El Evangelio Esenio de la Vida Perfecta, también llamado 'El Evangelio de los Doce Santos' pt. 2

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Sección 6, Lecciones 51 a 60

Lección 51

La verdad hace libre

    1. luego dijo J esús a los Judios que habían creído en él: Si vosotros permanecéis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres. 2. Ellos le respondieron: Somos la simiente de Abraham, y nunca fuimos esclavos de ningún hombre: ¿cómo dices que serás libre? Jesús les respondió: De cierto, de cierto os digo que todo el que comete pecado es siervo del pecado. Y el siervo no permanece en la casa para siempre; pero el Hijo, incluso la hija, permanece para siempre.     3. Si el Hijo por lo tanto te hace libre, serás verdaderamente libre. Sé que sois la simiente de Abraham según la carne; pero buscais matarme, porque mi palabra no tiene lugar en ti.
 

    4. Hablo lo que he visto con mis padres y ustedes hacen lo que han visto con sus padres. Ellos respondieron y le dijeron: Abraham es nuestro padre. Jesús les dijo: Si fueran hijos de Abraham, harían las obras de Abraham.
    5. Pero ahora buscas matarme, un hombre que te ha dicho la verdad, que he oído de Dios: esto no lo hizo Abraham. HACES las obras de tu padre. Entonces le dijeron: No nacemos de fornicación; Tenemos un Padre, incluso Dios.
    6. Jesús les dijo: Si Dios fuera vuestro Padre, me amarías, porque procedí y vine de Dios; tampoco vine yo mismo, pero el Santo me envió. ¿Por qué no entiendes mi discurso? incluso porque no podéis escuchar mi palabra.
    7. Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y las lujurias de vuestro padre lo haréis. Fue un asesino desde el principio, y no se quedó en la verdad, porque no hay verdad en él.
    8. Cuando habla una mentira, habla de la suya; porque él es un mentiroso, y el padre de eso. Y porque te digo la verdad, no me creéis.
    9. Como Moisés levantó a la Serpiente en el desierto, así debe ser levantado el Hijo y la Hija del hombre, para que cualquiera que mire, creyendo, no perezca, sino que tenga vida eterna.
    10. ¿Quién de ustedes me convence de pecado? Y si digo la verdad, ¿por qué no me creéis? El que es de Dios escucha las palabras de Dios: por tanto, no las oís, porque no sois de Dios.
    11. Entonces respondieron los judíos y le dijeron: ¿No decimos bien que eres un samaritano y que tienes un demonio? Respondió Jesús, no tengo un demonio; pero yo honro al Todo Santo, y ustedes me deshonran. Y no busco mi propia gloria, sino la gloria de Dios. Pero hay quien juzga.
    12. Y algunos de los Ancianos y los Escribas del Templo vinieron a él y le dijeron: ¿Por qué tus discípulos enseñan a los hombres que es ilegal comer carne de bestias aunque sean ofrecidas en sacrificio como lo ordenó Moisés?
    13. Porque está escrito, Dios le dijo a Noé: El temor y el temor de ti estarán sobre cada bestia del campo, y cada ave del aire, y cada pez del mar, en tu mano serán entregados.
    14. Y Jesús les dijo: Hipócritas, bien habló Isaías de ustedes y de sus antepasados, diciendo: Este pueblo se acerca a mí, con sus bocas, y me honra con sus labios, pero su corazón está lejos de mí, porque en vano me adoran enseñando y creyendo, y enseñando por doctrinas divinas, los mandamientos de los hombres en mi nombre, pero para satisfacer sus propios deseos.
    15. Como también Jeremías da testimonio cuando dice: En cuanto a las ofrendas de sangre y los sacrificios, el Señor Dios no ordenó nada de esto en el día en que saliste de Egipto, pero solo esto te ordené que hicieras, justicia, caminar en la antigüedad. caminos, haz justicia, ama la misericordia y camina humildemente con tu Dios.
    16. Pero no me escuchaste, quien en el principio te dio todo tipo de semilla, y fruto de los árboles y la semilla que había sido para el alimento y la curación del hombre y la bestia. Y ellos dijeron: Hablas contra la ley.
    17. Y él dijo contra Moisés, de hecho, no hablo ni contra la ley, sino contra los que corrompieron su ley, lo cual permitió por la dureza de sus corazones.
    18. Pero, he aquí, ¡un mayor que Moisés está aquí! y se enojaron y tomaron piedras para arrojarlo sobre él. Y Jesús pasó a través de ellos y se escondió de su violencia.

LECCIÓN 51. 2.   -Muchas personas piensan que la libertad perfecta es el poder de hacer el bien y el mal. Tal no es la enseñanza de Cristo. La libertad es el poder de hacer el bien moral, nada más: el otro no es la libertad, sino la esclavitud de la naturaleza malvada. Esta es la enseñanza de Rosmini y de los franciscanos, y evidentemente es la enseñanza de Cristo. Otros animales además del hombre tienen la libertad esencial para su naturaleza, que, si se les permite seguir, es una especie de bien moral. En un verdadero estado de naturaleza, los otros animales son encontrados inocentes, hasta que la crueldad del hombre los corrompe. Cont.



Lección 52

Él declara su preexistencia.

    1. OTRA vez que Jesús dijo: De cierto, de cierto te digo, que si un hombre cumple mi palabra, nunca verá la muerte. Entonces le dijeron los judíos: Ahora sabemos que tienes un demonio.
    2. Abraham está muerto, y los profetas; y tú dices: Si un hombre sigue mi dicho, nunca saboreará la muerte. ¿Eres tú mayor que nuestro padre Abraham, que está muerto? y los Profetas están muertos: ¿a quién hiciste?
    3. Jesús respondió: Si me honro a mí mismo, mi honor no es nada: es mi Padre quien me honra; de quien decís que él es vuestro Dios; sin embargo, no lo conocéis; pero ahora soy él: y si digo que no lo conozco, seré un mentiroso como tú; pero conozco el Todo Santo y soy conocido del Eterno.
    4) Tu padre Abraham se regocijó al ver mi día; y él lo vio y se alegró. Entonces los judíos le dijeron: ¿Aún no tienes cuarenta y cinco años, y has visto a Abraham?
    5. Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo que antes que Abraham fuese, YO SOY.
    6. Y él les dijo: El Santísimo les ha enviado muchos profetas, pero ustedes se levantaron contra los que eran contrarios a sus lujurias, deshonrando a unos y matando a otros.
    7. Luego tomaron piedras para arrojarlo sobre él; pero Jesús estaba escondido y salió del templo, en medio de ellos, y así pasó de nuevo sin ser visto por ellos.
    8. Nuevamente, cuando sus discípulos estaban con él en un lugar aparte, uno de ellos le preguntó sobre el reino, y él les dijo:
    9. Como está arriba, está abajo. Como está adentro, así está afuera. Como en la mano derecha, así en la izquierda. Como es antes, entonces está atrás. Al igual que con los grandes, con los pequeños. Como con el hombre, así con la mujer. Cuando se vean estas cosas, entonces veréis el reino de Dios.
    10. Porque en mí no hay hombre ni mujer, pero ambos son uno en el todo perfecto. La mujer no está sin el hombre, ni el hombre sin la mujer.
    11. La sabiduría no es sin amor, ni el amor es sin sabiduría. La cabeza no está sin el corazón, ni el corazón sin cabeza está en el Cristo que expia todas las cosas. Porque Dios ha hecho todas las cosas por número, por peso y por medida, correspondiente, la una con la otra.
    12. Estas cosas son para los que entienden, para creer. Si no entienden, no son para ellos. Porque creer es entender, y no creer, no es entender.

LECCIÓN 52. 4.  -El testimonio de aquellos que vieron y conocieron a Jesús en cuanto a su edad, ha sido extrañamente ignorado por los escritores de la historia bíblica y por la Iglesia en general. Este asunto se analiza brevemente en otra parte de estas Notas, y merece la atención de cada estudiante y persona reflexiva. (Ver Notas liv.14-16; xcv.9.)



Lección 53

Iesus Healeth El ciego en sábado .

    1. Y en otro momento cuando Iesus pasó, vio a un hombre que era ciego desde su nacimiento. Y sus discípulos le preguntaron: Maestro, ¿quién pecó, este hombre o sus padres, que nació ciego?
    2. Jesús respondió: ¿Para qué sirve, si este hombre pecó, o sus padres, para que las obras de Dios se manifiesten en él? Debo trabajar los trabajos de mi padre que me envió, mientras es de día; llega la noche, cuando ningún hombre puede trabajar. Mientras estoy en el mundo, soy la Luz del mundo.   3)
   Cuando hubo hablado así, escupió en el suelo y mezcló arcilla con el salivazo, y ungió los ojos del ciego con arcilla y le dijo: Ve, lávate en el estanque de Siloé (esto significa por interpretación: Enviado.) Se fue por lo tanto, y se lavó, y vino a ver.
    4. Los vecinos, por lo tanto, y los que antes lo habían visto que era ciego, dijeron: ¿No es este el que se sentó y rogó? Algunos dijeron: Este es él; otros dijeron: Él es como él; pero él dijo: yo soy él.
    5. Por eso le dijeron: ¿Cómo te fueron abiertos los ojos? Respondió y dijo: Un hombre llamado Jesús hizo barro, y ungió mis ojos, y me dijo: Ve al estanque de Siloé, y lávate; y fui y me lavé, y recibí la vista.
    6. Entonces le dijeron: ¿Dónde está él? Él dijo: No sé dónde está, eso me hizo completo.
    7. Entonces vinieron a Él ciertos de los Saduceos, quienes niegan que haya una resurrección, y le preguntaron diciendo: Maestro, Moisés nos escribió, si el hermano de algún hombre muere teniendo una esposa y no dejando hijos, que su hermano debe tomar su esposa y sembrar semilla a su hermano.
    8. Ahora había seis hermanos, y el primero tomó una esposa y él murió sin hijos: y el segundo la tomó por esposa y él murió sin hijos: Y el tercero, hasta el sexto, y ellos también murieron sin dejar hijos. la mujer también murió.
    9. Ahora en la resurrección, de quién es ella, porque los seis la tuvieron por esposa.
10 Y Jesús les respondió diciendo, ya sea una mujer con seis esposos, o un hombre con seis esposas, el caso es el mismo. Porque los niños de este mundo se casan y se dan en matrimonio.
    11. Pero ellos, que son dignos, logran la resurrección de los muertos, ni se casan ni se dan en matrimonio, ni pueden morir más, porque son iguales a los ángeles y son hijos de Dios, siendo hijos. de la resurrección
    12. Ahora que los muertos han resucitado, incluso Moisés mostró en la zarza, cuando llamó al Señor, el Dios Abraham, Isaac y Jacob, porque él no es el Dios de los muertos, sino de los vivos, porque todos viven para Él.

LECCIÓN 53. 3. Los médicos antiguos mencionan la curación de los ciegos por medio de arcilla mezclada con saliva. Se dice que Vespasiano se curó por este medio. Esto muestra que Jesús no dudó en emplear remedios naturales, cuando era probable que realizaran su propósito.



Lección 54

El examen de Aquel que nació ciego.

    1. LUEGO llevaron a los fariseos al que antes era ciego. Y fue el día de reposo cuando Jesús hizo la arcilla y abrió los ojos.
    2. Luego, nuevamente, los fariseos también le preguntaron cómo había recibido su vista. Él les dijo: Puso barro sobre mis ojos, y me lavé, y veo.
    3. Por eso dijeron algunos de los fariseos: Este hombre no es de Dios, porque no guarda el día de reposo. Otros decían, ¿cómo puede un hombre pecador hacer tales milagros? Y había una división entre ellos.
    4. Vuelven a decirle al ciego: ¿Qué dices de él que te haya abierto los ojos? Él dijo: Él es un profeta.
    5. Pero los judíos no creían acerca de él, que había sido ciego, y recibió su vista, hasta que llamaron a los padres del que había recibido su vista.
    6. Y les preguntaron, diciendo: ¿Es este tu hijo, quien decís que nació ciego? ¿Cómo, pues, ve ahora? Sus padres les respondieron y dijeron: Sabemos que este es nuestro hijo, y que nació ciego; pero por lo que ahora ve, no lo sabemos; ni quién abrió los ojos; él es mayor de edad; pregúntale, él hablará por sí mismo.
    7. Estas palabras hablaron a sus padres, porque temían a los judíos; porque los judíos ya habían acordado que si algún hombre confesaba que él era el Cristo, debería ser expulsado de la sinagoga. Por eso dijeron sus padres: ¿tiene edad? preguntarle.
    8. Entonces llamaron nuevamente al hombre que era ciego, y le dijeron: Alabad a Dios: sabemos que este hombre es un pecador. Él respondió y dijo: Ya sea que sea un pecador o no, no lo sé; Una cosa que sé es que, mientras estaba ciego, ahora veo.
    9. Entonces le dijeron otra vez: ¿Qué te hizo? ¿Cómo abrió tus ojos? Él les respondió: Ya te lo dije, y no lo oíste: ¿por qué lo volverías a escuchar? ¿Seréis también sus discípulos?
    10. Entonces lo injuriaron y le dijeron: Tú eres su discípulo; pero nosotros somos discípulos de Moisés. Sabemos que Dios habló a Moisés: en cuanto a este hombre, no sabemos de dónde es.
    11. El hombre respondió y les dijo: ¿Por qué aquí es una cosa maravillosa, que no sabéis de dónde es, y sin embargo ha abierto mis ojos? Ahora sabemos que Dios no escucha a los pecadores;
    12. Pero si algún hombre es un adorador de Dios y hace su voluntad, él lo oye. Desde que comenzó el mundo, no se supo que ningún hombre abrió los ojos de uno que nació ciego. Si este hombre no fuera de Dios, no podría hacer nada.
    13. Respondieron y le dijeron: ¿No naciste en pecados, y nos enseñas? Y lo expulsaron.
    14. Jesús escuchó que lo habían echado; Y cuando lo encontró, le dijo: ¿Crees en el Hijo de Dios? Él respondió y dijo: ¿Quién es él, Señor, para que yo crea en él?
    15. Y Jesús le dijo: Tú lo has visto, y él es el que habla contigo. Y él dijo: Señor, creo. Y lo adoró.
    16. Y Jesús dijo: Para juicio he venido a este mundo, para que los que no ven, vean; y que los que vean se vuelvan ciegos. Y algunos de los fariseos que estaban con él oyeron estas palabras y le dijeron: ¿Somos nosotros también ciegos? 17. E Iesus, cuando llegó a cierto lugar donde crecían siete palmeras, reunió a sus discípulos a su alrededor, y a cada uno le dio un número y un nombre que solo sabía quién lo recibió. Y él les dijo: Párense como pilares en la Casa de Dios, y muestren el orden según sus números que hayan recibido.
 
    18. Y se pararon alrededor de él, e hicieron un cuerpo de cuatro cuadrados, y contaron el número, y no pudieron. Y le dijeron: Señor, no podemos. Y Jesús dijo: Que el que sea el más grande entre ustedes sea el menos, y el símbolo de lo primero es el símbolo de lo último.
    19. Y lo hicieron, y en todos los sentidos había igualdad, y sin embargo cada uno tenía un número diferente y un lado era como el otro y el superior era como el inferior, y el interno como el externo. Y el Señor dijo: es suficiente. Tal es la casa del sabio maestro constructor. Cuadrangular es, y perfecto. Muchas son las cámaras, pero la casa es una.
    20. Nuevamente considere el Cuerpo del hombre, que es un Templo del Espíritu. Porque el cuerpo es uno, unido a su cabeza, que con él es un cuerpo. Y tiene muchos miembros, sin embargo, todos son un solo cuerpo y el único Espíritu gobierna y obra en todos; así también en el reino.
    21. Y la cabeza no dice al seno, no te necesito, ni la mano derecha a la izquierda, no te necesito a ti, ni el pie izquierdo a la derecha, no te necesito a ti; ni los ojos a los oídos, no te necesitamos, ni la boca a la nariz, no te necesito a ti. Porque Dios ha puesto en un solo cuerpo a cada miembro como corresponde.
    22. Si todo fuera la cabeza, ¿dónde estaban los senos? Si todo fuera el vientre, ¿dónde estaban los pies? sí, aquellos miembros que algunos afirman que son menos honorables, a ellos les ha otorgado Dios el mayor honor.
    23. Y aquellas partes que algunos invocan de manera desleal, se les ha otorgado una belleza más abundante, para que se preocupen una por la otra; entonces, si un miembro sufre, todos los miembros sufren con él, y si un miembro es honrado, todos los miembros se regocijan.
    24. Ahora sois mi cuerpo; y cada uno de ustedes es un miembro en particular, y a cada uno de ustedes le doy el lugar apropiado, y una Cabeza sobre todo, y un Corazón en el centro de todos, para que no haya falta ni cisma, que así sea con su cuerpos, sus almas y sus espíritus, ustedes pueden glorificar al Padre Todo a través del Espíritu Divino que obra en todos y a través de todos.

LECCIÓN 54. 1-13. -La disputa de los fariseos sobre este caso de curación tiene sus paralelos en nuestros tiempos en las Iglesias que asignan al diablo todo lo que no pueden comprender, y eliminan al Sanador como un pecador y un hereje, negando el poder de Dios en el hombre. .

LECCIÓN 54. 14. -Esta es una de esas "parábolas y dichos oscuros" del que habló como nunca habló el hombre. Las palabras tomadas literalmente sugieren a la mente una esfera de cristal perfecta y, por correspondencia, un hombre o una mujer perfectos, en la frase moderna "un todo terreno", uno que ve las cosas no solo desde un lado, sino desde todos los lados. Hay muchos que mantienen la ley en uno o más puntos, pero descuidan todo lo demás; o manténgalo en todos los puntos, excepto en el que está en contra de su propio fracaso particular: "compuesto por los pecados a los que se inclinan, al condenar a aquellos a quienes no les importa". Cont.

LECCIÓN 54. 17-20. -El significado de estas palabras y esta acción es muy oscuro, pero si describimos el cuadrado mágico de 7, parece hacerlo inteligible como el símbolo místico de aquel que consideraba todo por número y por medida, y que parece tener referencia hasta el período de su vida mortal, 49 años, así como el número del Concilio, Cardenales y Sacerdotes de la Iglesia universal, 48, presidido por su Cabeza, 49, que la acción de Iesus parecía simbolizar, y en un camino, presagio.  Ver plaza

LECCIÓN 54. 21-24. -Aquí tenemos las palabras originales de Cristo, de las cuales Pablo adoptó su símil en Rom. xii., y en 1 Cor. xii.



Lección 55

Cristo el buen pastor. Uno con el padre.

     1. En ese momento pasó por el camino un pastor que llevaba su rebaño al redil; y Jesús tomó uno de los corderos jóvenes en sus brazos y habló con amor y lo apretó contra su pecho. Y habló a sus discípulos diciendo:
    2. Yo soy el buen pastor y conozco mis ovejas y las mías. Como el Padre de todos me conoce, aún así conozco a mis ovejas, y da mi vida por las ovejas. Y otras ovejas que tengo, que no son de este redil; también debo traerlos, y oirán mi voz, y habrá un solo rebaño y un solo pastor.
    3. Doy mi vida, para poder tomarla de nuevo. Ningún hombre me lo quita, pero yo lo dejo. Tengo poder para recostar mi cuerpo y tengo poder para volver a levantarlo.
    4. Soy el buen pastor; el buen pastor alimenta a su rebaño, recoge sus corderos en sus brazos y los lleva en su seno y conduce suavemente a los que están con crías; sí, el buen pastor da su vida por las ovejas.
    5. Pero el que es asalariado, y no el pastor, de quien no son propias las ovejas, ve venir al lobo y deja a las ovejas y huye, y el lobo las atrapa y esparce las ovejas. El asalariado huye porque es asalariado y no se preocupa por las ovejas.
    6. Yo soy la puerta: por mí todos los que entren estarán a salvo y entrarán y saldrán a buscar pastos. El maligno no viene sino para robar, matar y destruir; He venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.
    7. El que entra por la puerta, es el pastor de las ovejas, a quien abre el portero, y las ovejas oyen su voz, y llama a sus ovejas por su nombre, y las saca, y él sabe el número.
    8. Y cuando saca sus ovejas, va delante de ellas y las ovejas lo siguen, porque conocen su voz. Y a un extraño no seguirán, sino que huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños.
    9. Esta parábola les habló a Jesús, pero no entendieron qué cosas eran lo que les habló. Entonces Jesús les dijo otra vez: Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen y les doy vida eterna y nunca perecerán, ni nadie las arrebatará de mi mano.
    10. Mi padre que me los dio, es mayor que todos y ningún hombre puede arrancarlos de la mano de mis padres. Yo y mis padres somos uno.
    11. Entonces los judíos volvieron a tomar piedras para apedrearlo. Jesús les respondió: Muchas buenas obras te he mostrado de mi Padre, ¿por cuál de esas obras me apedreas?
    12. Los judíos le respondieron, diciendo: Por una buena obra no te apedreamos, sino por blasfemia, porque ser un hombre te hace igual a Dios. Jesús les respondió: ¿Dije que yo era igual a Dios? no, pero yo soy uno con Dios. ¿No está escrito en la Escritura, dije: Vosotros sois dioses?
    13. Si los llamó dioses, a quienes vino la palabra de Dios, y la Escritura no puede ser quebrantada, digan de él, a quien el Padre de todos ha santificado y enviado al mundo. Blasfemas; porque dije que soy el Hijo de Dios y, por lo tanto, uno con todos los padres?
    14. Si no hago las obras de mi Padre, no me creas, pero si lo hago, aunque no me creas, cree las obras, para que puedas saber y creer que el Espíritu del gran Padre está en mí, y yo en Mis padres.
    15. Por lo tanto, buscaron nuevamente tomarlo, pero él se escapó de sus manos y se fue otra vez más allá del Jordán, al lugar donde Juan primero bautizó y allí residió.
    16. Y muchos recurrieron a él, y dijeron: Juan, de hecho no hizo milagros, Él es el Profeta que debería venir. Y muchos creyeron en él.

LECCIÓN 55. 1.  -Esta hermosa parábola fue tristemente destrozada en el AV y despojada del incidente inicial que condujo al discurso.



Lección 56

La resurrección de Lázaro .

   1. Ahora cierto hombre estaba enfermo, llamado Lázaro de Betania, el pueblo de María y su hermana Marta. (Fue esa María quien ungió al Señor con ungüento y le limpió los pies con su cabello, cuyo hermano Lázaro estaba enfermo).
    2. Por eso sus hermanas le enviaron diciendo: Señor, he aquí, el que amas está enfermo. Cuando Jesús escuchó eso, dijo: Esta enfermedad no es hasta la muerte, sino para que la gloria de Dios se manifieste en él. Ahora Jesús amaba a María, a su hermana y a Lázaro.
    3. Cuando se enteró de que estaba enfermo, permaneció dos días todavía en el mismo lugar donde estaba. Luego, después de eso, dijo a sus discípulos: Vayamos a Judea nuevamente.
    4. Sus discípulos le dijeron: Maestro, ¿los judíos de los últimos tiempos trataron de apedrearte y volver allí? Jesús respondió: ¿No hay doce horas en el día? Si alguno camina en el día, no tropieza, porque ve la luz de este mundo.
    5. Pero si un hombre camina de noche, tropieza, porque no hay luz en él. Dijo estas cosas, y después de eso les dijo: Nuestro amigo Lázaro duerme, pero yo voy para despertarlo.
    6. Entonces dijeron sus discípulos: Señor, si duerme, lo hará bien. Y un mensajero vino a él y le dijo: Lázaro está muerto.
    7. Ahora, cuando llegó Jesús, descubrió que ya había estado tumbado en la tumba cuatro días (Betania estaba cerca de Jerusalén, a unos quince estadios de distancia). Y muchos de los judíos vinieron a Marta y María para consolarlos acerca de su hermano.
    8. Entonces Marta, tan pronto como escuchó que Iesus venía, fue a su encuentro, pero Mary se quedó quieta en la casa. Entonces dijo Marta a Jesús: Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no hubiera muerto. Pero sé que incluso ahora, cualquier cosa que le pidas a Dios, Dios te lo dará.
    9. Jesús le dijo: Tu hermano duerme, y él se levantará de nuevo. Marta le dijo: Sé que resucitará en la resurrección del último día.
    10. Jesús le dijo: Yo soy la resurrección y la vida, el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá. Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida, y cualquiera que viva y crea en mí nunca morirá.
    11. Ella le dijo: Sí, Señor: Creo que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, que debe venir al mundo. Y cuando ella dijo eso, se fue y llamó a María, su hermana, en secreto, diciendo: El Maestro ha venido y te llama. Tan pronto como escuchó que se levantó rápidamente y vino a él.
    12. Ahora Iesus aún no había entrado en la ciudad, sino que estaba en el lugar donde Marta lo conoció. Los judíos que estaban con ella en la casa y la consolaron, cuando vieron a María que ella se levantó apresuradamente y salió, la siguieron y le dijeron: Ella va a la tumba para llorar allí.
    13. Luego, cuando María llegó a donde estaba Jesús, y lo vio, ella se postró a sus pies y le dijo: Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto. Por lo tanto, cuando Jesús la vio llorar y a los judíos que también lloraban con ella, gimió en el espíritu y se turbó. Y dijo: ¿Dónde lo habéis puesto? Ellos le dijeron: Señor, ven a ver, y Jesús lloró.
    14. Entonces dijeron los judíos: ¡Mirad cómo lo amaba! Y algunos de ellos dijeron: ¿No podría este hombre que abrió los ojos de los ciegos haber causado que incluso este hombre no hubiera muerto? Por lo tanto, Jesús gimiendo de nuevo en sí mismo (porque temía que ya estuviera muerto) llega a la tumba. Era una cueva y una piedra yacía sobre ella.
    15. Iesus dijo: Quitaos la piedra. Marta, la hermana de él que se suponía que estaba muerta, le dijo: Señor, a estas alturas él apesta, porque ha estado muerto cuatro días. Jesús le dijo: ¿No te dije que si crees que verás la gloria de Dios? Luego quitaron la piedra del lugar donde se colocó a Lázaro.
    16. Y Jesús levantó los ojos y cantaba, invocó el gran Nombre y dijo: Padre mío, te agradezco que me hayas escuchado. Y sé que siempre me oyes, pero debido a la gente que está a tu lado, te invoco para que crean que me has enviado. Y cuando hubo hablado así, lloró en voz alta: ¡Lázaro salió!
    17. Y el que estaba muerto salió atado de pies y manos con ropas graves, y su rostro estaba: atado con una servilleta.
    18. Jesús les dijo: Desatadlo y dejadlo ir. Cuando el hilo de la vida se corta realmente, no vuelve, pero cuando está completo hay esperanza. Entonces muchos de los judíos que vinieron a María y habían visto las cosas que Jesús hizo, creyeron en él.

