryai) sea glorificada!
477.
A ustedes les digo y declaro, ustedes elegidos y perfectos, ustedes que moran en el mundo:
no se conviertan en una porción de la Oscuridad, sino alcen sus ojos hacia la Tierra de la Luz.
478.
Del mal al bien, sepárense;
del mal pecaminoso de la región de la Oscuridad se separen.
479. Amarse
e instruirse unos a otros, para que su pecado y su culpa puedan ser perdonados.
480.
Mira, escucha y recibe instrucciones, para que puedas ascender a la Tierra de la Luz victorioso.
481.
Los buenos se sientan quietos y se encuentran buscando;
y todos los que tienen entendimiento se dejan instruir.
482.
Los buenos hablan, consulten juntos y digan:
483.
¿Quién vendrá, quién me lo dirá, quién me lo explicará, quién me dará instrucciones?
484.
Quién vendrá y quién me dirá si originalmente hubo un Rey o dos.
485.
Los buenos hablan y se dejan instruir.
486.
Dos reyes estaban allí, se formaron dos naturalezas, un Rey de este mundo y un Rey de fuera de los mundos.
487.
El Rey de este eón cede una espada y se pone una corona de Oscuridad.
488.
Se puso una corona de oscuridad en la cabeza y tomó una espada en su mano derecha.
489.
Una espada que tomó en su mano derecha; él se para allí y mata a sus hijos, y sus hijos se matan entre sí.
490.
El Rey de fuera de los mundos puso una corona de Luz sobre su cabeza.
491.
Una corona de Luz se puso sobre su cabeza, y tomó la Verdad en su mano derecha.
492. La
verdad en su mano derecha la tomó, y se para allí e instruye a sus hijos.
493.
Él se para allí e instruye a sus hijos, y sus hijos se instruyen unos a otros.
494.
¿Quién vendrá, quién me dirá qué fue antes de esto?
495.
Cuando el cielo aún no se había extendido y las estrellas aún no se habían contado en él,
cuando la tierra aún no se había solidificado y en el agua no había caído condensación,
cuando el sol y la luna aún no habían llegado a este mundo, ¿cómo estaba el alma? ¿luego?
496.
Cuando el alma todavía estaba sentada en el Tazón (matriz), no sintió hambre ni sed.
497.
Cuando el alma todavía estaba sentada en el Bowl, no tenía dolores ni defectos.
498.
Cuando el alma todavía estaba sentada en el Bowl, no sentía frío ni calor.
499.
Cuando todavía estaba sentada en el Bowl, los mechones de su frente estaban sin arrugar, y una corona de éter se encontraba en su cabeza.
500.
Sus ojos eran rayos de luz y miraban la región de la Casa de los Vivos.
501.
Su boca era de la más pura perfección, y cantaba las alabanzas del Rey de la Tierra de la Luz.
502.
Desde el día en que los impíos comenzaron a pensar, el mal se representaba en él.
503.
Cayó en una gran ira y se aventuró a luchar con la Luz.
504.
El Enviado fue enviado a pisotear el poder de los rebeldes.
505.
Trajeron agua viva y la vertieron en el agua turbia.
506.
Trajeron luz que alumbraba y en la penumbra oscuridad la arrojaron.
507.
Trajeron el viento encantador y lo lanzaron al viento frenético.
508.
Trajeron el fuego vivo y lo arrojaron al fuego consumidor.
509.
Trajeron el alma, la mente pura, y la arrojaron al cuerpo vano.
510.
Fuera del fuego y del agua fue el único cielo extendido.
511.
Del fuego y del agua han denso la tierra sobre el yunque.
512.
Del fuego y del agua surgieron frutos, uvas y árboles;
513.
Fuera del fuego y del agua se imaginó a Adam-Pagra (Adam físico).
514.
Crearon al Enviado y lo enviaron para ser el jefe de las generaciones.
515.
Con voz celestial llamó a la inquietud del mundo.
516.
Adán, que yacía allí, se despertó con la Llamada del Enviado.
517.
Adán, que yacía allí, se despertó y salió para encontrarse con el Enviado:
518.
Ven en paz, Enviado, Mensajero de la Vida, que ha venido de la Casa de mi Padre.
519. ¡
Cuán firmemente se planta querida vida hermosa en todas partes de su región!
520.
Pero qué mal para mí se ha instalado un taburete y mi forma oscura se sienta lamentando.
521. Al respecto,
el Enviado respondió y habló con Adam-Pagra (Adán físico):
522.
Tu trono ha sido establecido en belleza, oh Adán.
523.
Mientras tu forma se sentaba aquí lamentando, todos te recordaban por tu bien y se formaban y me enviaban a ti.
524.
He venido y te daré instrucciones, oh Adán, y te liberaré de este mundo.
525.
Escucha y escucha, haz que te instruyan y sube a La Tierra de la Luz victorioso.
526.
Adán escuchó y tuvo fe.
¡Saluda al que te escucha y tiene fe!
527.
Adán recibió la Verdad.
¡Salve al que recibe la verdad después de ti!
528.
Adam levantó la vista lleno de esperanza y ascendió.
¡Salve al que sube tras ti!
529. Escucha
y escucha, y déjate instruir, perfecto, y asciende victorioso a la región de las Luces.
530.
Y alabado sea la vida.
Discurso de los Reyes Celestiales CAPÍTULO
VEINTIUNO Divisiones 531-5
DOCTRINA DE LOS REYES 14
531. ¡
En el Nombre de la Eternidad de la Vida, que la Luz santificada (Yeshu y Miryai) sea glorificada!
532.
Shum-Kusta se acerca, se inclina y se humilla.
533.
Shum bar Nu (Shem hijo de Noé), Shum-Kushta, está allí y se humilla y habla ante su Señor:
534.
Mi medida está llena, ahora quiero partir, pero no sé a quién pedir que me guíe. , por lejos es mi viaje.
535.
Ni entre los buenos, ni entre los malos,
No hay nadie que se haya ido y haya regresado que pueda preguntarles:
¿Qué tan lejos está mi viaje?
536.
Ni entre los tranquilos ni entre los rechazados no hay nadie
que se haya ido y haya regresado para preguntarles:
¿Hasta dónde están mis viajes?
537.
Lo que he dado, eso debería darme;
¿Y qué he pedido prestado para que me lo preste?
538.
A medida que se asciende, la claridad aumenta y la nubosidad disminuye,
pero no hay nadie que venga a buscarme.
539.
A medida que se asciende, la castidad aumenta y el libertinaje disminuye,
pero no hay nadie que venga a buscarme cuando digo: ¡
Ascienda, quiero ir!
540.
¿Qué he logrado y qué he dado para
que yo, si viajo,
pueda sostenerme con alimento para la vida?
541.
Debido a lo que escuché, penetró en mi oído:
542.
Aquel que lleva una vida que da sustento consigo mismo es conducido y su paso está asegurado.
543
Quien no lleva consigo productos básicos para la vida, se queda sentado y espera el pasaje.
544.
Mi cabello se ha vuelto canoso y necesito cruzar.
545.
Soy una semilla cuya cosecha se acerca,
y sigo adelante para verla realizada.
546.
Estoy como una fortaleza, cuyo techo se está derrumbando,
y sigo adelante para escucharlo cumplido.
547.
Como un estéril sin hijo,
sigo adelante para decirlo cumplido.
548.
Como un río que se seca en el delta,
me duelen las manos para trabajar.
549.
Como mujer que no cría a un niño,
adelante , adelante.
550.
Como un niño, que no puede leer de un libro,
corrí por el día y por la noche.
551.
Tomé una esposa y crié hijos,
tomé una mujer llena de pasión en este mundo.
552.
Crié hijos aquí, como mi padre me crió,
y tengo pagos como este realizado en este mundo.
553.
Ahora es un hecho que tengo una esposa, y es un hecho que me he convertido en uno a quien se me han dado hijos, si mis hijos y mis hijas no me consiguen un pasaje sobre el gran mar Suf, no me traerán yo sobre eso!
554.
Mis hermanos no vienen conmigo, y mis hermanas no son para mí como bienes vitales.
555.
Si mi esposa, que me ama, llora a mi alrededor, una hora por día, ¿puedo adherirme a mis obras y apoyar las obras de mis manos?
Discurso de los Reyes Celestiales CAPÍTULO VEINTE
Divisiones 556-580
DOCTRINA DE LOS REYES 17
556.
Cuando Shum bar Nu dijo esto, un mensajero, un asistente, vino y le habló:
557.
No le causa oposición que haya tomado una mujer, y no le causa ningún problema que tenga hijos.
558.
Porque si no hubiera esposa en el mundo, no habría cielo ni tierra en este mundo.
559.
No habría cielo ni tierra, y no se habría formado una cercanía agradable que complaciera al agua.
560.
Si no hubiera esposa en el mundo, no habría sol ni luna, el sol y la luna no irían aquí, y su luz no se iluminaría en este mundo.
561.
Si no hubiera esposas en el mundo, no vendría agua viva aquí, no vendría agua viva aquí, y ninguna semilla daría en este mundo.
562.
Si no hubiera esposa en la tierra, el viento del éter no vendría aquí, el éter no habría sido creado y el fuego no se habría desarrollado y extendido sobre todo.
563.
Una mujer fue creada aquí, como los cielos y la tierra para establecer el mundo.
564. Criaste
hijos, para que en el mundo haya alguien que recuerde tu nombre.
565.
Proporcionan a tu forma vida dando sustento después del Sheol (tumba), se quedan contigo después del entierro, te recitan masas muertas por día, desde que dejaste el mundo.
566.
Dan limosna después de tu muerte, para que el juicio no vaya contra ti.
567.
Respondió Shum bar Nuh al Enviado que había venido desde lo alto:
568.
Si no conducen indecencia y cavan para mí hoyos.
569.
Si no roban, y por lo tanto estoy condenado.
570.
Si no cantan himnos de Satanás, y yo por eso, el fuego abrasador se come.
571.
Si no niegan el nombre de la Vida, y una muerte doble para morir debe.
572.
Entonces el enviado de los Vivientes respondió y habló a Shum bar Nu, Enviado que desde la altura ha venido:
573. Los que
son juzgados y arrojados al fuego;
los que roban encontrarán gran ira;
el fuego consumirá a los que cantaron los cánticos de Satanás.
