Presentamos uno de los documentos más sorprendentes hallados en las cuevas de Qumrán: El libro de los Gigantes!, este escrito nos expande la historia que encontramos en el Libro de Enoc respecto a los 200 Ángeles Vigilantes que bajaron a la tierra, tomaron mujeres y engendraron gigantes y demás monstruos en todo tipo de cruzas.
((Se recomienda activar los subtítulos para observar los signos de puntuación y asi facilitar la comprensión)).
En libro de los Gigantes se cuentan los sueños premonitorios que tuvieron los gigantes antes de su inminente destrucción en el diluvio, así como el papel de Enoc como intermediario entre los santos de Dios en el cielo y los gigantes y ángeles caídos.
La versión (presentada en el video) del Libro de los gigantes hallada (en 1947) en Qumrán, es de fecha más temprana que la El texto de Mani, en general se cree que fue compuesto alrededor del año 300 aC A diferencia del texto de Mani, que es decididamente sectario en tono, los fragmentos de Qumran no muestran ningún sesgo religioso en particular y parecen ser (probablemente) una destilación de historias gigantescas que había existido (en forma oral) durante mucho tiempo. Génesis básicamente cuenta una historia muy similar sobre ángeles caídos y los Vigilantes a los fragmentos de Qumran. Claramente, el compilador (o compiladores) de la historia de los gigantes tenía la intención de preservar este saber para las generaciones futuras. En ese entonces las leyendas de los gigantes fueron tomadas en serio.
El Libro de Gigantes de Qumran estaba a la par con todos los otros Libros descubiertos, y de ninguna manera debe interpretarse como algo mitológico, sino que, por el contrario, se consideró verdadera historicidad. El lenguaje del fragmento es principalmente hebreo y arameo.
VERSIÓN MANIQUEA (aproximadamente 250 dC)
En gran medida similar a la versión de Qumrán (como era de esperar), pero con varios detalles diferentes. Está La versión maniquea es aún más fragmentaria y los fragmentos están en varios idiomas, medio persa, copto siendo algunos de ellos. A continuación, un resumen / reconstrucción de los fragmentos para tratar de formar una narración coherente:
La versión comienza con el descenso de los ángeles malvados a la tierra, debido a su deseo de mujeres. Los ángeles enseñaron secretos prohibidos a las mujeres y los hombres, lo que condujo finalmente a la propagación de la maldad sobre la tierra. Subyugan y asesinan a muchas personas. Shemihaza engendra dos hijos gigantes, Ohya y Ahyah. Otros gigantes son engendrados por otros ángeles caídos, que traen la ruina a todas las cosas terrenales. La humanidad suplica por ayuda. Los Gigantes pelean entre ellos. Ohyah tiene un sueño sobre una tableta arrojada al agua, que cuando surgió con tres signos que indicaban la destrucción inminente. Su hermano sueña con un jardín que contiene unos doscientos árboles. Ahyah habla de un sueño que tuvo en el que vio personas lamentándose. El gigante Mahway volando en busca de Enoc, oye su voz advirtiéndole que no vuele demasiado cerca del sol. Él es guiado por Enoc, quien interpreta los sueños, que sugieren muerte inminente para los gigantes. La respuesta de Enoc (por su propia mano) es llevada a los gigantes, que es un mensaje de presentimiento, que parece predecir un momento de inundación. Mahway va otra vez a Enoch (viviendo en una especie de paraíso terrenal) para contarle todo, y luego Ohya tiene un sueño en el cual él asciende al cielo y ve el agua de la tierra consumida por el fuego. Ohya, Shemihaza y Mahway tiene una conversación y parece referirse a las armas. Ohya y Mahway se caen y pelean. Los gigantes están contentos de ver a Enoch, (visualmente o por la tableta) y prometen reformar, pidiendo por misericordia. Enoch, sin embargo, advierte a los gigantes / monstruos que enfrentarán la condenación a pesar de su creencia de que nunca perderían su poder. Los ángeles descienden del cielo y aterrorizan los demonios que toman forma humana. Los ángeles llevan a los niños de los gigantes a las ciudades cercanas.
Los doscientos demonios libran una batalla intensa con los cuatro ángeles. Ohyah y Ahyah tienen la intención de mantener su promesa de luchar. Los cuatro arcángeles atan a los observadores con cadenas y destruyen sus niños. Parece que las prisiones se habían preparado para ellos desde hace mucho tiempo. Ohyah, el monstruo Leviatán y el ángel Rafael participaron en una gran batalla. Y luego, "desapareció!"
((Se recomienda activar los subtítulos para observar los signos de puntuación y asi facilitar la comprensión)).