LECCIÓN 56. -Esta cuenta conmovedora de la resurrección de Lázaro se da aquí tal como ocurrió. Los versículos 13-16 en la versión autorizada son una interpolación evidente para magnificar la ocasión, ya que, al omitirse, la narración es ininterrumpida y completa sin ellos. Como con la hija de Lázaro, así que con Lázaro, fue llevado a su entierro en un estado de trance, indistinguible de la muerte, y por sus amigos se cree que está muerto. En la actualidad, en países donde hay mortuorios o salas de espera para los muertos, se descubre que cinco de cada mil se recuperan en el camino al entierro, que de lo contrario habrían sido enterrados vivos.



Lección 57

Con respecto a los niños pequeños.
El perdón de los que traspasan.
Parábola de los peces.

    1. Al mismo tiempo vinieron los discípulos a Jesús, diciendo: ¿quién es el más grande en el reino de los cielos? Y Jesús le llamó a un niño pequeño y lo puso en medio de ellos y le dijo: De cierto te digo que si no te conviertes y te vuelves inocente y se te puede enseñar como niños, no entrarás en el reino de los cielos.
    2. Por lo tanto, cualquiera que se humille como este niño pequeño, el mismo es el más grande en el reino de los cielos. Y el que reciba a un niño como este en mi nombre, a mí me recibe.
    3. ¡Ay del mundo por las ofensas! porque debe ser que las ofensas vengan, pero ¡ay de aquel hombre por quien viene la ofensa! Por lo tanto, si tu lujuria o tu placer ofenden a otros, córtalos y échalos de ti, es mejor para ti entrar en la vida sin, en lugar de tener lo que será arrojado al fuego eterno.    4. Presta atención a que no descuides a ninguno de estos pequeños, porque te digo que en el cielo sus ángeles siempre contemplan el Rostro de Dios. Porque el Hijo del hombre vino a salvar lo que se había perdido.

    5. ¿Qué os parece? Si un hombre tiene cien ovejas, y una de ellas se ha extraviado, ¿no dejará las noventa y nueve e irá a las montañas y buscará lo que se ha extraviado? Y si es así que lo encuentra, de cierto os digo que se regocija más por esas ovejas que por las noventa y nueve que no se extraviaron.
    6. Aun así, no es la voluntad de tu Padre, que está en el cielo, que uno de estos pequeños perece.
    7. Y había ciertos hombres de mente dudosa, vinieron a Jesús y le dijeron: Tú nos dices que nuestra vida y nuestro ser son de Dios, pero nunca hemos visto a Dios, ni sabemos de ningún Dios. ¿Puedes mostrarnos a quién llamas Padre-Madre, un solo Dios? No sabemos si habrá un Dios.
    8. Jesús les respondió, diciendo: Escuchad esta parábola de los peces. Los peces de cierto río se comunicaron entre sí, diciendo: Nos dicen que nuestra vida y nuestro ser provienen del agua, pero nunca hemos visto agua, no sabemos qué es el agua. Entonces algunos de ellos, más sabios que el resto, dijeron: Hemos oído que allí mora en el mar un Pez sabio y sabio, que sabe todas las cosas. Viajemos hacia él y pídale que nos muestre qué es el agua.
    9. Así que varios de ellos se dispusieron a encontrar a este gran y sabio Pez y finalmente llegaron al mar donde habitaba el Sabio Pez, y le pidieron.
    10. Y cuando los oyó, les dijo: ¡Oh peces insensatos que no lo consideran! Sabios son ustedes, los pocos, que buscan. En el agua vives, te mueves y tienes tu ser; del agua que viniste, al agua que volviste. Vives en el agua, pero no lo sabes. De la misma manera, ustedes viven en Dios y, sin embargo, me preguntan: "Muéstranos a Dios". Dios está en todas las cosas, y todas las cosas están en Dios.
    11. OTRA VEZ Jesús les dijo: Si tu hermano o hermana te ofende, ve y declara la culpa entre ti y tu hermano o hermana solo; si te oyen, los has ganado. Pero si no te escuchan, entonces lleva contigo uno o dos más, para que en la boca de dos o tres testigos se establezca cada palabra.
    12. Y si se niegan a escucharlos, díselo a la iglesia, pero si se niegan a escucharlos, díselo a la iglesia, pero si se niegan a escuchar la iglesia, que sean para ti como los que están fuera la Iglesia. De cierto os digo que todo lo que ataréis justamente en la tierra, será atado en los cielos, y todo lo que desataréis en la tierra será desatado en los cielos.
    13. Nuevamente te digo, que si siete, o incluso tres de ustedes estarán de acuerdo en que la tierra toque algo que ellos pidan, se hará por ellos de mi Padre-Madre que está en el cielo. Porque donde incluso tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos, y si hay uno solo, estoy en el corazón de ese.
    14. LUEGO vino Pedro a él y le dijo: Señor, ¿con qué frecuencia pecará mi hermano contra mí y lo perdonaré? hasta siete veces? Jesús le dijo: No te digo hasta siete, sino hasta setenta veces siete. Porque en los Profetas también se halló la injusticia, incluso después de haber sido ungidos por el Espíritu Santo.
    15. Y él habló esta parábola, diciendo: Había un cierto rey que tomaría en cuenta a sus siervos, y cuando comenzó a contar, le trajeron uno que le debía diez mil talentos. Pero ya que no tenía que pagar, su señor ordenó que lo vendieran, y a su esposa e hijos y todo lo que tenía, y el pago a realizar.
    16. Por lo tanto, el siervo se cayó y lo adoró, diciendo: Señor, ten paciencia conmigo y te lo pagaré todo. Entonces el señor de ese sirviente se movió con compasión y lo soltó, y le perdonó su deuda.
    17. Pero el mismo sirviente salió y encontró a uno de sus compañeros de servicio que le debía cien peniques, y le puso las manos encima y lo tomó por el cuello, diciendo: Pagame lo que debes.
    18. Y su criado se postró a sus pies y le rogó, diciendo: Ten paciencia conmigo y te lo pagaré todo. Y no quiso, sino que fue y lo encerró en prisión hasta que pagara la deuda.
    19. Entonces, cuando sus sirvientes vieron lo que había hecho, se arrepintieron mucho y vinieron a contarle a su señor todo lo que había hecho.
    20. Entonces su señor, después de haberlo llamado, le dijo: ¡Oh siervo inicuo! Te perdoné toda esa deuda porque me deseaste; ¿No deberías haber tenido también compasión de tu prójimo, así como yo tuve compasión de ti? Y su señor se enojó, y lo entregó a los verdugos, hasta que pagase todo lo que le debía.
    21. De la misma manera, el Padre celestial los juzgará si, desde su corazón, no perdonan a todos, sus hermanos, sus ofensas. Sin embargo, que cada hombre vea que paga lo que debe, porque Dios ama a los justos.

LECCIÓN 57. 4.  -La doctrina de los ángeles guardianes recibe pleno apoyo de estas palabras. Pero las Iglesias de la llamada Reforma han arrojado esta creencia consoladora y útil, junto con otras doctrinas de la Iglesia Cristiana en todas las épocas, la verdad que la ciencia y el ocultismo están mostrando ahora.



Lección 58

Amor divino al arrepentido.

    1. Jesús dijo a los discípulos ya la multitud que los rodeaba: ¿Quién es el hijo de Dios? ¿Quién es la hija de dios? Incluso la compañía de ellos que se apartan de todo mal y hacen justicia, aman la misericordia y caminan reverentemente con su Dios. Estos son los hijos y las hijas del hombre que salió de Egipto, a quien se les da la llamada de que deberían llamarse hijos e hijas de Dios.
    2. Y se reúnen de todas las tribus, naciones, pueblos y lenguas, y vienen del Este y del Oeste y del Norte y del Sur, y habitan en el Monte Sión, y comen pan y beben del fruto de la vid en la mesa de Dios, y ven a Dios cara a cara.
    3. Entonces acercó a él a todos los recaudadores de impuestos y pecadores para escucharlo. Y murmuraron los fariseos y los escribas, diciendo: Este hombre recibe a los pecadores y come con ellos.
    4. Y les habló esta parábola, diciendo: ¿Qué hombre de ustedes que tiene cien ovejas, si pierde una de ellas no deja las noventa y nueve en el desierto, y va tras lo perdido, hasta que lo encuentre? ? Y cuando lo encuentra, lo pone sobre sus hombros, regocijándose.
    5. Y cuando llega a casa, llama a sus amigos y vecinos, diciéndoles: Alégrate conmigo, porque he encontrado mi oveja que se había perdido. Les digo que de la misma manera habrá gozo en el cielo por un pecador que se arrepienta, más de noventa y nueve personas justas que no necesitan arrepentirse.
    6. ¿Qué mujer que tiene diez piezas de plata, si pierde una pieza, no enciende una vela y busca diligentemente hasta que la encuentra? Y cuando lo encontró, llamó a sus amigos y vecinos juntos, diciendo: Alégrate conmigo, porque he encontrado la pieza de plata que había perdido. Del mismo modo, te digo que hay alegría en la presencia de los ángeles de Dios sobre un pecador que se arrepiente.
    7. Y también habló esta parábola. Cierto hombre tenía dos hijos, y el menor de ellos dijo a sus padres: Dame la porción de los bienes que me caen. Y le dividieron la vida. Y no muchos días después, el hijo menor se reunió y emprendió su viaje a un país hermoso, y allí desperdició su sustancia con una vida desenfrenada.
    8. Y cuando hubo gastado todo, surgió una gran hambruna en esa tierra, y comenzó a estar necesitado. Y fue y se unió a un ciudadano de ese país, y lo envió a sus campos para alimentar a los cerdos. Y él hubiera deseado haber llenado su cuerpo con las cáscaras que los cerdos comieron, y nadie le dio.
    9. Y cuando volvió en sí, dijo: ¡Cuántos sirvientes contratados de mi padre tienen suficiente pan y sobra, y yo perezco de hambre! Me levantaré e iré a mi padre y a mi madre, y les diré. Mi padre y mi madre, he pecado contra el Cielo y ante ti, y ya no soy digno de ser llamado tu hijo, hazme uno de tus sirvientes contratados.
    10. Y se levantó y se acercó a sus padres. Pero cuando estaba muy lejos, su madre y su padre lo vieron y tuvieron compasión, y corrieron y cayeron sobre su cuello y lo besaron. Y el hijo les dijo: Mi padre y mi madre, he pecado contra el Cielo y ante tus ojos, y ya no soy digno de ser llamado tu hijo.
    11. Pero el padre dijo a sus sirvientes: Traigan la mejor túnica, y se la pongan, y se pongan un anillo en la mano y los zapatos en los pies, y traigan las mejores frutas maduras, el pan, el aceite y el vino, y comamos y seamos felices; para esto mi hijo estaba muerto y está vivo otra vez, se perdió y fue encontrado. Y comenzaron a ser felices.
    12. Ahora su hijo mayor estaba en el campo, y cuando llegó y se acercó a la casa escuchó música y bailes. Y llamó a uno de los sirvientes y le preguntó qué significaban estas cosas. Y él le dijo: Vuelve tu hermano perdido, y tu padre y tu madre han preparado el pan, el aceite, el vino y las mejores frutas maduras, porque lo han recibido sano y salvo.
    13. Y él estaba enojado y no quería entrar, por lo tanto salió su padre y le rogó. Y él, respondiendo, le dijo a su padre: He aquí, estos años que te he servido, ni he transgredido en ningún momento tus mandamientos, y sin embargo, nunca me diste un festín tan bueno que pueda alegrarme con mis amigos.
    14. Pero en cuanto llega tu hijo, que te ha devorado la vida con rameras, preparas para él una fiesta de lo mejor que tienes.
    15. Y su padre le dijo: Hijo, siempre estás conmigo, y todo lo que tengo es tuyo. Se cumplió, por lo tanto, que deberíamos alegrarnos y alegrarnos, porque este tu hermano estaba muerto y está vivo de nuevo, y se perdió y fue encontrado.

LECCIÓN 58. 2. -La caridad y la amplitud de la verdadera doctrina de Jesús aquí se manifiestan. No es un mero credo o creencia estrecha, sino un arrepentimiento verdadero que merece el perdón de Dios.



Lección 59

Jesús advierte a sus discípulos.
Él encuentra a Zaqueo.

    1. Y Jesús subió a una montaña y allí se sentó con sus discípulos y les enseñó, y él les dijo: No temáis, pequeño rebaño, porque es un placer para tu Padre darte el reino.
    2. Vende lo que tienes y haz lo que es bueno, por los que no tienen; proveedos bolsos que no sean viejos, un tesoro en los cielos que no falle, donde ningún ladrón se acerque, ni la polilla corrompa. Porque donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón.
    3. Que tus lomos estén ceñidos, y tus luces encendidas, y os gusten los hombres que esperan a su señor, cuando él regrese de la boda para que cuando venga y llame, puedan abrirse a él de inmediato.
    4. Bienaventurados aquellos siervos a quienes el señor, cuando venga, encuentre velando; De cierto os digo que se ceñirá y hará que se sienten a su mesa, y saldrá a servirles.
    5. Y si él viene en la segunda guardia, o viene en la tercera guardia y los encuentra así, benditos sean esos siervos.
    6. Y esto sabe, que el guardián de la casa sin saber a qué hora vendría el ladrón, habría observado y no habría sufrido que su casa hubiera sido destruida. Prepárense, pues, también, porque el Hijo del hombre viene a la hora en que no creen.
    7. Entonces Pedro le dijo: Señor, ¿nos hablas esta parábola, o incluso a todos? Y el Señor dijo: ¿Quién es ese mayordomo fiel y sabio, a quien su señor gobernará sobre su casa, para darles a los que sirven su porción a su debido tiempo?
    8. Bienaventurado el siervo a quien su señor cuando venga lo encuentre haciendo así. De verdad os digo que lo hará gobernar sobre todo lo que tiene.
    9. Pero y si ese sirviente dice en su corazón: Mi señor retrasa su venida y comenzará a golpear a los sirvientes y sirvientas y a comer y beber y estar borracho, el señor de ese sirviente vendrá en un día cuando no mire para él, y en una hora cuando él no es consciente y le asignará su parte con los infieles.
    10. Y ese siervo que conocía la voluntad de su señor y no se preparó a sí mismo, ni lo hizo según su voluntad, será golpeado con muchas llagas. Pero el que no sabía, y cometió cosas dignas de franjas, será golpeado con pocas franjas. Porque a todo lo que se da, de él le exigirán mucho menos.
    11. Porque los que conocen la Divinidad, y han encontrado en el camino de la Vida los misterios de la luz y luego han caído en pecado, serán castigados con mayores castigos que aquellos que no han conocido el camino de la Vida.
    12. Tales regresarán cuando se complete su ciclo y se les dará un espacio para considerar y enmendar sus vidas, y aprender los misterios, entrar en el reino de la luz.
    13. Y Jesús entró y pasó por Jericó. Y he aquí, había un hombre llamado Zaqueo, que era el principal entre los recaudadores de tributos, y él era rico.
    14. Y buscó ver a Iesus quién era; y no podía para la prensa, porque era poco de estatura. Y corrió antes, y se subió a un sicómoro para verlo: porque él debía pasar por allí.
    15. Y cuando Jesús llegó al lugar, levantó la vista, lo vio y le dijo: Zaqueo, date prisa y desciende; porque hoy debo permanecer en tu casa. Y se apresuró, bajó y lo recibió con alegría.
    16. Y cuando lo vieron, todos murmuraron, diciendo: Que se había ido a ser huésped con un hombre que es pecador.
    17. Y Zaqueo se levantó y dijo al Señor: He aquí, Señor, la mitad de mis bienes que doy a los pobres; y si he tomado algo de cualquier hombre por falsa acusación, lo restauro cuatro veces.
    18. Y Jesús le dijo: Este día es la salvación, ven a tu casa, por cuanto como eres un hombre justo, también eres un hijo de Abraham. Porque el Hijo del hombre ha venido a buscar y a salvar lo que considerais perdido.

LECCIÓN 59. 1L-12. -La enseñanza de nuestro Señor en cuanto a los ciclos, y la unidad de la vida, en muchas existencias, se ha suprimido durante largas eras, pero ahora ve la luz, al final del ciclo.



Lección 60

Iesus reprende la hipocresía.

    1. ENTONCES habló Iesus a la multitud, y a sus discípulos, diciendo. Los escribas y los fariseos se sientan en el asiento de Moisés. Por lo tanto, todo lo que te ordenen observar, observar y hacer; pero no hagáis después de sus obras, porque dicen y no hacen. Porque atan cargas pesadas y pesadas que deben soportar, y las ponen sobre los hombros de los hombres; pero ellos mismos no los moverán con uno de sus dedos.
    2. Pero todas sus obras lo hacen para ser vistos por los hombres; ensanchan sus filacterias y ensanchan los bordes de sus prendas, y aman las habitaciones más altas en las fiestas, los asientos principales en las sinagogas y los saludos en los mercados, y para ser llamados hombres, rabino, rabino.
    3. Pero no deseen ser llamados Rabino: porque uno es su Rabino, incluso Cristo; y todos vosotros sois hermanos. Y no llaméis a ningún padre en la tierra, porque en la tierra solo son padres en la carne; pero en el cielo hay uno que es tu padre y tu madre, que tiene el espíritu de verdad, a quien el mundo no puede recibir.
    4. Tampoco desees que te llamen maestros, porque uno es tu Maestro, incluso Cristo. Pero los más grandes entre ustedes serán sus sirvientes. Y el que se enaltezca será humillado; y los que son humildes en sí mismos serán exaltados.
    5. ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque encerradéis el reino de los cielos contra los hombres; porque ni entres en ti mismo ni sufras a los que están entrando, para entrar,
    6. ¡Ay de ustedes, escribas y fariseos, hipócritas! Porque devoran las casas de las viudas, y por pretexto hacen largas oraciones; por tanto, recibiréis la mayor condenación.
    7. ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque compás mar y tierra para hacer un prosélito; y cuando es hecho, lo haces doblemente más hijo del infierno que ustedes mismos.
    8. ¡Ay de vosotros, guías ciegos, que decís: Quien jura por el Templo no es nada, pero quien jura por el oro del Templo es un deudor! Vosotros tontos y ciegos; porque ¿es mayor el oro o el templo que santifica el oro?
    9. Y cualquiera que jura por el altar, no es nada; pero el que jura por el don que está sobre él, es culpable. Vosotros tontos y ciegos: porque si es mayor, el don o el altar, que santifica el don.
    10. Por tanto, el que jura por el altar, jura por él y por todo lo que está sobre él. Y el que jura por el Templo, jura por él y por el que mora en él. Y el que jura por el cielo jura por el trono de Dios, y por el Santo que se sienta en él.
    11. ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque pagas diezmos de menta, anís y comino, y has omitido los asuntos más importantes de la ley, el juicio, la misericordia y la fe: debiste haber hecho esto, y no dejar el otro sin hacer. ¡Guías ciegos! porque tiras un mosquito y tragas un camello.
    12. ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque ustedes limpian el exterior del vaso y del plato, pero dentro están llenos de extorsión y exceso. Fariseo ciego, limpia primero lo que está dentro de la copa y el plato, luego afuera de ellos para que también puedan estar limpios.
    13. ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque sois semejantes a los sepulcros blancos, que de hecho parecen hermosos por fuera, pero están dentro de los huesos de los muertos y de toda impureza. Aun así, ustedes exteriormente parecen justos ante los hombres, pero dentro de ustedes están llenos de hipocresía y hacen creer.
    14. ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque edificaste las tumbas de los profetas, y adornabas los sepulcros de los justos, y decías: Si hubiéramos estado en los días de nuestros padres, no hubiéramos sido partícipes con ellos en la sangre de los profetas.
    15. Por lo cual ustedes serán testigos de ustedes mismos, que harán como los hijos de los que mataron a los profetas. Llenad entonces la medida de vuestros padres.
    16. Por lo cual dice la santa Sabiduría, he aquí, te envío profetas, sabios y escribas; y algunos de ellos matarás y crucificarás; y algunos de ellos azotarán en sus sinagogas, y los perseguirán de ciudad en ciudad. Y sobre ti vendrá toda la sangre justa derramada sobre la tierra, desde la sangre del justo Abel hasta la sangre de Zacarías hijo de Baraquías, que fue asesinado entre el templo y el altar. De cierto os digo que todo esto vendrá sobre esta generación.
    17. ¡Oh Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados, cuántas veces habría reunido a tus hijos, como la gallina junta sus pollos debajo de sus alas, y no quisiste!
    18. Mira, ahora tu casa te queda desolada. Porque os digo que de ahora en adelante no me veréis, hasta que digáis: Santo, Santo, Santo, Bendito sea el que viene en el Nombre del Justo.

LECCIÓN 60. 16 . -El mismo Zacarias que se menciona al principio como el padre de Juan el Bautista (ver Nota 111-2), también el Proto Evangelismo atribuido a James, el Obispo de Jerusalén.

Sección 7, Lecciones 61 a 70

Lección 61

Jesús predice el final del ciclo.

    1. Y cuando Jesús se sentó en el Monte de los Olivos, los discípulos se acercaron a él en privado y le dijeron: Dinos, ¿cuándo serán estas cosas? ¿Y cuál será la señal de tu venida y del fin del mundo? Y Jesús respondió y les dijo: Mirad que nadie os engañe. Porque vendrán muchos en mi Nombre, diciendo: Yo soy Cristo; y engañará a muchos.
    2. Y oirán hablar de guerras y rumores de guerras; mira que no te turbes; porque todas estas cosas deben suceder, pero el final aún no ha llegado. Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá hambres, pestilencias y terremotos en diversos lugares. Todos estos son el comienzo de los dolores.
    3. Y en aquellos días, aquellos que tienen poder reunirán para sí las tierras y riquezas de la tierra para sus propios deseos, y oprimirán a los muchos que carecen y los mantendrán en cautiverio, y los usarán para aumentar sus riquezas, y ellos oprime incluso a las bestias del campo, creando lo abominable. Pero Dios les enviará su mensajero y ellos proclamarán sus leyes, que los hombres han ocultado por sus tradiciones, y los que transgreden morirán.
    4. Entonces te entregarán para que seas afligido, y te matarán; y seréis aborrecidos de todas las naciones por amor de mi nombre. Y entonces muchos se ofenderán, y se traicionarán unos a otros, y se odiarán unos a otros. Y muchos falsos profetas se levantarán, y engañarán a muchos.
    5. Y como la iniquidad abundará, el amor de muchos se enfriará. Pero el que persevere hasta el fin, éste será salvo. Y este evangelio del reino será predicado en todo el mundo para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin.
    6. Por tanto, cuando veáis la abominación desoladora de la que habla el profeta Daniel, párense en el lugar santo (el que lee, que entienda), que los que están en Judea huyan a las montañas. Que los que están en la azotea no bajen para sacar nada de la casa; ni dejen que los que están en el campo regresen a tomar su ropa.
    7. ¡Y ay de las que estén embarazadas, y de las que maman en aquellos días! Pero reza para que tu lucha no sea en el invierno, ni en el día de reposo; porque habrá una gran tribulación, tal como no fue desde el comienzo del mundo hasta este tiempo, no, ni nunca habrá. Y excepto que esos días se acorten, no debe salvarse la carne; pero por el bien de los elegidos esos días se acortarán.
    8. Entonces, si alguno te dijera: He aquí, aquí está Cristo, o allá; No te apresures a creer. Porque surgirán falsos Cristos y falsos profetas, quienes mostrarán grandes señales y maravillas; de tal manera que, si fuera posible, engañarán a los elegidos. He aquí, te lo he dicho antes.
    9. Por tanto, si te dicen: He aquí, él está en el desierto; no salgas: he aquí, él está en las cámaras secretas; No te apresures a creer. Porque a medida que el rayo sale del este, y brilla incluso hacia el oeste; así también será la venida del Hijo del hombre. Dondequiera que esté el cadáver, allí se juntarán las águilas.
    10. Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su luz, y las estrellas caerán del cielo, y los poderes de los cielos serán sacudidos.
    11. Y entonces aparecerá la señal del Hijo del hombre en el cielo; y entonces llorarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del hombre viniendo en las nubes del cielo con poder y gran gloria. Y enviará a sus ángeles con un gran sonido como de trompeta, y reunirán a sus elegidos de los cuatro vientos, de un extremo del Cielo al otro.
    12. Ahora aprende una parábola de la higuera; Cuando su rama aún está tierna y produce hojas, sabéis que el verano está cerca. Así también ustedes, cuando vean todas estas cosas, sepan que está cerca, incluso en las puertas. De cierto os digo que esta generación no pasará hasta que se cumplan todas estas cosas. El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán.
    13. Pero de ese día y hora no conoce a nadie, no, no a los ángeles del cielo, sino a todos los padres. Porque como fueron los días de Noé, así también será la venida del Hijo del hombre.
    14. Porque como en los días anteriores al diluvio, comían y bebían, se casaban y se casaban, hasta el día en que Noé entró en el arca y no supo hasta que llegó el diluvio, y se los llevó a todos; así también será la venida del Hijo del hombre.
    15. Entonces dos estarán en el campo; la una será tomada y la otra dejada. Dos mujeres estarán moliendo en el molino; la una será tomada y la otra dejada. Mira, pues, porque no sabéis a qué hora vendrá vuestro Señor.
    16. Pero sepa esto, que si el guardián de la casa hubiera sabido en qué reloj vendría el ladrón, él habría observado, y no habría sufrido que su casa fuera destruida. Por tanto, estad preparados también: porque en una hora como no creéis, el Hijo del hombre viene.
    17. ¿Quién es entonces un siervo fiel y sabio, a quien su señor ha hecho gobernar sobre su casa, para darles carne a su debido tiempo?
    18. Bendito sea ese siervo, a quien su señor cuando venga lo encuentre haciendo así. De cierto os digo que lo hará gobernar sobre todos sus bienes.
    19. Pero y si ese siervo malvado dirá en su corazón, Mi señor retrasa su venida, y comenzará a golpear a sus siervos, y a comer con el glotón, y beber con los borrachos.
    20. El señor de ese siervo vendrá en un día en que no mira para él, y en una hora que no conoce. Y le nombrará su porción con los hipócritas en la oscuridad exterior con los crueles, y los que no tienen amor, ni piedad: habrá llanto y crujir de dientes.

LECCIÓN 61.   -En todo este capítulo el lenguaje es altamente simbólico, pero presentará poca dificultad para los iniciados. v. 12. ( Ver Nota en el "Génesis" original editado por el mismo editor).



Lección 62

 La parábola de las diez vírgenes.