574.
Los que niegan los nombres de la Vida morirán en el fuego abrasador, que se convierte en una doble muerte.
575.
No te hicieron el juez en Tibil (el mundo), los fallos en el mundo no creas.
576.
Si te hubieran hecho juez, no habrían traído a Abathur aquí.
577.
Deja inmediatamente el mundo, entonces el fuego puede adherirse a él y consumirlo.
578. La
desolación se llevará a Tibil si los perfectos la abandonan.
579.
Arriba, sube a la casa de la Gran Vida, hasta los lugares donde viven los buenos, a aquellos lugares cuyo sol no se apaga y cuyas lámparas no se desvanecen, esos lugares donde no hay mentira, donde ninguno Están equivocados y faltan.
580. La
vida se perfecciona.
Discurso de los Reyes Celestiales CAPÍTULO VEINTE TRES
Divisiones 581-610
DOCTRINA DE LOS REYES 15
581. ¡
En el Nombre del Poder de la Vida, que la Luz santificada (Yeshu y Miryai) sea glorificada!
582.
Shum-Kusta se acerca, se inclina y se humilla.
583.
Shum bar Nuh (Shem hijo de Noé) se pone de pie y reza:
584.
¿Qué crimen he cometido en la casa de la Gran Vida (Viviendo) que se me acerca la edad insatisfactoria?
585.
Siete (planetas) me presionaron, y los Doce (zodiaco) se convirtieron en mis perseguidores.
586.
La Primera Vida me olvidó, y la Segunda no pregunta por mí.
587.
Llegué a ser muy perseguido y tengo preocupaciones que no llegan a su fin.
588.
Mal me ha encontrado, y mis lágrimas fluyen y no quiero parar.
589.
Nimrus (Ruha) está allí y reflexiona y le habla a sus hijos, a los hostiles:
590.
El elegido ha llegado a nuestras manos,
si te agrada, ven a enredarlo en nuestras cuerdas
y dejarlo escuchar fuertes desvaríos. para que se olvide de los susurros celestiales.
591.
Déjenos atraerlo con nuestros instrumentos y canto, de
ese modo olvidará sus devociones en cada momento de oración.
592.
Vamos a atarlo y colocarnos sobre él como su cabeza.
593.
Dejémoslo en una esclavitud firme, arrojándolo al llanto y a la oscuridad, y deteniéndolo en nuestra prisión para que olvide el lugar de donde vino.
594. Liberemos
todo esto sobre él, para que se desvíe del verdadero Camino.
595.
El jefe de la era, Shum bar Nu, respondió a los planetas que son los líderes de este mundo y les dijo:
596.
Vayan, recen, ustedes malvados, cuyo juez será el fuego.
597.
Lo que has dicho contra mí no sucederá, lo que has tramado contra mí se convertirá en nada.
598.
Mis ojos, que miran hacia la Vida, no son ciegos a tus artimañas.
599.
Mis oídos, al escuchar la oración y la adoración devocional, no escuchan tu canción vana.
600.
Mi boca, que está llena de oración y adoración devocional, no canta cantos fúnebres sacrílegos.
601.
Mis manos, que dan limosna, no cometen asesinatos en Tibil (el mundo).
602.
Mi corazón, en el que descansa la Gran Vida, no se deja engañar por los instrumentos y el canto.
603.
Mi alma y mi cuerpo, perfeccionado por la Kushta (Verdad), no cae en el fuego abrasador.
604.
Mi cuerpo no me condujo al libertinaje, y no cae en las redes de los Siete.
605.
Mis rodillas, que se arrodillan y se inclinan ante los vivos, no se doblan ante los ídolos y estatuas en las capillas.
606.
Mis pies, que caminan por los senderos de la Verdad, no entran en la deshonestidad y el engaño, me mantuve inmaculado, por lo tanto, no conozco el miedo.
60.
Para los buenos de la vida mantuve mi pensamiento inmaculado, por lo tanto, no tengo miedo ante Tibil.
609
Miré hacia arriba y mantuve mis ojos enfocados en la brillante vivienda de la altura, y con mi alma
esperaba la casa de la Vida.
610.
Y la vida es alabada.
Discurso de los Reyes Celestiales CAPÍTULO VEINTICUATRO
Divisiones 611-645
DOCTRINA DE LOS REYES 16
611.
En nombre de la magnificencia de la vida, ¡que la Luz santificada (Yeshu y Miryai) sea glorificada!
612.
Shum-Kusta se acerca, se inclina y se humilla.
613.
Shum hijo de Nuh (Noé), Shum se pone de pie en la devoción y ora:
614.
Los siete eran una oposición y los doce me persiguieron.
615.
Dicen: Queremos atarlo en nuestra tierra, para que no mire al lugar de la luz.
616.
Queremos retenerlo en Tibil (el mundo), por lo tanto no ascenderá al otro mundo de luz.
617.
Queremos liberar la ira y el mal sobre él, para que se olvide de sus ayudantes.
618.
Queremos atraparlo con nuestra gran magia, para que no pida ayuda a sus ayudantes.
619.
Queremos llevarlo al cautiverio duro, para que se olvide de los discursos celestiales.
620.
Queremos liberar una enfermedad grave contra él, para que la idea de su Señor se salga de su mente.
621.
Queremos enseñarle nuestro canto y nuestros murmullos, para que se olvide de sus tiempos de oración.
622.
Queremos que el cansancio y el estrés de este mundo le pesen mucho.
623.
Queremos liberar la ira contra él, para que olvide su oración de la noche.
624.
Queremos retenerlo con nuestros lazos malvados para que no ascienda a la casa de la Gran Vida (Dios Todopoderoso).
625
Cuando los planetas, cuyos ojos no miran la luz, hablaron, respondí:
626.
No caigo por tus artes mágicas, ni tropiezo por tus impulsos.
627.
No escucho tu discurso, y tu fuego abrasador no me consumirá.
628.
No puedo ser detenido en tu vivienda, ni olvidaré a mis ayudantes.
629.
No escucho tus escandalosas palabras y no me olvido de pensar en mi maestro en mi mente.
630.
Tu ira y tu búsqueda no me sofocan para que me olvide de la Llamada celestial.
631.
Sus esfuerzos por sofocarme no me hacen descuidar mis oraciones nocturnas.
632.
No puedo ser parte de su casa y enredarme en sus planes, y no descuido las oraciones de cada guardia de oración.
633.
No me olvido de la Gran Vida y no estoy deseando después de encuentros lascivos.
634.
No me olvido de los Uthras (Arcángeles) escondidos, mis hermanos, y no puedo ser retenido en la morada de la infidelidad.
635.
No olvido las devociones litúrgicas de mis padres, y tu ira no me ahoga.
636.
No olvido mis escrituras secretas y no tengo demanda de tu canto inútil.
637.
No olvido mis oraciones,
y acorto tus esfuerzos por hacer que me olvide de mi Señor;
y mi discurso no es de cosas transitorias.
638.
¿Quién debe olvidar a su familia y desear las viviendas de otros?
639.
¿Quién debería olvidar el discurso de los Vivos y las devociones litúrgicas y las oraciones de la Gran Vida, para hablar y escuchar el engaño de este mundo?
640.
¿Quién debe olvidar la oración y las postraciones devocionales de sus padres, para querer vivir en el tronco físico, que está completamente lleno de dolor y error?
641.
Si la Gran Vida me requiere, mi forma trepará a sus viviendas.
642.
El cuerpo impide que su amo regrese a casa.
643. La
oscuridad golpea la cabeza de sus sirvientes.
644. Sin
embargo, subo hasta la casa de la Gran Vida,
vivo en el vértice y no olvido a mi Ayudante.
645. La
vida es perfecta.
Discurso de los Reyes Celestiales CAPÍTULO
VEINTICINCO Divisiones 646-670
DOCTRINA DE LOS REYES 17
646.
En nombre de la majestad de la vida, ¡que la luz sagrada (Yeshu y Miryai) sea glorificada!
647.
Shum-Kusta se acerca, se inclina y se humilla.
648.
Shum bar Nu, Shum, se pone de pie en la devoción y reza:
649.
Yo no era un hijo de la casa (cosmos), y mi forma no era de cosas transitorias.
650.
Mi raíz no es de este mundo, y su maldad no encuentra un hogar en mí.
651.
Los planetas vuelven a surgir y hablan conmigo:
652. ¡
Oh hombre extraño que no tiene amo ni amante!
653.
¿Por qué quieres estar solo en este lugar donde los malos son tan numerosos?
654.
Si liberan una enfermedad grave contra usted, ¿quién será un médico para usted?
655.
Si los malvados te atan en sus fortalezas, ¿quién será un Libertador para ti?
656.
Si en el camino te lanzan soplos, ¿quién será tu redentor?
657.
¿Quién será para usted un redentor, quién será para usted un rescatador?
658.
Eres una casa, cuyo amo la ha abandonado y cuyo arquitecto la ha perdido.
659.
La Vida se apoderó de su propio plan y trepó por completo a lugares de la luz.
660.
Ahora estás nuevamente en nuestras manos para hacer lo que queramos, y no te dejaremos volver.
661.
Estás en nuestra fortaleza y encadenado para que no puedas liberarte.
662.
Estabas atado a nuestras garras y encadenado por nuestras obras.
663.
Finalmente está en nuestra fortaleza donde no puede recibir ayuda o asistencia para usted.
664.
Cuando Shum bar Nu escuchó esto, las lágrimas vinieron a él y no cesaron, y él dijo:
665.
La Vida (Viviendo) y Manda-dHiya (Gnosis de la Vida) no están aquí, sino en los lugares de luz.
666.
Silmai y Nidbai han salido, y Habshabba (primer día de la semana) ha subido.
667.
La víspera del día me dejó, y los Uthras que me trajeron aquí me han olvidado.
668.
Disipado es mi bautismo, y mi firma si se olvida en la casa de mis padres.
669.
Han olvidado mis discursos y mis libros, y mi oración de la noche se ha convertido en nada.
670
Los guardianes ocultos que me trajeron aquí se han ido, han abandonado a la humanidad.