En libro de los Gigantes se cuentan los sueños premonitorios que tuvieron los gigantes antes de su inminente destrucción en el diluvio, así como el papel de Enoc como intermediario entre los santos de Dios en el cielo y los gigantes y ángeles caídos.
La versión (presentada en el video) del Libro de los gigantes hallada (en 1947) en Qumrán, es de fecha más temprana que la El texto de Mani, en general se cree que fue compuesto alrededor del año 300 aC A diferencia del texto de Mani, que es decididamente sectario en tono, los fragmentos de Qumran no muestran ningún sesgo religioso en particular y parecen ser (probablemente) una destilación de historias gigantescas que había existido (en forma oral) durante mucho tiempo. Génesis básicamente cuenta una historia muy similar sobre ángeles caídos y los Vigilantes a los fragmentos de Qumran. Claramente, el compilador (o compiladores) de la historia de los gigantes tenía la intención de preservar este saber para las generaciones futuras. En ese entonces las leyendas de los gigantes fueron tomadas en serio.
El Libro de Gigantes de Qumran estaba a la par con todos los otros Libros descubiertos, y de ninguna manera debe interpretarse como algo mitológico, sino que, por el contrario, se consideró verdadera historicidad. El lenguaje del fragmento es principalmente hebreo y arameo.
VERSIÓN MANIQUEA (aproximadamente 250 dC)
En gran medida similar a la versión de Qumrán (como era de esperar), pero con varios detalles diferentes. Está La versión maniquea es aún más fragmentaria y los fragmentos están en varios idiomas, medio persa, copto siendo algunos de ellos. A continuación, un resumen / reconstrucción de los fragmentos para tratar de formar una narración coherente:
La versión comienza con el descenso de los ángeles malvados a la tierra, debido a su deseo de mujeres. Los ángeles enseñaron secretos prohibidos a las mujeres y los hombres, lo que condujo finalmente a la propagación de la maldad sobre la tierra. Subyugan y asesinan a muchas personas. Shemihaza engendra dos hijos gigantes, Ohya y Ahyah. Otros gigantes son engendrados por otros ángeles caídos, que traen la ruina a todas las cosas terrenales. La humanidad suplica por ayuda. Los Gigantes pelean entre ellos. Ohyah tiene un sueño sobre una tableta arrojada al agua, que cuando surgió con tres signos que indicaban la destrucción inminente. Su hermano sueña con un jardín que contiene unos doscientos árboles. Ahyah habla de un sueño que tuvo en el que vio personas lamentándose. El gigante Mahway volando en busca de Enoc, oye su voz advirtiéndole que no vuele demasiado cerca del sol. Él es guiado por Enoc, quien interpreta los sueños, que sugieren muerte inminente para los gigantes. La respuesta de Enoc (por su propia mano) es llevada a los gigantes, que es un mensaje de presentimiento, que parece predecir un momento de inundación. Mahway va otra vez a Enoch (viviendo en una especie de paraíso terrenal) para contarle todo, y luego Ohya tiene un sueño en el cual él asciende al cielo y ve el agua de la tierra consumida por el fuego. Ohya, Shemihaza y Mahway tiene una conversación y parece referirse a las armas. Ohya y Mahway se caen y pelean. Los gigantes están contentos de ver a Enoch, (visualmente o por la tableta) y prometen reformar, pidiendo por misericordia. Enoch, sin embargo, advierte a los gigantes / monstruos que enfrentarán la condenación a pesar de su creencia de que nunca perderían su poder. Los ángeles descienden del cielo y aterrorizan los demonios que toman forma humana. Los ángeles llevan a los niños de los gigantes a las ciudades cercanas.
Los doscientos demonios libran una batalla intensa con los cuatro ángeles. Ohyah y Ahyah tienen la intención de mantener su promesa de luchar. Los cuatro arcángeles atan a los observadores con cadenas y destruyen sus niños. Parece que las prisiones se habían preparado para ellos desde hace mucho tiempo. Ohyah, el monstruo Leviatán y el ángel Rafael participaron en una gran batalla. Y luego, "desapareció!"
APÉNDICE II
EL LIBRO ENOCH DE GIGANTES
RECONSTRUCTADO DE LOS SCROLLS DE MAR MUERTO 4T203 , 1T23 , 2T26 , 4T530-532 , 6T8
CAPÍTULO CUARENTA Y SIETE
1 Estos ángeles caídos sabían los secretos de todas las cosas. En este momento el pecado era grande en la tierra. Los ángeles malvados mataron a muchas personas y engendraron gigantes con mujeres mortales. Los malvados antiguos ángeles consumieron todo lo que la tierra produjo: los grandes peces, las aves en el cielo, todo el fruto de la tierra, todo tipo de grano, el fruto de los árboles, incluso las bestias y reptiles contra los que cometieron pecado, todos los cosas rastreras de la tierra: observaron todas las cosas terrenales.