    1. ENTONCES el reino de los Cielos será como diez vírgenes, que tomaron sus lámparas y salieron a recibir al novio. Y cinco de ellos eran sabios, y cinco eran necios.
    2. Los necios tomaron sus lámparas y no llevaron aceite con ellas. Pero los sabios tomaron aceite en sus vasijas con sus lámparas.
    3. Mientras el novio se detenía, todos dormían y dormían. Y a la medianoche se oyó un gran clamor: He aquí viene el novio; salid a recibirlo. Entonces todas aquellas vírgenes se levantaron y arreglaron sus lámparas.
    4. Y los necios dijeron a los sabios: Danos de tu aceite; porque nuestras lámparas se han apagado. Pero los sabios respondieron, diciendo: No sea así, para que no haya suficientes para nosotros y para ustedes, sino que vayan a los que venden y compren para ustedes mismos.
    5. Y mientras iban a comprar, vino el novio; y los que estaban listos entraron con él al matrimonio: y la puerta se cerró.
    6. Luego vinieron también las otras vírgenes, diciendo Señor, Señor, ábrenos. Pero él respondió y dijo: De cierto te digo. Yo no te conozco.
    7. Mira, pues, porque no sabéis el día ni la hora en que viene el Hijo del hombre. Mantenga sus lámparas encendidas.

LECCIÓN 62. 1. -Esta parábola de las diez vírgenes indica con mayor precisión el olvido y la indiferencia que vendrá a los cristianos en los últimos días de la Iglesia Cristiana, los días de la indiferencia de Laodicea, la Séptima o última edad.



Lección 63

Parábola de los talentos

    1. También dijo: El reino de los cielos es como un hombre que viaja a un país lejano, que llamó a sus propios sirvientes y les entregó sus bienes. Y a uno le dio cinco talentos, a otros dos y a otro; a cada hombre de acuerdo con sus diversas habilidades; e inmediatamente emprendió su viaje.
    2. Entonces el que había recibido los cinco talentos fue y negoció con los mismos, y los convirtió en otros cinco talentos. Y del mismo modo, el que había recibido dos, también ganó otros dos. Pero el que había recibido uno fue y cavó en la tierra, y escondió el dinero de su señor.
    3. Después de mucho tiempo, el señor de esos siervos viene y los considera. Y entonces el que había recibido cinco talentos vino y trajo otros cinco talentos, diciendo: Señor, me entregaste cinco talentos; he aquí, he ganado junto a ellos cinco talentos más. Su señor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; has sido fiel en algunas cosas, te haré gobernar en muchas cosas; entra en la alegría de tu señor.
    4. También el que había recibido dos talentos vino y dijo: Señor, me entregaste dos talentos; he aquí, he ganado otros dos talentos junto a ellos. Su señor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; has sido fiel en algunas cosas, te hará gobernar en muchas cosas; entra en la alegría de tu señor.
    5. Entonces el que había recibido el talento vino y dijo: Señor, te supe que eres un hombre duro, cosechando donde no has sembrado, y recogiendo donde no has hecho paja. Y tuve miedo, y fui y escondí tu talento en la tierra; he aquí, allí tienes lo que es tuyo.
    6. Respondió su señor y le dijo: Siervo malo y perezoso, ¿me dices que cosecho donde no sembré y que recojo donde no he hecho paja? Por lo tanto, debes haber puesto tus talentos en uso, con ganancias, y luego, a mi llegada, debería haber recibido el mío con usura.
    7. Por lo tanto, toma el talento de él y dáselo al que tiene dos talentos. Porque a todo el que ha mejorado se le dará, y tendrá abundancia, pero al que no ha mejorado, se le quitará, incluso lo que tiene. Y expulsar aún al sirviente no rentable en la oscuridad exterior, porque esa es la porción que ha elegido.   8. Jesús también dijo a sus discípulos: Sed aprobados cambistas del reino, rechazando lo malo y lo falso, y reteniendo lo bueno y lo verdadero.     9. Y Jesús se sentó frente al Tesoro y vio cómo la gente echaba dinero al Tesoro.     10. Y llegó una cierta viuda pobre y arrojó dos ácaros , que hacen un cuarto.



    11. Y llamó a sus discípulos y le dijo: De cierto te digo que esta viuda pobre ha echado más que todos los que han echado en el tesoro.
    12. Por todo lo que echaron de su abundancia, pero ella de su pobreza echó todo lo que tenía, incluso toda su vida.

LECCIÓN 63. 8. -Estas palabras son uno de los "últimos dichos" de Jesús y describen vívidamente el deber de un Concilio Cristiano, tan a menudo descuidado.

Los ácaros de la viuda

Ácaros de la viuda; Pequeñas monedas de cobre circulaban en Judea durante el tiempo de Cristo.



Lección 64

Jesús Teacheth En El Círculo De La Palma .

    1. JESÚS llegó a cierta fuente cerca de Betania, alrededor de la cual crecían doce palmeras, donde a menudo iba con sus discípulos para enseñarles los misterios del reino, y allí se sentaba a la sombra de los árboles y sus discípulos con él. .
    2. Y uno de ellos dijo: Maestro, está escrito en la antigüedad, El Alohim hizo al hombre a su propia imagen, hombres y mujeres los crearon. ¿Cómo dices entonces que Dios es uno? Y Jesús les dijo: En verdad, les dije: En Dios no hay hombre ni mujer y, sin embargo, ambos son uno, y Dios es el Dos en Uno. Él es ella y ella es él. El Alohim, nuestro Dios, es perfecto, Infinito y Uno.
    3. Como en el hombre, el Padre se manifiesta y la Madre se oculta; así, en la mujer, la Madre se manifiesta y el Padre se oculta. Por lo tanto, el nombre del Padre y la Madre serán igualmente sagrados, porque son los grandes poderes de Dios, y el uno no está sin el otro, en el Dios único.
    4. Adora a Dios, arriba de ti, debajo de ti, a la derecha, a la izquierda delante de ti, detrás de ti, dentro de ti, a tu alrededor. En verdad, no hay sino un Dios, que es todo en todo, y en quién consisten todas las cosas, la fuente de toda vida y toda sustancia, sin principio ni fin.
    5. Las cosas que se ven y pasan son Las manifestaciones de lo invisible que son eternas, para que desde las cosas visibles de la Naturaleza puedan alcanzar las cosas invisibles de la Divinidad; y por lo que es natural, alcanza lo que es espiritual.
    6. Verdaderamente, el Alohim creó al hombre en la imagen divina de hombre y mujer, y toda la naturaleza está en la Imagen de Dios, por lo tanto, es Dios hombre y mujer, no dividido, sino el Dos en Uno, Indiviso y Eterno, por Quien y en quien están todas las cosas, visibles e invisibles.
    7. De lo Eterno fluyen, a lo Eterno regresan. El espíritu al Espíritu, el alma al Alma, la mente a la Mente, el sentido al Sentido, la vida a la Vida, la forma a la Forma, el polvo al Polvo.
    8) Al principio, Dios quiso y surgió el Hijo amado, el Amor divino, y la Hija amada, la Sabiduría sagrada, que procedía igualmente de la Fuente Eterna Única; y de estas son las generaciones de los Espíritus de Dios, los Hijos e Hijas del Eterno.
    9. Y estos descienden a la tierra, y habitan con los hombres y les enseñan los caminos de Dios, a amar las leyes del Eterno, y obedecerlas, para que en ellas puedan encontrar la salvación.
    10. Muchas naciones han visto su día. Bajo diversos nombres se les han revelado, y se han regocijado en su luz; e incluso ahora vuelven a ti, pero Israel no los recibe.
    11. De cierto os digo, mis doce a quienes he elegido, lo que les han enseñado en la antigüedad es cierto, aunque corrompido por las tontas imaginaciones de los hombres.
    12. Nuevamente, Jesús habló a María Magdalena diciendo: Está escrito en la ley: Quien deja a padre o madre, que muera la muerte. Ahora la ley no habla de los padres en esta vida, sino del Morador interno de la luz que está en nosotros hasta el día de hoy.
    13. Quien, por lo tanto, abandone a Cristo Salvador, la Santa Ley y el cuerpo de los Elegidos, déjelos morir la muerte. Sí, que se pierdan en la oscuridad exterior, porque así lo quisieron y nadie puede obstaculizar.

LECCIÓN 64.   -La enseñanza oculta, en este discurso, de Jesús a sus doce años ha sido transmitida en espíritu a través de los siglos, pero el mundo es ciego y no percibe. Vea la misma enseñanza en "New Light on Old Truths", fundada en esta Escritura.

LECCIÓN 64. 8.   -Debajo de este profundo dicho del Médico Fantasma, el estudiante no puede dejar de notar el conocimiento íntimo y correcto del marco humano, subyacente a la verdad espiritual, que él enunció. Este conocimiento ha sido reclamado por la ciencia solo algunos siglos después. El yo interno "sexo alternativo", en cada hombre y mujer, que ocasionalmente se manifiesta en el estado de sueño, no parece ser un misterio para él. ( Ver G. Leland en "The Alternative Sex"; Welby, Londres).



Lección 65

La última unción de María Magdalena .

    1. AHORA, en la tarde del sábado antes de la Pascua, cuando Iesus estaba en Betania, fue a la casa de Simón el leproso, y allí le hicieron la cena, y Marta sirvió mientras Lázaro era uno de los que estaban sentados a la mesa. con él.    2. Y llegó María, llamada Magdalena, con una caja de alabastro de ungüento de nardo, muy preciosa y costosa, y ella abrió la caja y vertió la pomada sobre la cabeza de Jesús, y ungió sus pies, y los limpió con el cabello de su cabeza

    3. Entonces dijo uno de sus discípulos, Judas Iscariote, quien lo traicionaría: ¿Por qué es este desperdicio de ungüento que podría haber sido vendido por trescientos peniques y entregado a los pobres? Y esto no lo dijo porque se preocupaba por los pobres, sino porque estaba lleno de celos y codicia, y tenía la bolsa, y descubría lo que había en ella. Y murmuraron contra ella.
    4. Y Jesús dijo: Déjala, ¿por qué molestarla? porque ella hizo todo lo que pudo; sí, ella ha hecho un buen trabajo en mí. Porque siempre tenéis a los pobres contigo, pero a mí no siempre. Ella ha ungido mi cuerpo para el día de mi entierro.
    5. Y en verdad, les digo, donde sea que este Evangelio sea predicado en todo el mundo, también se les dirá que lo ha hecho por su memoria.
    6. Luego entró a Satanás en el corazón de Judas Iscariote y se fue y comunicó con los principales sacerdotes y capitanes cómo podría traicionarlo. Y se alegraron y hicieron convenio con él por treinta monedas de plata, el precio de un esclavo, y él les prometió, y después de eso buscaron la oportunidad de traicionarlo.
    7. Y en ese momento, Jesús dijo a sus discípulos: Predícalo a todo el mundo, diciendo: Esfuérzate por recibir los misterios de la Luz y entra en el Reino de la Luz, porque ahora es el tiempo aceptado y ahora es el día de la Salvación.
    8. No te alejes día a día, y de ciclo a ciclo y de eón a eón, en la creencia de que cuando regreses a este mundo tendrás éxito en obtener los misterios y entrar en el Reino de la Luz.
    9. Porque no sabéis cuándo se llenará el número de almas perfeccionadas, y luego se cerrarán las puertas del Reino de la Luz, y desde allí nadie podrá entrar, ni ninguno saldrá.
    10. Esfuérzate para que puedas entrar mientras se hacen las llamadas, hasta que el número de almas perfeccionadas se selle y se complete, y la puerta se cierre.

LECCIÓN 65. 2.  -Algunos supusieron, y no sin razón alguna por las palabras del Evangelio, que la envidia y los celos, y no la codicia del dinero, fueron la causa de la traición de Iudas, porque él deseaba a María Magdalena, y ella lo había dado todo. su amor y devoción a su maestro. Este sentimiento interno parece estar oculto bajo la capa de celo por los pobres. "Desde esa hora trató de traicionarlo". Es tan probable que los tres motivos lo urgieran, como lo hacen hoy en día las multitudes, que renuevan la magnificencia de la arquitectura, la música, etc., bajo el manto de la "unidad". "Estas cosas debiste haber hecho y no haber dejado la otra sin hacer". Pero tales muestran su hipocresía por sus contribuciones imprudentes a la guerra, y a toda clase de placeres, diversiones y lujos que se ministran a sí mismos.



Lección 66

Jesús nuevamente enseña a sus discípulos

    1. OTRA VEZ Jesús les enseñó a decir: Dios ha levantado testigos de la verdad en cada nación y en cada época, para que todos conozcan la voluntad del Eterno y lo hagan, y después de eso, entren en el reino para ser gobernantes y trabajadores. con el Eterno,
    2. Dios es Poder, Amor y Sabiduría, y estos tres son Uno. Dios es verdad, bondad y belleza, y estos tres son uno.
    3. Dios es justicia, conocimiento y pureza, y estos tres son uno. Dios es esplendor, compasión y santidad, y estos tres son uno.
    4. Y estas cuatro Trinidades son Uno en la Deidad oculta, lo Perfecto, lo Infinito, lo Único.
    5. Asimismo en cada hombre perfeccionado, hay tres personas, la del hijo, la del cónyuge. y la del padre, y estos tres son uno.
    6. Entonces, en cada mujer perfeccionada hay tres personas, la de la hija, la de la novia y la de la madre, y estas tres son una; y el hombre y la mujer son uno, así como Dios es Uno
    7. Así es con Dios el Padre-Madre, en Quien no es hombre ni mujer y en Quien es ambos, y cada uno es triple, y todos son Uno en el Unidad oculta.
    8. No te maravilles de esto, porque como está arriba, así está abajo, y como está abajo, así está arriba, y lo que está en la tierra es así, porque así es en el Cielo.
    9. Una vez más, te digo que yo y mi novia somos uno, así como María Magdalena, a quien elegí y santifiqué para mí como tipo, es uno conmigo; Yo y mi iglesia somos uno. Y la Iglesia es la elegida de la humanidad para la salvación de todos.
    10. La Iglesia del primogénito es la María de Dios. Así dice el Eterno: Ella es mi madre y siempre me ha concebido y me ha presentado como su Hijo en cada época y clima. Ella es mi novia, siempre una en Holy Union with Me su esposa. Ella es mi hija, porque siempre ha emitido y procedido de mí su padre, regocijándose en mí.
    11. Y estas dos Trinidades son Una en lo Eterno, y están esparcidas en cada hombre y mujer que son hechos perfectos, siempre nacidos de Dios, y regocijándose en la luz, siempre siendo elevados y hechos uno con Dios, siempre concebidos y sacando a Dios para la salvación de los muchos.
    12. Este es el Misterio de la Trinidad en la Humanidad, y además en cada hijo individual del hombre debe cumplirse el misterio de Dios, siempre dando testimonio de la luz, sufriendo por la verdad, ascendiendo al Cielo y enviando el Espíritu de la Verdad. Y este es el camino de la salvación, porque el reino de Dios está dentro.
    13. Y uno le dijo: Maestro, ¿cuándo vendrá el reino? Y él respondió y dijo: Cuando lo que está fuera será como lo que está dentro, y lo que está dentro será como lo que está fuera, y, el hombre con la mujer, ni hombre ni mujer, sino los dos en Uno. . Los que tienen oídos para oír, que oigan.



Lección 67

Entrada a Jerusalén

    1. AHORA, el primer día de la semana, cuando se acercaron a Jerusalén, a Bethage y Bethany, en el Monte de los Olivos, envió a dos de sus discípulos y les dijo: Ve hacia la aldea en tu contra. , y tan pronto como entres en él, encontrarás un asno atado, sobre el cual nunca se sentó el hombre, lo soltó y lo trajo.
    2. Y si alguno te dice: ¿Por qué haces esto? Decid que el Señor lo necesita, y enseguida lo enviarán aquí.
    3. Y ellos siguieron su camino y encontraron el trasero atado en un lugar donde se encontraban dos caminos, y lo soltaron. Y algunos de los que estaban parados allí les dijeron: ¿Qué hacéis, soltando el potro? Y ellos les dijeron, como Jesús había mandado. Y los dejaron ir.
    4. Y trajeron el asno a Jesús, y arrojaron sus vestidos sobre él, y él se sentó sobre el asno. Y muchos extendieron sus prendas en el camino, y otros cortaron ramas de los árboles y las arrojaron en el camino.
    5. Y los que fueron antes, y los que siguieron, lloraron, diciendo: Hosanna, Bendito eres tú que viniste en el nombre de Jova: Bendito sea el Reino de nuestro antepasado David, y bendito seas tú que vienes en el nombre del Altísimo. : Hosanna en lo más alto.
    6. Y Jesús entró en Jerusalén y en el Templo, y cuando miró a su alrededor todas las cosas, les habló esta parábola, diciendo:
    7. Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en el trono de su gloria. Y delante de él se juntarán todas las naciones, y él las separará unas de otras, como un pastor separa sus ovejas de las cabras. Y pondrá las ovejas en su mano derecha, pero las cabras en la izquierda.
    8. Entonces el Rey les dirá a su diestra: Vengan benditos de mi Padre, hereden el reino preparado para ustedes desde la fundación del mundo. Porque estaba hambriento y me diste de comer. tenía sed y me diste de beber. Fui un extraño anal al que me acogiste. Desnudo y me vestiste. Estaba enfermo y me visitaste. Estaba en prisión y viniste a mí.
    9. Entonces los justos le responderán, diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te alimentamos? ¿O sediento y te dio de beber? ¿Cuándo te vimos forastero y te acogimos? o desnuda y vestida? ¿O cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y vinimos a ti?
    10. Y el Rey responderá y les dirá: He aquí, me manifesto a ustedes en todas las formas creadas; y de cierto os digo que en cuanto lo hicisteis al menor de estos mis hermanos, a mí lo hicisteis.
    11. Entonces les dirá también a ellos en su mano izquierda: Apartaos de mí, almas malvadas, hacia los fuegos eternos que habéis preparado para vosotros, hasta que se purifiquen siete veces y se limpien de sus pecados.
    12. Porque estaba hambriento y no me diste de comer, tenía sed y no me diste de beber. Yo era un extraño y no me acogiste, desnudo y no me vestiste, enfermo y en prisión y no me visitaste.
    13. ¿Entonces también le responderán, diciendo: Señor, cuando te vimos hambriento, sediento, extraño, desnudo o en prisión, y no te ministramos?
    14. Entonces él les responderá, diciendo: He aquí, me manifesto a ustedes en todas las formas creadas, y de cierto les digo: en la medida en que no lo hicieron con el menor de estos, mis hermanos, no me lo hicieron. .
    15. Y los crueles y los sin amor se irán al castigo por siglos, y si no se arrepienten, serán completamente destruidos; pero los justos y los misericordiosos irán a la vida y la paz eternas.



Lección 68

El jefe de familia y los maridos.
Orden fuera del desorden.

    1. Y Jesús dijo: Escucha otra parábola: hubo un cierto cabeza de familia, que plantó un viñedo, lo rodeó y cavó un lagar en él, y construyó una torre, y la dejó salir a los labradores y se fue a un país lejano. .
    2. Y cuando se acercaba el tiempo de los frutos maduros, envió a sus siervos a los labradores para que pudieran recibir los frutos. Y los labradores tomaron a sus sirvientes y golpearon a uno, apedrearon a otro y mataron a otro.
    3. Nuevamente envió otros siervos, más honorables que el primero, y ellos les hicieron lo mismo. Pero por último les envió a su hijo, diciendo: Reverenciarán a mi hijo.
    4. Pero cuando los labradores vieron al hijo, dijeron entre ellos. Este es el heredero, vengan a matarlo y aprovechemos su herencia. Y lo atraparon y lo echaron de la viña y lo mataron.
    5. Cuando venga el señor de la viña, ¿qué hará con esos labradores? Le dicen: Él destruirá miserablemente a esos hombres malvados y dejará salir su viña a otros labradores, lo que le dará los frutos en sus estaciones.
    6. Jesús les dijo: ¿Nunca habéis leído en las Escrituras, La piedra que los constructores rechazaron, la misma se convirtió en la cabeza de la Pirámide? esto es lo que hace el Señor y es maravilloso a nuestros ojos?
    7. Por eso te digo: El reino de Dios te será quitado y entregado a una nación que produzca sus frutos. Y cualquiera que caiga sobre esta Piedra será quebrantado, pero sobre quien sea que caiga, los convertirá en polvo.
    8. Y cuando los principales sacerdotes y fariseos oyeron sus parábolas, se dieron cuenta de que hablaba de ellas. Pero cuando intentaron ponerle las manos encima, temieron a la multitud, porque lo tomaron por profeta.
    9. Y los discípulos le preguntaron después el significado de esta parábola, y él les dijo: La viña es el mundo, los labradores son sus sacerdotes, y los mensajeros son los sirvientes de la buena Ley y los Profetas.
    10. Cuando se exigen los frutos de su trabajo a los sacerdotes, ninguno se da, pero tratan malvadamente a los mensajeros que enseñan la verdad de Dios, tal como lo han hecho desde el principio.
    11. Y cuando el Hijo del Hombre viene, el Cristo de Dios, se reúnen contra el Santo, y lo matan y lo echan de la viña, porque no han forjado las cosas del Espíritu, sino que han buscado su propio placer y ganancia, rechazando la santa ley.
    12. Si hubieran aceptado al Ungido, que es la piedra angular y la cabeza, les habría ido bien, y el Edificio se habría mantenido, incluso cuando el Templo de Dios habitado por el Espíritu.
    13. Pero llegará el día en que la Ley que rechacen se convertirá en la piedra angular, vista de todos, y los que tropiecen con ella serán quebrantados, pero los que persistan en la desobediencia serán hechos pedazos.
    14. Porque a algunos de los ángeles Dios les dio dominio sobre el curso de este mundo, encargándolos de gobernar con sabiduría. en justicia y en amor Pero han descuidado los mandamientos del Altísimo y se han rebelado contra el buen orden de Dios. Así, la crueldad, el sufrimiento y la tristeza han entrado en el mundo, hasta el momento en que el Maestro regresa, toma posesión de todas las cosas y llama a sus servidores a rendir cuentas.
    15. Y habló otra parábola, diciendo: Cierto hombre tenía dos hijos, y llegó al primero y dijo: Hijo, ve a trabajar hoy a mi viña, y él respondió y dijo: No lo haré, pero luego se arrepintió y se fue. Y él llegó al segundo y dijo lo mismo, y él respondió y dijo: Yo voy, señor, y no fui. ¿Alguno de ellos hizo la voluntad de su padre?
    16. Ellos le dicen: El primero, y Jesús les dice: De cierto os digo que los publicanos y las rameras van al reino de Dios delante de ti. Porque Juan vino a ti por el camino de la justicia, y no le creíste, pero los recaudadores de impuestos y las rameras le creyeron, y cuando lo viste, no te arrepentiste después para creerle.
    17. Y el Señor reunió a todos sus discípulos en cierto lugar. Y él les dijo: ¿Pueden ustedes hacer que la perfección aparezca de lo que es imperfecto? ¿Pueden sacar el orden del desorden? Y ellos dijeron: Señor, no podemos.
    18. Y los colocó de acuerdo con el número de cada uno en un orden de cuatro cuadrados, a cada lado le faltaba uno de doce (y esto lo hizo, sabiendo quién debería traicionarlo, quién debería contar uno de ellos por el hombre, pero no era de ellos)
    19. El primero en el séptimo rango desde arriba en el medio, y el último en el séptimo desde abajo, y el que no fue ni el primero ni el último hizo el Centro de todos, y el resto según un orden Divino lo colocó ellos, cada uno encontrando su propio lugar, de modo que los que estaban arriba, eran iguales que los que estaban abajo, y el lado izquierdo era igual al lado derecho, y el lado derecho a la izquierda, de acuerdo con la suma de sus números.
    20. Y él dijo: ¿Ves cómo estás? Te digo, de la misma manera es el orden del reino, y el que gobierna todo está en medio de ti, y él es el centro, y con él están los ciento veinte, los elegidos de Israel, y después de ellos viene. los ciento cuarenta y cuatro mil, los elegidos de los gentiles, que son sus hermanos.

LECCIÓN 68.-De   nuevo, estudiando estos "dichos oscuros" tan difíciles de entender, se ha recurrido a ciertas figuras conocidas por los primeros gnósticos. (Ver "Cuadrados y círculos" del editor de este Evangelio.) Se ha descubierto que el Cuadrado Mágico del 11 explica maravillosamente, al menos simbólicamente , a lo místico, el significado del pasaje. La forma ilustra exactamente lo que el Señor, en símbolo, enseñó a sus discípulos acerca del desarrollo del orden por desorden, la perfección por imperfección y la falta de plenitud. Compare el cuadrado mágico que figura a continuación con el cuadrado natural que cualquiera puede formar escribiendo los números en orden consecutivo; el resultado se ve de inmediato y puede ayudar a llegar a El significado de este pasaje muy místico: - Ver Cuadrado



Lección 69

El Cristo interior, la resurrección y la vida.

    1. Mientras Iesus se sentaba al oeste del Templo con sus discípulos, he aquí que pasaba alguien que llevaba uno que había muerto para enterrarlo, y otro le dijo: Maestro, si un hombre muere, ¿volverá a vivir?
    2. Y él respondió y dijo: Yo soy la resurrección y la vida, yo soy el Bueno, el Hermoso, el Verdadero, si un hombre cree en mí, no morirá, sino que vivirá eternamente. Como en Adán todos mueren, así en el Cristo todos serán vivificados. Bienaventurados los muertos que mueren en mí y se perfeccionan a mi imagen y semejanza, porque descansan de sus trabajos y sus obras los siguen. Han vencido el mal, y se hacen Pilares en el Templo de mi Dios, y ya no salen, porque descansan en el Eterno.
    3. Para los que han hecho el mal no hay descanso, pero salen y entran, y sufren corrección por siglos, hasta que se perfeccionan. Pero para aquellos que han hecho el bien y alcanzado la perfección, hay un descanso interminable y entran en la vida eterna. Descansan en lo Eterno.
    4. Sobre ellos, la muerte y el nacimiento repetidos no tienen poder, para ellos la rueda del Eterno ya no gira, porque han alcanzado el Centro, donde hay descanso eterno, y el centro de todas las cosas es Dios.
    5. Y uno de los discípulos le preguntó: ¿Cómo entrará un hombre en el Reino? Y él respondió y dijo: Si no haces lo de abajo como lo de arriba, y lo de la izquierda como lo de la derecha, y lo de atrás como lo de antes, entrando al Centro y pasando al Espíritu, no entrarás al Reino de Dios.
    6. Y él también dijo: No creáis que ningún hombre está completamente sin error, incluso entre los profetas. y aquellos que han entrado en el Christhood, se ha encontrado la palabra de error. Pero hay una multitud de errores que están cubiertos por el amor.
    7. Y ahora, cuando llegó el evento, salió a Betania con los doce. Porque allí habitaban Lázaro, María y Marta a quienes amaba. 8. Y Salomé vino a él y le preguntó, diciendo: Señor, ¿cuánto tiempo prevalecerá la muerte? Y él respondió: Mientras los hombres inflijan cargas y la mujer traiga, y para este propósito yo he venido, para terminar las obras de los descuidados. 9.
 