Discurso de los Reyes Celestiales CAPÍTULO
VEINTICOS Divisiones 671-690
DOCTRINA DE LOS REYES 17
671.
Cuando Shum bar Nu dijo esto, el mensajero, el Ayudante,
voló y acudió en su ayuda,
el gran Ayudante, el mensajero,
el enviado del Vida.
672.
Él rompió su torre de vigilancia y abrió una brecha en sus festividades.
673.
Él le habló:
¿Por qué lloras, Shum bar Nuh?
674.
Como bajar las pestañas tan rápido que vine aquí.
675.
¿Qué te han hecho los malos,
qué crimen han cometido los pecadores contra ti,
que todos los Uthras (Arcángeles) están contigo,
la tierra de la luz es tu ayuda?
676.
El elegido grita, instruyendo al hombre Shum, y habla:
677.
¿Qué te han hecho los malos que tu corazón está roto para que digas:
678. La
vida no está allí, ni Manda-dHiya en lugares de la luz.
679.
Una casa soy yo, que su maestro abandonó y cuyo arquitecto la cedió.
680.
Silmai y Nidbai se prepararon para ello, y Habshabba (primer día de la semana) se levantó.
681.
Olvidé mi bautismo y mi firma en la casa de mis padres, no lo recuerdan.
682.
Se han olvidado de mis palabras y libros, y han bloqueado mis oraciones en cada momento de oración.
683.
Destruida es mi adoración, la nada se ha convertido en mi oración de la noche.
684. La
vida midió su propia medición y su cálculo para cada período.
685.
Shum, hemos dicho que solo el mal será encadenado aquí y solo aquellos que participen en sus celebraciones serán encarcelados.
686.
Un alma, cuyo nombre está registrado en la casa de la Gran Vida no está ligada a la morada del pecador.
687.
Su ayudante le dice: Son solo aquellos en el malvado alcance de los malos para quienes el fuego ardiente nunca cesa.
688.
Piense en nosotros y llámenos, para que podamos llevarlo con nosotros y para que pueda encontrar un apoyo en nuestro Monasterio.
689.
El torrente que te persigue, perece, sin embargo asciendes hacia la luz.
690.
Y la vida es triunfante.
Discurso de los Reyes Celestiales CAPÍTULO VEINTE SIETE
Divisiones 691-7
18-33 Yahya - Yohanna - John
Palabras probablemente pronunciadas por Yohanna (Juan el Bautista)
DOCTRINA DE LOS REYES 18
691.
En nombre del En nombre de la magnitud de la vida, que Yeshu y Miryai sea glorificada.
692.
Un niño fue plantado fuera de la altura, un misterio revelado en Jerusalén.
693.
Los sacerdotes vieron sueños; el frío se apoderó de sus hijos, el frío se apoderó de Jerusalén.
694.
Temprano en la mañana fue al templo.
695.
Abrió la boca en blasfemia y sus labios de mentira.
696.
Abrió la boca en blasfemia y habló a todos los sacerdotes:
697.
En mi visión de la noche que vi, vi en mi visión esto.
698.
Cuando me acosté allí, no dormí y no
descansé , y vi que apareció una estrella y se paró sobre Enishbhai (Elisabeth).
699. El
fuego ardió en Aba Zaba Zakhria (antiguo padre Zachariah); aparecieron tres luces celestiales.
700.
El sol se hundió y las luces se levantaron.
701. El
fuego iluminó la casa del pueblo (sinagoga judía), el humo se elevó sobre el templo.
702.
Un temblor tembló en el Trono-Carro, de modo que la Tierra se retiró de su asiento.
703.
Una estrella voló a Judea, una estrella voló a Jerusalén.
704.
El sol apareció de noche y la luna salió de día.
705.
Cuando los sacerdotes escucharon esto, echaron polvo sobre su cabeza.
706. El
sacerdote Yaqif (Jacob) llora y las lágrimas de Beni-amin (Sons Amin) fluyen.
707.
Shilai y Shalbai arrojan polvo sobre sus cabezas.
Elizar (el sacerdote principal) abrió la boca y habló a todos los sacerdotes:
708.
Yaqif interpreta los sueños, pero aún no los comprende.
709.
Beni-amin (Hijos de Amin) interpreta los sueños;
¿No es un hombre que revela tus secretos?
710.
Tab-Yómin no nos da ninguna revelación,
aunque consideras que puede dar información sobre todo lo que es y lo que no es.
711. La
Tierra gime fuera de temporada y es enviada por las esferas celestiales.
712. La
Tierra abre la boca y le habla a Elizar:
Ve a Lilyukh (Elijah), para que él pueda interpretar los sueños que has visto.
713.
Entonces Elizar abrió la boca y habló a todos los sacerdotes:
¿Quién va a Lilyukh para que pueda interpretar los sueños que has visto?
714.
Luego les escribió una carta y la puso en la mano de Tab-Yomin.
715,
Tab-Yomin tomó la carta y se dirigió a Lilyukh.
716.
Lilyukh yacía en su cama; el sueño aún no había salido de él.
717.
Un temblor entró en su corazón, lo estremeció y lo hizo caer de su estancia.
718.
Tab-Yomin se acercó a Lilyukh.
719.
Tab-Yomin se acercó a Lilyukh, lo sacó de su sueño y le habló:
los sacerdotes veían sueños.
720. La
Tierra gime fuera de temporada y es enviada por las esferas celestiales.
721. La
Tierra abre la boca y le habla a Elizar:
ve a Lilyukh, para que pueda interpretar los sueños que has visto.
722.
Entonces Elizar abrió la boca y habló a todos los sacerdotes:
¿Quién va a Lilyukh para que pueda interpretar los sueños que has visto?
723.
Luego escribieron una carta y la pusieron en la mano de Tab-Yomin.
724.
Tab-Yomin tomó la carta y se entregó a Lilyukh.
725.
Lilyukh yacía en su cama; el sueño aún no había salido de él.
726.
Un temblor entró en su corazón, lo estremeció y lo hizo caer de su estancia.
727.
Tab-Yomin se acercó a Lilyukh.
728.
Tab-Yomin se acercó a Lilyukh, lo sacó de su sueño y le habló:
los sacerdotes veían sueños y la luna se levantaba de día.
729.
Cuando Lilyukh escuchó esto, echó polvo sobre su cabeza.
730.
Desnuda, Lilyukh se levantó de su cama y tomó el libro de los sueños.
731.
Lo abre, lee en él y busca lo que está allí escrito.
732.
Lo abre y lee en él e interpreta los sueños en silencio sin leer en voz alta.
Los escribe en una carta y los expone a una hoja.
733.
En él les dice;
¡Ay de todos ustedes, sacerdotes !, porque Enishbai dará a luz un hijo.
734.
Ay de ti, Señora Torá (Ley Judía), porque Yuhana nacerá en Jerusalén.
735.
Lilyukh les escribe en la carta y les dice:
736.
La estrella que vino y se paró sobre Enishbhai:
737.
Un niño será plantado fuera de la altura desde arriba; él viene y será entregado a Enishbai.
738.
El fuego que ardió en aba Zaba Zakhria: Yuhana nacerá en Jerusalén.
739.
Tab-Yomin tomó la carta y rápidamente se fue a Jerusalén.
740.
Vino y encontró a todos los sacerdotes sentados en pena.
741.
Tomó la carta y la puso en la mano de Elizar.
742.
Lo abre, lo lee y encuentra en él maravillosos discursos.
743.
Lo abre, lo lee y ve lo que está escrito allí.
744.
Lo lee en silencio y no les da ninguna decisión al respecto.
745.
Elizar lo tomó y lo puso en la mano del viejo padre Zakhria.
746.
Lo abre, lo lee y ve lo que está escrito allí.
747.
Lo lee en silencio y no da ninguna decisión al respecto.
748.
Elizar ahora abrió la boca y le habló al viejo padre Zakhria: Viejo padre, vete de Judea, para que no provoques conflictos en Jerusalén.
749. El
viejo padre levantó su mano derecha y golpeó la cabeza de Elizar, diciendo: ¡Elizar, gran casa, cabeza de todos los sacerdotes!
750.
Si en tu interior conocieras a tu madre, no te atreverías a entrar en nuestra Sinagoga.
751.
Si en tu interior supieras, no te atreverías a leer la Torá.
752.
Porque tu madre era una insensible.
753.
Era desenfrenada ella, que no coincidía con la casa del padre de su esposo.
754.
Como tu padre no tenía los cien buscadores de oro por escribirle la carta de divorcio, la abandonó inmediatamente y no preguntó por ella.
755.
¿Hay algún día en que venga y mire hacia adelante, y no vea a Mìsha bar Amra (Moisés, hijo de Amram)?
756.
Sí, ¿hay algún día en que venga sin rezar en su sinagoga, para que todos ustedes sean falsos y deshonestos y digan una palabra que nunca han escuchado sobre mí?
757.
¿Dónde hay un hombre muerto que se vuelve a vivir para que Enishbai tenga un hijo?
758.
¿Dónde hay un ciego que se vuelve viendo?
759.
¿Dónde hay un hombre cojo por quien sus pies caminan nuevamente?
760. ¿
Y dónde hay un mudo que aprende a leer en voz alta de un libro, que Enishbai debería tener un hijo?
761. ¡
No, ni por mí ni por ti Enishbai jamás tendrá un hijo!
762.
Entonces todos los sacerdotes se levantaron y le dijeron al viejo padre Zakhria, dijeron con reproche:
763.
Descansa y mantén tu asiento, viejo padre, y deja que la calma del Bien descanse sobre ti.
764.
Viejo padre, si no hubiera sueños en Judea, entonces todo lo que Misha (Moisés) ha dicho, estaría mintiendo.
765.
Más bien se cumplirá tu palabra y la nuestra, y los sueños que hemos visto.
766.
Yohana recibirá Yardna (Fluyendo) y será llamado profeta en Jerusalén.
767.
Acto seguido, el viejo padre se apartó de ellos y Elizar lo siguió.
768.
Luego se vieron tres luces que lo acompañaban.
769.
Corrieron, atraparon al viejo padre por el dobladillo de su túnica y le dijeron: viejo padre, ¿qué es lo que va delante de ti y qué es lo que te sigue?
770.