2 Realizaron cada acto duro con palabras duras sobre la creación masculina y femenina y sobre la humanidad misma. Doscientos ángeles habían sido persuadidos para dejar el cielo por la tierra. Los doscientos ángeles capturaron 200 cientos de burros, 200 asnos, 200 ovejas y carneros del rebaño, 200 cabras, 200 bestias del campo de cada animal y de cada ave, para experimentos de crianza con humanos y todo tipo de mestizaje. .
3 Como resultado, se crearon monstruos entre toda la perversión, debido a la mezcla de semillas de animales con mujeres mortales. Similar a los dioses egipcios, sátiros y posiblemente incluso dinosaurios. El historiador Josefo menciona que Enoc tenía negocios en Egipto, entonces llamado Siriad.
4 Los monstruos buscaron carne que sería destruida o pervertida. Surgirían monstruos y gigantes que carecían de verdadero conocimiento porque eran abominaciones. Mientras tanto, la tierra se volvió cada vez más corrupta y los gigantes más poderosos. Consideraron tratar de persuadir a otros ángeles para que vinieran a la tierra; de lo contrario, su tiranía podría finalmente perecer y morir. Todo el tiempo estaban causando gran corrupción en la tierra. Si este objetivo no fuera suficiente para perpetuarlos, finalmente serían destruidos; ellos creyeron. Los caídos contaminaron toda la creación y engendraron gigantes y criaturas monstruosas, y corrompieron toda la tierra, que fue contaminada por el derramamiento de sangre, a manos de los gigantes. Pero esto no fue suficiente y buscaban todo el tiempo para devorar mucho más.
5 Los monstruos atacaron toda la creación. Los gigantes ahora están preocupados con sueños portentosos, y Mahway informa su sueño al resto de los gigantes. Aparentemente, ve una tableta inscrita con varios nombres sumergidos en agua, que solo tiene tres nombres restantes cuando emerge. La interpretación habitual es que esto simboliza la muerte de todos en la tierra, excepto Noé y sus hijos.
6 Mahway informó que los hombres empaparon la tableta con agua para cubrirla. Luego se levantó y todas las inscripciones menos tres habían desaparecido. Mahway va a los demás. Discuten el sueño. Esta visión es motivo de maldición y tristeza, dijo el grupo. Yo, dije Mahway, soy el culpable de la mayoría de todo el grupo, de los arrojados del cielo, y tendré que ir a escuchar a los espíritus de los asesinados quejándose de sus asesinos y gritando que todos lo haremos. morir juntos y terminar, cuando estoy durmiendo y soñando. Se me negará el pan y la vivienda.
7 Entonces, preocupados con esta visión, los monstruos entraron en la reunión de los gigantes. Entonces Ohya habló sin temblar a Mahway. ¿Quién te mostró toda esta visión, mi hermano? Barakel, mi padre, estaba conmigo como corroborador y, al parecer, experimentó la misma visión. Pero antes de que Mahway terminara de contar lo que había visto en su sueño, Ohya le dijo: ¡Ahora he escuchado maravillas! Si una mujer estéril da a luz, ¡sería una maravilla igual! Entonces Ohya le dijo a Hahya: ¿Debemos ser destruidos en esta tierra?
8 Cuando terminaron de discutir los sueños, tanto Ohya como Hahya lloraron ante los gigantes y monstruos reunidos. Usa tu fuerza, aconsejó el grupo. Entonces Ohya le dijo a Hayha: Esta fatalidad no es para nosotros sino para Azazel, uno de los ángeles malvados, porque mostró la mayor corrupción a la humanidad. Seguramente no permitirán que todos sus seres queridos sean descuidados. No debemos ser derribados.
9 Ustedes, los ángeles y los monstruos tienen fuerza y pueden resistir. Sin embargo, los gigantes se dan cuenta de que luchar contra el cielo es inútil.
10 Gilgamesh dijo: Soy un gigante, y por mi poderosa fuerza en mi brazo, puedo vencer a cualquiera mortal. He hecho la guerra con ellos mortales en el pasado, pero ahora no puedo enfrentarme a mis oponentes que residen en el cielo y viven en lugares sagrados. Y no solo esto, sino que de hecho son más fuertes que yo.