    Y Salomé le dijo: Entonces he hecho bien en no dar a luz. Y el Señor respondió y dijo: Come de todo pasto que sea bueno, pero de lo que tiene la amargura de la muerte, no comas.
    10. Y cuando Salomé preguntó cuándo debían conocerse las cosas por las cuales ella preguntó, el Señor dijo: "Cuando pisen la vestidura de la vergüenza y se eleven por encima del deseo". cuando los dos serán uno, y el hombre con la mujer no será hombre ni mujer.
    11. Y nuevamente, a otro discípulo que preguntó: ¿Cuándo obedecerán todos la ley? Jesús dijo: Cuando el Espíritu de Dios llene toda la tierra y cada corazón del hombre y de la mujer.
    12. Eché la ley a la tierra y echó raíces y dio a su debido tiempo doce frutos para el alimento de todos. Arrojé la ley al agua y fue limpiada de toda contaminación del mal. Arrojé la ley al fuego, y el oro fue purgado de toda la escoria. Lancé la ley al aire, y fue hecha realidad por el Espíritu del Viviente que llena todas las cosas y habita en cada corazón.
    13. Y les habló a muchos otros como sakes que tenían oídos para escuchar y una mente comprensiva. Pero para la multitud eran dichos oscuros.

LECCIÓN 69. 8, 9.-Este dicho de Jesús es muy difícil para la mente popular, ya que aparentemente revierte el mandato original en Génesis 1-3, "Sed fructíferos y multiplícate". Para comprender esto, debe tenerse en cuenta que la promesa de un Mesías de redimir al mundo, desde los primeros tiempos, se ha engendrado en la mujer de la nación hebrea, a quien se le dio especialmente, ese deseo insaciable de descendencia, cada mujer pensando en sí misma como la posible madre de Aquel que iba a venir y salvar. Iesus, el verdadero Profeta, al ver la tendencia a la propagación de los no aptos (como vemos ahora) para traer necesidad, miseria, miseria, vicio y crimen, a través de la incapacidad de la mayoría de los padres de criarlos como deberían, debido a La maldición de la competencia y la codicia, aquí proclamó a Salomé, en respuesta a su pregunta:



Lección 70

Jesús reprende a Pedro por su prisa.

    1. AHORA al día siguiente, cuando venían de Betania, Peter estaba hambriento, y al percibir una higuera lejos de tener hojas al respecto, vino si felizmente podía encontrar fruta al respecto, y cuando llegó no encontró nada más que hojas, porque tiempo de higos aún no era.
    2. Y Pedro se enojó y le dijo: Árbol maldito, nadie comerá fruto de ti de aquí en adelante para siempre. Y algunos de los discípulos se enteraron.
    3. Y al día siguiente, al pasar Jesús y sus discípulos, Pedro dijo a Jesús: Maestro, he aquí, la higuera que maldije es verde y floreciente, ¿por qué no prevaleció mi palabra?
    4. Jesús dijo a Pedro: No sabes de qué espíritu eres. ¿Por qué maldijiste lo que Dios no maldijo? Y Pedro dijo: He aquí, el Señor estaba hambriento, y al encontrar hojas y sin fruto, estaba enojado, y maldije al árbol.
    5. Y Jesús dijo: Hijo de Jonás, ¿no sabías que aún no era el tiempo de los higos? He aquí el maíz que está en el campo que crece de acuerdo con su naturaleza, primero el brote verde, luego el tallo, luego la mazorca: ¿te enojarías si vinieras en el momento del brote tierno o del tallo y no encontraras el maíz en la mazorca? ¿Y maldecirías el árbol que, lleno de capullos y flores, aún no ha madurado?
    6. De cierto Peter te digo que uno de mis doce me negará tres veces en su miedo y enojo con maldiciones, y jurará que no me conoce, y el resto me abandonará por una temporada.
    7. Pero te arrepentirás y llorarás amargamente, porque en tu corazón me amas, y serás como un Altar de doce piedras labradas, y un testigo de mi Nombre, y serás como los Siervos de los siervos, y las llaves. de la Iglesia te daré, y alimentarás a mis ovejas y mis corderos, y serás mi vicegerente en la tierra.
    8. Pero surgirán hombres entre ellos que te sucederán, de los cuales algunos de hecho me amarán como tú, que siendo obstinado e imprudente, y sin paciencia, maldecirá a aquellos a quienes Dios no ha maldecido, y los perseguirá en su ignorancia. , porque todavía no pueden encontrar en ellos los frutos que buscan.
    9. Y otros que sean amantes de sí mismos harán alianza con los reyes y gobernantes del mundo, y buscarán poder terrenal, riquezas y dominación, y matarán con fuego y espada a aquellos que buscan la verdad y, por lo tanto, son verdaderamente mi discípulos
    10. Y en sus días, Iesus será crucificado de nuevo y puesto en vergüenza, porque profesarán hacer estas cosas en mi Nombre. Y Pedro dijo: Aléjate de ti, Señor.
    11. Y Jesús respondió: Como seré clavado en la cruz, así también lo hará mi Iglesia en aquellos días, porque ella es mi Novia y una conmigo. Pero llegará el día en que esta oscuridad pasará, y la verdadera Luz brillará.
    12. Y uno se sentará en mi trono, que será un Hombre de Verdad, Bondad y Poder, y se llenará de amor y sabiduría más allá de todos los demás, y gobernará mi Iglesia por cuatro por doce y por dos y setenta como de antaño, y solo lo que es verdadero lo enseñará.
    13. Y mi Iglesia se llenará de Luz, y dará Luz a todas las naciones de la tierra, y habrá un Pontífice sentado en su trono como Rey y Sacerdote.
    14. Y mi Espíritu estará sobre él y su trono perdurará y no será sacudido, porque estará fundado en el amor, la verdad y la equidad, y la luz vendrá a él, y saldrá de él, a todas las naciones del tierra, y la Verdad los hará libres.

LECCIÓN 70. 1-5.   - Hace mucho tiempo que Jesús sufrió el reproche, por esas palabras tan falsamente atribuidas a él, en lugar del impulsivo Pedro, que las pronunció, y con cuyo carácter estaban en plena armonía.

Sección 8, Lections 71-80

Lección 71

La limpieza del templo

    1. Y la Pascua de los judíos estaba cerca, y Jesús volvió a subir de Betania a Jerusalén. Y encontró en el templo a los que vendían bueyes, ovejas y palomas, y los cambiadores de dinero sentados.
    2. Y cuando hizo un azote de siete cuerdas, los echó a todos del templo y soltó las ovejas, los bueyes y las palomas, y derramó el dinero de los cambiadores, y volcó las mesas;
    3. Y les dijo: Toma estas cosas de aquí; no hagas de la casa de mi padre una casa de mercancías . ¿No está escrito: Mi casa es una casa de oración para todas las naciones? pero lo habéis convertido en una cueva de ladrones, y lo has llenado de toda clase de abominaciones.
    4. Y no sufriría que ningún hombre llevara ningún vaso de sangre a través del templo, o que cualquier animal fuera asesinado. Y los discípulos recordaron que estaba escrito: El celo por tu casa me ha comido.
    5. Entonces respondieron los judíos y le dijeron: ¿Qué señal nos muestras al ver que haces estas cosas? Respondió Jesús y les dijo: Nuevamente os digo que destruyan este templo, y en tres días lo levantaré.
    6. Entonces dijeron los judíos: ¿Cuarenta y seis años fue este templo en construcción y lo reconstruirás en tres días? Pero él habló del templo de su Cuerpo.
    7. Por lo tanto, cuando resucitó de entre los muertos, sus discípulos recordaron que les había dicho esto; y creyó la escritura y la palabra que Jesús había dicho.
    8. Pero los escribas y los sacerdotes vieron y oyeron, y se asombraron y buscaron cómo podían destruirlo, porque le temían, ya que todo el pueblo estaba atento a sus doctrinas.
    9. Y cuando llegó la noche salió de la ciudad. Porque durante el día enseñaba en el Templo y por la noche salía y residía en el Monte de los Olivos, y la gente venía temprano por la mañana para escucharlo en los patios del Templo.
    10. Ahora, cuando estaba en Jerusalén en la Pascua, muchos creyeron en su Nombre, cuando vieron los milagros que hizo.
    11. Pero Jesús no se comprometió con ellos, porque conocía a todos los hombres. Y no necesitaba que ninguno testificara del hombre; porque él sabía lo que había en el hombre.
    12. Y cuando Jesús, al ver la noche de pascua, se acercaba, envió a dos de sus discípulos para que prepararan el aposento alto donde deseaba comer con sus doce y compraran las cosas que fueran necesarias para la fiesta que propuso a partir de entonces.

LECCIÓN 71. 3. - A menudo traducido como matadero en un texto que tiene las características del lenguaje pasado y no sobrevive principalmente en nombre de los revisionistas solos.

LECCIÓN 71. 1-4. -Se dice que dos veces el Señor realizó este acto simbólico. ¡Seguramente, a su regreso, será su primer trabajo! Porque desde las primeras edades hasta ahora el espíritu del mundo gobierna, y Mammon es dominante, y todo tipo de maldad en nombre de la religión, celo por la pureza, etc.



Lección 72

Las muchas mansiones en la casa

    1. Y cuando Jesús se sentó con sus discípulos en el Jardín de Getsemaní, les dijo: No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí. En la casa de mis padres hay muchas mansiones: si no fuera así, te lo habría dicho. Voy a prepararte un lugar. Y si voy y preparo un lugar para ti, volveré y te recibiré a mí mismo; para que donde yo esté, allí también puedas estar. Y adónde voy, lo sabes, y la forma en que lo sabes.
    2. Tomás le dijo: Señor, no sabemos a dónde vas; y como podemos saber el camino? Jesús le dijo: Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida: nadie viene al Padre Todo sino por mí. Si me hubieras conocido, también hubieras conocido a mi Padre; y de ahora en adelante conocerás y habrás visto Mis padres.
    3. Felipe le dijo: Señor, muéstranos el Padre de todos y nos basta. Jesús le dijo: ¿He pasado tanto tiempo contigo y, sin embargo, no me has conocido, Felipe? el que me ha visto a mí, ha visto al Padre de Todos; ¿Y cómo dices entonces, muéstranos el padre de todos? ¿No crees que yo estoy en el Todo Padre y el Todo Padre en mí? las palabras que te hablo no las hablo de mí mismo, sino que todo Padre que mora en mí hace las obras.
    4. Créeme, que estoy en All-Parent y All-Parent en mí: o de lo contrario, créeme por el bien de las obras. De cierto, de cierto os digo: Los que creen en mí, las obras que yo hago, ellas también las harán; y harán obras mayores que éstas; porque voy a mi padre.
    5. Y todo lo que pidáis en mi Nombre, eso haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo y la Hija del Hombre. Si preguntas algo en mi nombre, lo haré.
    6. Si me amas, guarda mis mandamientos. Y rezaré al Padre de Todos, que te dará otro Consolador, para que permanezca contigo para siempre; incluso el espíritu de verdad. a quien el mundo no puede recibir, porque no ve, ni sabe, pero vosotros sabéis; porque el Espíritu mora contigo, y estará en ti.
    8. Los que tienen mis mandamientos y los guardan, estos son los que me aman; y los que me aman serán amados por mi Padre, y los amaré y me manifestaré a ellos.
    9. Judas le dijo: Señor, ¿cómo es que te manifestarás a nosotros y no al mundo? Jesús respondió y le dijo: Si alguno me ama, guardarán mis palabras: y el Santo los amará y nosotros iremos a ellos, y haremos nuestra morada con ellos.
    10. Los que me aman no guardan mis palabras: y la palabra que oís no es mía, sino de todos los padres que me enviaron. Estas cosas te he hablado, estando aún presente contigo. Pero el Consolador, que es mi Madre, la Sabiduría Sagrada, a quien el Padre enviará en mi nombre, ella te enseñará todas las cosas y te recordará todo lo que te he dicho.
    11. Paz te dejo, mi paz te doy: no como el mundo da, yo te doy. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo. Ya habéis oído cómo te dije: Me voy y vuelvo a ti. Si me amaras, te alegrarías, porque dije que voy al Padre de Todos: porque el Padre de Todos es mayor que yo.
    12. Y ahora te he dicho antes de que suceda, que cuando llegue para pasar, os podéis creer. De aquí en adelante no hablaré mucho contigo; porque el príncipe de este mundo viene, y no tiene nada en mí.
    13. Pero para que el mundo sepa que amo a All-Parent; como All-Parent me dio el mandamiento, aun así lo hago. Hasta el final.

LECCIÓN 72. 1.   -En el lenguaje de las iglesias de este día, sólo hay una mansión en la casa del Padre, y que es reclamado por cada uno de más de 300 diferentes sectas como propia, y todo el exterior están condenados, no por su malas acciones, pero porque no pueden ver como sus gobernantes profesan ver.



Lección 73

La vid verdadera

    1. DESPUÉS de estas cosas, Jesús les dijo: Yo soy la vid verdadera , y mi Padre es el viñador. Toda rama en mí que no lleva fruto es quitada; y cada rama que lleva fruto, es purgada para que produzca más fruto.
    2. Permanece en mí y yo en ti. Como la rama no puede dar fruto de sí misma, excepto que permanezca en la vid; ya no puedes, excepto que permanezcas en mí. Yo soy el árbol, vosotros sois las ramas: Quien permanece en mí y yo en ellas, lo mismo produce mucho fruto; porque sin mí no hacéis nada.
    3. Si alguno no permanece en mí, son arrojados como ramas inútiles y se marchitan; y los hombres los recogen, los arrojan al fuego y se queman. Si permanecen en mí, y mis palabras permanecen en ustedes, preguntarán lo que quieran, y se les hará.
    4. En verdad, yo soy el verdadero pan que desciende del cielo, incluso la sustancia de Dios que es una con la vida de Dios. Y, como muchos granos están en un pan, ustedes también creen y hacen la voluntad de mi Padre, uno en mí. No como tus antepasados ​​comieron maná y están muertos; pero los que coman este pan vivirán para siempre.
    5. Como el trigo se separa de la paja, también se debe separar de las falsedades del mundo; sin embargo, no debéis salir del mundo, sino vivir separados en el mundo, para la vida del mundo.
    6. En verdad, en verdad, el trigo está seco por el fuego, así que ustedes, mis discípulos, deben pasar por las tribulaciones. Pero regocíjense: por haber sufrido conmigo como un solo cuerpo reinarán conmigo en un solo cuerpo y darán vida al mundo.
    7. Aquí está glorificado mi Padre, para que den mucho fruto; Así seréis mis discípulos. Como todos los padres me han amado, también te he amado a ti: continúa en mi amor. Si guardas mis mandamientos, permanecerás en mi amor; aun cuando he guardado los mandamientos de mis padres y permanezco en el espíritu del amor.
    8. Estas cosas te he hablado para que mi alegría permanezca en ti y tu alegría sea plena. Este es mi mandamiento: que se amen los unos a los otros, como yo los he amado a ustedes. Nadie tiene mayor amor que este, que un hombre dé su vida por su amigo. Ustedes son mis amigos, si hacen lo que yo les ordeno.
    9. De ahora en adelante no los llamo sirvientes; porque el siervo no sabe lo que hace su señor, pero los he llamado amigos; Por todo lo que he oído de mi Padre, te lo he dado a conocer. No me has elegido a mí, pero te he elegido a ti y te he ordenado que permanezcas: para que lo que le pidas al Padre de Todos en mi Nombre, puedas recibir.
    10. Estas cosas les mando que se amen unos a otros y a todas las criaturas de Dios. Si el mundo te odia, sabes que me odiaba antes de odiarte. Si fueras del mundo, el mundo amaría lo suyo: pero como no eres del mundo, sino que te he elegido del mundo, por lo tanto, el mundo te odia.
    11. Recuerda la palabra que te dije: El siervo no es mayor que su señor. Si me han perseguido, también te perseguirán a ti; si han guardado mi dicho, guardarán el tuyo también. Pero todas estas cosas te harán por amor de mi Nombre, porque no conocen al que me envió.
    12. Si no hubiera venido y no les hubiera hablado, no tendrían pecado; pero ahora no tienen ningún manto por su pecado. El que me odia, también odia a mi Padre. Si no hubiera hecho entre ellos las obras que ningún otro hombre hizo, no tendrían pecado: pero ahora sí, me han visto y odiado a mí y a mi Padre. Pero esto sucede para que se cumpla la palabra que está escrita en su ley. Me odiaron sin causa.
    13. Pero cuando venga el Consolador, a quien te enviaré del Padre Todo, incluso el Espíritu de verdad, que procede del Padre y de la Madre, el mismo dará testimonio de mí: Y también daréis testimonio, porque vosotros han estado conmigo desde el principio

LECCIÓN 73. 1-6. - "Yo soy la vid verdadera, ustedes son las ramas" -en unidad con el tallo por la posesión continua de la Vida Única, no por la mera unidad externa, tan valiosa como es, y ciertamente no por una muerta uniformidad de opinión en absoluto. cosas. "Tot homines tut sententice".



Lección 74

Iesus Foretelleth Persecuciones

    1. ESTAS cosas te he dicho para que fueras advertido: Te echarán de las sinagogas; sí, llega el momento en que cualquiera que te mate creerá que hace el servicio de Dios. Y estas cosas te harán a ti, porque no han conocido a Todos los Padres, ni a mí.
    2. Pero estas cosas te he dicho, que cuando llegue el momento, quizás recuerdes que te lo dije. Y estas cosas no te dije al principio, porque estaba contigo. Pero ahora voy hacia mi padre que me envió; y ninguno de ustedes me pregunta: ¿A dónde vas? Pero como te he dicho esto, la tristeza ha llenado tu corazón.
    3. Sin embargo, te digo la verdad; Es conveniente para ustedes que yo me vaya; porque si no me voy, el Consolador no vendrá a ti; pero si me voy, te enviaré mi Espíritu. Y cuando venga el Espíritu, el mundo será reprendido de pecado, de justicia y de juicio.
    4. Del pecado, porque no creen en mí; de justicia, porque voy a mi Padre y ya no me ves; de juicio, porque el príncipe de este mundo es juzgado.
    5. Todavía tengo muchas cosas que decirte, pero no podéis soportarlas ahora. Sin embargo, cuando venga el Espíritu de la Verdad, ella te guiará a toda la verdad; y lo mismo te mostrará las cosas por venir y me glorificará; porque lo mismo recibirá de lo mío, y te lo mostrará.
    6. Todo lo que mi Padre tiene es mío: por eso dije que el Consolador tomará de lo mío y te lo mostrará. Un poco de tiempo, y no me verán; y nuevamente, un poco de tiempo, y me verán, porque voy al Padre de Todos. Entonces dijeron algunos de sus discípulos entre ellos: ¿Qué es lo que nos dice: Un poquito, y no me veréis? Y otra vez, un poquito, y me veréis; y, porque voy al All-Parent?
    7. Ahora Jesús sabía que estaban deseosos de preguntarle, y les dijo: ¿Se preguntan entre ustedes lo que dije, un poco, y me verán? De cierto, de cierto os digo, que lloraréis y lamentaréis, pero el mundo se regocijará; y estaréis tristes, pero vuestro dolor se convertirá en gozo.
    8. Una mujer que está en trabajo tiene dolor, porque ha llegado su hora: pero tan pronto como nace del niño, ya no recuerda la angustia, por la alegría de que un hombre nazca en el mundo. Y ahora, pues, tenéis tristeza; pero te volveré a ver, y tu corazón se alegrará, y tu alegría nadie te quitará.
    9. Y en ese día no me preguntarán nada. De cierto, de cierto te digo: Todo lo que le pidas a mi Padre en mi nombre, lo recibirás. Hasta ahora no habéis pedido nada en mi nombre: pregunta y recibirás para que tu alegría sea plena. Estas cosas os he hablado en proverbios; pero llega el momento en que ya no te hablaré más en un misterio, sino que te mostraré claramente del Padre de Todos.
    10. En ese día preguntarás en mi nombre: y no te digo que rezaré a mi Padre por ti; Porque el Padre de Todos en verdad te ama, porque me has amado y has creído que salí de Dios. Salí de Dios, y he venido al mundo; De nuevo, dejo el mundo y voy a mi Dios.
    11. Sus discípulos le dijeron: He aquí, ahora hablas con claridad, y no hablas ningún misterio. Ahora estamos seguros de que sabes todas las cosas, y no necesitas que ningún hombre te pregunte: por esto creemos que has salido de Dios.
    12. Jesús les respondió: ¿Ahora creéis? Esperen, llega la hora, sí, ahora ha llegado, para que se dispersen, cada uno a su propio hogar, y me dejen en paz; y, sin embargo, no estoy solo, porque el Padre está conmigo.
    13. Estas cosas que te he dicho, para que en mí tengáis paz. En el mundo tendréis tribulación; pero confiad; He vencido al mundo. Levántate, vámonos de aquí.



Lección 75

La última cena pascual

    1. Y al atardecer el Maestro entra a la casa, y allí se reúnen con él los Doce y sus compañeros; Peter y Jacob y Thomas y John y Simon y Matthew y Andrew y Nathanael y James y Thaddeus y Jude y Philip y sus compañeros (y también estaba Judas Iscariote, quien por hombres fue contado con los doce, hasta el momento en que debería estar manifestado). 2. Y todos estaban vestidos con ropas de lino blanco, puro y claro, porque el lino es la justicia de los santos; y cada uno tenía el color de su tribu. Pero el Maestro estaba vestido con su túnica blanca pura, sobre todo, sin costura ni mancha.
 
    3. Y surgió la disputa entre ellos acerca de cuál de ellos debería ser estimado el más grande, por lo cual él les dijo: El que sea el más grande entre ustedes, sea como el que sirve.
    4. Y Iesus dijo: Con deseo he deseado comer esta Pascua contigo antes de sufrir. e instituir el Memorial de mi Oblación para el servicio y la salvación de todos. Porque he aquí, llega la hora en que el Hijo del hombre será entregado en manos de los pecadores.
    5. Y uno de los doce le dijo: Señor, ¿soy yo? Y él respondió: Aquel a quien le doy la sopa es él.
    6. E Iscariote le dijo: Maestro, he aquí el pan sin levadura, el vino mezclado, el aceite y las hierbas, pero ¿dónde está el cordero que ordenó Moisés? (porque Judas había comprado el cordero, pero Jesús había prohibido que se lo matara).
    7. Y Juan habló en el Espíritu, diciendo: He aquí el Cordero de Dios, el buen Pastor que da su vida por las ovejas. Y Judas estaba preocupado por estas palabras, porque sabía que debía traicionarlo. Pero nuevamente Judas dijo: Maestro, ¿no está escrito en la ley que un cordero debe ser sacrificado para la Pascua dentro de las puertas?
    8. Y Jesús respondió: Si soy levantado en la cruz, entonces el cordero será muerto; pero ¡ay de aquel por quien es entregado en manos de los asesinos! sería mejor de él si no hubiera nacido.
    9. De cierto os digo que para este fin he venido al mundo, para que pueda desechar todas las ofrendas de sangre y el comer de la carne de las bestias y las aves asesinadas por los hombres.
    10. En el principio, Dios dio a todos, los frutos de los árboles, y las semillas, y las hierbas, como alimento; pero aquellos que se amaban a sí mismos más que a Dios, o sus semejantes, corrompieron sus caminos, trajeron enfermedades a sus cuerpos y llenaron la tierra de lujuria y violencia.
    11. No derramando sangre inocente, por lo tanto, sino viviendo una vida justa, encontraréis la paz de Dios. Me llamas el Cristo de Dios y dices bien, porque yo soy el Camino, la Verdad y la Vida.
    12. Camina en el camino, y encontrarás a Dios. Busca la verdad, y la verdad te hará libre. Vive en la vida, y no verás la muerte. Todas las cosas están vivas en Dios, y el Espíritu de Dios llena todas las cosas.
    13. Guarda los mandamientos. Ama a tu Dios con todo tu corazón, y ama a tu prójimo como a ti mismo. De estos depende toda la ley y los profetas. Y la suma de la ley es esta: no hagáis a los demás como no querrías que otros te hicieran a ti. Hazos a los demás, como harías que los demás te hagan a ti.
    14. Bienaventurados los que guardan esta ley, porque Dios se manifiesta en todas las criaturas. Todas las criaturas viven en Dios, y Dios está escondido en ellas. 15.
    Después de estas cosas, Iesus sumergió el jabón y se lo dio a Judas Iscariote, diciendo: Lo que haces, hazlo rápidamente. Luego, después de recibir el jabón, salió de inmediato y ya era de día.   16. Y cuando salió Judas Iscariote, Jesús dijo: Ahora el Hijo del hombre es glorificado entre sus doce, y Dios es glorificado en él. Y en verdad os digo que los que te reciben a mí me reciben, y los que me reciben a mí reciben al Padre-Madre que me envió, y ustedes que han sido fieles a la verdad se sentarán sobre doce tronos, juzgando a las doce tribus de Israel.     17. Y uno le dijo: Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo? Y Jesús dijo: Mi reino no es de este mundo, ni tampoco todo Israel que se llama Israel.


    18. Ellos en cada nación que no se contaminan con crueldad, que hacen justicia, aman la misericordia y reverencian todas las obras de Dios, que brindan socorro a todos los débiles y oprimidos: los mismos son el Israel de Dios.

LECCIÓN 75. 1.  -Jacob es lo mismo que James -llamado "el grande". Natanael es Bartolomé. No hay pruebas de que Jude fuera igual con Thaddeus, como alegan algunos. El número al principio parece haber sido doce exclusivos, o trece (a los ojos del mundo) incluyendo a Iudas Iscariote, hasta que debe manifestar su falsedad por su traición, cuando salió directamente antes de la santa cena, dejando a Jesús con los doce. número completo de Apostolado, que, aun siendo así, no admitió que ninguno de ellos fuera "Maestro", excepto Iesus, que los superó.

v. 2. -Si la apariencia del Maestro y sus discípulos en atuendo simbólico festivo puede no haber sido vista solo por el ojo espiritual de algunos de los discípulos o no, la lección es la misma. La reverencia y el amor a la belleza y al orden deben verse en la Casa de Dios, símbolos de las gloriosas vestimentas de ese Ser que es el Eterno Misterio y la Belleza se manifiestan en todas las cosas.

vv. 15, 16. -Que doce es el número completo del Apostolado y que Jesús se sentó "con sus doce" en la santa cena antes de su crucifixión, parece evidente por los evangelios recibidos, y aún más, por los fragmentos recientemente traídos a ligero. Iudas Iscariote parece haber estado entre los doce pero no entre ellos, por lo tanto, antes de que se celebre el rito eucarístico "sale". Si hubiera algún mal augurio sobre el número trece, sería trece como el número de apóstoles presentes, excluyendo al Maestro y la Cabeza. Pero a los trece, incluido el anfitrión que preside, no se puede vincular ningún mal augurio, sino todo lo contrario.