Entonces él les respondió, diciendo: ¡
Oh Elizar, gran casa, cabeza de todos los sacerdotes! No sé a quién guardan las luces que van delante de mí.
771.
No sé con quién va el fuego que me sigue.
772.
Pero ni a través de mí ni de ti Enishbai tendrá un hijo.
773.
Entonces todos los sacerdotes se levantaron y le dijeron al viejo padre Zakhria, en reproche le dijeron: el viejo padre Zakhria, esté en paz, firme y decidido, porque el niño será plantado desde lo más alto y se le dará a usted en la vejez. .
774.
Yohana recibirá a Yardna y será llamada profeta en Jerusalén.
775.
Seremos bautizados con su bautismo y con su signo seguro seremos firmados.
776.
Tomaremos su pan y beberemos su bebida y con él ascenderemos a la región de Light.
777.
Todos los sacerdotes se levantaron y le dijeron al viejo padre Zakhria, en reproche dijeron: ¡Viejo padre!
778.
Te iluminaremos en cuanto a tu raza y tus antepasados, de quienes has salido.
779.
Moisés bar Amras, ha surgido de tu ascendencia.
780.
Silai y Silbai han surgido de tu ascendencia.
781.
Brahin y Srael han surgido de tu ascendencia.
782.
Bnai y Beni-Amin han surgido de tu ascendencia.
783.
Rishai y Rath han surgido de tu ascendencia.
784.
Rishai y Bazrai han surgido de tu ascendencia.
785.
Zakkai y Zakunai han surgido de tu ascendencia.
786.
Ramish y Mahramir han surgido de tu ascendencia.
787.
Rabin y Yahuda han surgido de tu ascendencia.
788.
Ezairab y Razai han surgido de tu ascendencia.
789.
Los que han construido la cúpula de los sacerdotes, y han moldeado en ella sus estatuas y retratos, han surgido de su ascendencia.
790.
Hannai y Hananai han surgido de tu ascendencia.
791.
El hombre que ha inscrito la Torá, llamado el gran Tavish (pavo real), ha surgido de su ascendencia.
792.
Rama y Samuel han surgido de tu ascendencia.
793. El
rabino Hannai y el rab Hananai han surgido de tu ascendencia.
794.
Bne-Risa y Samuel han surgido de tu ascendencia.
795.
Tab-Yomin y los maestros de escuela han salido de tu raza.
796.
Los benditos príncipes, que son tus antepasados, viejo padre, no han tomado esposa ni engendrado hijos.
797.
Sin embargo, en su vejez cada uno de ellos tenía un hijo.
798.
Tuvieron hijos y fueron profetas en Jerusalén.
799.
Si ahora de ti también sale un profeta, entonces revivirás esta raza nuevamente.
800.
Sí, Yohana nacerá y será llamada profeta en Jerusalén.
801.
Entonces Elizar abrió la boca y le dijo al Viejo Padre: ¡Viejo Padre!
802.
Si Yohana recibe a Yardna, entonces seré su sirviente, seré bautizado con su bautismo y firmado con su signo puro.
803.
Tomaremos su pan y beberemos su bebida y con él ascenderemos a la región de Light.
804.
Entonces el viejo padre abrió la boca y dijo a todos los sacerdotes: Si el niño sale de lo más alto, ¿qué harás en Jerusalén?
805.
Se llevaron al niño de la cuenca de Yardna y lo depositaron en el vientre de Enishbai.
8 ¡La
vida es trascendente y victoriosa, y victoriosos son los que han salido!
DOCTRINA DE LOS REYES 19
806.
Yahya (John) proclama en las noches, Yohana (John) en las noches de la noche.
807.
Yahya proclama en las noches y dice:
808.
A través de los discursos de mi Padre doy luz y a través de la alabanza del Hombre, mi creador.
809.
He liberado mi alma del mundo y de las obras que son odiosas e incorrectas.
810.
Los Siete (7 planetas) me hicieron preguntas, los muertos que no han visto la Vida, y me dijeron: ¿En qué fuerza estás allí, y con qué alabanza proclamas?
811.
Entonces les respondí:
estoy en la fuerza de mi Padre y con la alabanza del Hombre, mi creador.
812.
No he construido casa en Judea, no he establecido trono en Jerusalén.
813.
No me ha encantado la corona de rosas, ni el comercio con mujeres encantadoras.
814.
No he amado la deficiencia, no he amado la copa de los borrachos.
815.
No he amado la comida del cuerpo, y la envidia no ha encontrado lugar en mí.
816.
No he olvidado mi oración nocturna, no he olvidado a la maravillosa Yardna (que fluye).
817.
No he olvidado mi bautizo, no he olvidado mi signo puro.
818.
No he olvidado a Habshabba (primer día de la semana), y la tarde del día no me ha condenado.
818.
No me he olvidado de Shilmai y Nidbai, que habitan en la Casa del Poderoso.
820.
Me limpian y me dejan ascender; Ellos no conocen ningún defecto, ningún defecto en mí.
821.
Cuando Yahya dijo esto, Life (Living Ones) se regocijó mucho por él.
822.
Los Siete le enviaron su saludo y los Doce hicieron una reverencia ante él.
823.
Le dijeron: De todas estas palabras que has dicho, no has dicho una sola falsamente.
843.
Encantadora y justa es tu voz, y ninguna es igual a ti.
825.
Hermoso es tu discurso en tu boca y precioso es tu discurso que te ha sido otorgado.
826.
La vestimenta que First Life le dio a Adán, el hombre,
la vestimenta que First Life le dio a Ram, el Hombre,
827.
La vestimenta que First Life le dio a Shurbai, el Hombre,
la vestimenta que First Life le dio a Shum bar Nuh (Sem, hijo de Noé) te
ha dado ahora a ti.
828.
Te lo ha dado, oh Yahya, para que puedas ascender, y contigo puedan descender [. . . . . . ]
329.
La casa del defecto (tu cuerpo) se quedará en el desierto.
830.
Todos los que se encuentren sin pecado, ascenderán a ti, en la Región de la Luz, el que no se encuentre sin pecado, será llamado a rendir cuentas en las casas de guardia.
DOCTRINA DE REYES 20
831
Yahya (John) proclama en las noches, Yohana (John) en las noches de la noche.
832.
Yahya proclama en las noches y dice: ¡En nombre de Aquel que es maravilloso y que lo supera todo!
833.
El Sol se sentó en su corte y la Luna se sentó en el Dragón.
834.
Los cuatro vientos de la casa los hacen desaparecer en sus alas y no soplan.
835.
El sol abrió la boca y habló a Yahya:
Tienes tres diademas y una corona que equivale en todo el mundo.
836.
Tienes un barco de Mashklil (Sunship), que navega por aquí en el Yardna (Flowing).
837.
Tienes un gran barco que navega por aquí entre las aguas.
838.
Si vas a la Casa del Grande, recuérdanos en la presencia del Gran.
839.
Entonces Yahya abrió la boca y habló al Sol en Jerusalén:
840.
Te inquietas por las cintas para la cabeza, que el perfecto vigile tu corona.
841.
Este Mashklil (Sunship) han carpinterado junto con glorioso esplendor.
842.
En el barco que navega entre las aguas, se ha establecido el sello del Rey.
843
La que en tu casa juega a la desenfrenada, va y se acerca a la casa de estiércol;
ella busca tener hijos de su propio cónyuge y no los encuentra.
844.
Si luego ha cumplido su voto, y se va,
no es digna de la Casa de la Vida y no será asignada a la Vivienda de la Luz.
845.
Y alabado sea la vida.
Discurso de los Reyes Celestiales CAPÍTULO VEINTE
Divisiones -
DOCTRINA DE LOS REYES 21
8
Yahya (John) proclama en las noches, Yohana (John) en las noches.
8
Yahya proclamó en las noches y habla: ¿No estoy aquí solo?
8
Voy de aquí para allá.
8
¿Dónde está un profeta mi igual?
8
¿Quién hace que la proclamación sea igual a mis proclamaciones?
8 ¡
Y quién habla con mi voz maravillosa!
8
Cuando Yahya habló así, las dos mujeres lloran.
8
Miryai (María Magdalena) y Enishbhai lloran y ambas lágrimas fluyen.
8
Dicen: iremos de aquí, y quédate aquí; mira que no nos hagas tropezar.
8
Yo (Miryai) iré de aquí, y quédate aquí; mira que no me hagas tropezar.
8
Yo (Enishbhai) iré de aquí, y quédate aquí; mira que no me llenes de pena.
8
Entonces Yahya abrió la boca y habló a Enishbhai en Jerusalén: ¿Hay alguien que pueda ocupar mi lugar en la altura?
8
¿Hay alguien que pueda ocupar mi lugar en la altura, para que puedas pagar mi rescate?
8
Si puedes pagar mi rescate, trae tus joyas y rescátame.
8
Si puedes pagar mi rescate, tráeme tu oro y rescátame.
8
Entonces Enishbhai abrió su boca y habló a Yahya en Jerusalén:
8
¿Quién es tu igual en Judea, quién es tu igual en Jerusalén, para que yo lo vea y te olvide?
8
Yahya continuó, diciendo: ¿Quién es mi igual?
8
¿Quién es mi igual para que lo mires y me olvides?
8
Ante mi voz y la voz de mis proclamas, la Torá desapareció en Jerusalén.
8
Ante la voz de mi discurso, los lectores no leyeron más en Jerusalén.
8
Los desenfrenados dejan de ser obscenos, y las mujeres no salen al ... . .
8
Aquí vienen las novias en sus coronas, y sus lágrimas caen a la tierra.
8
El niño en el vientre de su madre escuchó mi voz y lloró.
8
Los mercaderes no comercian en Judea y los pescadores no pescan en Jerusalén.
8
Las mujeres de Israel no visten vestidos de color, las novias no usan oro y las damas no tienen joyas.
8 Las
mujeres y los hombres ya no se miran a la cara en un espejo.
8
Ante mi voz y la voz de mis proclamas, el agua se elevó hasta los pilares.
8
Debido a mi voz y la voz de mis proclamaciones, los peces me trajeron sus saludos.
8
Ante mi voz y la voz de mis proclamas, los pájaros hicieron reverencia y dijeron: Bien por ti, y nuevamente bien por ti, Yahya, y bien por el Hombre a quien adoras.