11 El día de las bestias salvajes ha llegado y el del hombre salvaje como se me conoce. Entonces Ohya le dijo: Me he visto obligado a tener un sueño. El sueño de mis ojos se desvaneció para poder ver una visión. Ahora sé que en el campo de batalla no podemos ganar.
12 Vi un árbol desarraigado a excepción de tres de sus raíces. Mientras estaba mirando, algunos seres movieron todas las raíces a este jardín, pero no los tres.
13 Esta visión onírica se refiere a la muerte de nuestras almas, dijeron Ohya, y las de Gilgamesh y todos sus compañeros. Sin embargo, Gilgamesh me dijo que todos los presentimientos se referían solo a los gobernantes de la tierra, los temporales y poderosos, a quienes el líder de los buenos ángeles ha maldecido. Los gigantes se alegraron de sus palabras. Entonces Ohya se volvió y abandonó la asamblea.
14 Después de esto, dos de ellos tuvieron visiones; no podían dormir y acudieron a sus camaradas y les contaron sus sueños, a la asamblea, a sus camaradas, a los monstruos. Informaron que en su sueño parecían estar observando un jardín donde los jardineros estaban regando doscientos árboles y grandes retoños salían de sus raíces.
15 De repente, el jardín se incendió, de modo que el jardín fue destruido y toda el agua se evaporó. Luego fueron a los gigantes para contarles sus sueños.
16 Se sugirió buscar al escriba y profeta Enoc para interpretar los sueños. Busquemos a Enoc, el notable escriba, y él nos interpretará el sueño.
17 Entonces Ohya declaró a los gigantes que yo también esta noche tuve otro sueño y he aquí que el Gobernante del Cielo bajó a la tierra y acabó con nosotros. Tal es el final de mi sueño.
18 Al escuchar esto, todos los monstruos y gigantes se asustaron y llamaron a Mahway, el Titán. Vino a encontrarse con los gigantes que le suplicaron y lo enviaron a Enoch, el escriba. Los gigantes le dijeron: Ve a Enoc para que te hable y luego regrese diciendo que has escuchado su voz.
19 Ohya habló con Mahway y le dijo: Enoch escuchará e interpretará los sueños y nos dirá cuánto tiempo tenemos los gigantes para vivir y gobernar la tierra. Después de un viaje por los cielos, Mahway ve a Enoch y le habla de su pedido. Mahway se elevó en el aire como si tuviera fuertes vientos, usando sus manos como las alas de un águila. Dejó atrás el mundo habitado y pasó sobre el gran desierto de la Desolación. Enoc lo vio y lo saludó.
20 Mahway le contó a Enoch sobre su misión y le dijo que hablaría con él. Volando aquí y allá, Enoch llegó por segunda vez a Mahway; después de que él, Enoc, advirtió a Mahway sobre volar demasiado cerca del sol; Mahway habló con Enoc y dijo que los gigantes y todos los monstruos de la tierra esperan sus palabras. Si la divina Providencia ha llevado a cabo la caída de los ángeles malvados desde sus días de gloria celestial, ¿puede al menos asegurarnos que el número de nuestros días dedicados a hacer daño se agregará a nuestras vidas? Deseamos saber el significado de los doscientos árboles que descendieron del cielo.
21 Enoc, habiendo recibido la solicitud de Mahway, trató de interceder ante Dios pero sin éxito. En consecuencia, le presentó a Mahway una tableta llena de presentimientos sobre el juicio venidero, pero que ofrecía alguna esperanza para el futuro a través del arrepentimiento.
22 El escriba, Enoch, le dio a Mahway una copia de otra tableta que llevaba la letra de Enoch. La escritura en la tableta decía:
23 En nombre del gran y santo Dios, este mensaje se envía a Shemihaza y a todos sus compañeros. Que sepas que no escaparás del juicio por todas las cosas que has hecho, y que tus esposas, sus hijos y las esposas de sus hijos no escaparán, y que por tu libertinaje en la tierra, hay ha sido visitado sobre ti un juicio celestial. La tierra está llorando y quejándose de ti y de los hechos de tus hijos y del daño que le has hecho.
24 Hasta que llegue el ángel celestial Rafael, he aquí, la destrucción viene por un gran diluvio que destruirá todos los seres vivos, lo que sea que esté en los desiertos y los mares. El significado de los sueños es a modo de juicio para todos tus males. Pero si ahora aflojas los lazos que te atan al mal y rezas por el perdón, puedes ser salvo.
25 Rafael es un ángel enviado por Dios para luchar contra el mal y especialmente contra Azazel.
26 Enoc dijo: Un gran miedo me invadió y me caí de bruces. Escuché su voz. Enoc habitó entre los seres humanos, pero no aprendió de ellos ni confió en ellos.
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