Lección 76

El lavado de pies.
Nuevo mandamiento.
La oblación eucarística.

    1. Y al terminar la Cena Pascual, las luces se encendieron, porque era uniforme. E Iesus se levantó de la mesa, se quitó la ropa, se ciñó con una toalla y vertió agua en un lavabo, lavó los pies de cada uno de los Doce y los limpió con la toalla con la que estaba ceñido.
    2. Y uno de ellos dijo: Señor, no me lavarás los pies. Y Jesús dijo: Si no te lavo, no tienes parte conmigo. Y él respondió: Señor, lava no solo mis pies, sino también mi cabeza y mis manos.
    3. Y él le dijo: Los que han salido del baño, no tienen más que lavarse los pies, y están limpios en todo momento.
    4) Y luego, poniéndose la ropa interior de lino blanco puro sin mancha ni costura, se sentó a la mesa y les dijo: ¿Sabéis lo que os he hecho? Me llamas Señor y Maestro, y si tu Señor y Maestro te han lavado los pies, también deberías lavarte los pies unos a otros. Porque he dado este ejemplo, que como te he hecho a ti, así también deberías hacer a los demás.
    5. Un nuevo mandamiento que les doy, que se amen unos a otros y a todas las criaturas de Dios. El amor es el cumplimiento de la ley. El amor es de Dios, y Dios es amor. Quien no ama, no conoce a Dios.
    6. Ahora estáis limpios por la palabra que os he hablado. Por esto, todos los hombres sabrán que ustedes son mis discípulos si se aman unos a otros y muestran misericordia y amor a todas las criaturas de Dios, especialmente a aquellos que son débiles, oprimidos y sufren mal. Porque toda la tierra está llena de lugares oscuros de crueldad, y de dolor y tristeza, por el egoísmo y la ignorancia del hombre.
    7. Te digo: ama a tus enemigos, bendice a los que te maldicen, y dales luz por sus tinieblas y deja que el espíritu de amor habite en tus corazones y abunda en todos. Y de nuevo te digo: Ámate los unos a los otros, y toda la creación de Dios. Y cuando hubo terminado, dijeron: Bendito sea Dios.
    8. Entonces él alzó la voz y se unieron a él, diciendo: Como el ciervo palpita tras los riachuelos del agua, así suena mi alma después de ti, oh Dios. Y cuando terminaron, uno le trajo un incensario lleno de carbones vivos, y arrojó incienso sobre él, incluso el incienso que su madre le había dado el día de su manifestación, y la dulzura del olor llenó la habitación. 9)
    Entonces Jesús, poniendo delante de él el plato, y detrás de él el cáliz, y levantando sus ojos al cielo, dio gracias por la bondad de Dios en todas las cosas y para todos, y después de eso tomó en sus manos el pan sin levadura, y lo bendijo el vino también se mezcló con agua y lo bendijo; cantando la Invocación del Santo Nombre Séptuple, llamando al tres veces Santo Padre-Madre en el Cielo para enviar al Espíritu Santo y hacer que el pan sea su cuerpo, incluso el Cuerpo de Cristo, y que el fruto de la vid sea Su Sangre, incluso la Sangre de Cristo, para la remisión de los pecados y la vida eterna, a todos los que obedecen el Evangelio.
    10. Luego, levantando la Oblación hacia el cielo, dijo: El Hijo, que también es la Hija del hombre, es levantado de la tierra, y atraeré a todos los hombres hacia mí; entonces se sabrá de la gente que soy enviado de Dios.
    11. Una vez hechas estas cosas, Jesús habló estas palabras y levantó los ojos al cielo. Abba Amma, ha llegado la hora, glorifica a tu Hijo para que tu Hijo sea glorificado en ti.
    12. Sí, me has glorificado, has llenado mi corazón de fuego, has puesto lámparas en mi mano derecha y en mi izquierda, para que ninguna parte de mi ser quede sin luz. Tu amor brilla en mi mano derecha y en mi izquierda, para que ninguna parte de mi ser quede sin luz. Tu amor brilla en mi mano derecha, y tu sabiduría en mi izquierda. Tu amor, tu sabiduría, tu poder se manifiestan en mí.
    13. Te he glorificado en la tierra, he terminado el trabajo que me diste que hiciera. Santo, guarda a través de Tu Nombre los Doce y sus compañeros que me has dado, para que puedan ser Uno, así como nosotros somos Uno. Mientras estuve con ellos en el mundo los mantuve en Tu Nombre, y ninguno de ellos se perdió, porque el que salió de nosotros no era de nosotros, sin embargo, oro por él para que pueda ser restaurado. Padre-Madre, perdónalo, porque no sabe lo que hace.
    14. Y ahora vengo a Ti, y estas cosas que hablo en el mundo para que tengan mi gozo cumplido en sí mismas. Les doy Tu palabra, y el mundo los tiene, porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.
    15. Rezo no para que los saques del mundo, sino para que los guardes del mal, mientras aún en el mundo, los santifiques a través de tu verdad. Tu palabra es verdad. Como tú me envías al mundo, así también los envío al mundo, y por ellos me santifico a mí mismo, para que ellos también puedan ser santificados por la Verdad.
    16. Tampoco rezo por estos solos, sino por todo lo que se sumará a su número, y por los Dos y Setenta también a quienes envié, sí, y por todos los que creerán en la Verdad a través de Tu palabra, para que ellos también puede ser uno como Tú eres el Santísimo en mí y yo en ti, para que ellos también sean uno en ti, para que el mundo sepa que tú me enviaste.
    17. Santo Padre, también quiero que los que me has dado, sí, todos los que viven, estén conmigo donde estoy, para que puedan participar de la gloria que me das, porque me amas en todo y en todos. en mí, desde antes de los cimientos del mundo.
    18. El mundo no te ha conocido en tu justicia, pero yo te conozco, y estos saben que tú me enviaste.
    19. Y les he declarado Tu Nombre que el amor con el que me has amado puede estar en ellos, y que de ellos pueda abundar, incluso a todas Tus criaturas, sí, incluso a todas Estas palabras que se terminaron, todos ellos levantaron Alzaron sus voces con él y oraron mientras él les enseñaba, diciendo:
    20. Nuestro padre-madre: que estás por encima y por dentro. Santificado sea tu sagrado nombre, en Biune Trinity. En Sabiduría, Amor y Equidad, Tu Reino llega a todos. Hágase siempre tu santa Voluntad, como en el Cielo, así también en la Tierra. Danos día a día para participar de tu pan sagrado y del fruto de tu vid viva. A medida que buscamos perfeccionar a los demás, perfeccionenos en Tu Cristo. Muéstranos tu bondad, que a otros muchos les mostramos lo mismo. En la hora de la prueba, líbranos del mal.
    21. Porque tuyos son el reino, el poder y la gloria: desde las edades de las edades, ahora y hasta las edades de las edades. Amón
    22. ENTONCES nuestro Maestro toma el Pan sagrado y lo parte, y también el Fruto de la Vid, y lo mezcla, y habiendo bendecido y santificado a ambos, y arrojando un fragmento del Pan en la Copa, bendijo a la Santa Unión.
    23. Luego da el pan que había santificado a sus discípulos, diciendo: Come, porque este es mi Cuerpo, incluso el Cuerpo de Cristo, que se da para la Salvación del cuerpo y el alma.
    24. Asimismo les da el fruto de la vid que había bendecido diciéndoles: Bebeos, porque esta es mi sangre, incluso la sangre del Cristo que es derramada por vosotros y por muchos, para la salvación del alma. y el cuerpo
    25. Y cuando todos habían comido, él les dijo: Tan pronto como se reúnan en mi Nombre, hagan esta Oblación por mi Memoria, incluso el Pan de vida eterna y el Vino de salvación eterna 'y coman y beban de ellos. con corazón puro, y recibiréis de la Sustancia y la Vida de Dios, que habita en mí. 26. Y cuando habían cantado un himno, Iesus se puso de pie en medio de sus apóstoles, y yendo al que era su Centro, como en un baile solemne, se regocijaron en él. Y luego salió al Monte de los Olivos, y sus discípulos lo siguieron. 27)
 
    Ahora Judas Iscariote había ido a la casa de Caifás y le dijo: He aquí que ha celebrado la Pascua, dentro de las puertas, con la Mazza en lugar del cordero. De hecho, compré un cordero, pero él prohibió que se matara, y he aquí, el hombre de quien lo compré es testigo.
    28. Y Caifás alquiló su ropa y dijo: Verdaderamente esta es una Pascua de la ley de Moisés. Él ha hecho el acto que es digno de muerte, porque es una transgresión de la ley. ¿Qué necesidad de más testigos? Sí, incluso ahora dos ladrones han irrumpido en el Templo y han robado el libro de la ley, y este es el final de su enseñanza. Digamos estas cosas a las personas que lo siguen, porque temerán la autoridad de la ley.
    29. Y uno que estaba parado cuando Judas salió, le dijo: ¿Crees que lo matarán? 30. Y Judas dijo: No, porque hará un gran trabajo para librarse de sus manos, incluso cuando ellos de la sinagoga en Capernaum se levantaron contra él y lo llevaron a la cima de la colina para que lo arrojaran. ¿Lo derribó de cabeza y no pasó con seguridad entre ellos? Seguramente también escapará de ellos ahora, y se proclama abiertamente y establece el Reino del que habló.
 

LECCIÓN 76. 4.-There are two other alternative versions of these circumstances of the last supper in the A. V .-First, that of St. John who, in the received version, expressly affirms that Iesus was crucified on the very day of the Passover and consequently the Eucharist was instituted the day before and not on the feast day Itself' and the Passover was on the morrow after the trial on the day of the crucifixion. Secondly, that of the three other gospels, which all affirm that the Eucharist was Instituted on the Passover the pascal lamb was slain. If the latter, it must be remembered that the Essenes (of whom Iesus was apparently one), were by Jewish regulation allowed a separate table at which no lamb or other flesh-meat was eaten, as they were vowed abstainers from blood sacrifices and the eating of flesh. If the former it was not the Passover at all, and Iesus was not bound as a Jew to eat of a lamb. In neither of these cases, therefore, was Jesus under the alleged necessity of killing a lamb and eating of flesh-meat in order to fulfill the law. In any case the causing of an innocent lamb to be killed and the eating of such is contrary to all that is known of the character of Iesus the Christ, whose tender love extends to all creatures. If Iesus was not an Essene, then nothing can be said against the accuracy of this version of the holy supper, and the charges brought against him in the account of the trial as now given by the Spirit.

v . 9. - "Pan", es decirtortas sin levadura de harina pura como las que se usan en la Pascua. "Vino", aquí y a través de los Evangelios, como lo usan Jesús y sus discípulos, significa "el fruto de la vid". que es vino puro mezclado con cuatro o dos partes de agua pura, la última representa místicamente a la humanidad y la primera el Espíritu Divino. El vino fermentado fuerte de uso moderno nunca se usó en tales ocasiones festivas, ni siquiera en general, excepto por lo que se mezcló con agua. Cabe señalar que el Salvador consagró la Eucaristía por Invocación del Espíritu Santo, y esto ha sido seguido fielmente por todas las Iglesias de Oriente, las palabras de institución se han recitado antes, como un preámbulo histórico, dando la autoridad para el acción, y en ningún caso como palabras de consagración, según el uso corrupto de Occidente.

v. 13.- En el Evangelio recibido, Iudas está consignado a la perdición eterna, pero más bien parece que el que fue todo compasión y oró por sus asesinos, también oró por el hombre que fue dominado por sus pasiones, cegado por la envidia, los celos, codicia del dinero, o, como dicen algunos, por el deseo de llevar los asuntos a su conclusión, y procurar algún milagro decisivo que establezca la pretensión de su Maestro de establecer un reino temporal.

v. 26. -No se dice si hubo algún acompañamiento musical, como es habitual en las danzas y procesiones religiosas de Oriente, pero de ser así, probablemente fue el más simple, como el Pipe, utilizado en tales ocasiones.

v. 27. -La Mazza, o torta sin levadura, a la que se puede rastrear la palabra "Misa" tal como se aplica a la Eucaristía, o "Partida del pan" -pero quizás sea preferible la interpretación de "ite missa est" -la oblación (= oración) se ha ido, "enviado".

v . 30. -Aquí tal vez fue más probable que el único motivo que actuara Judas -su ambición- el deseo de ver un milagro, y la soberanía temprana establecida antes de tiempo.



Lección 77

La agonía en el jardín

    1. Y mientras iban al Monte de los Olivos, Jesús les dijo: Todos ustedes se ofenderán por mí esta noche; porque escrito está, heriré al pastor, y las ovejas del rebaño serán esparcidas por el extranjero. Pero después de que haya resucitado, iré ante ustedes a Galilea.
    2. Simón respondió y le dijo: Aunque todos los hombres se ofendan por ti, nunca me ofenderé. Y el Señor dijo: Simón, Simón, he aquí que Satanás ha deseado tenerte para que pueda tamizarte como trigo. Pero he orado por ti para que tu fe no falle; y cuando te hayas convertido, fortalece a tus hermanos.
    3. Y él le dijo: Señor, estoy listo para ir contigo, tanto a la cárcel como a la muerte. Y Jesús dijo: Simón, te digo que el gallo no cantará esta noche, antes de que niegues tres veces que me conoces.
    4. Luego viene Jesús con ellos, después de cruzar el arroyo Kedron, al jardín llamado Getsemaní, y dice a los discípulos: Siéntate aquí mientras yo voy a rezar. (Judas también, que lo traicionó, conocía el lugar, ya que Jesús a menudo recurría allí con sus discípulos).
    5. Entonces les dijo: Mi alma está muy triste, hasta la muerte; quédate aquí y mira conmigo.
    6. Y él fue un poco más lejos y cayó sobre su rostro y oró, diciendo: ¡Oh, mi Padre Madre! Si es posible, deja que esta copa pase de mí; sin embargo, no como lo haré, sino como Tú quieras.
    7. Y se le apareció un ángel del cielo que lo fortalecía. Y él viene a los discípulos y los encuentra dormidos, y le dice a Pedro: ¿Qué, no podrías mirar conmigo una hora?
    8. Observe y ore para que no entre en la tentación: el espíritu está dispuesto, pero la carne es débil.
    9. Se fue de nuevo por segunda vez y oró, diciendo: ¡Oh, mi Padre Madre! Si esta copa no se me pasa, salvo que la beba, se hará tu voluntad.
    10. Y estando en agonía, rezó con más seriedad: y su sudor era como grandes gotas de sangre cayendo al suelo.
    11. Y él vino y los encontró dormidos otra vez, porque sus ojos estaban pesados.
    12. Y él los dejó y se fue otra vez y oró por tercera vez, diciendo: ¡Oh, mi Padre Madre, no se haga mi voluntad sino la tuya, así en la tierra como en el cielo!
    13. Entonces viene a sus discípulos y les dice: Duermen ahora y descansen; he aquí, la hora está cerca, y el Hijo del hombre es entregado en manos de los pecadores. Levántate, vámonos: he aquí, él está cerca y me traiciona.

LECCIÓN 77. 2. - Aquí el Señor se dirige a Simón, no a Pedro. En el AV, ha surgido confusión debido al mismo nombre que se le dio a dos Apóstoles, y se le pide a Pedro que responda. No parece probable que alguien que traicionó al Señor tres veces por él haya sido colocado en la más alta autoridad, como parece ser que Pedro fue.



Lección 78

La traición de Judas Iscariote

    1. Y sucedió mientras Jesús todavía hablaba, he aquí que vino una multitud, y Judas que se llamaba Iscariote fue antes que ellos. Para Judas, habiendo recibido una banda de hombres y oficiales de los principales sacerdotes y fariseos, llegó allí con linternas, antorchas y armas.
    2. Por lo tanto, Iesus, sabiendo todas las cosas que deberían a sobrevenirle, salió y les dijo: ¿A quién buscáis? Le respondieron, Jesús de Nazaret. Jesús les dijo: Yo soy él.
    3. Tan pronto como les había dicho: Yo soy él, retrocedieron y cayeron al suelo. Y cuando se levantaron, les preguntó otra vez: ¿A quién buscáis? Y ellos dijeron: Jesús de Nazaret. Y Jesús respondió: Te lo dije, yo soy él; si, pues, me buscas, deja que estos sigan su camino.
    4. Ahora el que lo traicionó les dio una señal, diciendo: A quien quiera que bese, ese mismo es él: abrázalo.
    5. Y de inmediato vino a Jesús y le dijo: Salve, Maestro; y lo besé Y Jesús le dijo: Amigo, ¿por qué vienes? ¿Es con un beso que traicionas al Hijo del hombre?
    6. Entonces Jesús dijo a los principales sacerdotes y capitanes del templo y a los ancianos, que habían venido a él: ¿Por qué habéis salido como contra un ladrón, con espadas y bastones? Cuando estaba diariamente contigo en el templo, no extendiste ninguna mano contra mí; pero esta es tu hora y el poder de la oscuridad.
    7. Luego vinieron y pusieron las manos sobre Jesús. Y Simón Pedro extendió su mano, desenvainó su espada y golpeó a un sirviente del sumo sacerdote y le arrancó la oreja.
    8. Entonces Jesús le dijo: Vuelve a colocar tu espada en su lugar; Todos los que tomen la espada perecerán por la espada. Y Jesús le tocó la oreja y lo curó.
    9. Y él le dijo a Pedro: ¿Crees que ahora no puedo rezarle a mi Padre, y que Él me dará más de doce legiones de ángeles? Pero, ¿cómo entonces se cumplirán las Escrituras, que así debe ser?
    10. Entonces todos los discípulos lo abandonaron y huyeron. Y los que habían puesto las manos sobre Jesús lo llevaron a Caifás, el sumo sacerdote. Pero lo trajeron primero a Anás porque era suegro de Caifás, quien era el sumo sacerdote ese mismo año.
    11. Ahora Caifás fue quien dio el consejo a los judíos de que era conveniente que un hombre muriera por los pecados del pueblo.
   12. Y los escribas y los ancianos se reunieron, pero Pedro, Juan, Simón y Judas siguieron lejos hasta el palacio del sumo sacerdote, y entraron y se sentaron con los sirvientes para ver el final.
    13. Y habían encendido un fuego en medio del pasillo, y cuando se sentaron juntos, Peter se sentó entre ellos y se calentó, y Simon también se sentó junto a él.
    14. Pero cierta doncella lo miró cuando se sentó junto al fuego, y lo miró con seriedad y dijo: Este hombre también estaba con él. Y él lo negó, diciendo: Mujer, no lo conozco.
    15. Y después de un rato, otro lo vio y dijo: Tú también eres de ellos. Y Simon dijo: Hombre, no lo soy.
    16. Y alrededor del espacio de una hora, otro afirmó con confianza, diciendo: De verdad, este hombre estaba con Jesús de Nazaret porque su discurso lo traiciona.
    17. Y Simon negó la tercera vez con un juramento, diciendo: No conozco al hombre. E inmediatamente, mientras él aún hablaba, la tripulación del gallo.
    18. Y el Señor se volvió y miró a Simón. Y Simón recordó la palabra del Señor, como le había dicho: Antes que el gallo cante este día, me negarás tres veces. Y Simon salió y lloró amargamente.

LECCIÓN 78. 12-18. -La creencia de que Pedro negó a su Maestro probablemente se deba a dos de los apóstoles que llevan el mismo nombre, Simón Pedro y Simón el cananeo. Aquí se nos da la versión correcta. El error es uno que podría haberse hecho fácilmente. Es digno de notar que este antiguo Evangelio atribuye a Simon (no a Simon Peter) la negación tres veces de Iesus, y su exonera completamente a Peter de la bajeza generalmente atribuida a él, y a la que no hay alusión en sus escritos, pero más bien lo contrario en el evangelio aceptado, donde él fue el primero en desenvainar la espada en defensa de su Maestro.



Lección 79

El juicio hebreo ante Caifás.

    1. Entonces el sumo sacerdote preguntó a Jesús sobre sus discípulos y su doctrina, diciendo: ¿Cuántos años tienes? ¿Eres tú el que dijo que nuestro padre Abraham vio tu día?    2. Y Jesús respondió: En verdad antes de que Abraham fuese, yo soy. Y el sumo sacerdote dijo: Aún no tienes cincuenta años. ¿Cómo dices que has visto a Abraham? ¿Quién eres tú? ¿Quién te haces ser? ¿Qué enseñas?     3. Y Jesús le respondió: Hablé abiertamente al mundo; Incluso enseñé en la sinagoga y en el templo, donde los judíos siempre recurren; y en secreto no he dicho nada. ¿Por qué me preguntas a mí? Pregúntales a los que me han escuchado lo que les he dicho; he aquí, ellos saben lo que dije.


    4. Y cuando hubo hablado así, uno de los oficiales que estaban cerca, golpeó a Jesús con la palma de su mano, diciendo. ¿Respondes al sumo sacerdote así? Jesús le respondió: Si he hablado mal, da testimonio del mal, pero si bien, ¿por qué me hieres?
    5. Ahora los principales sacerdotes y los ancianos, y todo el concilio buscó testigos falsos contra Jesús para matarlo; pero no encontró ninguno; sí, vinieron muchos testigos falsos, pero no estuvieron de acuerdo juntos.
    6. Finalmente llegaron dos testigos falsos. Y uno de ellos dijo: Este tipo dijo: Puedo destruir el templo de Dios y construirlo en tres días. Y el otro dijo: Este hombre dijo que destruiré este templo y construiré otro.
    7. Y los sumos sacerdotes se levantaron y le dijeron: ¿No respondes nada? ¿Qué es lo que estos testigos hablan contra ti? Pero Iesus mantuvo la paz. Ahora era ilegal entre los hebreos juzgar a un hombre de noche.
    8. Y le dijeron: ¿Eres tú el Cristo? Dinos. Y él les dijo: Si os digo que no creeréis; y si yo también te pregunto, no me responderás ni me dejarás ir.
    9. Y le preguntaron además, diciendo: ¿Abolirás los sacrificios de la ley y el comer carne como Moisés ordenó? Y él respondió: He aquí, un mayor que Moisés está aquí.
    10. Y el sumo sacerdote respondió y le dijo: Te conjuro por el Dios vivo, que nos digas si eres el Cristo, el Hijo de Dios. Jesús le dijo: Tú lo has dicho; y yo os digo que de aquí en adelante veréis al Hijo del hombre sentado a la diestra del poder y que vendrá en las nubes del cielo.
    11. Entonces el sumo sacerdote alquiló su ropa, diciendo: Ha hablado blasfemia; ¿Qué más necesidad tenemos de testigos? He aquí, ahora habéis oído su blasfemia. ¿Qué os parece? Ellos respondieron y dijeron: Él es digno de muerte.
    12. Luego le escupieron en la cara y lo abofetearon; y otros lo golpearon con las palmas de sus manos, diciendo: Profetízanos, Cristo, ¿quién es el que te hirió?
    13. Ahora, cuando llegó la mañana, todos los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo, incluso todo el concilio, celebraron una consulta y tomaron consejo contra Jesús para matarlo.
    14. Y dieron su sentencia contra Jesús, que era digno de muerte, y que debía ser atado y llevado, y entregado a Pilato.

LECCIÓN 79. 2. -En una Lección precedente (LII.) Los judíos en ese momento lo juzgaron entonces con cuarenta y cinco años, y aquí Caifás, quien ciertamente debe haber conocido su edad, declaró que "aún no tenía 50". es decir. alrededor de 49. Esto es confirmado por el AV y por el testimonio de S. Ireneo, AD 120-22, y el testimonio de S. Juan el Apóstol y sus discípulos inmediatos.



Lección 80

La penitencia de Judas.

    1. AHORA Judas, que lo había traicionado, cuando vio que estaba condenado, se arrepintió y trajo nuevamente las treinta monedas de plata a los principales sacerdotes y ancianos, diciendo: He pecado por haber traicionado la sangre inocente.
    2. Y ellos dijeron: ¿Qué es eso para nosotros? Mira eso. Y arrojó las piezas de plata en el templo y partió y salió y se ahorcó.
    3. Y los principales sacerdotes tomaron las piezas de plata y dijeron: No es lícito ponerlas en el tesoro, porque es el precio de la sangre.
    4. Y tomaron consejo y compraron con ellos el campo del alfarero, para enterrar a los extraños. Por eso ese campo se llamaba Aceldama, es decir, el campo de sangre, hasta el día de hoy.
    5. Entonces se cumplió lo dicho por Zacarías, el profeta, diciendo: Pesaron por mi precio treinta monedas de plata. Y tomaron las treinta piezas de plata, el precio del que era valorado, a quien ellos de los hijos de Israel valoraron, y las dieron para el campo de la alfarería, y las arrojaron al alfarero en la Casa del Señor.
    6. Ahora, Jesús había dicho a sus discípulos: ¡Ay del hombre que recibe los misterios y cae en pecado a partir de entonces!
    7. Para tales no hay lugar de arrepentimiento en este ciclo, ya que han crucificado de nuevo la Divina descendencia de Dios y el hombre, y han puesto al Cristo dentro de ellos en una vergüenza abierta.
    8. Tales son peores que las bestias, a quienes ustedes ignorantemente afirman que perecen, porque en sus Escrituras está escrito: Lo que le sucede a la bestia le sucede a los hijos de los hombres.
    9. Todos viven de una respiración, como uno muere y el otro muere, de modo que el hombre no tiene preeminencia sobre una bestia, porque todos van al mismo lugar: todos vienen del polvo y regresan juntos al polvo.
    10. Estas cosas hablaron a Iesus acerca de ellos que no fueron regenerados, no habiendo recibido el Espíritu del Amor Divino, quien, una vez que recibió la Luz, crucificó al Hijo de Dios nuevamente, avergonzándolo abiertamente.

LECCIÓN 80. 1. -El encabezado de esta Lección en el AV es más engañoso. La "penitencia", que implica una reparación de algún tipo (aunque no sea del tipo correcto), es la descripción más correcta del acto.

Sección 9, 

Lección 81

El juicio romano ante Pilato

    1. ENTONCES llevaron a Jesús de Caifás a la sala del juicio, a Poncio Pilatos, el gobernador, y era temprano, y ellos mismos no entraron en la sala del juicio, para que no se contaminen; pero para que puedan guardar la fiesta.   2. Entonces Pilato salió a ellos y dijo: ¿Qué acusación traéis contra este hombre? Respondieron y le dijeron: Si no fuera malhechor, no te lo habríamos entregado. Tenemos una ley y por nuestra ley él debería morir, porque cambiaría las costumbres y los ritos que Moisés nos entregó, sí, se hizo el Hijo de Dios.     3. Entonces Pilato les dijo: Tómalo, y juzgalo según tu ley. Porque sabía que por envidia lo habían entregado.