8
Te liberaste y ganaste tu liberación, oh Yahya, y dejaste el mundo vacío.
8
Las mujeres no te han llevado con su lujuria, y sus palabras no te han distraído.
8
A través de sabores y aromas dulces no has olvidado a tu Señor de tu mente.
8
No te has emborrachado de vino y no has hecho actos de injusticia.
8
No se ha apoderado de ti en Jerusalén.
8
Te liberaste y ganaste tu liberación, y estableciste tu trono para ti en la Casa de la Vida.
8
Y la vida es restaurada.
Discurso de los Reyes Celestiales CAPÍTULO TREINTA
Divisiones 7 -7
DOCTRINA DE LOS REYES 22
8
Yahya (John) proclama en las noches, Yohana (John) en la tarde de la noche.
8
Yahya proclama y habla: Una voz llamó al mundo y habló: ¡Oh, tú que estás allí en el crimen, ven, compra un camino delante de ti!
8
Oh, tú, qué interés e interés compuesto comen, ven, compra un camino delante de ti.
8
Oh, tú con coronas de olor dulce, levántate, compra un camino delante de ti.
8
Oh, tú que viste de rosas y seda, levántate, compra un camino delante de ti.
8
Oh, tú que tienes la cara adornada, levántate, compra un camino delante de ti.
8
Porque disminuyeron las personas de justicia establecida, y el Llamado de la Vida ya no se llama en el mundo.
8
Las masas de muertos mueren, y ya no se pone turbante puro.
8
El bautismo vivo disminuye, y la marca maravillosa se detiene.
8
Cuando Yahya habló así, Yaqif y Beni-amin y Miryai (María Magdalena) le dijeron a Yahya en Jerusalén:
8
Oh Yahya, mientras vivimos, te juramos, y nuevamente te juramos, Yahya, en la víspera del Día, cuyo nombre es precioso, dinos:
8
¿Las personas de justicia establecida realmente disminuyen y no pronuncian el Llamado de la Vida en ¿el mundo?
8
¿Las masas de réquiem realmente disminuyen, y los turbantes puros ya no se ponen?
8
¿El bautismo viviente realmente disminuirá y la maravillosa firma realmente cesará?
8
Cuando Yaqif y Beni-amin y Miryai (María Magdalena) hablaron de esa manera, Yahya en Jerusalén les respondió:
8
Después de que todos los sacerdotes son asesinados y los israelitas son asesinados y ya no están allí, llega Mahoma, nacido en Arabia, el hijo de un esclavo de Abdallah.
852.
Él llama al mundo, elimina todos los templos y las mezquitas se desarrollan en gran número en el mundo.
8
Eliminan la honestidad y la generosidad, y el engaño y el crimen se hacen cargo de las acciones en el mundo.
8
Eliminan las bodas y los invitados de Tibil (el mundo).
8
Eliminan la fe y suena la campana en Tibil, y no pintan ningún cuadro para la mujer en el parto.
8
Además, todos los hijos de la mentira acaban con la única sabiduría y traqueteo y traen el sacrilegio al mundo.
8
Ellos (musulmanes) rechazan la Corte pero, sin embargo, sostienen la Corte, rechazan el robo pero roban, sin embargo, rechazan el interés y el interés compuesto, pero dan uno y toman nueve.
8
Hacen que sus medidas sean engañosas y hacen que sus pesos sean grandes.
8
Algunos de ellos crecen en la cabeza, otros se afeitan la cabeza y se colorean la barba con henna.
8
Algunos colorean su barba con henna, y luego se ponen a rezar en sus mezquitas.
8
Si ven a un hombre que tiene el Himiana (faja ritual), una ira enferma cubre todo el cuerpo.
8
Están allí y les preguntan afuera y les hablan: ¿Quién es su Profeta?
8
Díganos quién es su Profeta, díganos cuáles son sus escrituras, díganos en quién está fundado.
8
Maldicen y avergüenzan nuestros valores y no entienden, no saben y no entienden que nuestro maestro, el Rey de la Luz en la altura, es nuestro único.
865.
Y la vida se restablece.
Discurso de los Reyes Celestiales CAPÍTULO TREINTA
Divisiones 866-8
DOCTRINA DE LOS REYES 23
866.
Yahya (John) proclama en las noches, Yohana (John) predica en la tarde de la noche.
8
Yahya proclama y habla: ¡Déjame ser advertido por mí, mis hermanos, déjate advertir por mí, mis amigos!
8
Déjame ser advertido por mí, mis hermanos, de los pozos, que la mujer cava.
8
Todos los hoyos se rellenan y todos los agujeros de tierra se alisan, pero los hoyos, que las mujeres cavan, no se rellenan en mil veces mil años.
8
Una mujer que es impura y desordenada, devora la montaña oscura.
8
Aquellos que son impuros y desordenados, no crucen el gran mar Suf.
8
Aquellos que son impuros y desordenados, se convierten en vacíos vergonzosos.
8
Los que son impuros y desordenados tienen hijos muertos.
8
Maldicen a los guardianes del cielo y de la tierra.
8
Debido a que contaminan el agua resonante, traicionaron secretos ocultos y los arrojaron al montón de lodo, el cielo y la tierra pronuncian una mala maldición contra ellos.
8
Si uno va a la cama, vierta agua sobre usted.
8
Antes de verter agua sobre ti, debes lavarte sobre toda la cabeza.
8
Porque incluso si solo queda un pelo de tu cabeza, no puedes decir: Nos hemos lavado con agua en este mundo.
8 ¡
Y la vida es triunfante!
Discurso de los Reyes Celestiales CAPÍTULO TREINTA
Divisiones -
DOCTRINA DE LOS REYES 24
8
Yahya (John) proclama en las noches, Yohana (John) en la tarde de la noche.
8
Yahya proclama y habla:
Estaba en la casa de mi imagen.
8
Él habla:
Yo estaba sin falta y sin pecado y ningún vicio en mi mente tomó.
8
Por sus obras no pude ser restringido, y su camino no voy.
8
Llamo e instruyo, instruyo a mis amigos que viven en el mundo: ¡Mis elegidos!
8
Son sin falta y sin pecado, y no hay mentira en su discurso.
8
Libérate de Tibil (el mundo) y de la vivienda inútil.
8
Seleccione una mujer y tome una mujer, pero una mujer, la hija de los impíos, no tome.
8
No quites a la mujer de la casa de Dios para que el fuego abrasador no te coma.
8
Los impuros y desordenados comerán el fuego abrasador.
8
Los que son impuros y desordenados, dejarán vacíos a los vergonzosos.
8
Los impuros y desordenados tendrán hijos muertos.
8
Aquellos que son impuros y desordenados, son malditos por los cielos y la tierra.
8
Porque contaminaron el agua resonante, y se fueron y traicionaron los secretos ocultos y los arrojaron a la colina de estiércol.
8 El
sol y la luna se alzaron sobre ellos y lanzaron una fuerte maldición contra ellos.
8
Mis elegidos, libérate de la vivienda inútil (mundos materialistas).
8
Cuando vengas con tus esposas, lávate con agua y límpiate.
8
Sobre todo, lávate la cabeza, porque incluso si solo queda un pelo en tu cabeza, ¿aún no eres puro?
8
Hermanos míos, libérense de los pozos que cavan las mujeres, porque todos los pozos se llenan, y todos los agujeros de tierra se suavizan, pero los pozos que las mujeres cavan no se llenan en mil veces por mil años.
885.
Y la vida se restaura.
Discurso de los Reyes Celestiales CAPÍTULO TREINTA
Divisiones 8-8
DOCTRINA DE LOS REYES 25
886.
Yahya (John) proclama en las noches, Yohana (John) en la tarde de la noche.
8
Yahya proclama y habla: Vosotros nobles, que yacen allí, señoras, que no despertarán; ustedes que yacen allí, ¿qué harán el Día del Juicio?
8
Cuando el alma se desnuda del cuerpo, en el día del juicio, ¿qué harás?
890.
¡Oh tú, mundo desordenado y desordenado en ruinas!
8
Tus hombres mueren, y tus falsas escrituras están cerradas.
8
¿Dónde está Adán, el primer hombre, que estuvo aquí al frente del eón?
8
¿Dónde está Hawwa (Eva), su esposa, de quien el mundo fue despertado a la vida?
8
¿Dónde está Shittil (Seth), hijo de Adán, de quien surgieron mundos y eones?
8
¿Dónde están Ram y Rud, que pertenecían a la Era de la Espada?
8
¿Dónde están Shurbai y Sharhab-el, que pertenecían a la Era del Fuego?
8
¿Dónde está Shum bar Nuh (Sem, hijo de Noé), que perteneció a la Era del Diluvio?
8
Todos se han ido y no han regresado y se han sentado como Guardianes en este mundo.
8
El último día es como un día de fiesta, que los mundos y los eones están esperando.
90
Los planetas como bueyes gordos, que están allí para el día de la matanza.
91
Los niños de este mundo son como carneros gordos, que están en venta en los mercados.
92
Pero en cuanto a mis amigos, que rinden homenaje a la Vida, sus pecados y transgresiones les serán perdonados.
903
Y la vida se actualiza.
Discurso de los Reyes Celestiales CAPÍTULO TREINTA
Divisiones 24-
DOCTRINA DE LOS REYES 26-27
904
No me deleito en los eones, no me deleito en todos los mundos, no me deleito en los eones.
[. . . . . . ] por la Carta de la Verdad que ha llegado aquí.
905
Tomaron la carta y la pusieron en manos de los judíos.
906
Lo abrieron, lo leyeron y vieron que no contiene lo que querrían, que no contiene lo que su alma quiere.
9
Tomaron la carta y la pusieron en la mano de Yohana, diciendo:
Toma, Rabbe Yohana, la Carta de la Verdad, que te ha venido aquí desde tu Padre.
9
Yohana lo abrió, lo leyó y vio en él una escritura maravillosa.
9
Lo abrió, lo leyó y se llenó de Vida.
9
Esto es lo que haría, y esto hace mi alma, dijo.
9
Yohana ha dejado su cuerpo;
sus hermanos hacen proclamaciones, sus hermanos proclaman sobre él en el monte, en el monte Carmelo.
9
Tomaron la Carta y la llevaron al Monte, al Monte Carmelo.
9
Leyeron la carta a ellos y les explicaron la escritura a Yaqif y Beni-Amin (Discípulos de Amin) y Shumel (Samuel).
9
Se reunieron en el monte Carmelo.
[. . . . . . ] Manda-dHiya (Gnosis de la Vida) que está lejos de la altura (escribe):
9
He venido a ti, oh Alma, a quien la Vida ha enviado a este mundo.
9
En la túnica de los Ocho fui al mundo.
9
Entré en la vestimenta de la vida y vine al mundo.
9 9
La Vestimenta que traje de los Siete, llegué hasta los Ocho.
9
La vestimenta de los Siete que tomé y agarré a los Ocho con mi mano.
9
Los he tomado y los tomo, y los tomaré y no los dejaré ir.
9 Los
tomé y los sujeté, y los espíritus malignos se convertirán en buenos.
9
¿Por qué lloran, oh generaciones, por qué lloran, oh pueblos?
9
¿Por qué se desvanece tu esplendor?
9
Porque si traje mi Imagen, me aventuré al mundo.
925
Y la vida es curativa.
Discurso de los Reyes Celestiales CAPÍTULO TREINTA
Divisiones -
DOCTRINA DE LOS REYES 27
926
Yahya (John) proclama en las noches, Yohana en las noches.
927.
Yahya proclama en las noches y habla; #
928.
¿Hay alguien más grande que yo? #
929.
Miden mis obras;
930.
Mi salario es evaluado y mi corona,
y mi alabanza me lleva a lo más alto en paz.
931.
Yaqif (Jacob) abandona la casa del pueblo, Beni-amin (Devotos de Aumen) abandona el templo, Elizar, la gran casa, abandona la cúpula de los sacerdotes.
932.
Los sacerdotes hablaron a Yahya en Jerusalén:
933. ¡
Yahya, sal de nuestra ciudad!
934.
Antes de que tu voz temblara en la casa del pueblo, al sonido de tus proclamas el templo tembló, al sonido de tu discurso tembló la cúpula de los sacerdotes.
935
Yahya respondió a los sacerdotes de Jerusalén:
936.
Trae fuego y quémame, trae espada y córtame en pedazos.
937.
Sin embargo, los sacerdotes en Jerusalén respondieron a Yahya:
938. El
fuego no te quema, oh Yahya, porque el Nombre de Vida ha sido pronunciado sobre ti.
939.
Una espada no te corta en pedazos, oh Yahya, porque el Hijo de la Vida descansa aquí sobre ti.
940. ¡
Y la vida es triunfante!
Discurso de los Reyes Celestiales CAPÍTULO TREINTA
Divisiones -
DOCTRINA DE LOS REYES 28
941.
Yahya (John) proclama en las noches, Yohana (John) en la tarde de la noche.
942.
Yahya proclama y habla:
Los bastiones caídos, esos palacios elevados son destruidos.
943.
No le das bienestar a nadie en este mundo, sin decirle repetidamente: ¡Ay de ti!
944.
Los judíos se reunieron, ve a Yahya y di:
945.
Te lo juramos, Yahya, por los reyes de la luz, en los que estás fundado,
te lo juramos, Yahya, por Habshabba (primer día de la semana)
y la víspera de ese día cuyo nombre es precioso e importante:
946.
¿Alguien está contaminado por la indecencia, cómo será su inspección?
947.
¿Alguien se contaminó por robo, diga qué juicio recibe?
948.
¿Alguien está contaminado por estar con la mujer de otra persona y decir qué juicio recibe?
949.
Cuando alguien deja a una mujer y toma a otra, ¿qué juicio recibe?
950.
Cuando una mujer indecente se desvía, ¿qué juicio recibe?
951.
Cuando alguien acude a los adivinos y al caldeo de la mentira, ¿qué juicio recibe?
952.
Cuando alguien bebe vino en el pub, expira a la embriaguez y se desmaya, ¿qué juicio recibe?
953.
Cuando alguien va deshonestamente a una niña contratada y siembra semillas, y ella queda embarazada de él, toma un brebaje y entra en los callejones y tira al niño, y los ojos del niño cuidan de la madre, pero la madre no ve al niño, ¿qué juicio recibe tal?
955.
¿Alguien se acuesta con su esposa y no se lava con agua, dice qué juicio recibe?
956.
Si una mujer no se lava con agua, ¿qué juicio recibe?
957.
Si alguien duerme con su esposa el primer día en que ella se lava de la impureza y la menstruación, ¿qué juicio recibe?
958.
Si alguien disfruta de intereses e intereses compuestos sobre oro y plata, ¿qué juicio recibe?
959.
Si alguien ama el oro y la plata y no hace el bien con eso, ¿qué juicio recibe?
960.
Si alguien huele el olor de la Vida y no expresa el nombre de la Vida sobre él, ¿qué juicio recibe?
961.
Si alguien hace trabajos feos, ¿qué juicio recibe?
962.
Si alguien colorea sus manos y pies y altera su forma (sexualidad), que su masculinidad ha determinado, ¿qué juicio recibe?
963.
Si alguien usa cosas de colores, ¿qué juicio recibe?
964.
Cuando los judíos hablaron de esa manera, Yahya lloró en voz alta, llamó y habló:
965.
La Gran Luz Extensa mira proporcionalmente las impurezas.
966.
Todos, que se contaminan con indecencia, se encuentran en un lugar angosto del fuego.
967.
Todos, que están contaminados por el robo, estarán atados a esas montañas oscuras.
968.
Todos los que estén contaminados con la mujer de otro, tendrán el fuego para ser el juez, hasta que su espíritu cese.
969.
Todos los que estén contaminados con una mujer viuda serán atados a esas montañas oscuras.
970
Todos, que están contaminados con una novia, serán golpeados en dos motores y sus ojos no estarán satisfechos con Abathur.
971.
Todos, que dejan a una mujer y toman a otra, serán golpeados con un pozo de fuego.
972.
Una mujer, que es conducida por la indecencia, estará en un bloque de hornos y no mirará con satisfacción la casa.
973.
Todo el mundo, que a los adivinos y caldeos mentirosos va, en dispositivos serán golpeados.
974.
Todos, que se emborrachan con vino y bebidas en medio de bombo y canciones y duermen en el libertinaje, con peines de cadenas serán peinados, y eso no mirará con satisfacción a Abathur.
975.
Todo el mundo, que se convierte en animadora y ella se convierte pregnantly por la semilla sembrada deshonestamente, luego toma un medicamento y en el excremento arroja el aborto, cava un hoyo y lo entierra, y pisa con los talones;
976.
los ojos del niño de cuidar a la madre, pero la madre no mira al niño;
977.
el niño muere entonces en el excremento y la madre no llora por eso;
978.
tal será tomado en cuenta será arrastrado a esa torre de vigilancia de los perros codiciosos, furiosos, mudos y sordos.
979.
Será llevado al estante, sus ojos en Abathur no mirarán con satisfacción, y su nombre será borrado de la casa de la Vida.
980.
Todos, que se acercan a su esposa y no se lavan con agua, encontrarán su hogar en el cuerpo de Leviatán.
981.
Una mujer que no se lava con agua recibe golpe tras golpe.
982.
El nombre puro la maldecirá, y el guardián de la luz la molestará con una disolución incesante, y su nombre será borrado de la casa de la Vida.
983. Los
hombres, que duermen el primer día en que sus esposas se lavan con el agua de la impureza y la menstruación, harán que uno se encuentre en las nubes negras de la oscuridad.
984.
Todos cobran intereses y se encontrarán intereses compuestos sobre oro y plata en esas montañas, que son montañas oscuras.
985.
Todos los que aman el oro y la plata y que no lo hacen bien, una doble muerte morirán y serán encarcelados.
986.
Aquellos que huelen el aroma de la Vida (Alimentos Vivos) y que no expresan los nombres de la Vida (bendición de alimentos), serán arrastrados a la cuenta en la casa de los Abathur.
987.
Todos, que hagan trabajos feos, serán colgados por la espada y la espada de los planetas.
988.
Todo el que agarre y tintinee las manos y los pies y cambie su forma, que su masculinidad ha determinado, con sus manos avivará las brasas y con sus labios el fuego.
989.
Esto requiere la muerte pero no puede no morir; la Vida no se les acerca, la deja morir y no la libera de la agonía, para escalar y mirar el lugar de la luz.
990.
Debido al bautismo, que recibe uno en Yardna (Fluir), uno no está condenado a permanecer en la vivienda del pecador.
991.
Aquel que se viste y se cubre y ama las cosas de color, en la oscuridad y con las cubiertas de la oscuridad, está tan arreglado y a los pies se le prende fuego.
992. La
oscuridad los precede, y la oscuridad los sigue, y los malos espíritus y demonios forman su compañía.
993.
Debido a que tal persona amaba las cosas de color, serán atadas en las torres de vigilancia hasta que su espíritu se detenga.
994.
Les digo y les explico las almas de los religiosos establecidos con rectitud que testifican de la Vida: no hagan ningún trabajo feo, para que no puedan hundirse en el lugar de la oscuridad.
995. ¡La
vida es trascendente y victoriosa, y victoriosos son los que han salido!
Discurso de los Reyes Celestiales CAPÍTULO TREINTA
Divisiones 996-10
DOCTRINA DE LOS REYES 29
996. ¡
En el Nombre de la Gran Vida, que la Luz santificada (Yeshu y Miryai) sea glorificada!
997.
Yahya (John) proclama en las noches, Yohana (John) en la tarde de la noche.
998.
Yahya proclama y habla:
999.
Brillo por el discurso de mi padre, brillo y me ilumino por la adoración devocional del Hombre, mi creador.
1000.
Libérate de Tibil (el mundo) y de la vivienda inútil, por un ojo, que guiña un ojo, y por labios, que hablan mentiras.
1001.
Nuestro Señor, míranos, libéranos y líbranos de las creaciones, que son odiosas y no valen la pena.
1002. ¡
Sé advertido por mí, mis hermanos, sé advertido de mí, mis amigos!
1003.