    4. Por lo tanto, los judíos le dijeron: No nos es lícito matar a ningún hombre. Entonces se cumplió el dicho de Jesús, que habló, lo que significaba qué muerte debía morir.
    5. Y además lo acusaron diciendo: Encontramos a este tipo pervirtiendo a la nación y prohibiendo rendir homenaje a César, diciendo que él mismo es Cristo Rey.
    6. Entonces Pilato volvió a entrar en la sala del juicio y llamó a Jesús y le dijo: ¿Eres tú el Rey de los judíos? Jesús le respondió: ¿Dices esto de ti mismo, o te lo han dicho otros?
    7. Pilato respondió: ¿Soy judío? Tu propia nación y los principales sacerdotes te han entregado a mí; que has hecho Jesús respondió: Mi reino no es de este mundo, si mi reino fuera de este mundo, entonces mis servidores pelearían, para que yo no fuera entregado a los judíos; pero ahora mi reino no es de aquí.
    8. Pilato le dijo: ¿Entonces eres rey? Jesús respondió: Tú dices que yo soy, sí, un rey que soy. Con este fin nací y por esta razón vine al mundo, para dar testimonio de la verdad. Todo el que es de la verdad oye mi voz. 9)
    Pilato le dijo: ¿Qué es la verdad? Jesús dijo: La verdad es del cielo. Pilato dijo: Entonces la verdad no está en la tierra. Jesús le dijo a Pilato: Cree, que la verdad está en la tierra entre los que la reciben y la obedecen. Son de la verdad los que juzgan con rectitud.
    10. Y cuando escuchó esto, volvió a salir con los judíos y les dijo: No encuentro en él ninguna falta. Y cuando fue acusado de los principales sacerdotes y ancianos, no les respondió nada.
    11. Entonces Pilato le dijo: ¿No oyes cuántas cosas testifican contra ti?
    12. Y él no le respondió ni una palabra, de modo que el gobernador se maravilló mucho, y nuevamente les dijo: No encuentro falta en este hombre.
    13. Y aumentaron el dicho más feroz: Él agita a la gente, enseñando a todos los judíos, comenzando desde Galilea hasta este lugar. Cuando Pilato oyó hablar de Galilea, preguntó si el hombre era galileo.
    14. Y tan pronto como supo que pertenecía a la jurisdicción de Herodes, lo envió a Herodes, quien también estaba en Jerusalén en ese momento.
    15. Y cuando Herodes vio a Jesús, se alegró muchísimo, porque deseaba verlo en una larga temporada, porque había escuchado muchas cosas de él y esperaba haber visto algún milagro hecho por él.
    16. Luego preguntó con él en muchas palabras, pero no le respondió nada. Y los principales sacerdotes y los escribas se pusieron de pie y lo acusaron con vehemencia, y muchos testigos falsos se levantaron contra él y pusieron a su cargo cosas que él no sabía.
    17. Y Herodes con sus hombres de guerra lo dejó en nada, se burló de él, lo vistió con una túnica preciosa y lo envió de nuevo a Pilato. Y el mismo día Pilatos y Herodes se hicieron amigos juntos, porque antes estaban en enemistad entre ellos.
    18. Y Pilato volvió a entrar al Juicio y dijo a Jesús: ¿De dónde eres? Pero Iesus no le dio respuesta. Entonces Pilato le dijo: ¿No me hablas? ¿No sabes que tengo poder para crucificarte y poder para liberarte?
    19. Jesús respondió: No puedes tener poder contra mí, excepto que te fue dado desde arriba, por lo tanto, el que me entregó a ti tiene el mayor pecado.
    20. Y desde entonces Pilato buscó liberarlo; pero los judíos gritaron, diciendo: Si dejas ir a este hombre, no eres amigo de César, cualquiera que se haga rey habla contra César.
    21. Y Pilato convocó a los principales sacerdotes y gobernantes del pueblo. Cuando él se sentó en el tribunal su esposa le envió a él, diciendo. No tienes nada que ver con ese hombre justo, porque he sufrido muchas cosas este día en un sueño, a causa de él.
    22. Y Pilato les dijo: Me habéis traído a este hombre, como uno que pervierte al pueblo, y he aquí que lo he examinado delante de ti, y no he hallado falta en este hombre tocando esas cosas: de lo cual lo acusas. No, ni tampoco Herodes, porque te envié a él, y no se encontró nada digno de muerte en él.
    23. Pero tenéis la costumbre de que os libere a uno en la Pascua, ¿queréis, pues, que os libere al Rey de los judíos?
    24. Entonces lloraron todos de nuevo, diciendo: No este hombre, sino Barrabás. Ahora Barrabás era un ladrón. Y, por sedición hecha en la ciudad, y por asesinato, fue encarcelado.
    25. Por lo tanto, Pilato, dispuesto a liberar a Jesús, les habló nuevamente. Ya sea de los dos que queréis que os libere; Iesus Barrabás, o Iesus que se llama el Cristo? Ellos dijeron: Barrabás
    26. Pilato les dijo: ¿Qué, pues, haré con Jesús, llamado el Cristo? Todos le dicen: Que sea crucificado.
    27. Y el gobernador dijo: ¿Por qué mal ha hecho? Pero gritaron aún más diciendo: Crucifícalo, crucifícalo.
    28. Entonces Pilato volvió a salir y le dijo: He aquí, nuevamente, te lo traigo, para que sepáis que no encuentro falta en él, y nuevamente gritaron: ¡Crucifícalo, crucifícalo!
    29. Y Pilato les dijo, por tercera vez: ¿Por qué, qué mal ha hecho? No he encontrado causa de muerte en él: por lo tanto, lo castigaré y lo dejaré ir.
    30. Y fueron instantáneos con voces fuertes, exigiendo que pudiera ser crucificado. Y prevalecieron las voces de ellos y de los principales sacerdotes.
    31. Cuando Pilato vio que no podía prevalecer nada, sino que más bien se produjo un tumulto, tomó agua y se lavó las manos ante la multitud, diciendo: Soy inocente de la sangre de esta persona justa: nos vemos.
    32. Luego respondió a toda la gente y dijo: Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos. Y Pilato dio la sentencia de que debería ser lo que necesitaban. Y entregó a Jesús a su voluntad.

LECCIÓN 81. 2. -Este verso, suprimido por la corrupción del Evangelio, sin duda se refiere a mantener la Pascua dentro de las puertas sin matar a So lamb, una ofensa capital por la ley (Ver "Nuevos aspectos de la religión", por el Dr. H. Pratt), o podría referirse a celebrar la Pascua el día anterior. Hay mucha incertidumbre sobre este punto, los Evangelios en el AV exponen dos puntos de vista diferentes, contradiciéndose mutuamente, pero ninguno de ellos implica necesariamente que Jesús y sus Apóstoles coman un cordero.

LECCIÓN 81. 9. -Estas palabras, o la sustancia de ellas, también se encuentran en uno de los Evangelios gnósticos, que registran muchos dichos genuinos del Maestro.



Lección 82

La crucifixión

    1. ENTONCES les soltó a Barrabás, y cuando azotó a Jesús, lo entregó para que lo crucificaran. Entonces los soldados del gobernador llevaron a Iesus a la sala común y reunieron a toda la banda de soldados.
    2. Y lo desnudaron y le pusieron una túnica púrpura. Y cuando habían trenzado una corona de espinas, se la pusieron sobre la cabeza y una caña en la mano derecha, y doblaron la rodilla ante él y se burlaron de él, diciendo: ¡Salve, rey de los judíos!
    3. Luego salió Iesus, vestido con la corona de espinas y la túnica púrpura. Y Pilato les dijo: ¡He aquí el hombre!
    4. Cuando los principales sacerdotes y los oficiales lo vieron, gritaron y dijeron: ¡Crucifícalo, crucifícalo! Y Pilato les dijo: Tómalo y crucifícalo, porque no encuentro falta en él.
    5. Y lo escupieron, y tomaron la caña y lo golpearon en la cabeza. Y después de que se habían burlado de él, le quitaron la túnica, le pusieron su propia vestimenta y se lo llevaron para crucificarlo.
    6. Y mientras lo llevaban, se apoderaron de un Simón, un cireneiano, que salía del condado, y sobre él colocaron la cruz para que la cargara después de Jesús. Y le siguió una gran compañía de personas y de mujeres, que también lo lamentaron y lamentaron.
    7. Pero Jesús, volviéndose hacia ellos, dijo: Hijas de Jerusalén, no lloren por mí, sino lloren por ustedes y por sus hijos. Porque he aquí, vienen días en los que dirán: Bienaventurados los estériles, y los úteros que nunca descubrieron, y los papás que nunca dieron succión.
    8. Entonces comenzarán a decir a las montañas: Caed sobre nosotros; y a las colinas, cúbrenos. Para ello hacen estas cosas en un árbol verde, lo que se hará en seco.
    9. Y también había otros dos malhechores conducidos con él a ser ejecutados. Y cuando llegaron a un lugar llamado Calvario, y Gólgota, es decir, un lugar de calavera, allí lo crucificaron; y los malhechores, uno a la derecha y otro a la izquierda.
    10. Y fue la tercera hora cuando lo crucificaron, y le dieron de beber vinagre mezclado con hiel, y cuando lo probó, no quiso beber. Y Jesús dijo: Abba Amma, perdónalos, porque no saben lo que hacen.
    11. Entonces los soldados, cuando crucificaron a Jesús, tomaron su vestimenta e hicieron cuatro partes, para cada soldado una parte; y también su vestimenta. Ahora la vestimenta estaba sin costura, tejida desde arriba. Dijeron, por lo tanto, entre ellos: no lo rasguemos, sino que echemos suertes sobre él, de quién será.
    12. Para que se cumpliera la Escritura, que dice: Separaron mis vestiduras entre ellos, y por mi vestimenta echaron suertes. Estas cosas por lo tanto los soldados hicieron. Y sentados lo observaron allí.
    13. Y también se escribió una inscripción sobre él en letras griegas, latinas y hebreas. Este es el rey de los judíos.
    14. Este título leyó a muchos de los judíos, porque el lugar donde Jesús fue crucificado estaba cerca de la ciudad, y estaba escrito en hebreo, griego y latín. Luego dijo los principales sacerdotes de los judíos a Pilato: No escribas: El rey de los judíos, sino que, él dijo: Yo soy el rey de los judíos. Pilato respondió: Lo que he escrito, lo he escrito.
    15. Y uno de los malhechores que fueron ahorcados arremetió contra él, diciendo: Si tú eres el Cristo, sálvate a ti mismo y a nosotros. Pero la otra respuesta lo reprendió, diciendo: ¿No temes a Dios, ya que estás en la misma condenación? Y de hecho, justamente, porque recibimos la debida recompensa de nuestros actos, pero este hombre no ha hecho nada malo.
    16. Y dijo a Jesús: Señor, acuérdate de mí cuando vengas a tu reino. Y Jesús le dijo: De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso.
    17. Y los que pasaban lo injuriaron, meneando cabezas de herederos y diciendo: Tú que destruirías el templo y lo construirías en tres días, sálvate a ti mismo. Si eres el Hijo de Dios, baja de la Cruz.
    18. Asimismo, los principales sacerdotes se burlaban de él, mientras los escribas y los ancianos decían: Él salvó un cordero, a sí mismo no puede salvarlo. Si él es el Rey de Israel, que baje ahora de la cruz y le creeremos. Confió en Dios, que lo libere ahora, si lo quiere, porque dijo: Yo soy el Hijo de Dios.
    19. Los usureros y los traficantes de bestias y pájaros también arrojan cosas similares a sus dientes, diciendo: Tú que expulsas del templo a los comerciantes de bueyes, ovejas y palomas, eres tú mismo, pero una oveja que es sacrificada.
    20. Ahora desde la sexta hora había oscuridad sobre toda la tierra hasta la hora novena, y algunos de pie alrededor, encendieron sus antorchas, porque la oscuridad era muy grande. Y alrededor de la sexta hora, Jesús lloró en voz alta: ¿Eli, Eli, cojo sabachthani? es decir, Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?
    21. Algunos de los que estaban allí, cuando oyeron eso, dijeron: Este hombre llama a Elías; otros decían: Él llama al sol. El resto dijo: Vamos, veamos si Elías vendrá a salvarlo.
    22. Ahora, junto a la cruz de Jesús, su madre y la hermana de su madre, María, la esposa de Cleofás y María Magdalena.
    23. Por lo tanto, cuando Jesús vio a su madre y al discípulo junto a quien amaba, le dijo a su madre: ¡Mujer, mira a tu hijo! Y él le dijo al discípulo: ¡He aquí tu madre! Y a partir de esa hora, ese discípulo la llevó a su propia casa.
    24. Después de esto, Iesus sabiendo que todas las cosas se cumplieron ahora, que la escritura podría cumplirse, dice, tengo sed. Y de un recipiente llenaron una esponja con vinagre y se la pusieron sobre el hisopo y se la llevaron a la boca.
    25. Y Jesús lloró en voz alta, diciendo: Abba Amma, en tu mano encomiendo mi espíritu.
    26. Cuando Jesús, por lo tanto, recibió el vinagre, lloró en voz alta: Está terminado; e inclinó la cabeza y abandonó el fantasma. Y era la novena hora.
    27. Y he aquí, hubo grandes truenos y relámpagos, y la pared divisoria del Lugar Santo, del cual colgaba el velo, se cayó, y se rasgó en dos, y la tierra tembló, y las rocas también se rasgaron.
    28. Ahora, cuando el centurión y los que estaban con él observando a Jesús, vieron el terremoto y las cosas que se hicieron, temieron mucho, diciendo: En verdad, este era un Hijo de Dios.
    29. Y había muchas mujeres allí, que seguían desde Galilea, ministrándolas, y entre ellas estaban María, la madre de Jacobo y José, y la madre de los hijos de Zebedeo, y se lamentaron, diciendo: La luz del mundo está escondida de nuestro ojos, el Señor nuestro Amor está crucificado.
    30. Entonces los judíos, como era la preparación, para que los cuerpos no permanecieran sobre la cruz en sábado, porque era un sábado pascual, rogaron a Pilato que les rompieran las piernas y les quitaran.
    31. Luego vinieron los soldados y rompieron las piernas de los dos que fueron crucificados con él. Pero cuando llegaron a Jesús, y vieron que ya estaba muerto, no le rompieron las piernas, pero uno de los soldados le atravesó el corazón con una lanza y de inmediato salió sangre y agua.
    32. Y el que lo vio desnudo y su registro es verdadero, y él sabe que dice verdad, para que creáis. Porque se hicieron estas cosas para que las Escrituras se cumpliesen: un hueso de él no se romperá, y de nuevo. En medio de la semana, el Mesías será cortado.

LECCIÓN 82. 10-12. -Eli Reclus, un escritor francés, tiene algunas observaciones interesantes sobre el rito del sacrificio humano practicado entre los Khonds desde tiempos inmemoriales. Las coincidencias en los detalles son muy llamativas, mostrando la similitud de ideas supersticiosas en todos los países y tribus de las ideas primitivas del mundo que sobreviven incluso en nuestros propios tiempos "civilizados", como nos jactamos de ser, pero en realidad salvaje cuando La "civilización" y la cultura profundas de la piel son repentinamente sacudidas por un estallido popular violento, como en Inglaterra, contra los pueblos pacíficos de Transvaal por el cual ella se llevó a las profundidades más bajas de la infamia, y sin darse cuenta se vistió con el color simbólico de la suciedad. y lodo.

. v 20 . -En el Evangelio atribuido a Pedro se menciona la misma circunstancia. Y para recordar, por arte simbólico, esta horrible escena, entre otras razones, las velas oscuras sin blanquear se encienden en el Altar el día y la hora en que la Iglesia conmemora la crucifixión del Redentor por un sacerdocio y un pueblo ingratos. cuando la luz del sol se apaga o se oscurece, y los capiteles se cubren de negro.

v. 30 . -Se debe observar que en este Evangelio, el órgano místicamente central del Cuerpo Sagrado, se enfatiza el "Corazón" en lugar de "su costado", como en el AV en el que se lee por última vez la extraña costumbre de tener una entrada lateral o porche Se dice que las iglesias fueron fundadas. La lectura tradicional pero corrupta de Génesis vi.16 indudablemente originó el error. (Ver "Génesis original")

v. 31 . - Perforaron su Sagrado Corazón con una lanza, y esto se simboliza en las Iglesias cristianas (que generalmente son cruciformes, ya sea externa o internamente donde no son circulares), donde el coro (Cor.) Está en la intersección de la nave y el crucero, y el altar del incienso está (debería estar) en medio debajo de la gran cúpula, simbolizando que el Sagrado Corazón del Crucificado es venerado desde el centro hasta los límites extremos de la cristiandad, el Corazón de Dios que abraza a todas las criaturas en su amor sin límites. .



Lección 83

El entierro de Jesús

    1. AHORA, cuando llegó la noche, José de Arimatea, un honorable consejero, que también esperaba el Reino de Dios, entró y entró valientemente a Pilato y anhelaba el cuerpo de Jesús. (Era un hombre bueno y justo, y no había consentido en el consejo y la obra de ellos).
    2. Y Pilato se maravilló si ya estaba muerto, y llamándolo al centurión, le preguntó si había estado muerto. Y cuando lo supo del centurión, le dio el cuerpo a José. Vino, por lo tanto, y tomó el cuerpo de Jesús.
    3. Y vino también Nicodemo, que al principio llegó a Jesús por la noche, y trajo una mezcla de mirra y áloe, de alrededor de cien pesos. Luego tomaron el cuerpo de Iesus y lo envolvieron en ropa de lino con las especias, como lo enterrarán los judíos.
    4. Ahora en el lugar donde fue crucificado había un jardín, y en el jardín un nuevo sepulcro, en el que nunca se había puesto el hombre. Allí pusieron a Jesús, por lo tanto, y fue alrededor del comienzo de la segunda guardia cuando lo enterraron, debido al día de preparación de los judíos, porque el sepulcro estaba cerca.
    5. Y María Magdalena y la otra María, y María, la madre de Joses, vieron dónde lo acostaron. Allí, en la tumba, vigilaron durante tres días y tres noches.
    6. Y las mujeres también, que vinieron con él desde Galilea, lo siguieron, llevando lámparas en sus manos y vieron el sepulcro y cómo fue puesto su cuerpo, e hicieron lamentos sobre él.
    7. Y regresaron y descansaron la siguiente arcilla, siendo un día alto, y al día siguiente compraron y prepararon especias y ungüentos y esperaron el final del sábado.
    8. Ahora, al día siguiente, los principales sacerdotes y fariseos se reunieron con Pilato y le dijeron: Señor, recordamos que el engañador dijo, cuando aún estaba vivo, después de tres días resucitaré.
    9. Por lo tanto, ordene que se asegure el sepulcro hasta el tercer día, para que sus discípulos no vengan de noche y lo roben, y digan al pueblo: Él ha resucitado de los muertos, por lo que el último error será peor que el primero.
    10. Pilato les dijo: Tenéis un reloj, sigan su camino, asegúrense lo más que puedan. Entonces fueron y aseguraron el sepulcro, sellaron la piedra y pusieron una guardia hasta que el tercer día hubiera pasado.

LECCIÓN 83. 5.  -Ha sido sostenido por algunos con un grado no pequeño de razón y probabilidad, que el día de la Crucifixión no fue el viernes, el día ahora observado por la cristiandad, sino el miércoles (a mitad de semana), fecha en la cual solo la profecía se cumpliría realmente de Daniel, y la única señal de la verdad de su misión que él daría a su generación. No se dará señal, sino la señal del profeta Ionas, porque como Ionas estuvo tres días y tres noches en el vientre de la ballena, así el Hijo del hombre estará tres días y tres noches en el corazón de la tierra ". Contra este testimonio claro, por supuesto, existe el registro canónico tal como lo tenemos ahora, incluidas las notas explicativas frecuentes que pueden haberse incorporado en los primeros tiempos desde el margen en el texto, o interpolados en la ignorancia del guión original, que ningún hombre ha vivido desde este momento hasta el siglo X, cuando todos los manuscritos estaban en manos de las órdenes religiosas de la Iglesia, y de ellos procedieron. Si estas palabras de Jesús son una parte genuina del Evangelio, como todos lo admiten, esas notas de tiempo, en los Evangelios aceptados en el presente, deben ser espurias, o el trabajo de los escribas que buscaron con honesta y piadosa intención de armonizar las palabras de Escritura con las creencias y observancias existentes de su época. En el evangelio como ahora se da, no hay absolutamente nada en contra de ninguno de estos puntos de vista, excepto las palabras de Jesús antes citadas, que ponen el peso a favor de este arreglo cronológico que no interfiere con nada de la doctrina cristiana. El domingo, como ahora el día de su entrada pública en Jerusalén, precedido por la última unción de María Magdalena en la víspera de antes. Lunes, el día del mal consejo. Martes, día de la fiesta pascual de Cristo. Miércoles, el día de la crucifixión, si no de la Pascua judía real. Jueves, viernes, días de reposo de guardia, de luto y vigilia. Domingo del día de la Resurrección, medianoche u 8 de la mañana, temprano en la madrugada "(después de que se cumplieron tres días y tres noches) y del surgimiento de muchos de los que dormían y de su aparición en la ciudad santa".



Lección 84

La resurreccion de jesus

    1. AHORA después de que terminó el sábado y comenzó a amanecer, el primer día de la semana, vino María Magdalena al sepulcro, llevando las especias que había preparado, y había otros con ella.
    2. Y mientras iban, dijeron entre ellos, ¿quién rodará la piedra de la puerta del sepulcro? Porque fue genial. Y cuando llegaron al lugar y miraron, vieron que la piedra había sido retirada.
    3. Porque he aquí hubo un gran terremoto; y el ángel del Señor descendió del cielo, retiró la piedra de la puerta y se sentó sobre ella. Su semblante era como la luz y su vestido blanco como la nieve: y por miedo a él, los guardianes temblaron y se volvieron como hombres muertos.
    4. Y el ángel respondió y dijo a las mujeres: No temáis, porque sé que buscáis a Jesús, que fue crucificado. Él no está aquí: porque ha resucitado, como dijo.
    5. Ven, mira el lugar donde yacía el Señor. Y ve rápidamente y dile a sus discípulos que ha resucitado de entre los muertos; y he aquí, él va delante de ti a Galilea; allí lo veréis; he aquí, te lo he dicho.    6. Y entraron y no encontraron el cuerpo de Jesús. Entonces ella corrió y se acercó a Simón Pedro y al otro discípulo a quien Jesús amaba, y les dijo: Han sacado al Señor del sepulcro, y no sabemos dónde lo han puesto.

    7. Y corrieron y llegaron al scpulchre, y al mirar adentro, vieron la ropa de lino acostada, y la servilleta que había estado sobre su cabeza no acostada con la ropa de lino, sino envuelta en un lugar por sí misma.
    8. Y sucedió que estaban muy perplejos, he aquí, dos ángeles se pararon junto a ellos con brillantes vestiduras blancas, y les dijeron: ¿Por qué buscan a los vivos entre los muertos? Él no está aquí, ha resucitado, y he aquí, él va delante de ti a Galilea, allí lo veremos.
    9. ¿No recuerdas cómo te habló, cuando aún estaba en Galilea, que el Hijo del Hombre debía ser crucificado y que resucitaría después del tercer día? Y recordaron sus palabras. Y salieron rápidamente y huyeron del sepulcro, porque temblaron de asombro y tuvieron miedo.
    10. AHORA en el momento del terremoto, se abrieron las tumbas; y muchos de los santos que dormían se levantaron, y salieron de las tumbas después de su resurrección, y entraron en la ciudad y se aparecieron a muchos.
    11. Pero Mary se quedó afuera llorando en el sepulcro y, mientras lloraba, volvió a agacharse, miró al sepulcro y vio a dos ángeles vestidos de blanco, uno a la cabeza y el otro a los pies, donde el cuerpo de Iesus se había acostado. Y le dijeron: Mujer, ¿por qué lloras?
    12. Ella les dijo: Porque se han llevado a mi Señor, y no sé dónde lo han puesto. Y cuando hubo dicho esto, se volvió y vio a Iesus de pie, y no supo que era Iesus.
    13. Jesús le dijo: Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas? Ella, suponiendo que él sea el jardinero, le dijo: Señor, si lo has llevado, dime dónde lo has puesto, y lo llevaré. Jesús le dijo: María, se volvió y le dijo: Rabboni; Es decir, Maestro.
    14. Jesús le dijo: No me toques, porque aún no he ascendido a mi Padre Uno con mi Madre, sino ve a mis hermanos y diles: Asciendo a mi Padre y a tu Padre; a mi Dios y tu Dios.
    15. Y María Magdalena vino y les dijo a los discípulos que ella había visto al Señor, y que él le había dicho estas cosas, y le ordenó que anunciara su resurrección de entre los muertos.

LECCIÓN 84. 6.   - En este pasaje, el célebre escritor M. Renan, basa su afirmación de que "de no ser por María Magdalena, el cristianismo nunca hubiera existido". Fue ella quien primero proclamó el hecho central: la resurrección del Señor. Hay un lado verdadero y uno falso en sus palabras.