Sean advertidos de mí, mis hermanos, de acciones que son odiosas y no valen la pena.
1004. ¡
Tengan cuidado de mí, mis discípulos!
1005.
Sé pacífico y modesto.
1006.
Ama a Habshabba (primer día de la semana) y honra la víspera del día.
1007.
Ora (postrado) y ofrece limosnas (ofrendas veganas), que valen más que las mujeres y los niños.
1008.
Se requieren diezmos y limosnas en el camino, como la mano que es suficiente para la boca.
1009. Los
diezmos y las limosnas son necesarios en el camino, la forma en que uno apresurado mira al rescatador.
1010.
Aquellos que no pueden consagrar diezmos y limosnas, porque tal puente no es golpeado sobre los ríos.
1011.
Aquellos que no pueden consagrar diezmos y limosnas, para ellos no hay paso sobre el mar.
1012.
Aquellos que no pueden consagrar diezmos y limosnas, no mirarán con satisfacción a Abathur.
1013.
¡Ay de los malvados y mentirosos, que olvidaron y no dan limosna!
1014.
Olvidados si no dieron la limosna y se olvidaron del hombre que los liberará.
1015. A
mis elegidos, les encanta donar limosnas y amar a Habshabba (Fiesta), con tal se erige un puente sobre el mar.
1016.
Se erige un puente sobre el mar, en cuyas dos orillas hay mil veces miles.
1017.
Mil veces miles están en sus orillas, pero de miles solo se deja pasar una.
1018.
Uno tiene permitido más de miles y dos de muchos miles.
1019. Conducen
sobre las almas, aquellas sinceras dignas del lugar de la luz.
1020.
Bendito sea tu nombre, oh Señor de la Luz, que no condene a los que aman Sus Nombres.
Discurso de los Reyes Celestiales CAPÍTULO TREINTA
Divisiones 1021-10
DOCTRINA DE LOS REYES 30
1021.
Yahya (John) proclama en las noches, Yohana (John) en las vísperas de la noche.
1022.
Yahya proclama en las noches.
1023. La
gloria se eleva sobre los mundos.
1024.
Quién ordenó a Yeshu (Jesús), quien ordenó a Yeshu Mesías, hijo de Miryam (María), quien ordenó a Yeshu, de modo que fue a las orillas del Yardna (Fluyendo) y dijo:
1025.
Yahya, bautízame con tu bautismo y también pronuncia sobre mí el Nombre que quieres pronunciar.
1026.
Me mostraré como tu discípulo, te recordaré en mis escritos:
1027.
Si no me atestiguo como tu discípulo, entonces borra mi nombre de tu libro.
1028.
Yahya respondió a Yeshu Mesías en Jerusalén:
¿Has mentido a los judíos y engañado a los sacerdotes?
1029.
¿Has cortado la semilla de los hombres y de las mujeres que dan a luz y están embarazadas?
1030.
El sábado, que Moisés hizo obligatorio, ¿te has relajado en Jerusalén?
1031.
¿Les has mentido con cuernos o extendido la desgracia con el shofar?
1032. Al respecto,
Yeshu Mesías respondió a Yahya en Jerusalén:
Si he mentido a los judíos, que el fuego abrasador me consuma.
1033.
Si he engañado a los sacerdotes, moriré doblemente.
1034.
Si he cortado su semilla de los hombres, no puedo cruzar el Mar Suf (Gran Abismo).
1035.
Si me separé de las mujeres que nacieron y quedé embarazada, entonces, en verdad, se levanta un juez ante mí.
1036.
Si me he relajado el sábado, que los fuegos ardientes me consuman.
1037.
Si he mentido a los judíos, pisaré espinas y cardos.
1038.
Si he extendido la desgracia en el extranjero con sonar la bocina, que mis ojos no se iluminen con Abathur.
1039.
Entonces bautízame con tu bautismo, y pronuncia sobre mí el Nombre que estás dispuesto a pronunciar.
1040.
Si me muestro como tu discípulo, te recordaré en mi escritura;
si no me atestiguo como tu discípulo, entonces borra mi nombre de tu libro.
1041.
Luego habló, Yahya al Yeshu Mesías en Jerusalén:
un tartamudo no se convierte en un erudito, un ciego no escribe ninguna carta.
1042.
Una casa desolada no se eleva a la altura, y una viuda no se convierte en virgen.
1043. El
agua sucia no se vuelve sabrosa, y una piedra no se ablanda con aceite.
1044. Al respecto,
Yeshu Mesías respondió a Yahya en Jerusalén:
un tartamudo se convierte en un erudito, un ciego escribe una carta.
1045.
Una casa desolada se eleva a la altura, y una viuda se vuelve virgen.
1046. El
agua sucia se vuelve sabrosa y una piedra con aceite se ablanda.
1047.
Entonces habló Yahya a Yeshu Mesías en Jerusalén: ¡
Si me das una ilustración de esto, eres un Mesías sabio!
1048. Al respecto,
Yeshu Mesías respondió a Yahya en Jerusalén:
un tartamudo se convierte en un erudito: un niño que viene del portador, florece y crece.
1049.
A través de salarios y limosnas, él llega a lo alto, él llega a lo alto a través de salarios y limosnas y asciende y contempla la región de las Luces.
1050.
Un ciego que escribe carta:
1051.
Un villano que se vuelve virtuoso.
1052.
Abandonó el desenfreno y el robo y llegó a la fe en la Gran Vida (Viviendo).
1053.
Una casa desolada que asciende de nuevo a la altura: una de posición que se ha vuelto humilde.
1054.
Abandonó su palacio y abandonó su orgullo y construyó una casa a la orilla del mar.
1055.
Una casa que construyó en la orilla del mar, y dentro de ella abrió dos puertas, para que le trajera a quienquiera que se acostara allí en la miseria, le abrió la puerta y se lo llevó adentro.
1056.
Si quería comer, le había puesto una mesa con la Verdad.
1057.
Si quería beber, mezclaba para él copas de vino con la verdad.
1058.
Si él se acostara, se extendió una cama para él en la verdad.
1059.
Si se fuera, lo llevaría por el camino de la Verdad.
1060.
Lo condujo por el camino de la Verdad y de la fe, y luego asciende y contempla la región de las Luces.
1061.
Una mujer que se convierte en virgen: una mujer que ya en la juventud ha enviudado.
1062.
Ella mantuvo su vergüenza cerrada, y se sentó allí hasta que sus hijos crecieron.
1063.
Si ella pasa, su rostro no palidece en presencia de su esposo.
1064.
Agua sucia que se hace sabrosa: una chica desenfrenada que ha recuperado su honor.
subió a una aldea y bajó por una aldea sin quitarse el velo de la cara.
1065.
Una piedra con aceite se ablanda: un hereje que ha bajado de la montaña.
1066.
Abandonó la magia y la brujería e hizo una confesión a Great Life.
1067.
Encontró a un huérfano y lo llenó por completo y llenó los bolsillos de las viudas.
1068.
Por lo tanto, bautízame, oh Yahya, con tu bautismo y pronuncia sobre mí el Nombre que estás dispuesto a pronunciar.
1069.
Si me muestro como tu discípulo, te recordaré en mi escrito:
1070.
si no atestiguo como tu discípulo, entonces borra mi nombre de tu libro.
1071.
Tendrás que rendir cuentas por tus pecados y yo por mis pecados seré contado.
1072.
Cuando Yeshu Mesías dijo esto, salió una carta (orden divina) de la Casa de Abathur:
Yahya bautiza al "engañador" (así llamado) en el Yardna.
1073.
Llévelo a la Yardna y bautícelo y llévelo nuevamente a la orilla y allí lo tendió.
1074.
Después (años después) Ruha se hizo como una paloma y arrojó una cruz (corrupción) sobre el Yardna e hizo que su agua cambiara en varios colores (herejías).
1075.
Oh Yardna, dice ella, me santificas y santificas a mis siete hijos (7 planetas).
1076.
El Yardna (Camino) en el que se bautizó el Mesías Paulis ("Apóstol" Paul) lo convertí en un "pozo negro" (religión muerta).
1077.
El pan que reciben los Mesías Paulis (cristianos paulinos) lo he convertido en "sacramento" (falso sacramento).
1078.
La bebida que recibe el Mesías Paulis, la he convertido en una "cena" (falsa eucaristía).
La diadema que recibe el Mesías Paulis, la he convertido en un "sacerdocio" (sacerdocio).
1080.
El personal que recibe el Mesías Paulis, lo he convertido en un "palo de estiércol" (Crosier del Obispo).
1081. La
Gnosis de la Vida (Yeshu Mesías) habla:
¡Permíteme advertirte, mis hermanos, déjame advertirte, mi amado!
1082.
Permítanme advertirles, mis hermanos, contra el […. ] que son como la cruz.
1083.
Lo ponen en las paredes; luego párate allí e inclínate ante el bloque de madera.
1084.
Permítanme advertirles, mis hermanos, del dios (teología romana), que los carpinteros se han unido.
1085.
Si el carpintero se ha unido al dios, ¿quién se ha unido al carpintero?
Discurso de los Reyes Celestiales CAPÍTULO CUARENTA
Divisiones 10-10
DOCTRINA DE REYES 32
1086.
Yahya (John) proclama por las noches, Yohana (John) proclama por las tardes.
1087.
Yahya proclama en las noches y habla: Las ruedas (celestiales) y los carros temblaron.
1088. La
Tierra y el Cielo lloran y las lágrimas de las Nubes fluyen.
1089.
Mi padre, dice Yahya, tenía noventa y nueve años y mi madre tenía ochenta y ocho años.
1090.
Fuera de la cuenca de Yardna (fluyendo) me llevaron.
1091.
Me aburrieron y me acostaron en el vientre de Enishbai.
1092.
Nueve meses, dijeron, te quedarás en su vientre, como todos los demás niños.
1093.
Ninguna mujer sabia dijo que él me trajo al mundo en Judea, y no me han cortado el cordón en Jerusalén.
1094.
No me hicieron ninguna imagen de mentiras, y no colgaron ninguna campana de engaño.
1095.
Nací de Enishbai en la región de Jerusalén.
1096.
La región de Jerusalén tiembla y el muro de las rocas de los sacerdotes.
1097.
Elizar, la gran casa, se para allí y su cuerpo tiembla.
1098.
Los judíos se reúnen, vienen al viejo padre Zakhria y le hablan:
1099.
Oh viejo padre Zakhria, debes tener un hijo.
1110.
Dinos ahora, ¿qué nombre le daremos?
1111.
¿Le daremos su nombre, Yaqif de Sabiduría para que pueda enseñar el Libro en Jerusalén?
1112. ¿
O le daremos el nombre de Zatan el Pilar para que los judíos puedan jurar por él y no engañar?
1113.
Cuando Enishbai escuchó esto, ella gritó y dijo:
1114.
De todos estos nombres que nombres no le daré uno:
1115.
pero el nombre Yahya-Yohana (John-John) le daré el nombre) El yo de la vida le ha dado.
1116.
Cuando los judíos escucharon esto, se llenaron de ira perversa contra ella y dijeron:
1117.
¿Qué arma prepararemos para cierto y su madre para que sea asesinado por nuestra mano?
1118.
Cuando Anosh el tesorero escuchó esto, tomó al niño y lo llevó a Parwan, la montaña blanca, al Monte Parwan, donde se crían los lactantes y los pequeños con bebidas sagradas.
1119.
Allí permanecí hasta los dos y veinte años.
1120.
Allí aprendí toda mi sabiduría e hice completamente mía la totalidad de mi discurso.
1121.
Me vistieron con vestiduras de gloria y me cubrieron con velos de nubes.
1122.
Me rodearon una faja de agua, una faja que brillaba sin medida y brillaba.
1123.
Me pusieron dentro de una nube, una nube de esplendor, y en la séptima hora de un Habshabba (primer día de la semana) me trajeron a la región de Jerusalén.
1124.
Entonces gritó una voz en Judea, un llanto proclamado en Jerusalén.
1125.
Ellos gritan : ¿Qué mujer tuvo un hijo, que luego fue robado (dedicado)?
1126.
¿Qué mujer le hizo un voto y no le hizo caso?
1127. ¿
Dónde mujer tuvo un hijo que fue robado?
1128.
Que venga a ver a su hijo.
1129.
Quién le dijo a Battai, quién le dio instrucciones a Battai, quien le dijo a Battai que fuera y le dijera a Enishbai:
Un joven ha venido a Judea, un profeta a Jerusalén.
1130.
Un joven ha venido a Judea: su ángel guardián lo apoya.
1131.
Su boca es como tú y sus labios como su padre, el viejo padre Zakhria.
1132.
Sus ojos son como tú y sus cejas como su padre, el viejo padre Zakhria.
1133.
Su nariz es como tú y sus manos como su padre, el viejo padre Zakhria.
1134.
Cuando Enishbai escuchó esto, se apresuró a quitarse el velo.
1135.
Cuando el viejo padre Zakhria la vio así, él le escribió una carta de divorcio.
1136.
El sol abajo murmuró desde el cielo y la Luna desde su lugar en medio de las estrellas.
1137.
El sol abrió su boca y habló al viejo padre Zakhria, en Jerusalén:
1138.
Viejo padre Zakhria, gran dotard, que ha envejecido y perdido el juicio, como un árabe a quien su kismet ha abandonado.
1139.
Un joven ha venido a Judea, un profeta ha venido a Jerusalén.
1140.
Un joven ha venido a Judea: ¿por qué envías a Enishbai?
1141.
Cuando el joven la vio sola, se liberó y cayó de la nube.
1142.
Se liberó, cayó de la nube y besó la boca de Enishbai.
1143.
Cuando Anosh-Uthra lo vio hacer esto, le habló a Yahya en Jerusalén:
1144.
Te lo dice escrito en tu libro, ¿te está declarado en tu página, besarla sola en la boca?
1145.
Respondió Yahya y habló a Anosh-Uthra, en Jerusalén:
1146.
Nueve meses permanecí en su vientre, siempre y cuando todos los demás niños permanezcan allí, sin ninguna renuencia de su parte;
1147.
por lo tanto, no tiene ningún cargo contra mí besarla sola, en la boca.
1148.
No, salve y salude nuevamente al hombre que paga al padre y a la madre en su totalidad.
1149.
Un hombre que recompensa a padre y madre, no tiene nada parecido en el mundo.
1150.
Cuando Yahya dijo esto, Anosh-Uthra supo que Yahya era sabio.
1151. En
eso Anosh-Uthra habló al sol en Jerusalén:
Cuida de mí al joven, el hombre, que es enviado por el Rey.
1152.
Cuida de mí al joven, hasta que lo pidamos.
1153.
Entonces Anosh-Uthra habló a la luna en Jerusalén: Cuídame
del joven, el hombre, que es enviado por el Rey.
1154.
Cuida de mí al joven, hasta que lo pidamos.
1155. ¡La
vida es trascendente y victoriosa, y victoriosos son los que han salido!
Discurso de los Reyes Celestiales CAPÍTULO CUARENTA
Divisiones 11-11
DOCTRINA DE REYES 33
1156.
Yahya (John) proclama en las noches, Yohana (John) en las vísperas de la noche.
1157.
Yahya proclama y habla: ¿No estoy solo?
1158.
Debido a mi voz, las ruedas (celestiales) tiemblan y los carros vuelcan.
1159.
La tempestad quedó en silencio y se estableció en los desiertos del mundo.
sol y luna lloran, y tierra y cielo lloran.
1160.
El Mesías abrió su boca y habló a Yahya en Jerusalén:
1161.
Te pregunté, Yahya, por los Vivos Vivos y por Habshabba (primer día de la semana), cuyo nombre es querido.
1162. Por cierto,
te pregunto Yahya, por el cual las personas de justicia son puestas a prueba y van sin obstáculos.
1163.
Dime: ¿Cómo es la forma del cuchillo de Sauriel (Ángel de la muerte)?
1164.
Dígame: si el alma abandona el cuerpo, ¿con qué está vestido y cómo es en el cuerpo vano?
1165. ¿
Seguramente el alma no es como la sangre, que debería calentarse en el cuerpo y detenerse en él?
1166.
¡Seguramente el alma no es como el viento, que debería ir a las montañas, perderse allí y detenerse!
1167. ¿
Seguramente el alma no es como el rocío, que debería caer sobre la fruta y perderse?
1168.
Cuando el Mesías dijo esto, Yahya llora en voz alta, las lágrimas llegan a él sin cesar, y se habla:
1169.
Dios no permita que el gran Rey de la Luz busque suerte en los engañadores.
1170.
El alma no es como la sangre, que debe calentarse en el cuerpo y detenerse.
1171.
El alma no es como el rocío de caer sobre el fruto y perderse.
1172.
El alma no es como el viento que debería ir a las montañas y detenerse.
1173.
Desarrollado firmemente, el alma ha sido llevada al cuerpo vano.
1174.
Si el alma se ha mantenido perfecta, ella asciende en una prenda de gloria.
1175.
El cuchillo de Sauriel consta de tres llamas.
1176.
Cuando él (Sauriel) la empuja (el alma) a apresurarse, para alejarla, suelta los tres nombres en su contra.
1177.
Uno suelta contra ella por la noche, el otro en gallo:
el tercero deja que la suelte contra la llegada de los rayos.
1178.
Si el fuego comienza a ser feroz, el alma se resbala de los pies y las rodillas.
1179.
De los pies y las rodillas se desliza y se acerca a las caderas.
1180.
Allí deja las caderas, llega al corazón y busca mantener allí su terreno.
1181.
Luego cae en el pecho, y se aprieta ...
1182.
Los ojos, el encaje y los labios del hombre se contraen, y la lengua se retuerce de un lado a otro.
1183.
Entonces Sauriel se sienta en las cejas, se sienta y le habla: ¡Ve, oh alma!
1184.
¿Por qué todavía vigilas el cuerpo?
1185.
Entonces ella le dice: Hale rue, Sauriel fuera del cuerpo.
1186.
Primero muéstrame mi vestimenta y vísteme con ella; entonces sácame y por lo tanto tráeme.
1187.
Primero tráeme tus obras y tu salario, hace que él le responda:
Entonces te mostraré tu vestimenta y te vestiré.
1188.
No sabía, Oh Sauriel, que ella le dice que ha llegado mi hora, y luego me envían rápidamente, haciendo buenas obras, para que me traigas mi vestidura y me vista con ella.
1189.
Sin embargo, él le respondió:
¿Nadie ha muerto aún antes de ti y todavía no han llevado a nadie al cementerio?
1190.
Entonces ella le dice:
Por el poder del que murió antes que yo, y por el poder del que llevaron la tierra al cementerio
1191.
Las mujeres que lloraron corrían de un lado a otro y (los hombres) que lloraban corrían de aquí para allá, siempre y cuando el cuerpo yaciera allí delante de ellos.
1192.
Cuando el alma deja el cuerpo, cuatro salen al cementerio.
1193.
Las mujeres que lloraban corrían de un lado a otro, los hombres que lloraban corrían de un lado a otro; y corrieron de acá para allá llorando, hasta que lo bajaron al pozo.
11
Cuando bajaron el cuerpo vano y lo cubrieron (con tierra), las mujeres dejaron de llorar.
1194.
Llenaron el pozo y los hombres se fueron ... Apresuradamente dejaron el cuerpo y la tumba y se fueron; tomaron la copa, comieron pan y olvidaron el cuerpo vanidoso.
1195.
Ahora, si quieres, Sauriel, déjame quedarme aquí todavía dos días.
1196.
Entonces venderé la totalidad de mis bienes y compartiré entre mis hijos, y llevaré mi vestimenta conmigo, la túnica que asciende a la región de las Luces.
1197.
Sin embargo, Sauriel le respondió:
¿Hay algún niño que haya abandonado el vientre de su madre y que hayan vuelto a traer a su madre, para que yo te deje en la morada de los malvados, para que todos puedan verlo? después de compartir entre tus hijos?
1198. Por
lo tanto, te guiaré y te pondré la túnica de las tinieblas porque te has dejado amar en este mundo y no has amado tu camino a la región de la Luz.
1199.
Por tanto, serás puesto en custodia en la casa de los impíos, hasta que el cielo y la tierra pasen.
1200.
Y la vida sea alabada.
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