Lección 85

Jesús resucitado aparece nuevamente a dos en Emaús

    1. Y he aquí, dos de ellos fueron ese mismo día a una aldea llamada Emaús, que era de Jerusalén alrededor de tres estadios. Y hablaron juntos de todas estas cosas que habían sucedido.
    2. Y sucedió que, mientras comulgaban y razonaban, Iesus mismo se acercó y se fue con ellos. Pero sus ojos estaban cerrados para no conocerlo.
    3. Y él les dijo: ¿Qué tipo de comunicación son estas que tienen uno con el otro, mientras caminan y están tristes?
    4. Y respondiendo uno de ellos, que se llamaba Cleofás, le dijo: ¿Eres solo un extraño en Jerusalén y no has sabido las cosas que han sucedido allí en estos días? Y él les dijo: ¿Qué cosas?
    5. Y le dijeron: Sobre Jesús de Nazaret, que era un profeta poderoso en obras y palabras ante Dios y todo el pueblo; y cómo los principales sacerdotes y nuestros gobernantes lo entregaron para que lo condenaran a muerte y lo crucificaran. Pero confiamos en que había sido él quien debería haber redimido a Israel; y además de todo esto, han pasado tres días desde que se hicieron estas cosas.
    6. Sí, y ciertas mujeres también de nuestra compañía nos dejaron atónitos, que estaban temprano en el sepulcro; y cuando no encontraron su cuerpo, vinieron diciendo que también habían visto una visión de ángeles, quienes dijeron que estaba vivo.
    7. Y algunos de los que estaban con nosotros fueron al sepulcro, y lo encontraron tal como habían dicho las mujeres; pero a él no lo vieron.
    8. Entonces él les dijo: ¡Oh insensatos y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho! ¿No debería Cristo haber sufrido estas cosas y luego entrar en su gloria?
    9. Y comenzando por Moisés y todos los profetas, les expuso en todas las Escrituras, las cosas concernientes a sí mismo.
    10. Y se acercaron a la aldea adonde fueron; e hizo como si hubiera ido más lejos. Pero lo obligaron, diciendo: Permaneced con nosotros, porque es hacia la tarde y el día está muy lejos. Y él entró para quedarse con ellos.
    11. Y sucedió que mientras se sentaba a la mesa con ellos, tomó pan y el fruto de la vid, y dio gracias, bendijo y partió, y les dio. Y se les abrieron los ojos y lo conocieron; y desapareció de su vista.
    12. Y se decían unos a otros: ¿No ardieron nuestros corazones dentro de nosotros mientras hablaba con nosotros por cierto, y mientras nos abría las Escrituras? Y se levantaron a la misma hora y regresaron a Jerusalén, y encontraron a los doce reunidos, y a los que estaban con ellos, diciendo: El Señor ha resucitado y se le ha aparecido a Simón.
    13. Y contaron qué cosas se hicieron en el camino y cómo se supo de ellas al partir el pan.
    14. Ahora, mientras iban a Emaús, algunos de los vigilantes entraron en la ciudad y le mostraron a Caifás lo que habían hecho.   15. Y se reunieron con los ancianos y tomaron consejo y dijeron: He aquí, mientras los soldados dormían, algunos de sus discípulos vinieron y se llevaron su cuerpo; ¿Y no es José de Arimatea uno si sus discípulos?     16. Por esta causa, entonces le rogó a Pilato el cuerpo para que pudiera enterrarlo en su jardín en su propia tumba. Por lo tanto, demos dinero a los soldados, diciéndoles que sus discípulos vinieron de noche y se lo robaron mientras dormíamos. Y si esto llega a oídos del gobernador lo persuadiremos y lo aseguraremos.


LECCIÓN 85. 15. -Estas palabras, aunque no están completamente dadas en el AV, se han convertido en la base de un intento de explicación por parte de M. Renan, quien no pudo recibir la opinión alternativa de que el cuerpo de Jesús fue desmaterializado, se levantó y luego apareció en forma espiritual, que es vista por los creyentes de las manifestaciones modernas



Lección 86

Iesus aparece en el templo y
cesan los sacrificios de sangre

    1. EL mismo día, en el momento del sacrificio en el Templo, apareció entre los traficantes de bestias y pájaros, uno vestido de blanco, brillante como la luz, y en su mano un látigo de siete cuerdas.
    2. Y al verlo, los que vendieron y compraron huyeron aterrorizados, y algunos cayeron como hombres muertos, porque recordaron cómo, antes de su muerte, Jesús los había alejado del recinto del Templo, de la misma manera.
    3. Y algunos declararon que habían visto un espíritu. Y otros que lo habían visto crucificado y que había resucitado de entre los muertos. 4. Y los sacrificios cesaron ese día en el Templo, porque todos tenían miedo, y no se podía tener que vender o comprar, sino que dejaban en libertad a sus cautivos.
 
    5. Y los sacerdotes y los ancianos hicieron que se difundiera un informe, que los que lo habían visto estaban borrachos y no habían visto nada. Pero muchos afirmaron que lo habían visto con sus propios ojos, y sintieron en sus espaldas el azote, pero fueron incapaces de resistir, porque cuando algunos de los más audaces extendieron sus manos, no pudieron tomar la forma que contemplaban. ni agarrar el látigo que los castigaba.
    6. Y a partir de ese momento, estos creyeron en Jesús, que fue enviado de Dios, para liberar a los oprimidos y liberar a los que estaban atados. Y se apartaron de sus caminos y ya no pecaron.
    7. A otros también se les apareció con amor y misericordia y los curó con su toque y los libró de las manos del perseguidor. Y se informaron muchas cosas de él, y muchos dijeron: De verdad, el Reino ha venido.
    8. Y algunos de los que habían dormido y resucitado, cuando Jesús se levantó de entre los muertos, aparecieron y fueron vistos por muchos en la ciudad santa, y un gran temor cayó sobre los impíos, pero la luz y la alegría llegaron a los justos de corazón.

LECCIÓN 86. 4. - "Los sacrificios cesaron ese día" -no hay lugar para ninguna permanencia (como generalmente se cree) porque continuaron, nos dicen, durante cuarenta años, hasta la destrucción del Templo por los romanos.



Lección 87

 J esús se aparece a sus discípulos.

    1. ENTONCES el mismo día en la noche, siendo el primer día de la semana, cuando se cerraron las puertas donde se reunieron los discípulos por temor a los judíos, vino Jesús y se paró en medio de ellos, y les dijo: La paz sea con ustedes. . Pero estaban asustados y supusieron que habían visto un espíritu. 2. Y él les dijo: He aquí, soy yo mismo, como me habéis visto antes. De hecho, un espíritu puede aparecer en carne y hueso como me ves. Mira mis manos y mis pies, maneja y mira.     3. Y cuando hubo dicho esto, les mostró sus manos y su Corazón. Entonces se alegraron los discípulos cuando vieron al Señor.
 

    4. Porque Tomás, llamado Didymus, uno de los discípulos, les había dicho: Excepto que veré en sus manos la huella de las uñas, y meteré mi mano en su corazón, no lo creeré. Entonces le dijo a Tomás: Mira mis manos, mi corazón y mis pies; acerca tus manos y no seas incrédulo sino creyente.
    5. Y Tomás respondió y le dijo: ¡Señor mío y Dios mío! Y Jesús le dijo: Tomás, porque me has visto, has creído; bienaventurados los que no vieron y creyeron.
    6. Entonces Jesús les dijo de nuevo: La paz sea con ustedes, como Abba Amma me ha enviado, así que yo también los envío a ustedes. Y cuando hubo dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: Recibid el Espíritu Santo; predica el Evangelio y anuncia a todas las naciones; La resurrección del Hijo del Hombre.
    7. Enséñales la santa ley del amor que te he entregado. Y a cualquiera que abandone sus pecados, se les remite, y a quienes continúan en sus pecados se les retiene.   8. Bautiza a los que creen y se arrepienten, bendícelos y ungélos, y ofréceles la Oblación pura de los frutos de la tierra, que te he designado para un Memorial de mí.

    9. He aquí, he dado mi cuerpo y mi sangre para ser ofrecidos en la Cruz, para la redención del mundo del pecado contra el amor, y de los sangrientos sacrificios y fiestas del pasado.
    10. Y ofrecerán el Pan de vida y el Vino de salvación, por una Oblación pura con incienso, como está escrito de mí, y comerán y beberán del mismo para un memorial, que he entregado a todos los que creen en yo de la antigua esclavitud de tus antepasados.   11. Porque ellos, haciendo un dios de su vientre, sacrificaron a su dios las criaturas inocentes de la tierra, en lugar de la naturaleza carnal dentro de sí mismos.

    12. Y comiendo de su carne y bebiendo su sangre para su propia destrucción, corrompió sus cuerpos y acortó sus días, así como los gentiles que no sabían la verdad, o que la sabían, la habían convertido en una mentira.
    13. Como te envío, envía también a otros, para hacer estas cosas en mi Nombre, y él puso sus manos sobre ellos.
    14. De la misma manera que los Apóstoles, también se ordenó a los Profetas y Evangelistas y Pastores, un Santo Sacerdocio, y luego puso su mano sobre aquellos que eligieron para los Diáconos, uno para cada uno de los doce.
    15. Y estos son para el gobierno y la guía de la Iglesia Universal, para que todos puedan ser perfeccionados en sus lugares en la Unidad del Cuerpo de Cristo.

LECCIÓN 87. 1. -El poder de entrar o salir por puertas cerradas, se ha demostrado en los tiempos modernos que no es imposible, sino un hecho comprobado en los fenómenos psicológicos. Las palabras aquí no necesariamente implican que tal manifestación tuvo lugar. No se dice, "estaban encerrados", pero el poder del Espíritu para materializarse y desmaterializarse, Bond aparece en forma humana (bajo ciertas condiciones) es demasiado conocido como para negarlo ". Informe de la Sociedad Dialéctica sobre Fenómenos Espirituales, "etc.

LECCIÓN 87. 2. -La contradicción en el AV ya no se ve aquí. Miles de testigos competentes han demostrado que un espíritu puede aparecer en carne y huesos en esta y otras épocas. No hay muerte, y el espíritu de regreso puede aparecer en cualquier forma. De estas cosas somos testigos.

v. 8. -Un pasaje similar a este ocurre en la "Pistis Sophia", un antiguo Evangelio gnóstico.



Lección 88

El octavo día después de la resurrección

    1. Y después de siete días nuevamente, sus discípulos estaban dentro del aposento alto; Entonces vino Jesús, con las puertas cerradas, y se paró en medio de ellos y dijo: La paz sea con ustedes, y él fue conocido por ellos en el Santo Memorial.
    2. Y él les dijo. Amaos los unos a los otros y a todas las criaturas de Dios. Sin embargo, te digo que no todos son hombres, que tienen forma de hombre. ¿Son hombres o mujeres a imagen de Dios, cuyas formas son formas de violencia, opresión y maldad, quienes eligen una mentira en lugar de la verdad? 3. No, en verdad, hasta que nazcan de nuevo y reciban el Espíritu de Amor y Sabiduría dentro de sus corazones. Entonces solo son hijos e hijas de Israel, y siendo de Israel son hijos de Dios, y por esta razón vine al mundo, y por esto he sufrido a manos de los pecadores.
 
    4. Estas son las palabras que te dije, mientras aún estaba contigo, que todas las cosas deben cumplirse, que estaban escritas en la ley de Moisés y en los profetas, y en los salmos, concernientes a mí.    5 . Y Jesús dijo: Me paré en medio del mundo, y en la carne se me vio y escuché, y encontré a todos los hombres llenos de sus propios placeres, y borrachos con sus propias locuras, y ninguno descubrió que tenía hambre o sed de hambre. La sabiduría que es de Dios. Mi alma se entristece por los hijos e hijas de los hombres porque son ciegos en su corazón, y en su alma están sordos y no oyen mi voz.

    6. Luego les abrió su entendimiento, para que pudieran entender las Escrituras. Y les dijo: Así está escrito, y así le correspondía al Cristo sufrir y resucitar de la muerte después del tercer día. Y que el arrepentimiento y la remisión de los pecados deben ser predicados en mi nombre entre todas las naciones, comenzando en Jerusalén. Y ustedes son testigos de estas cosas.
    7. Y he aquí, te envío la promesa de mi Padre, incluso de mi Padre Uno con mi Madre, a quien no has visto en la tierra. Porque os digo de una verdad, como el mundo entero ha sido arruinado por el pecado y la vanidad de la mujer, así por la simplicidad y la verdad de la mujer se salvará, incluso por ti se salvará.
    8. Alégrate, pues, y alégrate, porque sois más bendecidos que todos los que están en la tierra, porque sois vosotros, mis doce mil, los que salvarán al mundo entero.
    9. Una vez más, te digo que cuando el gran tirano y los siete tiranos comenzaron a luchar en vano contra la Luz, no sabían con quién o con qué lucharon.
    10. Porque no vieron nada más allá de una Luz deslumbrante, y cuando lucharon gastaron su fuerza uno contra el otro, y así es.
    11. Por esta causa, tomé una cuarta parte de su fuerza, para que no tuvieran tal poder y prevalecieran en sus malas acciones.
    12. Porque por involución y evolución se logrará la salvación de todo el mundo: por el Descenso del Espíritu a la materia, y el Ascenso de la materia al Espíritu, a través de los siglos.

LECCIÓN 88. 5. Lo más impactante es esto, la experiencia de todos los que en este mundo de locura e irracionalidad intentan declarar todo el consejo de Dios. Rompió el corazón de Jesús, aplastó para siempre el corazón de cada profeta o apóstol obrero, lleno de su espíritu: "Jerusalén, Jerusalén lo haría, pero no lo harías".



Lección 89

Jesús aparece en el mar de Tiberíades

    1. DESPUÉS de estas cosas, Jesús se mostró nuevamente a los discípulos en el mar de Tiberíades, y de esta manera él mismo lo mostró. Estaban juntos Simón, Pedro y Tomás, llamados Didymus, y Natanael de Cana en Galilea, y James y John y otros dos de sus discípulos.
    2. Y Pedro les dijo: Voy a pescar. Ellos le dicen: Nosotros también vamos contigo. Salieron y entraron en un barco de inmediato, y esa noche no pescaron nada. Y cuando llegó la mañana, Jesús se paró en la orilla, pero los discípulos no sabían que era Jesús.
    3. Entonces Jesús les dijo: Hijos, ¿tienen carne? Le respondieron: No, Señor, no es suficiente para todos; no hay nada más que un pan pequeño, un poco de aceite y algunas frutas secas. Y él les dijo: Que esto sea suficiente; ven a cenar.
    4. Y los bendijo, y comieron y se llenaron, y había una jarra de agua también, y la bendijo igualmente, y he aquí, era el fruto de la vid.
    5. Y se maravillaron y dijeron. Es el señor. Y ninguno de los discípulos le pregunta. ¿Quién eres tú? sabiendo que era el Señor.
    6. Esta es ahora la sexta vez que Jesús se muestra a sus discípulos, después de que resucitó de entre los muertos. Entonces cuando cenaron, Jesús le dijo a Pedro, hijo de Jonás, ¿me amas más que estos? Él le dijo: Sí, Señor, tú sabes que te amo. Él le dijo: Apacienta mis corderos. Él le volvió a decir la segunda vez: Pedro, hijo de Jonás, ¿me amas? Él le dijo: Sí, Señor, tú sabes que te amo. El le dijo. Alimenta a mis ovejas.
    7. Él le dijo la tercera vez: Pedro, hijo de Jonás, ¿me amas? Pedro se entristeció porque le dijo por tercera vez: ¿Me amas? Y él le dijo: Señor, tú lo sabes todo; Sabes que te amo.
    8. Jesús le dijo: Apacienta mi rebaño. De cierto, de cierto te digo, tú eres una roca de la Roca, y sobre esta roca edificaré mi Iglesia, y te elevaré por encima de mis doce para ser mi vicegerente en la tierra para un centro de Unidad para los doce, y otro será llamado y elegido para llenar tu lugar entre los doce, y serás el Siervo de los siervos y alimentarás mis carneros, mis ovejas y mis corderos.
    9. Y se levantará otro más y él enseñará muchas cosas que ya te he enseñado, y difundirá el Evangelio entre los gentiles con gran celo. Pero las llaves del Reino se las daré a los que te sucedan en mi Espíritu y obedezcan mi ley.
    10. Y de nuevo te digo. Cuando eras joven, te ceñías y caminabas donde quisieras, pero cuando seas viejo, extenderás tus manos y otro te ceñirá y te llevará a donde no quieras. Esto habló él, significando por qué muerte debería glorificar a Dios.
    11. Y cuando hubo dicho esto, le dijo: Sígueme. Entonces Pedro, volviéndose, ve al discípulo a quien Jesús amaba seguir. Pedro, al verlo, le dijo a Jesús: Señor, ¿y qué hará este hombre? Jesús le dijo: Si quiero que se demore hasta que yo venga, ¿qué es eso para ti? sígueme
    12. Luego se dijo esto entre los hermanos que los discípulos no debían morir; sin embargo, Jesús no le dijo: No morirá, pero si quiero que se demore hasta que yo venga, ¿qué es eso para ti?

 LECCIÓN 89. 2. - "Esa noche no pescaron nada", de ahí en adelante sus labores debían estar en el Reino Espiritual para salvar almas, no destruirlas, llevándolas a la Iglesia del Cristianismo, desde la barbarie y la oscuridad hasta la razón, la luz y amor.

S ección 10, Lections 90 Thru 96

Lección 90

¿Que es la verdad?

    1. DE NUEVO, los doce se reunieron en el Círculo de palmeras, y uno de ellos incluso Thomas le dijo al otro: ¿Qué es la verdad? porque las mismas cosas parecen diferentes para diferentes mentes, e incluso para la misma mente en diferentes momentos. ¿Qué es, entonces, la verdad?
    2. Y mientras hablaban, Iesus apareció en medio de ellos y dijo: La verdad, una y absoluta, está solo en Dios, ya que ningún hombre, ni ningún cuerpo de hombres, sabe lo que solo Dios sabe, que es el Todo en Todo. La verdad revelada a los hombres, de acuerdo con su capacidad de comprender y recibir.
    3. La Una Verdad tiene muchos lados, y uno ve solo un lado, otro ve a otro, y algunos ven más que otros, según se les da. 4)
    He aquí este cristal: cómo una luz se manifiesta en doce caras, sí cuatro veces doce, y cada cara refleja un rayo de luz, y una mira una cara y otra otra, pero es el único cristal y la única luz que brilla en todo.
    5. He aquí otra vez, cuando uno escala una montaña y alcanza una altura, dice: Esta es la cima de la montaña, alcancemosla, y cuando hayan alcanzado esa altura, verán otra más allá hasta que lleguen a la cima. esa altura desde la cual no se ve otra altura, si es así, pueden alcanzarla.
    6. Así es con la verdad. Soy la Verdad, el Camino y la Vida, y te he dado la Verdad que he recibido de lo alto. Y lo que es visto y recibido por uno, no es visto y recibido por otro. Lo que parece verdadero para algunos, no lo es para otros. Los que están en el valle no ven lo que están en la cima de la colina.
    7. Pero para cada uno, es la Verdad como la ve una mente, y por ese tiempo, hasta que una Verdad más elevada se revele a la misma: y al alma que recibe luz más elevada, se le dará más luz. Por tanto, no condenéis a otros, para que no seáis condenados.
    8. A medida que guarden la santa Ley del Amor, que les he dado, la Verdad les será revelada más y más, y el Espíritu de la Verdad que viene de arriba los guiará, aunque a través de muchos vagabundeos, a todos La verdad, incluso cuando la nube de fuego guió a los hijos de Israel a través del desierto.
    9. Sé fiel a la luz que tienes, hasta que te sea dada una luz superior. Busca más luz, y tendrás en abundancia; no descanses, hasta que encuentres.
    10. Dios te da toda la Verdad, como una escalera con muchos escalones, para la salvación y la perfección del alma, y ​​la verdad que parece hoy, la abandonarás por la verdad más elevada del día siguiente. Presionaos a la perfección.
    11. Quien cumpla con la santa Ley que yo he dado, él mismo salvará sus almas, por muy diferentes que puedan ver las verdades que yo he dado. 12 . Muchos me dirán: Señor, Señor, hemos sido celosos de tu verdad. Pero les diré, no, pero que otros puedan ver como ustedes ven, y ninguna otra verdad aparte. La fe sin caridad está muerta. El amor es el cumplimiento de la ley.     13. ¿Cómo beneficiará la fe en lo que reciben a los que lo sostienen en la injusticia? Los que tienen amor tienen todas las cosas, y sin amor no hay nada que valga la pena. Que cada uno sostenga lo que ven como la verdad en el amor, sabiendo que donde no hay amor, la verdad es letra muerta y no aprovecha nada.
 

    14. Hay bondad, verdad y belleza, pero la mayor de ellas es la bondad. Si alguno odia a sus semejantes y endurece sus corazones a las criaturas de las manos de Dios, ¿cómo pueden ver la Verdad para salvación, viendo que sus ojos están cegados y sus corazones endurecidos ante la creación de Dios?
    15. Como he reverenciado la Verdad, también te la he dado. Que cada uno lo reciba de acuerdo con su luz y capacidad de comprensión, y no persiga a quienes lo reciben después de una interpretación diferente.
    16. Porque la verdad es el poder de Dios, y prevalecerá al final sobre todos los errores. Pero la santa ley que he dado es clara para todos, y justa y buena. Que todos lo observen para la salvación de sus almas.

LECCIÓN 90. 4. -El arte de cortar y pulir vidrio y piedra era bien conocido en Fenicia y Egipto, antes de la era cristiana, y en Pompeya se encontró una gran variedad de tales cristales. Es un hermoso símbolo atractivo para la mente.

LECCIÓN 90. 12. -Nuestro Señor nunca condenó o culpó a aquellos que no podían ver las verdades divinas, que él enseñó, y recibirlas. Él tuvo paciencia con ellos, como estar sin el redil, sin luz, y no admisible al Reino, siempre que permanecieran en su oscuridad e impenitencia y condenados a la muerte eterna si persistió



Lección 91

El orden del reino. ( Parte I )

    1. En ese tiempo después de que Jesús había resucitado de los muertos, se demoró noventa días con María, su madre y María Magdalena, quienes ungieron su cuerpo, y María Cleofás y los doce, y sus compañeros, instruyéndolos y respondiendo preguntas sobre el reino de Dios. .
    2. Y mientras se sentaban a cenar, cuando era la noche, María Magdalena le preguntó, diciendo: Maestro, ¿nos declararás ahora la Orden del Reino?
    3. Y Jesús respondió y dijo: De cierto te digo, María, y a cada uno de los discípulos: El reino de los cielos está dentro de ti. Pero llega el momento en que lo que está dentro se manifestará en lo externo, por el bien del mundo.
    4. El orden es bueno y necesario, pero ante todo es amor. Ámense unos a otros y a todas las criaturas de Dios, y así todos los hombres sabrán que ustedes son mis discípulos.
    5. Y uno le preguntó diciendo: Maestro, ¿quieres que los niños sean recibidos en la congregación de la misma manera que Moisés ordenó por la circuncisión? Y Jesús respondió: Para los que están en Cristo no hay corte de carne ni derramamiento de sangre.
    6. Que el niño de ocho arcillas se presente al Padre-Madre, que está en el cielo, con oración y acción de gracias, y que sus padres le den un nombre, y que el presbítero rocíe agua pura sobre él, según lo que está escrito en los profetas, y que sus padres se encarguen de que sea criado en los caminos de la justicia, ni comiendo carne, ni bebiendo bebidas fuertes, ni lastimando a las criaturas que Dios ha dado en las manos del hombre para proteger .
    7. DE NUEVO, uno le dijo: Maestro, ¿cómo quieres cuando crezcan? Y Jesús dijo: Después de siete años, o cuando comiencen a conocer el mal del bien, y aprendan a elegir el bien, que vengan a mí y reciban la bendición de manos del presbítero o del ángel de la iglesia con oración. y acción de gracias, y que se les exija que eviten comer carne y bebidas fuertes, y cazar a las criaturas inocentes de Dios, porque ¿serán más bajas que el caballo o la oveja a quienes estas cosas están en contra de la naturaleza?
    8. Y nuevamente dijo: Si viene a nosotros alguno que coma carne y beba bebidas fuertes, ¿las recibiremos? Y Jesús le dijo: Que tales permanezcan en el atrio exterior hasta que se limpien de estos males más graves; porque hasta que lo perciban y se arrepientan de esto,no son aptos para recibir los misterios superiores.
    9. Y otro le preguntó diciendo: ¿Cuándo quieres que reciban el bautismo? Y Jesús respondió: Después de otros siete años, o cuando conocen la doctrina, y hacen lo que es bueno, y aprenden a trabajar con sus propias manos, y eligen un oficio en el que puedan vivir, y se fijen firmemente en el camino correcto. Luego, pídales que inicien, y que el ángel o presbítero de la iglesia los examine y vea si son dignos, y que ofrezca acción de gracias y oración, y los entierre en las aguas de separación, para que puedan alcanzar la nueva vida. , confesando a Dios como su Padre y Madre, prometiendo obedecer la Santa Ley, y mantenerse separados del mal en el mundo.
    10. Y otro le preguntó, Maestro, ¿a qué hora recibirán la Unción? Y Jesús respondió: Cuando hayan alcanzado la edad de madurez y manifestado en sí mismos los siete dones del Espíritu, entonces que el ángel ofrezca oración y acción de gracias y los selle con el sello del Crisma. Es bueno que todos se prueben en cada grado siete años. Sin embargo, que sea para cada uno según su crecimiento en el amor y la sabiduría de Dios.

 LECCIÓN 91. 5. -La idea de bautizar a niños inconscientes parece no haber entrado nunca en la mente de Jesús. Los bendijo, pero también bendijo a otros animales y cosas que no tenían vida sensible. El bautismo implica creencia y confesión de fe y arrepentimiento de las malas obras y formas.

LECCIÓN 91. 6. -0,000 años antes de Cristo existió en las orillas del lago Meeris, en Egipto, un laberinto de siete caminos sinuosos circulares cerrados por paredes, representados por Boticelli en uno de sus grabados, que aquí reproducimos adaptados para cristianos. ritos Esto fue utilizado por los egipcios en sus iniciaciones como un símbolo de la vida, y los vagabundeos del alma en la carne, hasta que "siete veces siete" veces se purificaron y se reunieron para presentarse ante Dios. Cont

LECCIÓN 91. 7-8. -En la antigua obra del editor "Palingenesia, o el nuevo nacimiento de la Tierra", 1884, incorporando algunas ideas de este Evangelio (parte de las cuales él había recibido) a estos dos ritos a los que se hizo referencia, por algún descuido fueron transpuestos. Aquí, como en "Iglesia del futuro" 1896, del mismo editor, se da el orden correcto. Es en la actualidad fuera de impresión.



Lección 92

El orden del reino. ( Parte II .)

    1. AND another asked him saying, Master, wilt thou that there be marriages among us as it is among the nations of earth? And Iesus answered, saying, Among some it is the custom that one woman may marry several men, who shall say unto her, Be thou our wife and take away our reproach. Among others it is the custom, that one man may marry several women, and who shall say unto him, Be thou our husband and take away our reproach, for they who love feel it is a reproach to be unloved.
    2. Pero a ustedes, mis discípulos, les enseño una manera mejor y más perfecta, incluso esto, de que el matrimonio debe ser entre un hombre y una mujer, que por el amor perfecto y la simpatía están unidos, y que mientras el amor y la vida duran, aunque En perfecta libertad. Pero déjelos velar por que tengan una salud perfecta, y que realmente se amen con toda pureza, y no solo para obtener ventajas mundanas, y luego déjelos enfrentarse mutuamente ante los testigos.
    3. Luego, cuando llegue el momento, deje que el ángel o el presbítero ofrezcan oración y acción de gracias y átelos con el cordón escarlata, si lo desea, y corónelos, y guíelos tres veces alrededor del altar y déjalos comer de un pan y Beber de una taza. Luego, juntando sus manos, que les diga de esta manera: Sean dos en uno, bendita sea la santa unión, ustedes a quienes Dios une, que nadie separe, mientras la vida y el amor duren.
    4) Y si tienen hijos, que lo hagan con discreción y prudencia según su capacidad para mantenerlos. Sin embargo, a los que serían perfectos y a quienes se les da, les digo que sean como los ángeles de Dios en el cielo, que ni se casan ni se dan en matrimonio, ni tienen hijos, ni se preocupan por el mañana, pero son libres. de los lazos, tal como soy, y mantener y almacenar el poder de Dios en su interior, para su ministerio y para las obras de curación, tal como lo he hecho. Pero muchos no pueden recibir este dicho, solo ellos a quienes se les da.
    5. Y otro le preguntó diciendo: Maestro, ¿de qué manera ofreceremos la Santa Oblación? Y Jesús respondió, diciendo: La ofrenda que Dios ama en secreto es un corazón puro. Pero para un Memorial de adoración ofrezcan pan sin levadura, vino mezclado, aceite e incienso. Cuando se reúnan en un lugar para ofrecer la Santa Oblación, las lámparas encendidas, que el presidente, incluso el ángel de la iglesia, o el presbítero, con las manos limpias y un corazón puro, tomen de las cosas que se ofrecen, pan sin levadura. y vino mezclado con incienso.   6)
   Y déle gracias por ellos y los bendiga, pidiendo al Padre-Madre en el Cielo que envíe su Espíritu Santo para que pueda venir y hacer que sean el Cuerpo y la Sangre, incluso la Sustancia y Vida del Eterno, que es alguna vez se rompió y se derramó por todos.
    7. Y que lo levante hacia el Cielo y ore por todos, incluso por los que se han ido antes, por los que aún están vivos, y por los que aún están por venir. Como les he enseñado, así que oren, y después esto le permitió partir el pan y poner un fragmento en la copa, y luego bendecir la santa unión, y luego dejar que diera a los fieles, diciendo de esta manera: Este es el cuerpo de Cristo, incluso la sustancia de Dios (siempre siendo roto y derramado, para ti y para todos), a la vida eterna. Como me han visto hacer, también lo hacen, en el espíritu de amor, porque las palabras que les hablo, son espíritu y son vida.

LECCIÓN 92. 4. -Aquí tenemos más pruebas, si fuera necesario, de que Jesús fue criado en los principios y costumbres de los esenios . Ver "Cristianismo y Budismo" (un libro notable de Arthur Lillie) para la discusión completa del tema.

v. 6.- Similar fueron los ritos de Mitra. Desde los días de Noé y Melquisedec se celebraron estos misterios puros, aunque no en la plenitud de la luz de Cristo.



Lección 93

El orden del reino. ( Parte III. )

    1. Y otro habló, diciendo: Maestro, si uno ha cometido un pecado, ¿puede un hombre remitir o retener su pecado? Y Jesús dijo: Dios perdona todos los pecados a los que se arrepienten, pero como siembras, también debes cosechar; Ni Dios ni el hombre pueden remitir los pecados de aquellos que se arrepienten ni los abandonan; ni aún retiene los pecados de quienes los abandonan. Pero si alguien que está en el espíritu ve claramente que alguien se arrepiente y abandona sus pecados, tal puede decirle verdaderamente al penitente: Tus pecados te son perdonados, porque todo pecado es remitido por arrepentimiento y enmienda, y son liberados de él, quienes lo abandonan. y atados a él, quienes lo continúan.
    2. Sin embargo, los frutos del pecado deben continuar por un tiempo, porque así como cosechamos, debemos cosechar, porque Dios no se burla, y los que siembran para la carne segarán corrupción, los que siembran para el espíritu cosecharán vida, eterno. Por lo tanto, si alguno abandona sus pecados y los confiesa, que el presbítero le diga a ellos de esta manera: Que Dios te perdone tus pecados y te lleve a la vida eterna. Todo pecado contra Dios es perdonado por Dios, y el pecado contra el hombre por el hombre.
    3. Y otro le preguntó, diciendo: Si alguno se enferma entre nosotros, ¿tendremos poder para sanar como tú lo desees? Y Jesús respondió: Este poder viene de la perfecta castidad y de la fe. Los que nacen de Dios guardan su semilla dentro de ellos.
    4. Sin embargo, si alguno se enferma entre ustedes, que envíen a los presbíteros de la iglesia para que puedan ungirlos con aceite de oliva en el Nombre del Señor, y la oración de fe, y la salida del poder, con el voz de acción de gracias, los levantará, si no son detenidos por el pecado, de esta o de una vida anterior.
    5. Y otro le preguntó diciendo: Maestro, ¿cómo se ordenará la santa asamblea y quién ministrará en ella? Y Jesús respondió. Cuando mis discípulos se reúnan en mi nombre, permítales elegir entre ellos hombres y mujeres verdaderos y fieles, que serán ministros y consejeros en las cosas temporales y atenderán las necesidades de los pobres y de aquellos que no pueden trabajar, y que estos velen por ellos. el orden de los bienes de la iglesia, y ayudar en la Oblación, y que estos sean sus diáconos, con su ayuda.
    6. Y cuando estos hayan dado prueba de su ministerio, permítales elegir entre ellos, aquellos que tienen dones espirituales, ya sea de guía, de profecía, de predicación y de enseñanza y sanidad, para que puedan edificar el rebaño, ofrézcales la Sagrada Oblación y ministra los misterios de Dios y deja que estos sean tu presbítero y sus ayudas.
    7. Y de estos que han servido bien en su grado, que se elija a quien se considere más digno, y que presida sobre todos y él será tu Ángel. Y que el Ángel ordene a los diáconos y consagre a los presbíteros: ungirlos y poner sus manos sobre ellos y respirar sobre ellos para que puedan recibir el Espíritu Santo para el oficio al que son llamados. Y en cuanto al Ángel, que uno de los ministerios superiores lo unja y lo consagre, incluso uno del Consejo Supremo.
    8. Porque así como envío apóstoles y profetas, también envío evangelistas y pastores, los ocho y cuarenta pilares del tabernáculo, para que por el ministerio de los cuatro pueda edificar y perfeccionar mi Iglesia. y se sentarán en Jerusalén como una congregación santa, cada uno con su ayudante y diácono, y a ellos se referirán las congregaciones dispersas en todos los asuntos relacionados con la Iglesia. Y a medida que llegue la luz, gobernarán, guiarán, edificarán y enseñarán a mi santa Iglesia. Recibirán luz de todos, y a todos darán más luz.
    9. Y no olvides con tus oraciones y súplicas intercesiones y dar gracias, para ofrecer el incienso, como está escrito en el último de tus profetas, diciendo: Desde la salida del sol hasta la puesta del mismo incienso a Mi Nombre en todos los lugares con una ofrenda pura, porque Mi Nombre será grande entre los gentiles.
    10. Porque de cierto os digo que el incienso es el memorial de la intercesión de los santos dentro del velo, con palabras que no se pueden pronunciar.



Lección 94

El orden del reino. ( Parte IV. )

    1. Y otro le preguntó, diciendo: Maestro, ¿cómo quieres enterrar a nuestros muertos? Y Jesús respondió: Buscad el consejo de los diáconos en este asunto, porque solo concierne al cuerpo. De cierto os digo que no hay muerte para los que creen en la vida venidera. La muerte, como la habéis considerado, es la puerta de la vida, y la tumba es la puerta de la resurrección, para los que creen y obedecen. No llores, ni llores por los que te han dejado, sino regocíjate por su entrada en la vida.
    2. Como todas las criaturas salen de lo invisible a este mundo, así regresan a lo invisible, y así volverán hasta que sean purificadas. Que los cuerpos de los que parten se comprometan con los elementos, y el Padre-Madre, que renueva todas las cosas, dará a los ángeles la carga sobre ellos, y dejará que el presbítero ore para que sus cuerpos descansen en paz, y sus almas despierten a Una resurrección gozosa.
    3. Hay una resurrección del cuerpo, y hay una resurrección en el cuerpo. Hay un surgimiento de la vida de la carne, y hay una caída en la vida de la carne. Que se haga oración por los que se han ido antes, y por los que están vivos, y por los que están por venir, porque todos son una familia en Dios. En Dios viven, se mueven y tienen su ser.
    4. El cuerpo que yacen en la tumba, o que es consumido por el fuego, no es el cuerpo que será, sino que los que vengan recibirán otros cuerpos, pero el suyo, y como sembraron en una vida, así lo hará. cosechan en otro. Bienaventurados los que han hecho justicia en esta vida, porque recibirán la corona de la vida.
    5. Y otro le preguntó, diciendo: Maestro, bajo la ley, Moisés vistió a los sacerdotes con vestimentas de belleza para su ministerio en el Templo. ¿Los vestiremos también a quienes encomendamos el ministerio de las cosas sagradas como nos has enseñado? Y Jesús respondió: El lino blanco es la justicia de los santos, pero realmente llega el momento en que Sión estará desolada, y después del tiempo de su aflicción, ella se levantará y se pondrá sus hermosas vestiduras tal como está escrito.
    6. Pero buscad primero el reino de justicia, y todas estas cosas os serán añadidas. En todas las cosas, busque la simplicidad y no dé ocasión a vana gloria. Buscad primero ser vestidos de caridad, y la vestimenta de salvación y la túnica de justicia.
    7. ¿De qué te sirve si no tienes estos? Como el sonido del latón y el tintineo del platillo sois vosotros, si no tenéis amor. Busquen justicia, amor y paz, y todas las cosas bellas se les agregarán.
    8. Y otro le preguntó, salvador, Maestro, cuántos ricos y poderosos entrarán en la vida y se unirán a nosotros que son pobres y despreciados. ¿Cómo, entonces, continuaremos la obra de Dios en la regeneración de la humanidad? Y Iesus dijo: Esto también es un asunto para los diáconos de la iglesia en consejo con los ancianos.
    9. Pero cuando mis discípulos se reúnan en sábado, en la tarde o en la mañana del primer día de la semana, que cada uno traiga una ofrenda del diezmo, o el diezmo del diezmo de su aumento, como Dios. los prospera, y los deposita en el tesoro, para el mantenimiento de la iglesia y el ministerio, y sus obras. Porque os digo que es más bendecido dar que recibir. 10)
    Así se harán todas las cosas, decentemente y en orden, y el resto pondrá en orden el Espíritu que procede del Padre-Madre en el cielo. Te he instruido ahora en primeros principios, y he aquí que siempre estoy contigo, incluso hasta el fin de la Era.

LECCIÓN 94. 7. -De esto, como de otras palabras del Maestro en ocasiones anteriores, es evidente que su siervo Pablo tomó prestadas de él muchas de las ideas, y símiles y dichos sabios esparcidos por sus Epístolas, y no solo Pablo, pero también los otros apóstoles. (Ver también el versículo 9).

v.10 .-Se ha alegado que la imposición de ritos y ordenanzas para el cristianismo ha sido causa de división y conflicto en todos los países. No, más bien estas divisiones y disensiones no han sido causadas por la omisión de las instrucciones dadas por la Una Cabeza reconocidas por todos durante el período entre su resurrección y ascensión y la generación inmediatamente posterior, y el manejo de ellas por esa tradición tan responsable a la corrupción en lugar del registro escrito. Pero mucho más fueron estas divisiones y disensiones causadas por la interpolación de dogmas que no favorecen la bondad y la unidad, por la supresión de los registros de la esencia vital en la santa ley dada por Iesus on the Mount, que, si hubiera sido predicada y conocida y obedecido por todos, habría hecho de la tierra un paraíso en lugar de una gallina para los débiles e indefensos.



Lección 95

La Ascensión.

    1. Y Iesus después de que él se había mostrado vivo a sus discípulos después de su resurrección, y permaneció con ellos durante noventa días, enseñando y hablando del Reino, y las cosas pertenecientes al Reino de Dios, y había terminado todas las cosas que tenía para hacerlo, condujo a los doce con María Magdalena, y José su padre y María su madre, y las otras mujeres santas hasta Betania a una montaña llamada Olivet, donde los había designado.
    2. Y cuando lo vieron mientras estaba en medio de ellos, lo adoraron, pero algunos dudaron. Y Jesús les habló, diciendo: He aquí, te he escogido de entre los hombres, y te he dado la Ley y la Palabra de verdad.
    3. Te he puesto como la luz del mundo, y como una ciudad que no se puede ocultar.Pero llega el tiempo en que las tinieblas cubrirán la tierra, y las tinieblas groseras al pueblo, y los enemigos de la verdad y la justicia gobernarán en mi Nombre, y establecerán un reino de este mundo, y oprimirán a los pueblos, y harán que el enemigo blasfeme. , poniendo para mis doctrinas las opiniones de los hombres, y enseñando en mi Nombre lo que no he enseñado, y oscureciendo mucho lo que he enseñado por sus tradiciones.     4. Pero confiad, porque también llegará el momento en que se manifestará la verdad que han escondido, y brillará la luz, y pasará la oscuridad, y se establecerá el verdadero reino que estará en el mundo , pero no de eso,
y la Palabra de justicia y amor saldrá del Centro, incluso la ciudad santa del Monte Sión, y el Monte que está en la tierra de Egipto será conocido como un altar de testimonio al Señor. 5. Y ahora voy con mi padre y tu padre, mi Dios y tu Dios. Pero ustedes, permanezcan en Jerusalén y permanezcan en oración, y después de siete días recibirán poder de lo alto, y la promesa del Espíritu Santo se cumplirá para ustedes, y saldrán de Jerusalén a todas las tribus de Israel. , y a las partes más extremas de la tierra.
 
    6. Y habiendo dicho estas cosas, levantó sus manos puras y santas y las bendijo. Y sucedió que mientras los bendecía, se separó de ellos, y una nube, como el sol brillando, lo recibió fuera de su vista, y mientras subía, algunos lo sostenían por los pies y otros lo adoraban. cayendo a la tierra sobre sus caras.
    7. Y mientras miraban fijamente al cielo, he aquí dos que estaban junto a ellos vestidos de blanco, y dijeron: Vosotros, hombres de Israel, ¿por qué estáis contemplando el cielo? Este mismo Jesús que es tomado de ti en una nube, y como lo has visto ir al cielo, así volverá a la tierra.   8)
   Luego regresaron a Jerusalén desde el Monte de los Olivos, que es de la ciudad, un viaje de día de reposo. Y cuando regresaron, extrañaron a María Magdalena, y la buscaron, pero no la encontraron. Y algunos de los discípulos dijeron: El Maestro la tomó, y se maravillaron y quedaron asombrados. 9. Ahora era pleno verano cuando Jesús ascendió al cielo, y aún no había cumplido su cincuentenario, porque era necesario que siete veces siete años se cumplieran en su vida.     10. Sí, para que pueda ser perfeccionado por el sufrimiento de todas las experiencias, y ser un ejemplo para todos, para los hijos y los padres, para los casados ​​y los célibes, para los jóvenes y los de edad plena, sí, y para todas las edades y condiciones de la vida mortal.
 

LECCIÓN 95. 5. -No hay duda de que el "poder" al que nos referimos aquí significa el poder espiritual que leemos como ejercido por los seguidores de Jesús y otros grandes profetas en todas las edades más o menos. Tomando los diversos relatos del Evangelio y la historia eclesiástica como correctos, milagros (es decir, Las maravillosas obras realizadas por el ejercicio de la fe y el poder de la voluntad y, a menudo, por el uso de fuerzas sutiles de la naturaleza, bastante naturales, pero aparentemente sobrenaturales para aquellos que ignoran estas fuerzas) fueron frecuentes en aquellos días, incluso en estos días. días, pero mejor entendido, los falsos milagros no son prueba de la inexistencia de los verdaderos. A menudo serían el efecto ejercido sobre la mente y la imaginación de un gran número de pobres y afligidos, enfermos y sufrientes de la humanidad por la fe en algunos grandes campeones de los oprimidos, destruidos por el opresor, pero realizados por la fe, si no es así. por el conocimiento real de que aún vive y actúa, con las manos extendidas para sanar y bendecir a quienes invocaron su ayuda.

v. 9.-Del testimonio de los judíos, Juan viii. 57, A. V., parece que Jesús en ese momento no estaba lejos de los cincuenta años de edad, y esto es respaldado por S. lrenmus, 120-200 AD, quien apela al evangelio tal como lo recibieron los de su época y a todos los ancianos como testigos de lo mismo, "aquellos que estaban familiarizados en Asia con Juan, el discípulo del Señor, afirmando que Juan les transmitió esta tradición". "Algunos de ellos", dice de nuevo, "no solo vieron a Juan sino también a los demás apóstoles, y escucharon la misma tradición de ellos. Bond da testimonio de la verdad de la declaración".

El Editor de este Evangelio ha sido informado con credibilidad por un estimado amigo suyo, "un Obispo sirio", y un pariente del fallecido Papa Pío IX., Que con frecuencia (en privado) le aseguró que sostenía firmemente esto (como una opinión privada), el momento actual (1870) aún no está maduro para una declaración pública sobre este y otros temas similares, ahora introducido en las notas de esta y otras publicaciones de la OA

LECCIÓN 95. 8. -Mary Magdalene fue elegida por nuestro Señor como un tipo de Iglesia, en su condición caída, redimida por Su amor, y sería una de las primeras frutas que se tomaría para estar con su Señor, como Ioseph y Mary. fueron después. Ella era la compañera constante del Ministerio de Jesús, a él le ministraba su sustancia, lo ungió para su Ministerio y para su Entierro. Ella fue la última en la Cruz, y la primera en la Tumba, y a ella le dio la comisión, "Ve y dile a Pedro", y dondequiera que se predicara el Evangelio, su amor y devoción a su Maestro debían ser declarados. .



Lección 96

El derramamiento del espíritu .

    1. Y cuando los discípulos se reunieron en el aposento alto cuando regresaron del Monte, todos continuaron unánimes en oración y súplica, y su número fue alrededor de ciento veinte.
    2. Y en ese día James se levantó y dijo; Hombres y hermanos, ustedes saben cómo el Señor, antes de dejarnos, eligió a Pedro para presidirnos y velar por nosotros en su Nombre; y cómo debe ser que uno de los que ha estado con nosotros y un testigo de su resurrección sean elegidos y nombrados para ocupar su lugar.
    3. Y eligieron a dos llamados Barsabas y Matthias, y oraron y dijeron: Tú, señor, que conoces los corazones de todos los hombres, muéstrales cuál de estos dos elegiste para participar en este Apostolado del cual levantaste a tu siervo Peter para presidirnos.
    4. Y dieron sus suertes, y la suerte cayó sobre Matías, y los Doce lo recibieron, y fue contado entre los Apóstoles.
    5. Entonces Juan y Santiago separaron a Pedro de su número imponiendo las manos, para que él los presidiera en el Nombre del Señor, diciendo: Hermano, sé tú como una piedra tallada, de seis cuadrados. Incluso tú, Petros, que eres Petra, dando testimonio de la Verdad por todos lados.
    6. Y a los Apóstoles se les dieron bastones para guiar sus pasos en los caminos de la verdad y coronas de gloria con ellos; y a los Profetas quemando lámparas para iluminar el camino e incensarios con fuego; y para los evangelistas el libro de la santa ley para recordar a la gente los primeros principios; y a los pastores se les dio la copa y el plato para alimentar y alimentar al rebaño.
    7. Pero a ninguno se le dio algo que no se le dio a todos, porque todos eran un sacerdocio bajo Cristo como su Gran Sumo Sacerdote Maestro en el Templo de Dios; y a los diáconos se les dieron canastas para que pudieran llevar allí las cosas necesarias para la adoración sagrada. Y el número era alrededor de ciento veinte, Pedro presidiéndolos.
    8. Y cuando el tercer día había llegado por completo, todos estaban de acuerdo en un solo lugar, y mientras oraban, se escuchó un sonido del cielo como de un fuerte viento, y la habitación en la que estaban reunidos se sacudió, y Llenó el lugar.
    9. Y aparecieron lenguas de fuego hendidas como fuego, y se sentaron sobre la cabeza de cada uno de ellos. Y todos estaban llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en lenguas cuando el Espíritu les dio la palabra. Y Pedro se puso de pie y predicó la Ley de Cristo a la multitud de todas las naciones y lenguas que se reunieron por el informe de lo que se había visto y oído, cada hombre escuchando en su propia lengua en la que nació.
    10. Y de los que escucharon allí se reunieron en la Iglesia ese día, tres mil almas, y recibieron la Santa Ley, se arrepintieron de sus pecados, y fueron bautizados y continuaron constantemente en la comunión y adoración de los Apóstoles, y la Oblación y oraciones.
    11. Y los que creían renunciaron a sus posesiones, y tenían todas las cosas en común y vivían juntas en un solo lugar, mostrando el amor y la bondad de Dios a sus hermanos y hermanas y a todas las criaturas, y trabajando con sus manos por lo común. roncha.
    12. Y de estos fueron llamados doce para ser Profetas con los Apóstoles, y doce para ser Evangelistas y doce para ser Pastores, y se les añadieron sus Ayudas, y Diáconos de la Iglesia Universal, y sumaron ciento veinte. Y así se estableció el Tabernáculo de David, con hombres vivos llenos de bondad, tal como el Maestro les había mostrado.
    13. Y a la Iglesia en Jerusalén se le dio a James el hermano del Señor para su presidente y Ángel, y debajo de él cuatro y veinte sacerdotes en un ministerio cuádruple, y también ayudantes y diáconos. Y después de seis días, muchos se unieron, y se agregaron seis mil hombres y mujeres que recibieron la santa Ley del Amor, y recibieron la palabra con alegría.
    14. Y cuando se reunieron el día del Señor después de que el sábado había pasado y ofrecían la santa oblación, extrañaron a María y a José, los padres de Jesús. E hicieron búsquedas pero no las encontraron.
    15. Y algunos de ellos dijeron: Ciertamente el Señor los quitó, como hizo Magdalena. Y se llenaron de asombro y cantaron alabanzas a Dios.
    16. Y el Espíritu de Dios vino sobre los Apóstoles y los Profetas con ellos y, recordando lo que el Señor les había enseñado, con una sola voz confesaron y alabaron a Dios, diciendo.
    17. Creemos en Un Dios: el Infinito, la Fuente Secreta, el Padre Eterno: de Quien son todas las cosas invisibles y visibles. El TODO en todo, a través de todo alrededor de todo. El santo Twain, en quien consisten todas las cosas; Quién ha sido, quién es, quién será.
    18. Creemos en un solo Señor nuestra Señora, el perfecto y santo Cristo: Dios de Dios, Luz de luz engendrada. Nuestro Señor, el Padre, Esposo e Hijo. Nuestra Señora, Madre, Novia e Hija. Tres modos en una Esencia indivisa: Una Trinidad Biune. Para que Dios se manifieste como el Padre, Esposo e Hijo de cada alma: y que cada alma pueda ser perfeccionada como Madre, Novia e Hija de Dios.
    19. Y esto por el ascenso del alma al espíritu y el descenso del espíritu al alma. Quien viene del cielo y está encarnado de la Virgen siempre bendecida, en Jesu-Maria y en cada Cristo de Dios: y nace y enseña el estilo de vida y sufre bajo los gobernantes del mundo, y es crucificado, y es enterrado y desciende a Infierno. Quien se levanta de nuevo y asciende a la gloria; de allí dando luz y vida a todos.
    20. Creemos en el Séptuple Espíritu de Dios, el Dador de la vida: que procede del santo Twain. Quien viene sobre Jesu-Maria y todos los que son fieles a la luz interior: Quien habita en la Iglesia, el Israel elegido de Dios. Quien viene al mundo y alumbra a cada alma que busca. Quien da la Ley que juzga a los vivos y a los muertos, Quien habla por los Profetas de todas las épocas y climas.
    21. Creemos en Una Iglesia Santa Universal y Apostólica: el Testigo de toda verdad, el Receptor y el Dador de la misma. Engendrado del Espíritu y Fuego de Dios: Alimentado por las aguas, semillas y frutos de la tierra. Quien por el Espíritu de Vida, sus doce Libros y Sacramentos, sus santas palabras y obras: une a los elegidos en una comunión mística y expia a la humanidad con Dios. Haciéndonos partícipes de la Vida Divina y la Sustancia: engendrando lo mismo en Símbolos sagrados.
    22. Y buscamos la venida del Cristo Universal: y el Reino de los Cielos donde habita la justicia. Y la Ciudad santa cuyas puertas son Doce: en donde están el Templo y el Altar de Dios. De donde proceden tres Órdenes en un ministerio cuádruple: enseñar toda la verdad y ofrecer el sacrificio diario de alabanza.
    23. Como en lo interno, en lo externo: como en lo grande, así en lo pequeño. Como arriba, abajo: como en el cielo así en la tierra. Creemos en la purificación del alma: a través de muchos nacimientos y experiencias. La resurrección de los muertos: y la vida eterna de los justos. Las edades de las edades: y descanse en Dios para siempre. — Amón.
    24. Y cuando surgió el humo del incienso, se escuchó el sonido de muchas campanas, y una multitud del ejército celestial alabando a Dios y diciendo:
    25. Gloria, honor, alabanza y adoración sean a Dios; Padre, cónyuge e hijo: uno con la madre, la novia y la doncella: de quien procede el espíritu eterno: por el cual todas las cosas son creadas. De las edades de las edades. Ahora: y a las Edades de las Edades, Amón, Aleluya, Aleluya, Aleluya.
    26. Y si algún hombre toma, o agrega, a las palabras de este Evangelio, u oculta, como debajo de un celemín, la luz del mismo, que es dada por el Espíritu a través de nosotros, los doce testigos elegidos de Dios, para la iluminación del mundo para salvación: Que sea Anathema Maranatha, hasta la venida de Cristo Jesu-Maria, nuestro Salvador, con todos los Santos.
    27. Para los que creen, estas cosas son ciertas. Para los que no creen, son como un cuento ocioso. Pero para aquellos que perciben mentes y corazones, en relación con el espíritu en lugar de la letra que mata, son verdades espirituales.
    28. Porque las cosas que están escritas son verdaderas, no porque estén escritas, sino porque están escritas porque son verdaderas, y estas están escritas para que creáis con vuestros corazones y proclamen con la boca la salvación de muchos. Amén.

Aquí termina el Santo Evangelio de la Vida Perfecta de Jesu-Maria, el Cristo, el Hijo de David después de la Carne, el Hijo de Dios después del Espíritu. Gloria a Dios por cuyo poder y ayuda ha sido escrito.

LECCIÓN 96. 1. -Este número, 120, tiene muchos significados místicos, y fue presagiado por el número de almas salvadas en el Arca en el Diluvio ("El Génesis Original"), que incluía 48 (es decir, doble 7 + 34) + 72, un número de significado místico profundo.

v . 2. -Las manifestaciones descritas aquí se han repetido en los tiempos modernos. Lo que Dios hace en una época, ya sea por ángeles, espíritus o adeptos en la carne, el mismo Dios inmutable se repite en otra. Si el milagro con respecto a la predicación de Pedro tuvo lugar en las personas de los Apóstoles, o en sus oyentes, no tenemos forma de determinarlo, pero el hecho permanece. Muy probablemente en la audiencia de los oyentes, para que cada uno pudiera espiritualmente entender. o bien todos se movieron para hablar y escuchar en una lengua común a todos.